古代第一位以身殉國的帝王，卻被世人謾罵

古代第一位以身殉國的帝王，卻被世人謾罵

今天小編為大家?guī)砹艘黄P(guān)于紂王的文章，歡迎閱讀哦~

大明王朝是中國古代備受推崇的一個(gè)朝代，究其原因，乃是后人總結(jié)的“不和親、不賠款、不割地、不納貢，天子守國門，君王死社稷"這幾點(diǎn)。

其中最難能可貴的則是君王死社稷，自古以來，殺身成仁的臣子比比皆是，但真正在危難關(guān)頭能夠以身殉國的君主卻寥寥可數(shù)。

為大家所熟知的幾位殉社稷的君主是：金哀宗;宋末帝趙昺(大臣陸秀夫背之投海自盡，時(shí)年8歲，算不上主觀主動(dòng));明思宗(他即是最著名的以身殉國的君主崇禎)。

在為以上三位君主的悲慘事跡慨嘆之時(shí)，大家是否想過，中國古代第一位以身殉國的君主是誰呢?

——他的名氣非常之大，可惜卻非為國捐軀的賢名，而是遺臭萬年的罵名。

他就是商代最后一位君主帝辛，名字叫做子受(德)，也就是大名鼎鼎的商紂王。

中國有文字的記載中，夏朝的末代君主桀，是被商湯流放軟禁起來的，商朝末代君主紂王則是第一位赴國難而死的君主。

早在紂王的父親帝乙時(shí)，商的國力就處于衰弱階段。帝辛繼位之后，整頓軍備，發(fā)起對(duì)叛亂多年的東夷的征討，帝辛不僅戰(zhàn)勝了東夷，還把商朝勢力擴(kuò)展到江淮一帶。

可惜的是，帝辛只知道武力征伐，卻不知政治教導(dǎo)，這使得許多諸侯國趁朝廷空虛、大軍在外時(shí)起了反叛的念頭。

把這念頭付諸實(shí)踐的就是周武王姬發(fā)。

周武王趁朝歌(商朝都城)空虛，率領(lǐng)諸侯聯(lián)軍討伐帝辛，帝辛調(diào)不回大部隊(duì)，只好倉促武裝了許多奴隸、戰(zhàn)俘，讓他們對(duì)抗周武王的聯(lián)軍。

聯(lián)軍人數(shù)不多，不及帝辛軍隊(duì)的四分之一，但是士氣旺盛，商軍看到聯(lián)軍后大部分人都倒戈相向。

帝辛見無法挽回?cái)【?，并沒有棄都城逃跑，表現(xiàn)的很有氣概，登上鹿臺(tái)，自焚而死，做了中國古代第一位死社稷的君主。

引用毛偉人的話就是：

帝辛伐徐州之夷，打了勝仗，但損失很大，俘虜太多，消化不了。他的俘虜政策做得不大好，周武王乘虛進(jìn)攻，大批俘虜?shù)垢辏Y(jié)果商朝亡了國。

"紂”，是周武王滅亡商朝后給帝辛的謚號(hào)，是個(gè)實(shí)足的惡謚，由此可以看出周武王對(duì)他沒有絲毫的好感，厭惡十足，也說明周王朝對(duì)商王朝的敵對(duì)態(tài)度。

