古代的謚號是根據(jù)什么來定的

古代的謚號是根據(jù)什么來定的?對百科小編為大家?guī)硐嚓P(guān)內(nèi)容，感興趣的小伙伴快來看看吧!

“勛勞自合同蕭相，謚法還須比魏徵?！?/p>

今人對帝王多稱廟號、謚號或年號。一般來說，對隋以前的皇帝多稱謚號，如漢文帝、晉武帝、隋煬帝等。這些謚號既有贊美性的，也有貶低性的。隋煬帝中的“煬”便是一個(gè)貶低性的謚號。

為什么能確定“煬”是謚號?謚號是怎么來的?楊廣做了什么事讓他被評為“煬”這個(gè)謚號?作為一項(xiàng)重要的禮制，謚號經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過程，如今，謚號作為“蓋棺定論”的一個(gè)稱號，也是我們認(rèn)識古代人物的重要評判標(biāo)準(zhǔn)。

下面就讓我們一起探索謚法的起源和演變過程，并以隋煬帝楊廣為例，探究他為何會被評為“煬”這個(gè)謚號。

一、謚法始于西周，“煬”為謚號

謚法起源的研究以甲骨文、金文和古文為依據(jù)，而甲骨文和金文的絕對年代的確認(rèn)在學(xué)術(shù)界本就有爭議，古文古籍經(jīng)過后人的刪改，有些也難以辨認(rèn)出原貌，以至于關(guān)于謚法的起源眾說紛紜。其觀點(diǎn)大致有以下兩種：

1、謚法起源于殷商時(shí)期或之前

東漢著名史學(xué)家、文學(xué)家班固考究在《白虎同義·謚》里稱“黃帝始制法度，得道之中，萬世不易，后世雖盛，不能制作。”其主張謚法始于黃帝。清代著名辨?zhèn)螌W(xué)者崔述卻認(rèn)為謚法是起源于殷商時(shí)期，他在《豐稿考信別錄》中指出“至湯撥亂反治，子孫追稱之為武王，而謚于是始乎?！?/p>

但如今，謚法起源于殷商時(shí)期或之前的說法或不能成立。其原因有二，其一，謚號是一個(gè)抽象的概念，必須用成熟的文字來表達(dá)，而我國迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的成熟文字為商殷時(shí)期的甲骨文，所以商殷之前是沒有產(chǎn)生謚法的條件的，皇帝制謚說是不準(zhǔn)確的。

其二，記載了堯舜時(shí)期至周朝歷史的《尚書》在其《商書》篇中皆稱王為王，稱先祖為先王，若殷商時(shí)期已有謚號的出現(xiàn)，則不會籠統(tǒng)的將先祖稱為先王。也有人認(rèn)為周武王的“武”為謚號，是其后人因他伐紂武勇之功而以為美號。

但1976年發(fā)現(xiàn)的一個(gè)簋推翻了這種說法，這個(gè)簋的銘文，簡單地記述了克商的經(jīng)過，其中提到了武王這個(gè)稱謂?？松毯蟮谄咛?，武王仍然健在，由此可見，“武王”是生時(shí)美稱，并非謚號。謚法起源于殷商時(shí)期也是不準(zhǔn)確的。

2、謚法起源于西周

這種觀點(diǎn)是目前史學(xué)界的主流觀點(diǎn)。周武王死時(shí)沒有謚法可以歸到是商殷無其法，但周武王之后呢?

根據(jù)考證，在周初一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)，也沒有謚法。古時(shí)流傳下來的匡卣，是周懿王時(shí)的器物，其上的銘文中已有了“懿王”的稱謂，周懿王在世時(shí)就這樣稱呼他，由此可見懿王是尊號而非謚號。而周懿王已是周朝的第七位天子，到他在位時(shí)，依舊沒有謚法。

但根據(jù)史籍，謚法確是產(chǎn)生于西周時(shí)期。

《禮記》中稱“死謚，周道也?！彼篮筚浻柚u號，是周的禮法。

春秋時(shí),已處于“禮崩樂壞”的階段,周天子已沒有絕對權(quán)威。一種新制度頒布并廣泛實(shí)行,需要的時(shí)間不會太短。把這些因素考慮進(jìn)去,認(rèn)為西周就有了謚法,應(yīng)該可信。

而《史記·秦本紀(jì)》中記載的秦始皇的一段話為西周已有謚法作了證：“朕聞太古有號毋謚,中古有號，死而以行為謚?！鼻厥蓟收f的太古指夏朝和商朝，中古指西周，可見在秦朝時(shí)，人們認(rèn)為謚法起源于西周。

那么楊廣作為隋朝人，他擁有時(shí)人給予的謚號也不奇怪了，而實(shí)際上，楊廣死后得到了當(dāng)時(shí)三個(gè)政權(quán)所贈予的三個(gè)不同的謚號。

德

旗號而追尊楊廣，給予謚號“閔”;最后一個(gè)是唐王李淵踢開傀儡皇帝楊侑，在長安稱帝時(shí)追謚楊廣為“煬”帝。

有意思的是，這三個(gè)謚號褒貶不一，同樣一個(gè)人，在同一時(shí)代得到了不一樣的謚號評價(jià)，其中原因是什么?我們首先要了解一下這三個(gè)謚號分別代表了什么意思。

