中國歷史四大盛世中最恐怖的地方,別再幻想穿越了

中國歷史四大盛世中最恐怖的地方,別再幻想穿越了

今天小編就給大家?guī)硎⑹郎畹奈恼?，希望能對大家有所幫助?/p>

在古代刑法有許多的酷刑，亂世當(dāng)然是最恐怖的，寧為盛世犬，不為亂世人。五代十國，南北朝時(shí)期，三國時(shí)期，都是著名的亂世。但是，在盛世，也有數(shù)大恐怖的時(shí)期，也是人人自危，今天我們聊聊中國歷史四大盛世中最恐怖的地方。

商朝

商朝其實(shí)是很發(fā)達(dá)的，也是中華文明形成的重要時(shí)期，商文明數(shù)次遷都，就是把文明擴(kuò)展到各地。但是，商朝也是很恐怖的，為什么呢?商朝信鬼。商朝是用活人祭祀的。

商朝是奴隸制，奴隸的生死是很隨意的事情。

以商紂王跟周幽王為例，這兩個(gè)都是暴君，但小說里寫他們的殘暴是有區(qū)別的，除了都愛泡妞之外，商紂王的殘暴是殺人為樂，為了猜孕婦肚里的是男是女，就可以把人肚子切開。就是說奴隸的生死就是一個(gè)取樂的東西而已。到了周朝，周幽王雖然也殘暴，但不過是上山點(diǎn)個(gè)烽火。

這是因?yàn)樯讨芪拿鞯牟煌?，商朝敬鬼，又是奴隸制，喜歡拿活人祭祀。講究人殉。周朝講禮，文明上是進(jìn)步了。當(dāng)然商朝也有人殉。到了明朝還有呢。明朝其實(shí)被元朝帶著，中華文明的一大退步。但周朝畢竟是少數(shù)了，不像商朝那么大規(guī)模。所以，商朝是中國歷史上很殘忍的一個(gè)時(shí)代。

唐朝的武周時(shí)期

唐朝是很繁榮的，唐朝的繁榮武則天功不可沒，但武則天在恐固統(tǒng)治期間，也是采用了很嚇人的特務(wù)統(tǒng)治，起用了一批周興、來俊臣、索元禮等酷吏，干什么用呢?專門收索別人的錯(cuò)事，然后進(jìn)行告密。他們還編了專門的教材《羅織經(jīng)》，招聘了數(shù)百個(gè)市井無賴，教他們怎么去打聽，怎么去羅織罪名，怎么逮捕行事。

索元禮經(jīng)薛懷義推薦入宮后，經(jīng)手的第一樁案子魚保家的案子，新官上任三把火，索元禮發(fā)明了兩大刑訊逼供的法寶：獄持和宿囚。獄持即泥耳籠頭，枷研楔轂，折脅簽爪，懸發(fā)薰耳，臥鄰穢溺;宿囚即晝禁食，夜禁寐，敲撲撼搖，使不得瞑。

在魚保家死活不肯招供時(shí)，索元禮喝了一聲：“來呀!取我的鐵籠子!”只見一座頂部有一個(gè)僅能容納頭顱的小口，旁邊還有一塊上粗下銳的小木橛，用來“楔”進(jìn)犯人頭部的各個(gè)部位的鐵籠被抬了過來。這種新奇的刑具立即把魚保家嚇得招了供，被判處了死刑。后來“來呀!取我的鐵籠子!”便成了索元禮的口頭禪，讓人為之聞風(fēng)喪膽，后怕不已。

明朝錦衣衛(wèi)

明朝也是中國歷史上的一個(gè)盛世時(shí)期，統(tǒng)治了三百年，但明朝也是一個(gè)比較讓人恐懼的朝代。因?yàn)槊鞒瘜?shí)行特務(wù)統(tǒng)治。

比如朱元璋時(shí)期就搞了錦衣衛(wèi)，錦衣衛(wèi)里有詔獄。而且朱元璋反腐，那是特別猛，剝草實(shí)皮，把人的皮都扒了。又利用錦衣衛(wèi)刺探消息，搞得官不聊生，上班如上墳。

到了后期，朱元璋是把錦衣衛(wèi)關(guān)張了，特地把錦衣衛(wèi)詔獄里的刑具拿出來當(dāng)著官員燒掉。就是江山永固，這種方法咱不用了。

但沒想到，后浪推前浪，不但錦衣衛(wèi)死灰復(fù)燃，還搞起了太監(jiān)組織東廠西廠內(nèi)行廠。其手段比錦衣衛(wèi)還要過，而且爪牙眼線遍布全國。

