明朝(1368年―1644年 )，中國歷史上的朝代，明太祖朱元璋建立。初期建都南京，明成祖時期遷都北京。傳十六帝，共計276年。明朝時期君主專制空前加強(qiáng)，多民族國家也進(jìn)一步統(tǒng)一和鞏固。明初廢丞相、設(shè)立廠衛(wèi)特務(wù)機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)了專制主義中央集權(quán)，但同時也為中后期宦官專政埋下伏筆。明朝時期農(nóng)民反封建斗爭也進(jìn)入了一個新階段。那么下面對百科小編就為大家?guī)黻P(guān)于陳有年的詳細(xì)介紹，一起來看看吧!
陳有年，字登之，號心谷，明朝浙江余姚人。與余姚孫鑨，平湖陸光祖并稱為“浙中三賢太宰”。嘉靖四十一年進(jìn)士，歷任刑部主事、吏部主事、驗封郎中、吏部尚書。他一生風(fēng)節(jié)高尚，天下公認(rèn)。
節(jié)高尚,天下公認(rèn).png)
人物簡介
父親陳克宅，字即卿，正德九年進(jìn)士，嘉靖中官御史，是一代名吏。陳有年于嘉靖四十一年(1562)進(jìn)士及第，授刑部主事。后改任吏部，歷驗封郎中。萬歷元年(1573)參與廷爭，奏不得張居正，告病退職。萬歷十二年(1585)起用任稽勛郎中，歷任考功、文選?！俺肯拢型饨苑薄＿w太常寺少卿，以右僉都御史任江西巡撫。累遷吏部右侍郎，后改任兵部，又改回吏部。萬歷二十一年(1593)，詔拜吏部尚書。萬歷二十六年(1598)正月，卒，享年六十八歲。四月，被詔任為南京右都御史，但陳有年已經(jīng)逝世。被加封太子太保，謚恭介。
人物生平
陳有年，字登之，號心谷，陳克宅第四子，嘉靖十年(1531年)出生于浙江余姚縣云樓鄉(xiāng)干瀆村。嘉靖四十一年進(jìn)士，初授刑部主事。
萬歷元年(1573)，成國公朱希忠去世，其弟左都督掌錦衣衛(wèi)事朱希孝賄賂宦官馮保為其兄乞封王號，當(dāng)時首輔張居正持贊成意見，時任吏部驗封司郎中的陳有年認(rèn)為朱希忠無功，這樣的封贈不合制度，即上疏反對，當(dāng)時陳有年僅是五品官員，足見其膽略非凡。后詔下追封朱希忠為定襄王，陳有年當(dāng)天即以病乞休，張居正為此大怒，此后十年不再起用陳有年。直到萬歷十二年，也就是張居正去世后二年，皇帝才下詔起用陳有年為稽勛司郎中，不久調(diào)任文選司郎中。
陳有年任文選司郎中時，于清官海瑞有知遇之恩。文選司主要負(fù)責(zé)朝中官員的考察、選拔，是吏部最重要的權(quán)職機(jī)構(gòu)，司郎中則掌文選司選授大權(quán)。海瑞為官清正，曾打擊豪強(qiáng)，推行“一條鞭法”，人稱“海青天”，后因得罪權(quán)貴而辭官。萬歷帝登基后，海瑞欲求復(fù)出，但張居正認(rèn)為海瑞輕率躁進(jìn)不值得起用。萬歷十三年，陳有年大膽舉薦海瑞，此時，海瑞在鄉(xiāng)閑居已達(dá)16年之久了。海瑞復(fù)官后先后任南京右僉都御史、南京吏部右侍郎，任職期間他力查循私受賄，嚴(yán)懲貪官污吏，朝野上下一時正氣浩然。
萬歷十四年，陳有年升為右僉都御史，巡撫江西。當(dāng)時江西每年貢京的陶瓷數(shù)以萬計，而宮廷尚方司官員需要的陶瓷多奇巧難成，陶工不堪其苦，后雖下詔允許減量，但每年實際所索數(shù)量仍如故，陳有年數(shù)次上疏請減，得到了內(nèi)閣大臣申時行的支持，江西貢瓷終于減免了十分之三，此舉不但減少了鋪張浪費(fèi)，也使陶工獲得了生路。萬歷十六年，江南大災(zāi)，疫病流行，詔令江南諸省各為其土謀其私禁。當(dāng)時有很多商船集聚于江西，其中以徽商為多，因禁私令而不能貿(mào)易，時江西寧州等十九州縣已是餓殍盈路，流民充斥，陳有年數(shù)次上疏力陳“濟(jì)急六事”，請皇帝下旨遲緩先前的禁令，允許徽商在江西貿(mào)易糧谷，以使江西數(shù)十萬災(zāi)民得以保命。事后，南京御史方萬山卻以“違背詔令”之罪彈劾陳有年，陳有年被奪官職，返鄉(xiāng)歸田。
萬歷十八年，皇帝終于知道了陳有年在江西救濟(jì)黎民的真相，下旨起用陳有年為南京右僉都御史兼管巡江，第二年又提拔為刑部右侍郎，不久改為吏部右侍郎。萬歷二十一年，陳有年與溫純共同主持對京官的大察，所黜官吏都是貪鄙邪佞之輩，朝中群臣均佩服他的作為。這一年秋天，尚書孫鑨告歸，陳有年被推選為吏部尚書。陳有年掌吏部事務(wù)后，平時就住宿在吏部官廨，會客也在吏部公堂，他不徇私情，拒絕請托，史載“片楮不及私門”，朝中權(quán)貴見此，就紛紛知難而退了。
歷史證明陳有年絕不是一個拘泥于權(quán)勢的人。一年后，陳有年居然把剛剛坐上的尚書職位給辭了，他的辭官僅是為了給后來成為“東林八君子”之首的顧憲成打抱不平。萬歷二十二年，首輔王錫爵年老引退，明神宗命吏部根據(jù)官員品望推選閣臣。陳有年與侍郎趙參魯、文選司郎中顧憲成合擬了七人名單上報給神宗親裁。不料，吏部所提名的人，大多是神宗所討厭的，尤其是曾因“爭國本”去職的王家屏及致仕吏部尚書孫鑨、左都御史孫丕揚(yáng)三人，神宗認(rèn)為孫鑨、孫丕揚(yáng)不是翰林出身，入閣不合先例。遂訓(xùn)斥吏部有“徇私”做法，并在吏部的奏疏上朱批了“司官降雜職”五字，就把文選司郎中顧憲成的職務(wù)革掉了。朝中有不少官員上疏懇請皇帝恢復(fù)顧憲成的職務(wù)，不料，神宗卻一意孤行，將這些官員分別外放、降調(diào)、削職，顧憲成則以“忤旨罪”削職為民。