歷史背景
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,圍棋已經(jīng)為天下所共識(shí),而且形成了一定的影響,產(chǎn)生了如弈秋這樣的高手?!巴▏?guó)善弈”說(shuō)明弈秋的成名是經(jīng)過(guò)了大范圍通過(guò)長(zhǎng)期的比試之后所推選出來(lái)的,也說(shuō)明了圍棋已經(jīng)在舉國(guó)范圍內(nèi)形成了共識(shí)。因?yàn)閲鍖?duì)局是兩個(gè)人的創(chuàng)作,如果僅僅是一人突出,弈秋的地位也是不能得到承認(rèn)的,也就是說(shuō),那個(gè)時(shí)代存在著眾多與弈秋水平相當(dāng)?shù)母呤?,只是弈秋技高一籌脫穎而出。
圍棋影響
圍棋在那時(shí)已經(jīng)如道家、墨家、儒家、醫(yī)家、占卜、建筑等行業(yè)一樣成為了一門(mén)學(xué)問(wèn)(技藝)。雖然圍棋的影響不如政治、哲學(xué)、雜家等,但在百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代,任何一門(mén)學(xué)問(wèn)都有其生存的土壤。圍棋也如孔子七十二門(mén)徒、墨家學(xué)術(shù)團(tuán)體等一般,有著自己獨(dú)立的圈子。如同后代將魯班捧為建筑業(yè)的祖師一般,后人也將弈秋推為圍棋“鼻祖”(明代馮元仲《弈旦評(píng)》)。弈秋是見(jiàn)諸史冊(cè)的第一位圍棋高手。在古代沒(méi)有專(zhuān)業(yè)棋手的概念,但有以棋為生,或者以棋為主業(yè)的人,如果不能從同輩棋手中達(dá)到頂峰,幾乎不可能青史留名。事實(shí)證明,即便有眾多達(dá)到了頂峰的棋手,在史冊(cè)上也失去了名姓,但有一些零星的影子。
可惜的是,除此一段文字外,關(guān)于弈秋的記載再無(wú)其他文字可考證,亦找不到弈秋與同時(shí)代高手較量的記載,更沒(méi)有著作或者門(mén)徒來(lái)為其傳承。弈秋以降,出現(xiàn)在史冊(cè)上以棋聞名者一直延續(xù)到西漢的杜夫子。弈秋通國(guó)善弈的事跡也得到了后人的推崇,紛紛引用。如《后漢書(shū)-張衡傳》“弈秋以棋局取譽(yù),王豹以清謳流聲”。《文選-安陸王碑》“弈思之微,秋儲(chǔ)無(wú)以競(jìng)巧”。盡管古代的一些著作中能見(jiàn)到以棋喻理的言語(yǔ),但在那時(shí)人們的眼里,圍棋畢竟還只是一門(mén)微藝末技,難大行于世,更不會(huì)有棋藝專(zhuān)著或理論專(zhuān)著。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)之后,大量焚燒諸子言說(shuō),并禁止私學(xué)、禁止聚眾,使得需要二人以上方能對(duì)弈的圍棋亦趨向銷(xiāo)聲匿跡,僅僅在極小的范圍內(nèi)流傳。這便使得弈秋的存在價(jià)值更為寶貴了。漢王朝推翻秦代暴虐統(tǒng)治后,采取休養(yǎng)生息的政策,給圍棋再次提供了良好的環(huán)境,使得圍棋的發(fā)展開(kāi)始展現(xiàn)勃勃生機(jī)的一面。
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