靖難之役后朱允炆去哪了(歷史建文帝朱允炆最后到底去哪里了？)

建文四年（1402年）六月十三，燕軍抵金陵。徐增壽作內(nèi)應(yīng)，事敗，被朱允炆親自誅殺于左順門。守衛(wèi)金川門（位于南京城西北面）的朱橞和李景隆望見朱棣麾蓋，開門迎降，是為金川門之變。燕軍攻入金陵，江山易主。靖難之役結(jié)束。

戰(zhàn)爭雖結(jié)束，與此相關(guān)的歷史卻在發(fā)展。燕王進(jìn)京后，宮中起火，建文帝下落不明。有的說建文帝于宮中自焚而死，或云建文帝由地道出亡，落發(fā)為僧，云游天下，傳說他于正統(tǒng)朝入居宮中，壽年而終；又有一說建文帝逃至東南亞，鄭和下西洋的其中一個目的就是尋找建文帝。建文帝的真正下落已不可確考，成為明史上的一大懸案。

金川門之變

明朝建文四年（1402）六月，朱棣兵臨長江，總掌舟師的都督僉事陳瑄，在率眾支援主將盛庸途中，反節(jié)降燕王，使燕軍順利渡江。當(dāng)時的京師應(yīng)天府（今南京）經(jīng)過數(shù)十年的精心修筑，城墻堅(jiān)厚，防守嚴(yán)密。燕王兵臨城下，也不敢貿(mào)然進(jìn)攻，于是先派先鋒劉保率騎兵千人前往朝陽門（今中山門）等偵察，再用攻心為上的戰(zhàn)術(shù)。他命人請來其兄朱標(biāo)妃常氏到軍中，向寡嫂訴說興兵靖難的原因；又用箭射入一封給弟妹的信，以圖分化瓦解京師防守，達(dá)到“不戰(zhàn)而屈人之兵”的目的。

當(dāng)時，負(fù)責(zé)防守金川門的是朱元璋第十九子谷王朱橞、曹國公李景隆。此門在“寶葫蘆”形南京城墻的頂口，位于神策門和鐘阜門之間，面對長江，最為沖要。當(dāng)朱橞、李景隆登城望見燕王的麾蓋時，立即打開金川門城門迎接燕軍入城，京師遂陷落。此時“宮中火起，帝不知所終”，“燕王遣中使出帝后尸于火中，越八日壬申葬之”，“或云帝由地道出亡”（《明史》卷4）。

金川門之變，宣告了建文朝的終結(jié)。朱棣登上帝位，即改元永樂。

歷史建文帝朱允炆最后到底去哪里了？

明朝，是中國歷史上一個充滿魅力又充滿謎團(tuán)的王朝。

有明一代，發(fā)生了對于許多無論當(dāng)時還是現(xiàn)在人都是未解之謎的事件，其中最為有名的就是被學(xué)術(shù)界稱為"明代四大謎案"的：建文帝下落之謎；紅丸案與明光宗之死；《永樂大典》正本下落之謎以及王恭廠大爆炸之謎。

排在第一位的，就是明代的第二位皇帝建文帝的下落之謎。

根據(jù)明代正史的記載，建文四年六月，時為燕王的明世祖朱棣在靖難之役中獲勝，率軍攻入了首都南京，而建文帝在皇宮中熊熊燃起的大火中消失，就此下落不明。

明代官方給出的說法是，建文帝和他的皇后馬氏，太子朱文奎在大火中自焚而死。但從后來的歷史發(fā)展來看，無論是永樂皇帝本人，還是后代的學(xué)者、史官，都對這種說法持懷疑態(tài)度。

永樂皇帝曾經(jīng)先后派出了兩路人馬，尋找建文帝的下落。

其中一路是鄭和，他數(shù)次率領(lǐng)船隊(duì)南下西洋，據(jù)說任務(wù)之一就是尋找可能逃亡出海的建文帝。

而另一路，永樂皇帝派出了自己的近臣胡濙，以尋找仙人為名前往各地追尋建文帝的下落。

后代的學(xué)者、史官則對建文帝的下落提出了許多不同的說法。有的說建文帝逃出皇宮之后，出家為僧；有的說建文帝確實(shí)在皇宮大火中，自焚而死；有的說建文帝逃出皇宮之后，沒有做和尚，而是做了道士。

這些說法各有論據(jù)，莫衷一是，孰是孰非，都很難判斷了。

首先，是胡濙那一路人馬，尋找建文帝的過程和結(jié)果。

胡濙自永樂五年（1407年）起連續(xù)14年受朱棣之命在外暗訪建文帝蹤跡。他所到之處，也間或向朱棣報告民間隱情。母親去世時，他請求回去守喪，朱棣不許，升他為禮部左侍郎。永樂十七年（1419年），胡濙又出巡江、浙、湖、湘各省府州，再次出訪。永樂二十一年（1423年），他回到朝廷，馬上趕到宣府去拜見朱棣。當(dāng)時朱棣已就寢，聽說胡濙到來，立即起來召見他。胡濙把自己所了解到的情況全部告訴了朱棣，到漏下四鼓才出來。

而史書上也明確的說，這次談話之后，朱棣對于建文帝下落的疑問，就此消失了。毫無疑問，胡濙是打聽到了建文帝的下落的，而且朱棣對于建文帝的下落也是清楚的，只不過他不說，大臣也不問，大家心照不宣。