陳有年認(rèn)為顧憲成孜于國事，不應(yīng)獲罪，即使吏部有所不當(dāng)，責(zé)任也應(yīng)當(dāng)由他來承擔(dān)，他上疏道：內(nèi)閣大臣由朝廷推舉，源于舊制，臣的家鄉(xiāng)以前就有二位閣臣，弘治時的謝遷與嘉靖時的呂本，都是朝廷推舉的，入閣前官銜也止于四品，此事并不是吏部今日所創(chuàng)，再說不拘資格品級，是出于皇上的圣諭，吏部怎敢不遵奉呢?隨后陳有年稱疾乞歸，請求皇帝在自己卸職后，能起用顧憲成一類忠賢的官員。神宗皇帝看到奏疏后，下諭旨再三挽留，并賜給食物、羊酒等，但陳有年歸心已決，他在吏部杜門不出，數(shù)月中上請辭疏十四道，皇帝只好準(zhǔn)予他告老還鄉(xiāng)。《明史》“陳有年傳”記載了陳有年辭官時僅隨帶“書一篋、衣一笥”，回鄉(xiāng)后“身棲僧舍”等事，不禁令人稱奇。整天敝冠汗衣，若不了解他的人，斷然不會知道這就是曾經(jīng)名振京城的尚書爺。
萬歷二十四年夏，驕陽似火，在云樓鄉(xiāng)大江口壩上運(yùn)河十八里，老弱的陳有年親自督工，這里正在營建的是姚江運(yùn)河大閘，這是由陳有年與同里周思宸等人出資創(chuàng)建的，當(dāng)時僅運(yùn)河壩基的椿石就打了半年，共耗銅錢百二十千緡，數(shù)年后，壩閘俱成。壩以過船，閘以蓄水，上保運(yùn)河，下衛(wèi)潮路?！豆饩w余姚縣志》還記載：在云樓新壩之南，曾有“姚江西界第一橋”，為陳克宅初建，陳有年出資重修。從這些資料來看，我們就不難明白陳有年官俸的去處了，他畢竟是個官界的奇人。
萬歷二十六年，陳有年卒，贈太子太保，謚恭介，留有《陳恭介公文集》。《明史》記載：“有年風(fēng)節(jié)高天下”，其像列入《越中三不朽圖贊》。對陳天官的過世，縣志的記載帶有一些神秘色彩，據(jù)《乾隆余姚縣志》引《萬歷縣志叢談》記載：萬歷二十六年正月既望，在陳有年寢屋旁居住的一位堂倌，在半夜三更時，聽到車馬雜沓聲，他起身從門縫向外偷窺，只見籠火隱隱，不下數(shù)十人馬從驄馬橋而來，上下橋址間呼聲甚澈，到了雞鳴前，又有車馬聲往返雜沓如初，堂倌不知是何路官人深夜過訪，第二天早上走問鄉(xiāng)鄰，鄉(xiāng)鄰都說沒有此事，后再打聽，才知老尚書陳有年去世了。
1. 呂柟,字仲木,求全文翻譯 ,萬分感謝 呂柟（1479—1542），明代學(xué)者、教育家。
原字大棟，后改字仲木，號涇野，學(xué)者稱涇野先生。陜西高陵人。
師事薛敬之。正德進(jìn)士，授翰林修撰。
因宦官劉瑾竊政，引疾復(fù)返鄉(xiāng)，筑東郭別墅、東林書屋，以會四方學(xué)者。后復(fù)官，入史館纂修《正德實錄》。
又貶山西解州判官，攝行州事，居解梁書院從事講學(xué)，吳、楚、閩、制越士從者百余人。嘉靖六年（1527）升南京吏部考功郎中、尚寶司卿，公暇在柳灣精舍、鷲峰寺講學(xué)。
十一年升南京太常寺少卿，又在任所講學(xué)。十四年調(diào)國子監(jiān)祭酒bai，以整頓監(jiān)規(guī)，使公侯子弟亦樂于聽講而知名。
次年升南京禮部侍郎，仍在任所講學(xué)。十八年致仕返鄉(xiāng)，再講學(xué)于北泉精舍。
生平所至皆以講學(xué)為du事，大江南北門生合約千余人，幾與陽明氏中分其盛，一時篤行自好之士，多出先生之門。朝鮮國曾奏請其文為式。
為學(xué)注重躬行實踐， “以格物為窮理”，強(qiáng)調(diào) “即事即學(xué)，zhi即學(xué)即事” （ 《涇野子內(nèi)篇·鷲峰東所語》）。提倡廣見博聞，認(rèn)為“四方上下山川草木皆書冊”（《端溪問答》）。
針對科舉弊端，提出“安貧改過”。安貧即不為科舉陷溺，以務(wù)實為本；改過為脫去舊習(xí)，做“克己功夫”。
主張教人“因人變化”，依其資dao質(zhì)高低、學(xué)問深淺而異，不可一概而教。
2. 求明代理學(xué)家陳沙白簡介 我想你可能筆誤了，應(yīng)該是陳白沙，指的是明代理學(xué)家陳獻(xiàn)章。
【陳獻(xiàn)章】 陳獻(xiàn)章（1428—1500）明代思想家、教育家、書法家、詩人，廣東唯一一位從祀孔廟的明代碩儒，主張學(xué)貴知疑、獨(dú)立思考，提倡較為自由開放的學(xué)風(fēng)，逐漸形成一個有自己特點的學(xué)派，史稱江門學(xué)派。字公甫，號石齋，別號碧玉老人、玉臺居士、江門漁父、南海樵夫、黃云老人等，因曾在白沙村居住，人稱白沙先生。
廣東省江門市新會區(qū)人，正統(tǒng)十二年兩赴禮部不第，從吳與弼講理學(xué)，半年而歸，居白沙里，筑陽春臺，讀書靜坐，數(shù)年不出戶，入京至國子監(jiān)，祭酒邢讓驚為真儒復(fù)出，成化十九年授翰林檢討，乞終養(yǎng)歸，著作后被匯編為《白沙子全集》。 【白沙先生坐像，明人繪，廣東省博物館藏】 生平簡介 陳獻(xiàn)章生于明宣宗宣德三年十月廿一日（即公元1428年11月27日），卒于明孝宗弘治十二年二月初十（即公元1500年3月9日），享年七十三歲，他的一生充滿了坎坷與不平靜，幾次科舉不中，一身學(xué)問但仕途無望。
他生活的年代，正是明朝初期向明中葉的歷史發(fā)展過程，他的大半生時光，是在王振弄權(quán)、土木之變、英宗復(fù)辟等社會動亂中度過的。在當(dāng)時，商品經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，為封建社會注入新的發(fā)展機(jī)遇，而在這段時間，也是一個學(xué)術(shù)氣氛沉悶的時代，宋以來的程朱理學(xué)占據(jù)了意識形態(tài)的統(tǒng)治地位，思想界如同一潭死水。