比如明朝有一個(gè)叫許顯純的，武進(jìn)士出身，依附魏忠賢，是賢無弟的五彪之一。他用刑就特別猛。比如對付以死彈劾魏忠賢楊漣，先是用土袋壓，然后用鐵釘釘入楊漣耳朵，把鐵釘釘入其額頭。楊漣在獄中，骨頭肉都爛了【三木鎖身、五刑俱嘗，直至血肉橫飛、肉腐蛆生】，用瓷片去刮腐肉。

清朝的文字獄

這個(gè)也是很無辜的，針對讀書人，你寫個(gè)清風(fēng)不識(shí)字，就說你嘲笑清朝沒文化。人是敏感的，越是缺啥，越不能說啥。所以清朝的文字獄最盛。那么，清朝大牢里用刑也是很慘的，滿清十大酷刑都拍出了電影。

這些就是雖然是盛世，但依然讓人恐怖的四個(gè)東西?？梢?，盛世跟文明不能劃上等號(hào)。光有盛世，沒有文明，同樣老百姓不會(huì)有安全感。

世界四大古都那個(gè)現(xiàn)在最差

安（長安）是舉世聞名的世界四大文明古都之一，是中國歷史上建都朝代最多，影響力最大的都城。是中華文明的發(fā)揚(yáng)地、中華民族的搖籃、中華文化的杰出代表。

西安是中國唯一入選聯(lián)合國教科文組織（1982年）確定的“世界歷史名城”國際公約免遭戰(zhàn)火之城，世界著名旅游勝地。

西安周圍的著名帝王陵:華胥陵、黃帝陵、周文王陵、周武王陵、秦始皇陵、漢高祖長陵、漢文帝霸陵、漢景帝陽陵、漢武帝茂陵、隋文帝泰陵、唐太宗昭陵、武則天乾陵……

西安為帝都醞釀的盛世:成康之治、文景之治、漢武盛世、昭宣盛世、開皇盛世、貞觀之治、永徽之治、開元盛世……

西安接待的外賓: 聯(lián)合國秘書長、美國總統(tǒng)、俄羅斯總統(tǒng)、德國總理、法國總統(tǒng)、英國女王、日本天皇、韓國總統(tǒng)、印度總理……

西安代表宮殿:阿房宮 建章宮 未央宮 長樂宮 太極宮 大明宮 興慶宮 華清宮……

西安是中國建都最早，建都最久，建都朝代最多的城市。西安濃縮了中國歷史的精華：從奴隸制社會(huì)的頂峰西周王朝、中國第一個(gè)大一統(tǒng)帝國秦、中國第一個(gè)盛世王朝西漢到中國封建社會(huì)的頂峰唐朝，西安書寫了中國歷史最華彩的篇章。

中國四大古都北京，西安，南京，洛陽哪一個(gè)更值得一去

作為古都北京保存的最為完整，加之目前仍是首都，無論是古建數(shù)量，自然風(fēng)光，文化設(shè)施都是首屈一指。如果只能選一個(gè)我覺得北京必選。
西安是四個(gè)城市中歷史最厚重的，且保留了眾多美食！華山、兵馬俑一次次突破人們的想象！
南京既有龍虎盤踞的磅礴氣勢，又不失江南的高雅婉約，古老與現(xiàn)代并存，給人以不停的穿越感。
洛陽比起前三個(gè)城市要小很多，但有她獨(dú)步華夏的特點(diǎn)，白馬馱著龍門石窟盧舍那的笑容，關(guān)帝的千秋義氣，大唐牡丹的盛世富貴穿越千年與你相約！
還有杭州和開封，有條件都要去看看。

中國歷史上的盛世為何總是每八百年出現(xiàn)一次？

“天下大勢 分久必合 合久必分”自公元前221年，秦滅六國，一統(tǒng)天下之后，2000多年來的封建王朝就步入了奇特的“輪回”，仔細(xì)了解過歷史的人，也都知道，從秦國到清朝沒有任何一個(gè)朝代能夠渡過300年。

雖然漢朝一共享國407年，但中間出現(xiàn)了一個(gè)王莽，王莽廢西漢末帝，定都長安，史稱新朝，王莽被現(xiàn)代人認(rèn)為是穿越者，公元前25年，“位面之子”劉秀匡扶漢室，建立東漢，東西兩漢雖然都是劉氏王朝，但完完全全是兩個(gè)不同的朝代，盛唐，傳位二十一帝，享國289年。

