商湯和周武建立了商朝與周朝,他們都有自己的大軍師、大智囊,那么夏朝的實(shí)際開創(chuàng)者大禹又是靠著誰(shuí)興起的呢?接下來(lái)對(duì)百科小編就給大家?guī)?lái)相關(guān)介紹,希望能對(duì)大家有所幫助。
湯創(chuàng)五百年之商,伊尹功不可沒,因而名垂青史;周文武立八百年之周,姜子牙出力頗多,也隨之流芳千古。大禹身邊有誰(shuí)呢?
首先說(shuō)明一下,現(xiàn)在的史學(xué)家們基本統(tǒng)一意見,定啟為夏朝的開國(guó)君主,但是,啟的所有權(quán)利和威望均來(lái)自其父親大禹,所以我們只討論夏朝的實(shí)際開創(chuàng)者大禹的重要輔佐者,而不討論形勢(shì)上開創(chuàng)者啟的輔助者。
大禹駕崩后,本來(lái)是把帝為禪讓給益,但由于天下諸侯都“去益朝啟”,所以啟繼承了父親的位置,做了天下共主。
為何諸侯們不搭理這位名正言順的繼承者益呢?我們來(lái)聽聽諸侯們是怎么說(shuō)的:
吾君帝禹之子也。
看來(lái),大家之所以擁戴啟,完全是因?yàn)榇笥淼耐隆?/p>
而大禹之所以能夠福澤后代,最主要的是他曾經(jīng)治理洪水,疏通九州,使得九州之人都來(lái)朝貢舜。得到舜重用的大禹又用武力加政治手段收服了天下人心,所以才有了他去世后,大家嘴里所說(shuō)的“吾君”。
那么輔佐大禹治理洪水、使九州來(lái)朝這樣大的事,誰(shuí)出力最多呢?
他就是大禹的頭號(hào)心腹兼謀臣皋陶(gāo yáo) 。
據(jù)相關(guān)典籍記載,皋陶是上古時(shí)期偉大的政治家、思想家、教育家,被史學(xué)界和司法界公認(rèn)為中國(guó)司法鼻祖。皋陶是與堯、舜、大禹齊名的"上古四圣"之一。
就是這樣一位偉大的人物,為大禹實(shí)際建立夏朝做出了超過(guò)伊尹和姜子牙對(duì)商和周所做的貢獻(xiàn)。
大禹治理洪水和疏通九州時(shí),皋陶極力幫助,贊成其功。
舜晚年,為了選擇繼承人頗費(fèi)心思,皋陶乃是他所看中的繼位人選之一,但是由于皋陶的謙讓及推薦,大禹終于成了“儲(chǔ)君”。
然而,雖然有了許多諸侯的支持,但是不服者還大有人在,為了樹立大禹的權(quán)威:
皋陶于是敬禹之德,令民皆則禹,不如言,刑從之。
皋陶被稱為中國(guó)司法鼻祖,他的法制手段可見一斑,所以經(jīng)過(guò)他多年努力,大禹成了真正的天下共主,其地位甚至超過(guò)了其時(shí)的舜帝。
《史記》中描寫此時(shí)大禹的風(fēng)光勁兒頭:
鳳凰來(lái)儀,百獸率舞,百官信諧。
此時(shí),皋陶又不失時(shí)機(jī)的向舜為大禹討要更多權(quán)利,
于是天下皆宗禹之明度數(shù)聲樂(lè),為山川神主。
經(jīng)過(guò)皋陶這番經(jīng)營(yíng),舜終于把帝位讓了出來(lái),大禹開始攝政。十七年后,舜駕崩,大禹正是登上帝位。
做了帝王的大禹沒有忘記居功至偉的皋陶,把舉國(guó)的政事都交給他處理,皋陶成了一人之下萬(wàn)人之上的人物??墒堑酱?,也只能說(shuō)皋陶跟伊尹和姜子牙功勞差不多吧,怎么能說(shuō)他超過(guò)二人的貢獻(xiàn)呢?
史書上記載的雖然不多,但從大禹的做法我卻能看出皋陶的特殊重要地位。
大禹不僅交給了皋陶舉國(guó)重任,還在不久后宣布皋陶就是他的繼承人,要在自己去世后,把天下禪讓給皋陶。
伊尹控制了商朝五代君主,姜子牙輔佐了周朝四位天子,可是他們誰(shuí)也沒能得到輔佐者這樣的待遇呢。
雖然當(dāng)時(shí)禪讓成風(fēng),但不論怎么說(shuō), 皋陶還是有極其特殊的貢獻(xiàn)的。
可惜的是,皋陶沒有大禹長(zhǎng)壽,在幾年后死去,大禹非常傷心,為了紀(jì)念這位好兄弟,把他的兒子們分封到了英、六、許等地。
看看吧,伊尹本人沒有封地,姜子牙只有一塊封地在齊,皋陶即便本人不在,兒子們還分得了三塊封地,這難道還不足以證明其在大禹心中的地位么?
從聲譽(yù)上說(shuō),上古四圣的稱呼,伊姜二人不及皋陶,從對(duì)王朝建立貢獻(xiàn)來(lái)說(shuō),在當(dāng)事者心中,皋陶也遠(yuǎn)高于伊姜,看來(lái)他才是應(yīng)該成為中國(guó)第一佐臣之人吶。
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