而陳獻(xiàn)章在思想學(xué)說的創(chuàng)立，打破了程朱理學(xué)原有的理論格局，使明代的學(xué)術(shù)開始了新的階段。 失怙孝母 陳獻(xiàn)章是廣東新會都會村人，少年時隨祖父遷居白沙鄉(xiāng)的小廬山下，故后人尊稱為“白沙先生”。
陳獻(xiàn)章出生于小康之家。祖父名永盛，號渭川，“不省世事，好讀老氏書，”父親名琮，號樂蕓居士，善吟詩作賦，喜過隱居生活，27歲便英年早逝。
母親林氏，24歲喪夫，生下遺腹子陳獻(xiàn)章后，撫育孤兒，操持家事，終生守節(jié)。獻(xiàn)章幼時，體弱多病，自稱“無歲不病，至于九歲，以乳代哺”，特殊的家庭環(huán)境，使陳獻(xiàn)章對母親特別孝順。
“非母之仁[2]，臣委溝壑久矣。臣生五十六年，臣母七十有九，視臣之衰如在襁褓。
天下母子之愛雖一，未有如臣母憂臣之至、念臣之深也。”“臣母之憂臣日甚，愈憂愈病，愈病愈憂，憂病相仍，理難長久。
臣又以病軀憂老母，年未暮而氣已衰，心有為而力不逮，雖欲效分寸于旦夕，豈復(fù)有所措哉！”（《乞終養(yǎng)疏》） 早年苦學(xué) 陳獻(xiàn)章年少警敏，讀書一覽成誦，而且勤奮好學(xué)，19歲應(yīng)廣東鄉(xiāng)試，考得第九名舉人，21歲參加禮部會試，考中副榜進(jìn)士，入國子監(jiān)（中國古代設(shè)立的國家最高學(xué)府）讀書。后來，雖然兩次赴京參加會試都落選了，但陳獻(xiàn)章對于追求學(xué)問卻始終鍥而不舍。
27歲那年，他聞?wù)f撫州臨川郡地方，有位著名學(xué)者康齋先生（原名吳與弼），學(xué)識造詣很高深，讀透了朱熹編輯的《伊洛洲源錄》之后，還精究宋、明理學(xué)的源流，明圣人之道，復(fù)孔、孟之傳。陳白沙為了拜訪名師，不怕長途跋涉，越庚嶺，過梅關(guān)，抵達(dá)贛州（今江西?。?/p>
他先順贛水而上，經(jīng)吉水到了清江，上了岸再由陸路來到崇仁縣，終于找到那位棄官不做，寧愿在家講學(xué)的吳與弼先生。 吳與弼治學(xué)很嚴(yán)，他要求學(xué)生在學(xué)習(xí)態(tài)度上必須專心一致，不容精神渙散，思想要集中，靜時修養(yǎng)，動時省察，務(wù)使內(nèi)心湛然虛明。
陳獻(xiàn)章見了很受啟發(fā)，得益不少，但對于吳與弼關(guān)于《易經(jīng)》的分析，陳白沙未得滿意。第二年，他就拜辭吳老先生回歸江門白沙村，在小廬山麓之南，建筑成一間頗具規(guī)模的書舍，題名“春陽臺”。
從此，陳白沙一心隱居，專心讀書，足不出戶。為了減少對他的干擾，家人就在墻壁鑿了個洞，飲食衣服，均由此洞遞進(jìn)。
白沙村面臨蓬江，后枕小廬山，村前村后，青葵筱竹，隨風(fēng)搖曳，風(fēng)光旖旎。村外有條天沙河，河里有不少晶瑩雪白的沙，白沙村因此而得名。
陳獻(xiàn)章隱居春陽臺苦讀經(jīng)典著作，探討先人哲理，寒來暑往，秋去春來，正是：野鳥飛窗靜，春歸蝶未知；蟬鳴風(fēng)入夏，冬日月影斜。不經(jīng)不覺，整整度過了十個年頭。
【新會慈元廟碑】 設(shè)館教學(xué) 陳獻(xiàn)章經(jīng)過十年苦學(xué)，靜坐冥思，舍繁取約，把握心與理吻合的關(guān)鍵，學(xué)問與修養(yǎng)，獲得飛躍的進(jìn)步。 1465年（明成化元年）的春天，陳獻(xiàn)章決定在春陽臺設(shè)館教學(xué)。
這消息—傳開，近者鄉(xiāng)村，遠(yuǎn)者鄰邑，學(xué)生慕名而來，其門如市，白沙村頓時熱鬧起來。 陳獻(xiàn)章的教學(xué)方法與眾不同：一、先靜坐，后讀書；二、多自學(xué)，少灌輸；三、勤思考，取精義；四、重疑問，求真知；五、詩引教，哲入詩。
開學(xué)以后，絕大多數(shù)學(xué)生都勤懇用功，但亦有個別沾染了酒色、浪蕩和懶惰的，陳獻(xiàn)章就編了《戒色歌》、《戒戲歌》、《戒懶文》等幾首詩歌給學(xué)生誦讀，作為座右銘。 《戒色歌》曰： 世間花酒總為先，花酒原來枉費(fèi)錢。
酒醉猖狂還要醒，花迷撩亂不知天。 魚因吞餌投江岸，蝶為尋花到野川。
寄語江門諸弟子，莫貪花酒誤青年。 《戒戲歌》曰： 鑼鼓喧天上翠樓，男人扮作女人頭。
少年容易成衰老，快活何難變困愁。 金榜題名空富貴，洞房花燭假風(fēng)流。
須知光陰如過隙，莫作等閑去浪游。 《戒懶文》曰： 大舜為善雞鳴起，周公一飯凡三止。
仲尼不寢終夜思。
3. 帝將躬祀顯陵,累疏勸止,不報 出自：
先儒呂子 柟（明）
時間：2013年03月26日12:47 來源：晉城市國學(xué)研究會 作者： 評論0條
呂柟，字仲木，高陵人，別號涇野，學(xué)者稱涇野先生。正德三年登進(jìn)士第一，授修撰。劉瑾以柟同鄉(xiāng)欲致之，謝不往。又因西夏事，疏請帝入宮親政事，潛消禍本。瑾惡其直，欲殺之，引疾去。瑾誅，以薦復(fù)官。乾清宮災(zāi)，應(yīng)詔陳六事，其言除義子，遣番僧，取回鎮(zhèn)守太監(jiān)，尤人所不敢言。是年秋，以父病歸。都御史盛應(yīng)期，御史朱節(jié)、熊相、曹珪累疏薦。適世宗嗣位，首召柟。上疏勸勤學(xué)以為新政之助，略曰：“克己慎獨(dú)，上對天心；親賢遠(yuǎn)讒，下通民志，庶太平之業(yè)可致?！贝蠖Y議興，與張、桂忤。以十三事自陳，中以大禮未定，諂言日進(jìn)，引為己罪。上怒，下詔獄，謫解州判官，攝行州事。