雖然我們并不知道胡濙對朱棣說了什么，但我們可以從另一個記載當(dāng)中，對建文帝的下落和胡濙的匯報內(nèi)容進(jìn)行一些謹(jǐn)慎的推測。

明朝時期，我們的近鄰朝鮮，正是李氏王朝統(tǒng)治時期，而李氏王朝是明朝的屬國，他們經(jīng)常派使臣訪問明朝，而且對明朝發(fā)生的一些事情做了記載，這些記載都收錄在朝鮮的史書《李朝實(shí)錄》里。

在明朝的第六位皇帝明英宗在位的時候，李氏王朝發(fā)生了一件大事。

當(dāng)時朝鮮在位的君主，是朝鮮端宗李弘暐，這個比較軟的國王有一個相當(dāng)強(qiáng)悍的叔叔，首陽大君李瑈。怎么樣，是不是和明朝建文帝和永樂帝的關(guān)系有點(diǎn)像呢？而朝鮮后來發(fā)生的事情也和明朝一樣，首陽大君李瑈發(fā)動了癸酉靖難，奪取了朝政實(shí)權(quán)，兩年后年李弘暐被迫禪位于李瑈，他雖被尊為太上王，卻無異于軟禁。

一年以后，一些不滿李瑈的大臣私下串聯(lián)，想發(fā)動政變迎接端宗復(fù)位，結(jié)果事情外泄，李瑈將這些大臣全部處死，不久之后，端宗李弘暐也被廢黜太上王之位，貶為魯山君，流放江原道，不久后遇害。

李瑈正式成為了朝鮮國王，按照國際慣例，他派遣使臣到明朝來，請求明英宗的冊封。而當(dāng)時的禮部大臣就問了朝鮮使臣這樣一個問題："你們之前的國王端宗去哪里了？"

朝鮮使臣的回答是："端宗先王為尋建文皇帝，乘彼白云而去。"

根據(jù)《李朝實(shí)錄》記載聽到這個回答，無論明英宗還是禮部的大臣都不敢多問什么了。

不敢多問的原因恐怕有二，其一，朝鮮的使臣明顯在詐明朝官員，如果明朝認(rèn)可端宗的法統(tǒng)，那么就意味著他們反對李瑈搶了侄子王位這種行為，那置明成祖朱棣于何地？

其二， 朝鮮使臣說端宗去尋找建文帝了，按照明朝官方的說法，建文帝已經(jīng)自焚而死了，那也就是說，端宗被他叔叔給殺死了，明朝作為朝鮮的宗主國，對這種行為無疑是不能支持的。而還有一種可能，建文帝沒有死，而是逃走隱居去了，那么也就是說，雖然李瑈不仗義的搶了侄子的皇位，但是也和當(dāng)年的永樂皇帝一樣，沒有加害自己的侄子，讓他留著性命好好活著。

這當(dāng)然才是明朝愿意接受的，所以，明英宗和禮部大臣才沒有追問此事，認(rèn)可了李瑈的王位合法性。

再聯(lián)想到胡濙找了建文帝那么多年，和永樂皇帝匯報了那么久，如果建文帝真的確定在皇宮大火中被燒死，無論如何也不需要費(fèi)這么大周折才能得出結(jié)論。

靖難之役后，朱允炆去了哪里？朱棣為什么要派鄭和四處尋找呢？

明朝的建立由朱元璋所開創(chuàng)，不但是實(shí)現(xiàn)了極高難度的從南打到北，還建立了漢人王朝明朝。然而這個平民出身的皇帝卻在一件事上犯了難，那就是有關(guān)于自己的繼承人選擇。

原本朱元璋最為看重的兒子朱標(biāo)英年早逝，措手不及的朱元璋在悲痛之余也是慌亂了手腳，擺在面前的只有兩個選擇，一個是延續(xù)嫡子繼承制度選擇長孫朱允炆，第二個則是在其余的皇子之中選擇繼承人；可以說在這個時候朱允炆就和自己的叔叔朱棣展開了隱性的較量。

其實(shí)從朱元璋的歸屬感看，朱允炆是一個最合適的人選，不論是孝道還是對大臣的態(tài)度，朱允炆都是一個儒家代表，而且修改和廢除了很多《大明律》之中嚴(yán)苛的部分，正是這種寬容的態(tài)度，也讓群臣信服，百姓稱贊。

但是在三位儒學(xué)大家的輔佐之下，朱允炆雖有仁心，卻缺乏了實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，尤其是像黃子澄和方孝孺等人，偏向于理論缺乏實(shí)際，提出的削藩一事也沒有做好穩(wěn)妥的準(zhǔn)備，最終逼迫朱棣燕地起兵，而因此爆發(fā)了靖難之役。

但是朱棣起兵之時所說的依舊是老一套的理由，那就是清君側(cè)。而這時候藩王和朝廷之間的矛盾爆發(fā)，原本朱允炆的實(shí)力可以說是穩(wěn)操勝券，不但是在軍事力量上是朱棣的幾倍，而且經(jīng)濟(jì)上也遠(yuǎn)超于燕地一處。

然而朱允炆卻在這樣看似穩(wěn)中求勝的局面下失敗了，不但是指揮不夠到位，而且內(nèi)部管理的松懈也導(dǎo)致了朱允炆的潰敗，直到最后大部分將來投降朱棣，而朝廷軍則是一天不如一天。

但圍繞著朱允炆最大的謎團(tuán)并不是靖難之役的失敗，而是最終朱允炆的下落。就在建文四年的時候朱棣殺到了南京城下，此時京師投降針對在混戰(zhàn)之中發(fā)現(xiàn)了皇宮起火。

而等到戰(zhàn)爭結(jié)束之后才發(fā)現(xiàn)大火下有著三具尸體，而傳言說這就是朱允炆和皇后以及太子的尸體。

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