高昌國(guó)和唐朝是什么關(guān)系(古代的高昌是現(xiàn)在的什么地方)

高昌國(guó)是西域的一個(gè)以跨多語(yǔ)言商業(yè)網(wǎng)絡(luò)立國(guó)的佛教國(guó)家，位于今新疆吐魯番市高昌區(qū)東南，是古時(shí)西域交通樞紐。為天山南路的北道沿線，當(dāng)東西交通往來(lái)的商業(yè)要沖，亦為古代新疆政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心之一。

簡(jiǎn)介

高昌，在今吐魯番市東南大約40公里處的高昌故城。

公元5世紀(jì)中葉至7世紀(jì)中葉，在吐魯番盆地中，曾先后出現(xiàn)四個(gè)漢族獨(dú)立王國(guó)，先后分別是闞氏高昌、張氏高昌、馬氏高昌及麴氏高昌。

漢代以來(lái)，這里一直是內(nèi)地士兵進(jìn)行屯田的重要場(chǎng)所，兩漢時(shí)期的戊己校尉就駐扎在此地。公元439年，北魏攻滅北涼，生活在河西地區(qū)的大批漢人向西遷徙到了高昌，加上以前由內(nèi)地和敦煌等地來(lái)這里躲避戰(zhàn)亂的漢人，高昌很快成了漢人云集的地方，并先后出現(xiàn)了闞爽、闞伯周、張孟明、馬儒等漢人為王的以商業(yè)、外交立國(guó)的政權(quán)。公元499年，從金城(今甘肅蘭州)遷來(lái)的麴(音“屈”)嘉被任為高昌王，此后140多年，高昌出現(xiàn)了一個(gè)相對(duì)獨(dú)立、穩(wěn)定的漢人政權(quán)，歷史上稱作“麴氏高昌”。

闞氏高昌、張氏高昌、馬氏高昌、麴氏高昌四代政權(quán)，麴氏享國(guó)最久。麴嘉王時(shí)，懨撻伐焉耆，焉耆向高昌麴嘉王求救，麴嘉王派次子為焉耆國(guó)王，高昌勢(shì)力開(kāi)始?jí)汛蟆?/p>

貞觀十四年(640年)，大涼國(guó)、高昌國(guó)相繼為唐所滅，置高昌縣，后設(shè)安西都護(hù)府統(tǒng)之，安史之亂時(shí)高昌被回鶻侵占。

與唐關(guān)系

高昌者，漢車師前王之庭，后漢戊己校尉之故地。在京師西四千三百里。其國(guó)有二十一城，王都高昌。其交河城，前王庭也;田地城，校尉城也。勝兵且萬(wàn)人。厥土良沃，谷麥歲再熟;有蒲萄酒，宜五果;有草名白疊，國(guó)人采其花，織以為布。有文字，知書計(jì)，所置官亦采中國(guó)之號(hào)焉。其王麹伯雅，即后魏時(shí)高昌王嘉之六世孫也。隋煬帝時(shí)入朝，拜左光祿大夫、車師太守、封弁國(guó)公，仍以戚屬宇文氏女為華容公主以妻之。

惠表武德二年，伯雅死，子文泰嗣，遣使來(lái)告哀，高祖遣前河州刺史朱惠表往吊之。七年，文泰又獻(xiàn)狗雄雌各一，高六寸，長(zhǎng)尺余，性甚慧，能曳馬銜燭，云本出拂菻國(guó)。中國(guó)有拂菻狗，自此始也。太宗嗣位，復(fù)貢玄狐裘，因賜其妻宇文氏花鈿一具。宇文氏復(fù)貢玉盤。西域諸國(guó)所有動(dòng)靜，輒以奏聞。貞觀四年冬，文泰來(lái)朝，及將歸蕃，賜遺甚厚。其妻宇文氏請(qǐng)預(yù)宗親，詔賜李氏，封常樂(lè)公主，下詔慰諭之。

貞觀初(626年)高昌王麴文泰來(lái)朝。后來(lái)麴文泰與西突厥結(jié)盟，輕辱唐朝，唐太宗派遣侯君集、薛萬(wàn)均等大將證討。貞觀十四年(640年)，大涼、高昌相繼為唐所滅，置高昌縣，后設(shè)安西都護(hù)府統(tǒng)之。安史之亂時(shí)高昌國(guó)為回鶻侵占。

唐末從屬歸義軍，后屬高昌回鶻。

古代的高昌是現(xiàn)在的什么地方

古代的高昌國(guó)位于現(xiàn)在的新疆吐魯番市高昌區(qū)東南方向大約40公里處的高昌故城。

高昌國(guó)的簡(jiǎn)介

高昌國(guó)是一個(gè)西域的以跨多語(yǔ)言商業(yè)網(wǎng)絡(luò)立國(guó)的佛教國(guó)家，是古代西域的交通樞紐，也是古代新疆政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心之一。