恤煢獨(dú)，減丁役，勸農(nóng)桑，興水利，筑堤護(hù)鹽池，行《呂氏鄉(xiāng)約》及《文公家禮》，求子夏后，建司馬溫公祠。四方學(xué)者日至，御史為辟解梁書院以居之。三年，御史盧煥等累薦，升南京宗人府經(jīng)歷，歷官尚寶司卿。吳、楚、閩、越士從者百余人。晉南京太仆寺少卿。太廟災(zāi)，乞罷黜，不允。選國子監(jiān)祭酒，晉南京禮部右侍郎，署吏部事。帝將躬祀顯陵，累疏勸止，不報。值天變，遂乞致仕歸。年六十四卒，高陵人為罷市者三日。解梁及四方學(xué)者聞之，皆設(shè)位，持心喪。訃聞，上輟朝一日，賜祭葬。 柟受業(yè)渭南薛敬之，接河?xùn)|薛瑄之傳，學(xué)以窮理實踐為主。官南都，與湛若水、鄒守益共主講席。仕三十余年，家無長物，終身未嘗有惰容。時天下言學(xué)者，不歸王守仁，則歸湛若水，獨(dú)守程、朱不變者，惟柟與羅欽順云。所著有《四書因問》、《易說翼》、《書說要》、《詩說序》、《春秋說志》、《禮問內(nèi)外篇》、《史約》、《小學(xué)釋》、《寒暑經(jīng)圖解》、《史館獻(xiàn)納》、《宋四子抄釋》、《南省奏藁》、《涇野詩文集》。萬歷、崇禎間，李禎、趙錦、周子義、王士性、蔣德璟先后請從祀孔廟，下部議，未及行。柟弟子涇陽呂潛，字時見，舉于鄉(xiāng)。官工部司務(wù)。張節(jié)，字介夫。咸寧李挺，字正五。皆有學(xué)行。
（《明史》卷二百八十二 列傳第一百七十 儒林一）
萬歷元年，禮臣言：“大臣應(yīng)得謚者，宜廣詢嚴(yán)核。應(yīng)謚而未請者，不拘遠(yuǎn)近，撫、按、科道舉奏，酌議補(bǔ)給。”十二年，禮臣言：“大臣謚號，必公論允服，毫無瑕疵者，具請上裁。如行業(yè)平常，即官品雖崇，不得概予?！钡劢詮闹?。三十一年，禮部侍郎郭正域請嚴(yán)謚典。議奪者四人：許論、黃光升、呂本、范廉；應(yīng)奪而改者一人：陳瓚；補(bǔ)者七人：伍文定、吳悌、魯穆、楊繼宗、鄒智、楊源、陳有年。閣臣沈一貫、朱賡力庇呂本，不從其議。未幾，御史張邦俊請以呂柟從祀孔廟，而論應(yīng)補(bǔ)謚者，雍泰、魏學(xué)曾等十四人。部議久之，共匯題先后七十四人，留中不發(fā)。天啟元年，始降旨俞允，又增續(xù)請者十人，而邦俊原請九人不與。正域所請伍文定等亦至是始定。凡八十四人。其官卑得謚者，鄒智、劉臺、魏良弼、周天佐、楊允繩、沈煉、楊源、黃鞏、楊慎、周怡、莊鹔、馮應(yīng)京皆以直諫，孟秋、張元忭、曹端、賀欽、陳茂烈、馬理、陶望齡皆以學(xué)行，張銓以忠義，李夢陽以文章，魯穆、楊繼宗、張朝瑞、朱冠、傅新德、張允濟(jì)皆以清節(jié)，楊慎之文憲，莊鹔之文節(jié)，則又兼論文學(xué)云。
4. 陳白沙的故事 1、失怙孝母陳獻(xiàn)章是廣東新會都會村人，少年時隨祖父遷居白沙鄉(xiāng)的小廬山下，故后人尊稱為“白沙先生”。
陳獻(xiàn)章出生于小康之家。祖父名永盛，號渭川，“不省世事，好讀老氏書，”父親名琮，號樂蕓居士，善吟詩作賦，喜過隱居生活，27歲便英年早逝。
母親林氏，24歲喪夫，生下遺腹子陳獻(xiàn)章后，撫育孤兒，操持家事，終生守節(jié)。獻(xiàn)章幼時，體弱多病，自稱“無歲不病，至于九歲，以乳代哺”，特殊的家庭環(huán)境，使陳獻(xiàn)章對母親特別孝順。
天下母子之愛雖一，未有如臣母憂臣之至、念臣之深也?！薄俺寄钢畱n臣日甚，愈憂愈病，愈病愈憂，憂病相仍，理難長久。
臣又以病軀憂老母，年未暮而氣已衰，心有為而力不逮，雖欲效分寸于旦夕，豈復(fù)有所措哉！”（《乞終養(yǎng)疏》）2、早年苦學(xué)陳獻(xiàn)章年少警敏，讀書一覽成誦，而且勤奮好學(xué)，19歲應(yīng)廣東鄉(xiāng)試，考得第九名舉人，21歲參加禮部會試，考中副榜進(jìn)士，入國子監(jiān)（中國古代設(shè)立的國家最高學(xué)府）讀書。后來，雖然兩次赴京參加會試都落選了，但陳獻(xiàn)章對于追求學(xué)問卻始終鍥而不舍。
27歲那年，他聞?wù)f撫州臨川郡地方，有位著名學(xué)者康齋先生（原名吳與弼），學(xué)識造詣很高深，讀透了朱熹編輯的《伊洛洲源錄》之后，還精究宋、明理學(xué)的源流，明圣人之道，復(fù)孔、孟之傳。陳白沙為了拜訪名師，不怕長途跋涉，越庚嶺，過梅關(guān)，抵達(dá)贛州（今江西?。?。
從此，陳白沙一心隱居，專心讀書，足不出戶。為了減少對他的干擾，家人就在墻壁鑿了個洞，飲食衣服，均由此洞遞進(jìn)。
白沙村面臨蓬江，后枕小廬山，村前村后，青葵筱竹，隨風(fēng)搖曳，風(fēng)光旖旎。村外有條天沙河，河里有不少晶瑩雪白的沙，白沙村因此而得名。
陳獻(xiàn)章隱居春陽臺苦讀經(jīng)典著作，探討先人哲理，寒來暑往，秋去春來，正是：野鳥飛窗靜，春歸蝶未知；蟬鳴風(fēng)入夏，冬日月影斜。不經(jīng)不覺，整整度過了十個年頭。
3、設(shè)館教學(xué)陳獻(xiàn)章經(jīng)過十年苦學(xué)，靜坐冥思，舍繁取約，把握心與理吻合的關(guān)鍵，學(xué)問與修養(yǎng)，獲得飛躍的進(jìn)步。 1465年（明成化元年）的春天，陳獻(xiàn)章決定在春陽臺設(shè)館教學(xué)。
這消息一傳開，近者鄉(xiāng)村，遠(yuǎn)者鄰邑，學(xué)生慕名而來，其門如市，白沙村頓時熱鬧起來。陳獻(xiàn)章的教學(xué)方法與眾不同：一、先靜坐，后讀書；二、多自學(xué)，少灌輸；三、勤思考，取精義；四、重疑問，求真知；五、詩引教，哲入詩。