封建王朝不僅僅經(jīng)歷著300年的“魔咒”，還有一個(gè)800年一輪回的盛世，這四大盛世就好像在輪回一樣，又或是歷史上歷朝歷代都出現(xiàn)了王莽這個(gè)的“時(shí)空穿越者”。

成康之治

成康之治，是中國歷史上記載的最早的太平盛世，周成王繼位時(shí)，尚年幼，由皇叔周公旦攝政，周公先殺武庚、黜管蔡，攻滅奄徐等十七國，殷商殘余勢力也被剿滅，至此天下大體太平。

周成王繼位之后殫精竭慮，還制作禮樂，他在位22年，公元前1021年駕崩，其子周康王繼位，在位期間，先后平等東夷大反，北征略地，并且西伐鬼方，并將成康盛世推向了巔峰，他的在位時(shí)間為公元前1020年至公元前996年。

周康王死后，周昭王繼位，他依舊南征楚荊，此時(shí)的周朝依舊開始走向衰微，周穆王在位長達(dá)55年，好大喜功，依舊南征北討，周朝實(shí)力嚴(yán)重衰弱，而西北地區(qū)戎狄反倒發(fā)發(fā)展強(qiáng)盛。

文景之治

文景之治，是封建王朝第一個(gè)盛世，西漢建立初年，漢文帝為了恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，推行黃老治術(shù)，采用無為而治的政策休養(yǎng)生息。漢文帝十三年，還全免了田租，漢文帝又立為劉啟為太子。

漢景帝劉啟繼位之后，加強(qiáng)中央集權(quán)，重用御史大夫晁錯(cuò)，大力推行削藩，但這也引起了諸侯國不滿，因而爆發(fā)“七國之亂”，平定了內(nèi)亂之后，劉啟將文景之治再次推向高峰，不過削藩并不徹底，以至于后來漢武帝繼位之后，施行“推恩令”。

漢武帝期間，漢朝兵強(qiáng)馬壯，最為強(qiáng)盛，但也因征討匈奴，國力開始衰微。漢景帝劉啟在位16年，后元三年（前141年）劉啟病逝，從這個(gè)時(shí)間上來算也是800多年。

開元盛世

唐朝一共出現(xiàn)了兩次盛世，第一次是唐太宗在位期間開創(chuàng)的貞觀之治，他采用道家思想治國平天下，唐玄宗繼位后，唐朝進(jìn)入了全盛時(shí)期，開創(chuàng)了萬民來朝的“天朝上國”。

根據(jù)《通典》記載：至（開元）十三年封泰山，米斗至十三文，青齊谷斗至五文。自后天下無貴物，兩京米斗不至二十文，面三十二文，絹一匹二百一十文。開元盛世時(shí)間為公元713年至公元741年。

仁宣之治

在歷史上，往往提起盛世，都是唐朝的兩大盛世，仁宣之治，幾乎很少會(huì)被提起，仁宣之治是明初盛世，明初經(jīng)過洪武、建文、永樂三朝發(fā)展恢復(fù)，國力開始強(qiáng)盛，雖然有一定的戰(zhàn)亂，不過朱棣之后，明仁宗、明宣宗將明朝推行了盛世。

仁宣之治也是中華五大盛世之一，它跟貞觀之治、開元盛世也是相差了近800年。

項(xiàng)玄寂清朝最被高估的兩個(gè)皇帝聯(lián)手滅古卻被奉為君主

在封建時(shí)代的中國古代，皇帝的級(jí)別無疑極大地影響了國家的發(fā)展水平。和平時(shí)期越強(qiáng)，影響越大。最典型的例子是唐玄宗李隆基，他開創(chuàng)了開元盛世。在他的前半生，李隆基是一個(gè)圣人，他的國力基本上達(dá)到了唐朝的巔峰。后半輩子，他的昏睡造成了唐朝斷崖式的衰落，反差之大令人咋舌。


中國古代有很多好皇帝，我們總習(xí)慣用盛世來標(biāo)榜，比如文景之治，貞觀之治，永宣盛世，甚至同治中興。但是，盛世當(dāng)然是盛世，只是皇帝本人不一定像我們現(xiàn)在想的那么完美。甚至可以說，經(jīng)過深入觀察，一些所謂的“千古帝王”開始了盛世，其實(shí)是中國封建社會(huì)的掘墓人。