二、謚分三類，“煬”屬惡謚

謚法規(guī)定了謚號，至清代還有謚號這一稱號，一般都是根據(jù)帝王、臣僚等具有一定地位的人的生前事跡與品德給予其一個(gè)中肯的謚號，后人則可根據(jù)謚號大致評判古人。謚號大體可以分為官謚和私謚，帝王、諸侯、貴族、大臣、士大夫等死后，朝廷會根據(jù)他們生前事跡和品行，評定出一個(gè)稱號，稱為官謚。

帝國之謚由禮官議上，大臣之謚由朝廷賜予，足見給謚的隆重莊嚴(yán)。一般文人或者隱士的謚號，由其親友所贈，稱為私謚。其中，官謚由于是朝廷贈予的，更為社會所認(rèn)可。

謚號關(guān)系到死者的毀譽(yù)榮辱，關(guān)系到社會對逝者后世的看法，關(guān)系到死者家族的榮譽(yù)，備受社會重視。謚法初起時(shí)，只有美謚和平謚，自周厲王因暴政被給予“厲”謚號后開始有惡謚。謚號也大體分為這三類。

1、美謚，即上謚，為表揚(yáng)性的謚號，如：莊、武、文、宣、襄、明、睿、康、景、懿。每個(gè)謚號代表不同的品德，如：“文”，表示具有“經(jīng)緯天地”的才能或“道德博厚”、“勤學(xué)好問”的品德;“康”表示“安樂撫民”;“平”表示“布綱治紀(jì)”。謚號的字?jǐn)?shù)大多為一個(gè)字。

王世充追尊楊廣的“明”謚號屬于上謚，表明楊廣聰慧絕頂，明察秋毫，明辨是非，唯才是舉。是一個(gè)充滿了贊美性的謚號。

2、平謚，多為同情類的謚號，多給予受難君主，早逝君主。有懷、悼、哀、思、殤等。“愍”表示“在國遭憂”，“在國逢難”;“懷”表示“慈仁短折”;“思”表示同情。竇建德給予楊廣的謚號“閔”，代表著“慈仁不壽”，慈仁就是仁慈仁愛，不壽就是不長壽了。

3、惡謚，即下謚，批評類的謚號，比如厲、靈、煬，都含有否定的意思?！皡枴北硎尽皻⒙緹o辜”，“靈”表示“亂而不損”、“好祭鬼怪”，而李淵給的楊廣“煬”之謚號意為“好內(nèi)遠(yuǎn)禮”、“去禮遠(yuǎn)眾”。對一個(gè)帝王而言，意味著他貪戀美色，背離禮儀，消極怠政，不恤民力。

前面說到，謚號是對一個(gè)人一生品行的評價(jià)，可以說王世充、竇建德、李淵這三個(gè)人有著自己的判準(zhǔn)，站在不同立場上評價(jià)的楊廣也不一樣。

此外，作為想稱帝的人來說，這三個(gè)人都是為了達(dá)到自己的政治目的而使用這幾個(gè)字追謚楊廣的。而之所以后世一直稱楊廣為隋煬帝，最重要的原因就是唐高祖李淵成為了最終的統(tǒng)治者。

三、煬帝惡名，流傳千古，政治原因是一，品行原因是二

那么，李淵為什么要把“煬”謚號給予楊廣?不僅是因?yàn)闂顝V本人品行，也因?yàn)槔顪Y需要借助楊廣為李唐王朝正名。

2、但被追予為“煬”，也有楊廣自身的原因。楊廣好大興土木。其最著名的事跡是修建了南北大運(yùn)河，按照現(xiàn)世的觀點(diǎn)來看，南北大運(yùn)河有其功，它的開通促進(jìn)了兩岸城市的發(fā)展，但本質(zhì)上，是隋煬帝壓迫勞動(dòng)人民進(jìn)行的一項(xiàng)大型水利工程，先后調(diào)發(fā)三百多萬人修建大運(yùn)河，引發(fā)了大規(guī)模人民的不滿。

第二件大興土木事項(xiàng)則是決定遷都洛陽，不能否認(rèn)遷都洛陽有利于鞏固國家統(tǒng)治，洛陽的地理位置讓糧食的運(yùn)輸與供應(yīng)更為便利，滿足了人們的基本生活需求。

但其為了洛陽的建都，每月役使丁男多達(dá)兩百萬人，僅用了十個(gè)月的時(shí)間就完成了建都，且隋煬帝年年出巡，每次出游都大造離宮，可見百姓勞役之重，而隋煬帝卻是一個(gè)好大喜功，貪圖享樂之人。

3、征戰(zhàn)未休，大興酷刑。隋煬帝對外不斷征討，征討了吐谷渾，契丹，突厥等地，其中還三次出征了高句麗，極大的浪費(fèi)人力物力，造成多個(gè)家庭家破人亡，百姓叫苦不堪。同時(shí)對內(nèi)改革刑罰，嚴(yán)厲征稅。百姓無處申訴，只能聚集成為盜賊。

隋煬帝制定更嚴(yán)厲的刑罰，要求不論偷盜的嚴(yán)重與否，即刻處斬。百姓轉(zhuǎn)而聚集攻打城邑，隋煬帝因?yàn)楸I賊不能平息，就制定更加嚴(yán)酷的刑罰。大業(yè)九年，又下令要求沒收盜賊家眷和財(cái)產(chǎn)。隋煬帝制定了車裂、頭懸掛示眾等刑罰，更有凌遲的酷刑，命令群臣割受箭刑的人的肉來食用。

此外，各郡縣的官長也作威作福，任意決定百姓生死。百姓抱怨不停。

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