開學(xué)以后，絕大多數(shù)學(xué)生都勤懇用功，但亦有個別沾染了酒色、浪蕩和懶惰的，陳獻(xiàn)章就編了《戒色歌》、《戒戲歌》、《戒懶文》等幾首詩歌給學(xué)生誦讀，作為座右銘。諸弟子，聽訓(xùn)誨：日就月將莫懶怠。
舉筆從頭寫一篇， 貼向座右為警誡。陳白沙是明代著名的詩人，其詩以自然之學(xué)為本，其詩的格調(diào)清高，淡逸瀟灑，悠然自得，有陶淵明、邵康節(jié)、周濂溪、程明道的涵理深邃的風(fēng)范。
雖匹夫匹婦，胸中已有全經(jīng)，此風(fēng)雅之淵源也?！标惏咨澈靡栽娬摰溃禐樵娊?，此其詩學(xué)之最大特色。
屈大均在《廣東新語》終評謂“粵人以詩為詩自曲江（唐張九齡）詩，以道為詩，自白沙始”。陳白沙的詩句，多涵哲理，后世學(xué)者為研究陳白沙的理學(xué)思想，多從其詩作的一鱗半爪中探索出來。
4、入仕求退1466年，陳獻(xiàn)章接到順德縣錢溥一封信，規(guī)勸他趁新任皇帝復(fù)禮施教，整頓朝綱，考取功名，為社稷效力。于是決定再上京師，復(fù)游太學(xué)。
時年陳獻(xiàn)章38歲。國子監(jiān)的主管官員是祭酒邢讓。
他原來同陳獻(xiàn)章一起參加1448年（戊辰）科考，陳白沙考得副榜（等于備取生），邢讓考中進(jìn)士，在翰林院當(dāng)庶吉士，修撰皇帝的實錄，剛剛升為國子監(jiān)祭酒。邢讓有意考試陳獻(xiàn)章的學(xué)問，讓他作首《和楊龜山 韻》詩。
詩成之后，朝中一班有志學(xué)問的文臣學(xué)士，贊嘆不已，爭相傳誦。邢讓稱贊陳獻(xiàn)章為真儒復(fù)出，遂向吏部尚書衛(wèi)翱推薦陳獻(xiàn)章到部里當(dāng)司吏。
后來，陳獻(xiàn)章果然接到任職的官諭，但卻是吏部衙門當(dāng)個日捧案牘、抄繕校核、封發(fā)遞送的低級小吏。最后，寫了一份《乞終養(yǎng)疏》給憲宗皇帝，請求批準(zhǔn)他回家侍奉年老久病的母親。
皇帝被《乞終養(yǎng)疏》那篇文章感動了，覺得陳獻(xiàn)章不但學(xué)問好，而且孝義堪嘉，準(zhǔn)許他回歸養(yǎng)母，還封贈他一個“翰林院檢討”的官銜。陳獻(xiàn)章一生安貧樂道。
“二五八日江門圩，既買鋤頭又買書。田可耕兮書可讀，半為農(nóng)者半為儒。”
淺白的詩文，表露了一代學(xué)人的心跡。由于多次科舉不第，與仕途緣慳分淺，他的后人也很少出現(xiàn)大人物。
“陳白沙是一個不求功名利祿的人，他的后人也多選擇務(wù)農(nóng)，而沒有走上科舉功名之路?！?、著學(xué)育人陳獻(xiàn)章返回新會，與老母妻兒及兄長獻(xiàn)文共敘天倫之樂。
從此，陳獻(xiàn)章一心研究哲理，重振教壇。這時候，陳獻(xiàn)章的名聲遠(yuǎn)播，四方學(xué)者都紛紛前來要求執(zhí)弟子之禮，入學(xué)受教。
陳獻(xiàn)章設(shè)教十余年，不少學(xué)生得益于他的教誨，成為朝廷的棟梁柱石，“嶺南學(xué)派”亦于此形成。陳獻(xiàn)章一生清貧，都御史鄧廷纘曾令番禺縣每月送米一石，他堅辭不受，說自己“有田二頃，耕之足矣”。
又有按察使花巨金買園林豪宅送他，他亦委婉回絕。以后，陳獻(xiàn)章就一直隱居，侍奉老母，繼續(xù)致力講學(xué)，培養(yǎng)了不少人才。
后來身兼禮、吏、兵三部尚書職務(wù)的重臣湛若水，以及官拜。
5. 帝將躬祀顯陵,累疏勸止,不報 出自：
先儒呂子 柟（明）
時間：2013年03月26日12:47 來源：晉城市國學(xué)研究會 作者： 評論0條
呂柟，字仲木，高陵人，別號涇野，學(xué)者稱涇野先生。正德三年登進(jìn)士第一，授修撰。劉瑾以柟同鄉(xiāng)欲致之，謝不往。又因西夏事，疏請帝入宮親政事，潛消禍本。瑾惡其直，欲殺之，引疾去。瑾誅，以薦復(fù)官。乾清宮災(zāi)，應(yīng)詔陳六事，其言除義子，遣番僧，取回鎮(zhèn)守太監(jiān)，尤人所不敢言。是年秋，以父病歸。都御史盛應(yīng)期，御史朱節(jié)、熊相、曹珪累疏薦。適世宗嗣位，首召柟。上疏勸勤學(xué)以為新政之助，略曰：“克己慎獨(dú)，上對天心；親賢遠(yuǎn)讒，下通民志，庶太平之業(yè)可致?！贝蠖Y議興，與張、桂忤。以十三事自陳，中以大禮未定，諂言日進(jìn)，引為己罪。上怒，下詔獄，謫解州判官，攝行州事。恤煢獨(dú)，減丁役，勸農(nóng)桑，興水利，筑堤護(hù)鹽池，行《呂氏鄉(xiāng)約》及《文公家禮》，求子夏后，建司馬溫公祠。四方學(xué)者日至，御史為辟解梁書院以居之。三年，御史盧煥等累薦，升南京宗人府經(jīng)歷，歷官尚寶司卿。吳、楚、閩、越士從者百余人。晉南京太仆寺少卿。太廟災(zāi)，乞罷黜，不允。選國子監(jiān)祭酒，晉南京禮部右侍郎，署吏部事。帝將躬祀顯陵，累疏勸止，不報。值天變，遂乞致仕歸。年六十四卒，高陵人為罷市者三日。解梁及四方學(xué)者聞之，皆設(shè)位，持心喪。訃聞，上輟朝一日，賜祭葬。 柟受業(yè)渭南薛敬之，接河?xùn)|薛瑄之傳，學(xué)以窮理實踐為主。官南都，與湛若水、鄒守益共主講席。仕三十余年，家無長物，終身未嘗有惰容。時天下言學(xué)者，不歸王守仁，則歸湛若水，獨(dú)守程、朱不變者，惟柟與羅欽順云。所著有《四書因問》、《易說翼》、《書說要》、《詩說序》、《春秋說志》、《禮問內(nèi)外篇》、《史約》、《小學(xué)釋》、《寒暑經(jīng)圖解》、《史館獻(xiàn)納》、《宋四子抄釋》、《南省奏藁》、《涇野詩文集》。萬歷、崇禎間，李禎、趙錦、周子義、王士性、蔣德璟先后請從祀孔廟，下部議，未及行。柟弟子涇陽呂潛，字時見，舉于鄉(xiāng)。官工部司務(wù)。張節(jié)，字介夫。咸寧李挺，字正五。皆有學(xué)行。
