魏晉清談的內(nèi)容

魏晉時期的“清談”都談些什么？魏晉清談的來源是什么？對魏晉清談這個話題感興趣的小伙伴們一起來看看吧。

魏晉時期，在很多人看來，是一個美男輩出的時代，在《世說新語》當(dāng)中記載了非常多的當(dāng)時的大帥哥，對他們的穿著、舉止、樣貌、談吐等等，都有記載，也正是因此，所以才給人造成了一種錯覺，認(rèn)為魏晉時期多美男。而魏晉時期還有一個很特殊的項目，那就是“清談”。這個清談是什么，大家聚在一起又會談些什么內(nèi)容呢？

清談是兩晉的特產(chǎn)。哪個人不會清談，就像現(xiàn)在不會打高爾夫球一樣，進不了上流社會。名士們舉辦高級沙龍，娛樂活動主要就是清談。

魏晉清談到底是什么呢？一般都是談?wù)軐W(xué)問題

先來說說清談的形式。人數(shù)：兩三個、七八個或者十幾個，很隨意，大家高興就湊一起。地點：陋室中、樹林里、山坡上、溪水邊，哪兒舒服就在哪兒。時間：不分白天黑夜，只要覺得爽，通宵也可以。參與的人比玩網(wǎng)絡(luò)游戲都來勁，像打了雞血似的，越說越亢奮，毫無倦意。

內(nèi)容：多是哲學(xué)問題。比如“世界萬物生于有，還是生于無？”“一個人聽了音樂會高興或者悲傷，那么高興、悲傷是源于音樂、還是源于人本來的心情？”謝安曾問殷浩：眼睛可以看到各種形象，那么這些形象是進入眼睛了呢，還是沒有進入眼睛？

總之，主題本身并沒有固定的答案，就看誰觀點新奇，從意想不到的地方“刺出一劍”，又能不著痕跡收回來，讓人大呼過癮。

過程：一般人多的時候，開始會七嘴八舌，但往往其中有兩個絕頂高手，來回辯論，相互駁斥。其他人就都插不上嘴了，變成如癡如醉的聽眾。

類似于現(xiàn)在的“說話達(dá)人秀”綜藝節(jié)目《奇葩說》，由馬東主持，請蔡康永、高曉松、金星等人擔(dān)任嘉賓，多個選手分成兩派。每期規(guī)定一個主題，比如“婚后遇見此生摯愛，要不要離婚？”等有爭議性話題，然后兩派唇槍舌劍，看誰更犀利、更機智。

魏晉清談緣于儒家的沒落

那么魏晉清談是怎么來的呢？最直接的原因是魏晉文人對儒家的信仰崩塌了，道家填補了心靈的空虛。

春秋戰(zhàn)國時，百家爭鳴，思想是自由的。漢武帝上臺后，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”。儒學(xué)變成“主科”，成了進入官場的敲門磚。其他學(xué)說都成“副科”，不用參加全國“統(tǒng)考”，讀多了沒什么作用。

儒家的主導(dǎo)思想是：社會是有病的，讀書人要立志成為拯救天下的“醫(yī)生”，良方是“仁”和“義”。到了東漢末年，貪污受賄盛行、國家糜爛不堪，卑鄙無恥的人做大官，正直有學(xué)問的人被排擠，甚至被砍頭。大夫們越來越困惑：讀這些“破”儒學(xué)經(jīng)典有什么用？難道為了當(dāng)官就可以不要臉？曾經(jīng)的精神支柱轟然倒下。

道家不失時機“插足”進來，輕聲地問：你心中有煩惱嗎？是想不開嗎？那是因為你沒有放下。人生的痛苦和快樂，都是來源于你的內(nèi)心。心是苦的，人生便如苦海無邊;心是甜的，人生處處都是曼妙風(fēng)景。

如同現(xiàn)在的心靈雞湯，在士大夫的“朋友圈”發(fā)瘋似地流傳蔓延。一方面是因為關(guān)在儒學(xué)的屋子里太久了，死板沉悶，透出僵尸的味道。突然窗戶打開，吹來了一陣清新之風(fēng);另一方面，可以忘記現(xiàn)實的苦痛，在麻醉中得到暫時的快樂。

于是道家思想開始興起，西晉有兩個出名的“大師”，叫何晏、王弼，他們的秘密武器是三本書：《莊子》、《老子》、《周易》，合稱為“三玄”。他們?yōu)檫@三本書加上自己的注解，到處做宣傳，稱為“玄學(xué)”?！拔簳x清談”開始粉墨登場。

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