我們來舉個(gè)最典型的例子：中國古代“四大盛世”之一的締造者，清朝第二好的皇帝——康熙和乾隆。


龍的“光輝事跡”，喜歡歷史的朋友一定聽過。那么，康熙為什么要上呢？毫無疑問，康熙對清朝前中期產(chǎn)生了巨大的積極影響。但縱觀整個(gè)封建歷史的終結(jié)，甚至整個(gè)中華民族在中國近代史上的蕭條，康熙難辭其咎。用一個(gè)字概括康熙的錯(cuò)，就是“防”。


毫無疑問，康熙如果只看個(gè)人能力，即使不做皇帝，也能成為一個(gè)很優(yōu)秀的人。他勤政克己，熱愛學(xué)習(xí)，不排斥新事物，包括西方自然科學(xué)、數(shù)學(xué)、外語等知識(shí)?？滴跎孀闫渲小Ｖ档靡惶岬氖?，康熙在數(shù)學(xué)方面有一定的造詣，對科學(xué)的了解使他不迷信，這對于封建社會(huì)的一個(gè)統(tǒng)治者來說是很難得的。


但正因?yàn)樗驹谶@個(gè)特殊的位置上，站在本民族的角度考慮，他不得不做出一個(gè)矛盾甚至極端的選擇：康熙雖然在很大程度上接受了漢族文化，甚至從某個(gè)角度加以推崇，但卻處處打壓漢人?？滴跎钪獫h人的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造力，擔(dān)心這些外來知識(shí)被漢人掌握后為漢人所用，從而動(dòng)搖滿清的統(tǒng)治基礎(chǔ)。于是就出現(xiàn)了明顯的情況：康熙時(shí)期出臺(tái)的很多改革政策都是為了壓制漢人的活力。比如重農(nóng)抑商，嚴(yán)厲限制對外貿(mào)易，把西方文化污蔑為“奇技怪招”，控制其傳播。這一切共同導(dǎo)致了一個(gè)后果：康熙開創(chuàng)的康雍盛世正處于變革時(shí)代，而中國拒絕變革，間接導(dǎo)致了中國在近代的衰落。


如果說康熙是“活在未來，建功于現(xiàn)在”，那么甘龍無疑是夸得太多了。勞模雍正帝在位13年。為了便于處理政治歷史，他下了很大功夫，甚至把軍部搬到了百步之外的養(yǎng)心殿。雍正去世時(shí)，國家財(cái)政比登基時(shí)增加了十倍，國家安定繁榮，政治清明。這是一手好牌，卻被甘龍?jiān)闾Ａ恕?br>

因?yàn)橛赫姆钦Ｋ劳?，乾隆的心理陰影巨大。所以上任第一件事就是瘋狂洗白，主要手段就是殘酷的文字獄。清代文字獄的嚴(yán)酷不是什么新鮮事，但在乾隆時(shí)期卻是恐怖的一個(gè)高峰。據(jù)統(tǒng)計(jì)，乾隆時(shí)期的識(shí)字監(jiān)獄數(shù)量是順治、康熙、雍正時(shí)期總和的3倍多。


此外，甘龍喜出望外，喜歡排場。楊迪修建了大運(yùn)河，乾隆三次下江南。以體察民情為借口，實(shí)際上是享樂。龍編纂的《四庫全書》，名義上是所謂的“國學(xué)經(jīng)典”，實(shí)際上是他的貢獻(xiàn)。年間，有大量篡改歷代歷史的行為。甚至為了編纂這本書，整個(gè)古代文化體系和歷史都遭到了不可挽回的破壞。況且乾隆貪圖享樂，頤和園、圓明園、靜宜園、景明園、木蘭圍場、佛香閣都是他在位時(shí)的產(chǎn)物。龍死后，天下大亂，腐敗猖獗，國庫虧空，滿漢矛盾激化。在繁榮時(shí)代結(jié)束的光芒下，一切都在涌動(dòng)。


很容易看出康熙開啟了一個(gè)偉大的時(shí)代，卻扼殺了另一個(gè)。龍明明毀了一個(gè)強(qiáng)大的王朝，卻因?yàn)樯朴诜埏椬约?，搭上了“康雍盛世”的末班車，成為今天大多?shù)人印象中的君主。相比之下，康熙出于自己的考慮，情有可原，乾隆的所作所為就顯得可笑了。但這兩個(gè)人對整個(gè)中國歷史的影響，用“明君”來定義，就有點(diǎn)夸張了。

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