（《明史》卷二百八十二 列傳第一百七十 儒林一）
萬歷元年，禮臣言：“大臣應(yīng)得謚者，宜廣詢嚴(yán)核。應(yīng)謚而未請者，不拘遠(yuǎn)近，撫、按、科道舉奏，酌議補(bǔ)給?！笔辏Y臣言：“大臣謚號，必公論允服，毫無瑕疵者，具請上裁。如行業(yè)平常，即官品雖崇，不得概予。”帝皆從之。三十一年，禮部侍郎郭正域請嚴(yán)謚典。議奪者四人：許論、黃光升、呂本、范廉；應(yīng)奪而改者一人：陳瓚；補(bǔ)者七人：伍文定、吳悌、魯穆、楊繼宗、鄒智、楊源、陳有年。閣臣沈一貫、朱賡力庇呂本，不從其議。未幾，御史張邦俊請以呂柟從祀孔廟，而論應(yīng)補(bǔ)謚者，雍泰、魏學(xué)曾等十四人。部議久之，共匯題先后七十四人，留中不發(fā)。天啟元年，始降旨俞允，又增續(xù)請者十人，而邦俊原請九人不與。正域所請伍文定等亦至是始定。凡八十四人。其官卑得謚者，鄒智、劉臺、魏良弼、周天佐、楊允繩、沈煉、楊源、黃鞏、楊慎、周怡、莊鹔、馮應(yīng)京皆以直諫，孟秋、張元忭、曹端、賀欽、陳茂烈、馬理、陶望齡皆以學(xué)行，張銓以忠義，李夢陽以文章，魯穆、楊繼宗、張朝瑞、朱冠、傅新德、張允濟(jì)皆以清節(jié)，楊慎之文憲，莊鹔之文節(jié)，則又兼論文學(xué)云。
奸臣有嚴(yán)嵩父子、魏忠賢、王振、劉謹(jǐn)、嚴(yán)世藩、馬士英、吳三桂等比較有名的
忠臣有于謙、海瑞、戚繼光、
中流砥柱：
明朝:佐弘治中興---劉健(明史:卷一八一《劉健傳》)
劉健明英宗天順4年（1460）中進(jìn)士,明世宗嘉靖5年（1526）死.
明朝:郁然負(fù)公輔之望---楊廷和(明史:卷一九零《楊廷和傳》)
明英宗天順三年—明世宗嘉靖八年(1459-1529)字介夫，號石齋，蜀郡新都(今成都市新都縣)人．系文學(xué)家楊慎之父．官至首輔，性沉毅持重，于涪國經(jīng)邦，革除弊端，政聲蜚著；是明代一位著名政治改革家。
楊廷和少聰慧，讀書用功，十二歲舉于鄉(xiāng)，十九歲中進(jìn)士．于明弘治二年(489)進(jìn)修撰，參修《憲宗實錄》和《會典》。正德二年(1507)初由詹事人東閣，專典誥赦，因與宦黨相抗，得罪司禮監(jiān)大太監(jiān)劉瑾，改官南京戶部尚書；不久因修書功成召還，授文淵閣大學(xué)士參理機(jī)務(wù)，遷吏部尚書。及至劉瑾伏誅，于正德七年(1512)進(jìn)謹(jǐn)身殿大學(xué)士；繼李東陽出任首輔。曾屢向武宗帝奏以去奸，正朝綱之計．奈宦官惡勢力如瘟疫一般迷彌充蔽，誘導(dǎo)皇帝日事荒淫。既然無心振作，自不會認(rèn)真采納．但楊廷和認(rèn)定目標(biāo)，鎮(zhèn)靜持重以待發(fā)展，表現(xiàn)了政治家的氣度．十六年(1521)武宗朱厚照崩，無子，楊廷和引《皇明祖訓(xùn)》“兄終弟及”為據(jù)，請立武宗從弟興獻(xiàn)王長子朱厚 繼統(tǒng)、得到皇太后準(zhǔn)許，由其擬發(fā)“遺詔”，迎侯朱厚熄自駐守地安陸(今湖化應(yīng)山縣)回京繼位。于新皇帝尚未抵京的一月之余，楊廷和借遺詔行事，勵行新政，革除武宗朝所留弊政；打擊宦官秉政當(dāng)權(quán)惡勢力，遺散平虜伯江彬矯旨改建的威武營、資遣錦衣衛(wèi)擅調(diào)用的各邊兵及其進(jìn)獻(xiàn)的美女、取消“皇莊”、“皇店”并9多余的工程。收納宜府(河北宜化縣)行宮金銀珠寶，入于內(nèi)庫、釋放南京大獄冤囚等。最后并說服皇太后，計擒欲擁兵反叛的奸倍將領(lǐng)江彬，于世宗即位后當(dāng)眾處決，榜示天下，同時將其死黨一一輯拿，分別懲辦。楊廷和總理朝政三十七日，改革之舉，意義深遠(yuǎn)，惡勢力遭到打擊，正派力量得以增長，人心大快，國家從危弱轉(zhuǎn)臻初治，史稱“中外倚以為安”。世宗朱厚熜即位時，楊廷和奏準(zhǔn)頒發(fā)擬定的新政綱領(lǐng)，借以精兵簡政，減免稅賦，清理鹽政、漕運(yùn)等，謹(jǐn)慎刑審、廣開言路，舉薦人才，使“天下翕然稱治”，朝野大悅，皆稱頌新天子圣明并楊廷和之功德．因此進(jìn)為左柱國，兼《武宗實錄》總裁、“大禮”議起，楊廷和受到排訴。所謂“大禮”即議論世宗朱厚熜父親的主祀與尊號，世宗帝意欲舍去原有宗法制度抬高本支身價，尊自己父母為帝為后，楊廷和以首輔之位據(jù)理規(guī)勸，以為應(yīng)“繼統(tǒng)繼嗣”，尊武宗之父孝宗為皇考，與世宗議想不合．帝終按已意強(qiáng)行確定新帝系，重新培植親信，進(jìn)而打擊閣臣，廢除“新政”，恢復(fù)原來革除之弊政，舊勢力重新抬頭，“皇莊”、“官莊”重新發(fā)展。楊廷和痛心疾首，全力抗?fàn)?，上奏章約三十道，然世宗無視，乃于嘉靖三年(1524)二月將其罷歸故里新都．楊廷和去位后，世宗用大獄、廷杖、罷黜等暴力鎮(zhèn)壓了二百多位朝臣，勉強(qiáng)定了“大禮”。七年(1528)世宗《明倫大典》成，重定議禮諸臣之罪，楊廷和被定為罪魁，籍為民。世宗八年(1529)楊廷和病故于四川新都縣，享年七十一歲．于穆宗隆慶初年得以復(fù)官，贈太保，謚文忠．生平著有《楊文忠公三錄》、《石齋集》傳世．亦善書，筆法工整．清魏坤《倚晴閣雜鈔》謂：“明《昌運(yùn)宮碑》，大學(xué)士李東陽撰，楊廷和書?！?