周朝八百余年，它的態(tài)度自然也成了當(dāng)時(shí)以及后世的態(tài)度，所以商紂王也即最昏聵、最荒悖君主的代名詞。

《封神演義》廣泛流傳后，紂王更加成了十惡不赦的惡魔，就連大商王朝的末代君主自焚殉國也成了與鹿臺(tái)及珍寶一起化為灰燼的圓滿結(jié)局。

然而孔子著名的大弟子子貢，卻對(duì)此有不同看法：

帝辛之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。

子貢說實(shí)際上紂王沒有那么壞，只不過是處在改朝換代的風(fēng)口浪尖，所以彩成了眾矢之的。

其后司馬遷在《史記》中這樣描述紂王：

帝辛資辨捷疾，聞見甚敏;材力過人，手格猛獸;知足以距諫，言足以飾非;矜人臣以能，高天下以聲，以為皆出己之下。好酒淫樂，嬖於婦人。

司馬遷認(rèn)為帝辛是個(gè)能文能武的君主，就是因?yàn)樘斆?，不把天下人放在眼里，最后才身死人手?/p>

然歷史的主流學(xué)派統(tǒng)統(tǒng)把帝辛即商紂王作為反面教材，告誡君主們一定不要學(xué)他。

帝辛到底是位什么樣的君主，也許只有以后出土更多相關(guān)文獻(xiàn)我們才能清楚。不過，他作為一國之君能以身殉國的這種大義，是值得推崇的。

畢竟“平時(shí)慷慨成仁易，事到臨頭一死難”啊。

說說中國遠(yuǎn)古時(shí)代的九皇，中古時(shí)期的五帝

中國遠(yuǎn)古時(shí)代有重要的信仰體系是九皇。九皇是指九位神明，分別為：大界王公、太昊玉皇大帝、青帝、女兒村春娘、河神、阿公壇主、五龍尊、五龍君、巖山羅漢。九皇信仰流行于漢族和閩南地區(qū)，特別是福建。每年農(nóng)歷八月初九至十七，人們會(huì)慶祝九皇爺誕辰，舉辦盛大的九皇廟會(huì)。期間，信徒會(huì)進(jìn)行齋戒、念經(jīng)、舞龍舞獅、道教祭祀等一系列豐富多的活動(dòng)。而中古時(shí)期的五帝是指傳說中中國歷史上第一代君主的五位圣人皇帝。他們分別是：伏羲、神農(nóng)、黃帝、軒轅、堯。這五位帝王在中國傳說和歷史記載中有著重要地位。其中，伏羲是傳說中擁有人類最早文字——八卦符號(hào)的創(chuàng)造者；神農(nóng)是醫(yī)藥和農(nóng)業(yè)的始祖，他教人們種植農(nóng)作物和藥草；黃帝被認(rèn)為是華夏民族的共同祖先，他統(tǒng)一了中國各地的部落，開創(chuàng)了中華文明的基石；軒轅是中國古代傳說中的戰(zhàn)神，被尊奉為軍事領(lǐng)導(dǎo)者；堯則是中國歷史上第一位有記錄的聰明明智的君主，他推行了許多仁政，被尊為圣人。這些九皇和五帝的信仰和祭祀活動(dòng)在中國歷史上有著深遠(yuǎn)的影響，至今仍有人們傳承和慶祝。

葉然中國第一個(gè)皇帝秦始皇的尸體保存得好嗎？

秦始皇是誰？


秦始皇，名嬴政，母親趙，河北人。他是我國歷史上第一個(gè)完成統(tǒng)一疆域的秦朝開國皇帝。他開創(chuàng)了帝制，奠定了中國兩千年政治制度的基本格局。他是一位杰出的改革家，在任時(shí)的所作所為和思想被譽(yù)為“千古第一帝”。


秦始皇的照片


秦始皇是秦莊王項(xiàng)的兒子，但由于其母趙生性放蕩，傳說秦始皇的父親是，但歷史已成過去，一切都是后人的猜測。當(dāng)秦始皇是第一個(gè)秦王時(shí)，呂不韋和他的母親男寵在掌權(quán)。為了重掌朝政，秦始皇在他二十多歲的時(shí)候，一舉把叛臣都搬了出來，逼呂不韋殺了他，任命能臣，開始了他統(tǒng)一和擴(kuò)張疆土的征程。


先后統(tǒng)一了六國，結(jié)束了長達(dá)幾個(gè)世紀(jì)的世界割據(jù)分裂狀態(tài)，統(tǒng)一了天下，結(jié)束了這種混亂局面，創(chuàng)立了“皇帝”的尊稱制度和中央集權(quán)制度，廢除了原有的分封制，吸取精華，統(tǒng)一了法律，加強(qiáng)了對(duì)貴族和王子的控制，防止了割據(jù)復(fù)辟。


秦始皇統(tǒng)一天下后，為了擴(kuò)大疆域，親自帶兵南征，使秦初郡縣數(shù)量大增，秦朝疆域擴(kuò)大。


秦始皇統(tǒng)治時(shí)期，文字統(tǒng)一，思想文化也受到控制，實(shí)行“焚書坑儒”，達(dá)到禁私塾的目的，嚴(yán)重干擾了文化的發(fā)展和思想的融合。并且在位期間修建萬里長城，使徭役繁重，許多人死于其中。而且秦始皇愛享樂，奢靡無度，五巡使百姓生活苦不堪言。