根據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)的記載，在公元5世紀(jì)中葉至7世紀(jì)中葉，吐魯番盆地曾先后出現(xiàn)過(guò)闞氏高昌、張氏高昌、馬氏高昌及麴氏高昌。后來(lái)在唐朝的時(shí)候，高昌國(guó)被滅，并被設(shè)置為了高昌縣，之后還設(shè)置了安西都護(hù)府來(lái)進(jìn)行統(tǒng)治。

唐僧為什么叫皇家兄弟？不是李世民而是高昌國(guó)國(guó)王

西游記年，唐僧有個(gè)外號(hào)叫“玉帝哥”，對(duì)西涼女兒國(guó)皇后很好。唐僧為什么是玉帝？原來(lái)，在西游記年的第十二屆，當(dāng)唐唐和尚表示愿意尋求真經(jīng)時(shí)，唐王李世民喜出望外，說(shuō)：“法師若能盡心盡力做到忠德，就不怕長(zhǎng)途跋涉，跋山涉水。我愿拜你為兄?！本瓦@樣，兩人四拜，唐僧成了御弟。


其實(shí)，在歷史上，唐僧和李世民真的沒(méi)有這種交情。當(dāng)時(shí)唐朝剛剛建立，與突厥處于敵對(duì)關(guān)系。政府限制國(guó)內(nèi)與西部地區(qū)的交流，并限制國(guó)民出國(guó)。在這種情況下，唐僧沒(méi)有說(shuō)他向李世民結(jié)拜，甚至連要求去印度取經(jīng)的報(bào)告也沒(méi)有被批準(zhǔn)。為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，唐僧在貞觀元年偷渡出境，前往印度。


既然唐僧沒(méi)有和李世民結(jié)拜，那他的御弟身份又是從何而來(lái)呢？這個(gè)人就是高昌國(guó)國(guó)王文曲泰。高昌國(guó)位于現(xiàn)在的吐魯番附近，而文曲泰崇尚佛教。他多次派人去印度取經(jīng)，都失敗了。當(dāng)他得知佛教大師玄奘要路過(guò)時(shí)，立即派使者連夜前往，一定要請(qǐng)玄奘來(lái)高昌。玄奘接受了文泰的款待，前往高昌國(guó)。那天，已經(jīng)是深夜了，文泰和他的副手們手持蠟燭，站在城門迎接他們。如此熱烈隆重的歡迎儀式，玄奘感動(dòng)得熱淚盈眶。文泰非常好客，他想邀請(qǐng)玄奘長(zhǎng)期居住，并得到高昌人民的支持。


但這怎么可能呢？玄奘的目的是向西方學(xué)習(xí)，所以堅(jiān)決拒絕。無(wú)奈之下，溫孤泰把他軟禁在宮中。玄奘不屈服，絕食表明態(tài)度。三天三夜，玄奘未進(jìn)。第四天，玄奘又饑又渴，奄奄一息。當(dāng)文泰看到這一幕時(shí)，他感到非常內(nèi)疚，不得不答應(yīng)讓玄奘去西方。


玄奘擔(dān)心這是延緩文泰戰(zhàn)爭(zhēng)的計(jì)策，于是讓他對(duì)天發(fā)誓。文泰答應(yīng)了，并在佛祖面前以生死兄弟的身份向玄奘求婚。于是，在母親的主持下，文泰舉行了盛大的儀式，與玄奘結(jié)為兄弟。玄奘被文泰的真情感動(dòng)了。他決定在這里布道和演講，并呆上一個(gè)月。一個(gè)月后，玄奘離開(kāi)高昌，文泰給西域各國(guó)寫了24封通行文書，還贈(zèng)送了馬匹、25名仆從、大量衣物和金錢。不愿離開(kāi)的文泰含淚告別。為了玄奘的安全，他還請(qǐng)寺里的欽差大臣護(hù)送他遠(yuǎn)行。玄奘承諾，當(dāng)他學(xué)經(jīng)歸來(lái)時(shí)，他將拜訪高昌國(guó)的文泰，宣講佛經(jīng)。


在以后取經(jīng)的路上，玄奘作為高昌的兄弟，受到西域各國(guó)的優(yōu)待。他寫信給溫孤泰說(shuō)：“這條河的水比澤飛的水還多。如果你舉起青山，是不是對(duì)你來(lái)說(shuō)太重了？”玄奘前往印度取經(jīng)17年，行程五萬(wàn)余里。歷經(jīng)130多個(gè)國(guó)家，最終成為一代高僧。玄奘從印度回來(lái)后，本可以從海路而不是沙漠回到唐朝，但他卻一直想著文泰，依然走北路，爬雪山，涉流沙，重返中原，履行他們之前的約定。不幸的是，當(dāng)玄奘大師去于闐時(shí)，他聽(tīng)說(shuō)文泰已經(jīng)因病去世，而高昌國(guó)在三年前被唐軍殺死。

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