楊廷和一生博學(xué)鴻毅，光明正大，積極倡導(dǎo)勵行“新政”，對明朝之中衰起到一定振治作用，不愧為一位有膽識卓見的政治改革家。誠如李東陽說：“吾于文翰，頗有一日之長，若經(jīng)濟(jì)(經(jīng)邦濟(jì)國)事，須歸介夫．”
明朝:強(qiáng)直豪邁勇于任事---夏言(明史:卷一九劉《夏言傳》)
夏言明武宗正德12年（1517）中進(jìn)士，死于明世宗嘉靖27年（1548）
嘉靖七年，夏言調(diào)吏部，當(dāng)時世宗正著意于向神佛或祖先進(jìn)行祭祀的典章，認(rèn)為"天地合祀禮，欲分建二郊，并日、月而四。"大學(xué)士張孚敬不敢決。夏言卻上疏請皇帝"親耕南郊，后親蠶北郊，為天下倡"。自此，夏言深得世宗皇帝的賞識。
繼夏言出任禮部尚書的嚴(yán)嵩（江西分宜人），原和夏言以同鄉(xiāng)稱，對夏言甚恭謹(jǐn)，遂提拔他以自代。嚴(yán)嵩內(nèi)心卻十分妒恨夏言，他看出夏言和嘉靖及武定侯郭勛等人的矛盾，便不斷進(jìn)讒言陷害夏言。每次太監(jiān)到夏言家時，夏言都?xì)鈩莅度?，?內(nèi)豎"待之。而太監(jiān)到嚴(yán)嵩那里時，嚴(yán)嵩卻親自讓坐，"禮極恭"，而且送錢給太監(jiān)。故太監(jiān)們按嚴(yán)嵩之意，在嘉靖面前總說夏言的壞話。夏言漸漸失去了世宗的寵信，接二連三地遭受斥責(zé)，如"稽緩敕之潔，不遵用印記之，人閣晏晚以及禁內(nèi)扛輿（坐轎子）之潔。"小有過失即蒙申斥。
嘉靖二十一年，因"昭圣太后崩，詔問太子服制言報疏有偽字"，夏言被嚴(yán)嵩排擠去官，回江西，并在家鄉(xiāng)貴溪象山書院建"象麓草堂"以自適。
待嘉靖之子穆宗繼位，柄政禍國二十余年的嚴(yán)氏父子終于敗死。夏言家人上書伸冤，穆宗予以昭雪。下詔復(fù)其官爵，重祭安葬并追溢"文憋"。夏言有《桂洲集》十八卷及《南宮奏稿》傳世。他的部分創(chuàng)作能揭露社會矛盾，一些寫景抒情之作技巧也比較純熟。《安鄉(xiāng)道中觀婦人插田》中寫道："南村北村競栽禾，新婦小姑兼阿婆，青裙束腰白裹首，手?jǐn)S新秧如擲梭；打鼓不停歌不息，似比男兒更普力。自古男耕和女織，憐爾一身勤兩役。吁嗟乎！長安多少閨中人，十指不動金滿身。"夏言墓葬于上饒市郊。
明朝:功在國家難在身家---張居正(明史:卷二一三《張居正傳》)
張居正明世宗嘉靖26年（1547）中進(jìn)士,明神宗萬歷年死.
張居正，字叔大，號太岳，湖廣江陵（今屬湖北）人，又稱張江陵。明代政治家，改革家。
嘉靖二十六年（1547年）進(jìn)士，由編修官至侍講學(xué)士令翰林事。隆慶元年（1567年）任吏部左侍郎兼東閣大學(xué)士。隆慶時與高拱并為宰輔，為吏部尚書、建極殿大學(xué)士。萬歷初年，與宦官馮保合謀逐高拱，代為首輔。當(dāng)時神宗年幼，一切軍政大事均由居正主持裁決，前后當(dāng)國10年，實行了一系列改革措施，收到一定成效。他清查地主隱瞞的田地，推行一條鞭法，改變賦稅制度，使明朝政府的財政狀況有所改善；用名將戚繼光、李成梁等練兵，加強(qiáng)北部邊防，整飭邊鎮(zhèn)防務(wù)；用潘季馴主持浚治黃淮，亦頗有成效。萬歷十年（1582年）卒，贈上柱國，謚文忠。死后不久即被宦官張誠及守舊官僚所攻訐，籍其家；至天啟時方恢復(fù)名譽(yù)。著有《張?zhí)兰?、《書?jīng)直解》等。
浴血疆場：
明朝:刻志平倭---俞大猷(明史:卷二一二《俞大猷傳》)
俞大猷(1504年～1580年)，福建泉州人。明朝一代名將，官至都督同知。保衛(wèi)東南海防，抵御倭寇進(jìn)犯，戰(zhàn)功卓著。舟山多處留有他率兵剿滅倭寇的史跡。440多年過去了，歲月流逝，山河改觀，神州大地，換了人間。然而這塊珍貴的文化遺產(chǎn)——“平倭碑”，如今仍然豎在瀝港下街頭。此碑高近1丈，上刻 “平倭碑”3個蒼勁有力的大字，碑銘記敘了明朝嘉靖年間參將俞大猷率兵圍殲倭寇的英勇事跡。該碑現(xiàn)為市重點文物保護(hù)單位。
倭寇侵略越來越嚴(yán)重，使躲在深宮里的明世宗也不得不發(fā)愁了，叫嚴(yán)嵩想法子對付。嚴(yán)嵩的同黨趙文華想出一個主意，說要解決倭寇侵犯，只有向東海禱告，求海神爺保佑。明世宗居然相信趙文華的鬼話，叫他到浙江去禱告海神。后來，朝廷派了個熟悉沿海防務(wù)的老將俞大猷（音yóu）去抵抗。俞大猷一到浙江，就打了幾個勝仗。但是不久，浙江總督張經(jīng)被趙文華陷害，俞大猷也被牽連坐了牢。沿海的防務(wù)沒人指揮，倭寇的活動又猖獗起來。朝廷把山東的將領(lǐng)戚繼光調(diào)到浙江，才扭轉(zhuǎn)了這個局面。
明朝:抗倭名將---戚繼光(明史:卷二一二《戚繼光傳》)