秦始皇的性格


秦始皇，歷史上著名的改革家、政治家、軍事家。他是結(jié)束分裂混戰(zhàn)局面，統(tǒng)一六國，建立中央集權(quán)國家的第一人，開創(chuàng)了中國世界的新局面和新時(shí)代。


秦始皇


人們對(duì)秦始皇的印象無非是暴君，生性多疑。為了保證自己的絕對(duì)權(quán)力，統(tǒng)一國家，他專制獨(dú)裁，焚書坑儒，幾乎摧毀了儒家文化。他修建宮殿，修建兵馬俑，浪費(fèi)民財(cái)民怨，等等。但是，他的殘忍是戰(zhàn)爭和治國的表現(xiàn)。一個(gè)國王永遠(yuǎn)不會(huì)低頭，因?yàn)榈皖^會(huì)讓他的皇冠掉下來。站在權(quán)力的巔峰，他要時(shí)刻警惕周圍的一切，精神必須高度集中。據(jù)史書記載，秦始皇流放長子，是因?yàn)槁犝f長子要蓄意造反。在這樣一種至高無上的權(quán)力和精神的壓迫下，沒有流言蜚語的余地。我寧愿誤殺也不愿錯(cuò)過任何機(jī)會(huì)。


秦始皇性格的扭曲，行為的殘暴，主要是因?yàn)樗侨说纳?，不時(shí)受到屈辱和生命威脅。如此艱難險(xiǎn)惡的生活環(huán)境，讓他學(xué)會(huì)了獨(dú)立生活，把自己的利益放在第一位，不相信任何人有巨大的權(quán)力欲望。公元《史記》年，年輕的嬴政在平定了老艾的叛亂后，流放了他母親的妃子。他母親罪惡的淫亂讓他深惡痛絕，這也是導(dǎo)致秦始皇暴政的原因之一。但他也是一個(gè)忍辱負(fù)重的人，否則他也不會(huì)稱霸世界。


他的性格充滿了矛盾，在做著讓人反感的事情的同時(shí)也做出了巨大的成績。人無完人，自古以來，人生就是“人非圣賢孰能無過”。秦始皇也有立功表現(xiàn)。但他扭曲任性的性格，導(dǎo)致他走向了被世人辱罵和欣賞的極端。


秦始皇活了多少歲？


秦始皇統(tǒng)一六國，建立秦朝為始皇帝，卻享受不到安逸和享受。相反，他帶領(lǐng)他的部隊(duì)進(jìn)行了一次南征，以擴(kuò)大領(lǐng)土。不幸的是，他在49歲時(shí)去世，還沒來得及進(jìn)一步擴(kuò)大中國的版圖。


張峰y飾演的秦始皇劇照




據(jù)說秦始皇從小身體虛弱，性格剛愎自用。上任后，他什么都親力親為，工作帶給他的是高強(qiáng)度的疲勞。此外，他外出巡游時(shí)正值夏季，天氣炎熱很容易引發(fā)疾病，導(dǎo)致他在途中死亡。傳說秦始皇給長子伏肅寫了一封遺書，說是命他辦喪事，但還沒送信就死了。


秦始皇的病沒有考證。有人說他得了癲癇病，而郭沫若曾根據(jù)史書記載描述秦始皇死的癥狀，死在車上一段時(shí)間才被李斯等人注意到。




秦始皇的尸體


第五次游覽時(shí)，秦始皇不幸在旅途中病死，結(jié)束了他短暫而偉大的一生。然而，秦始皇陵以其龐大的規(guī)模和奇特的建筑結(jié)構(gòu)，以及數(shù)百個(gè)埋葬坑，成為世界奇跡。只是發(fā)現(xiàn)了這么久，卻無法挖掘，引起了人們的無限遐想。其中之一是秦始皇的尸體是否保存完好。