戚繼光,(1527～1587) 明朝抗倭名將、軍事家。字元敬，號南塘，又號孟渚。山東登州(今山東蓬萊)人。原籍河南衛(wèi)輝。一說祖籍安徽定遠(yuǎn)，生于山東濟(jì)寧。于閩、浙、粵沿海諸地抗擊來犯倭寇，歷十余年，大小八十余戰(zhàn)，終于掃平倭寇之患。少時好讀書，通經(jīng)史大義。嘉靖二十三年(1544)依例襲父職為登州衛(wèi)指揮僉事。三十二年，任都指揮僉事，備倭山東。三十四年，調(diào)任浙江都司僉事。旋進(jìn)參將。分守寧波、紹興、臺州(今臨海)三府。三十六年以劾免官，旋以平汪直功復(fù)官，改守臺州、金華、嚴(yán)州(今浙江建德東北)三府。時浙江多被倭患，而舊軍素質(zhì)不良。戚繼光招募農(nóng)民和礦徒，組成新軍。嚴(yán)明紀(jì)律，賞罰必信，并配以精良戰(zhàn)船和兵械，精心訓(xùn)練；他還針對南方多湖澤的地形和倭寇作戰(zhàn)的特點，審情度勢，創(chuàng)造了攻防兼宜的“鴛鴦陣”戰(zhàn)術(shù)，以十二人為一隊，配以盾、槍、叉、鈀、棍、刀等長短兵器，因敵因地變換隊形，靈活作戰(zhàn)。每戰(zhàn)多捷，世人譽(yù)為“戚家軍”。
大忠大奸：
明朝：錦衣衛(wèi)頭子---陸炳(明史:卷三零七《陸炳傳》)
陸炳(1510—1560)，字文明，平湖人。祖墀以軍籍隸錦衣衛(wèi)，父松襲職。其母為明世宗朱厚熜乳媼，炳幼小從母出入宮禁。稍長，武健沉鷙。明嘉靖十一年(1532)武進(jìn)士，授錦衣副千戶，父卒后轉(zhuǎn)任指揮僉事，進(jìn)指揮使，掌南鎮(zhèn)撫事。嘉靖十八年，隨世宗南巡至衛(wèi)輝(今河南汲縣)，夜行宮失火，冒死救世宗，深得寵幸，擢為都指揮同知，掌錦衣衛(wèi)事。未幾，擢都督僉事，又以緝捕功升都督同知。陸炳為擴(kuò)充權(quán)勢，對朝廷大臣表面敬重，暗中設(shè)計陷害。又巴結(jié)閣臣夏言、嚴(yán)嵩，曾捶殺兵馬指揮，為御史彈劾，夏言擬旨欲逮治，反被其勾結(jié)嚴(yán)嵩致死。后大將軍仇鸞與嚴(yán)嵩爭權(quán)，陸炳收集仇鸞不法之事，劾其虛報戰(zhàn)功，陰謀不軌，世宗即收仇鸞敕印，致其憂懼而死。陸炳因揭發(fā)有功，進(jìn)左都督，加太子太保，再加少保，兼太子太傅。嘉靖三十三年，值內(nèi)苑。越三年，彈劾司禮中官李彬等三人侵盜工所物料，仿帝陵建墳，使其處斬。不久加太保兼少傅，仍掌錦衣衛(wèi)。陸炳籠絡(luò)兇豪惡吏為爪牙，偵知民間富人有小過，即收捕并沒收其財富，積資數(shù)百萬，營造別宅10余所，莊田遍四方，權(quán)勢傾天下。嘉靖三十九年卒，謚武惠，贈忠誠伯。墓在今平湖市秀溪鄉(xiāng)溪漾(俗稱“指揮墳”)。其子繹襲錦衣衛(wèi)僉事。隆慶初，御史追論陸炳罪，削秩，奪其家產(chǎn)。萬歷三年(1575)，宰相張居正等上奏陸炳救駕有功，為其開脫罪責(zé)。其孫陸逵遂世襲錦衣千戶。京劇《一捧雪)(又名《審頭刺湯》)演繹嚴(yán)世藩迫害莫懷古的故事，劇中陸炳為主持正義的清官，與史實不符。
清濁世道：
明朝：不怕丟官---海瑞(明史:卷二二六《海瑞傳》)
海瑞（1514－1587年），字汝賢，一字國開，號剛峰，瓊山市府城鎮(zhèn)金花村人。舉鄉(xiāng)試入都，恩賜進(jìn)士，初任南平教諭，后升任淳安知縣、興國知縣。在任內(nèi)推行清丈、均搖，廉潔自恃，人言“布袍可脫粟”。明世宗嘉靖四十五年任戶部云南司主事，其時世宗寵信方士，專意齋蘸，妄求長生不死之藥，忽朝失政．無人敢諫，只有海瑞備死上疏。犯顏直諫，震驚朝野，被罷官入獄，世宗死后獲釋。隆慶三年（1569年）任應(yīng)天巡撫，任內(nèi)譽(yù)主持疏浚吳松江、白茹河，大力推行“一條鞭法”，遭到張居正等人的反對，被革職回鄉(xiāng)。海瑞一生剛直不阿，居官期間，平反了一些冤獄，被譽(yù)為“海青天”，亦稱“包公再世”、“南包公”。他72歲出任南京都察院右金都御史，仍力懲貪污官員，不久病逝于住所。死后，朝廷賜祭八壇，贈太子少保，溢號忠介，造官員許子偉護(hù)靈樞歸葬。出殯那天，南京城里萬人空巷，商者罷市，農(nóng)者輟耕，大眾夾道送殯，哭奠者百里不絕。
黑白之間：
明朝：人皆指目為奸臣---嚴(yán)嵩(明史:卷三零八《嚴(yán)嵩傳》)
嚴(yán)嵩(1480年-1567年)，明朝人，字惟中，號介溪，江西分宜人，專國政達(dá)20年之久，為中國歷史上著名的奸臣之一。明孝宗弘治十八年(1505)進(jìn)士，改翰林院庶吉士，授編修，旋病休歸里，讀書8載，詩文峻潔，聲名始著。明武宗正德十一年(1516)，還朝復(fù)官。明世宗嘉靖七年(1528)，奉命祭告顯陵，歸而極言祥瑞，明世宗喜。幾年內(nèi)先后遷其為吏部右侍郎，進(jìn)南京禮部尚書，兩年后改任吏部尚書。嘉靖十五年 (1536)，以賀萬壽節(jié)至京師。時值廷議重修宋史，遂留京以禮部尚書兼翰林院學(xué)士銜主持其事。他善伺帝意，以醮祀青詞，取得寵信，加為太子太保。二十一年(1542)，拜武英殿大學(xué)士。入直文淵閣，仍掌禮部事。后解部事，專直西苑；累進(jìn)吏部尚書，謹(jǐn)身殿大學(xué)士、少傅兼太子太師，少師、華蓋殿大學(xué)士。嚴(yán)嵩無他才略，惟一意媚上，竊權(quán)罔利，專擅國政近20年。士大夫側(cè)目屏息，不肖者奔走其門，行賄者絡(luò)繹不絕。戕害他人以成已私，并大力排除異已。他還吞沒軍餉，廢弛邊防，招權(quán)納賄，肆行貪污；激化了當(dāng)時的社會矛盾。晚年，以事激怒世宗，為世宗所疏遠(yuǎn)，抄家去職，兩年而歿。著有《鈐山堂集》40卷。
禍起蕭墻：
明朝：輯寧中外兩建奇勛---張永(明史:卷三零四《張永傳》)
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