秦始皇雕像


那是一個(gè)炎熱的夏天，秦時(shí)秦始皇病逝了。司馬遷《史記》曾記載：“靈柩運(yùn)于涼車上.會(huì)很熱，上面的車很臭。這是官方的命令，要帶一個(gè)石鮑魚去弄臭它。”也就是說，在炎熱的夏天，秦始皇的尸體是用馬車運(yùn)送的，車廂內(nèi)的溫度更高，以至于尸體忍不住散發(fā)出腐臭的氣味。當(dāng)時(shí)，為了隱瞞秦始皇病死的消息，趙高在車上放了一筐鮑魚，掩蓋尸體的腥臭味。在宮中運(yùn)送兩個(gè)月后，遺體被送回咸陽，秦始皇的遺體難免難以保存。




而且據(jù)說秦始皇病死的時(shí)候雖然是夏天，但是天氣涼爽，秦始皇坐的馬車有冷藏的地方，就把尸體放在里面帶了回來。當(dāng)時(shí)的御醫(yī)夏武切隨后前往，用水銀將秦始皇的尸體浸泡在水銀棺中保存。因此，人們認(rèn)為秦始皇的尸體可能仍然完好地保存在地下墓穴中。


秦始皇地下宮殿


歷史上

秦始皇地下宮殿


這只是司馬遷的描述，我們還沒有完全揭示地宮的真面目。自古以來，地宮的位置一直是一個(gè)眾說紛紜的問題。有人說它有一個(gè)足球場那么大，是用來放棺材和葬禮的。民間傳說，地宮在驪山，驪山和秦陵之間有地下通道。每當(dāng)下雨，通道里就會(huì)擠滿了陰兵，車水馬龍，噪音很大。然而，無論做了多少調(diào)查，都找不到這個(gè)傳言中的地下通道。


自1962年以來，考古隊(duì)首次對(duì)秦陵進(jìn)行了全方位的調(diào)查。通過遙感和地球物理勘探，考古隊(duì)


考古隊(duì)在調(diào)查過程中，還發(fā)現(xiàn)了植物、墻壁等許多奇怪的現(xiàn)象。地宮不僅防水，而且防腐防盜。它包含了許多金字塔形狀的墳?zāi)梗约霸S多難以解開的謎團(tuán)，再加上古老的神話傳說，使它更加神秘，充滿了謎團(tuán)。


兵馬俑


兵馬俑又稱秦俑，位于陜西省Xi市秦陵東側(cè)的兵馬俑坑內(nèi)。兵馬俑作為一種古墓雕塑，是隨人陪葬的。奴隸歸奴隸主所有，奴隸主死后作為陪葬品一起埋葬。因此，兵馬俑被制成戰(zhàn)車、馬匹和士兵來守衛(wèi)陵墓。


兵馬俑


兵馬俑是在1974年發(fā)現(xiàn)的。到1987年，整個(gè)秦始皇陵和兵馬俑坑被列入世界遺產(chǎn)，也被稱為世界第八大奇跡。200多位國家領(lǐng)導(dǎo)人參觀了該遺址，它成為中國古代文化的一張生動(dòng)的遺產(chǎn)名片。


殉葬作為古代一種殘酷的喪葬制度，在殷商時(shí)期達(dá)到了頂峰，很大程度上受到了周朝的教訓(xùn)的壓制，直到秦朝才正式廢除殉葬，取而代之的是俑葬。兵馬俑是兵馬俑的典型代表，達(dá)到了兵馬俑人類埋葬的高峰。秦始皇兵馬俑無論在規(guī)模、寫實(shí)等方面都是匠心的終極結(jié)晶，也是歷史上第一個(gè)封建帝王的皇權(quán)意識(shí)。秦始皇兵馬俑是對(duì)實(shí)物的嚴(yán)格復(fù)制，人物肖像栩栩如生，在規(guī)模和氣勢上都優(yōu)于他人。


秦始皇兵馬俑的埋葬坑坐西向東，三個(gè)坑顯示一個(gè)字符。第一批出土的長坑中，有8000多件兵馬俑，四面有斜坡，左右各有2號(hào)坑和3號(hào)坑。兵馬俑埋在地下，深度約5米?？觾?nèi)所有隔墻搭建，木柱排列，加橫梁覆蓋棚木，最后鋪上蘆葦席覆蓋黃土，形成高出地表兩米的坑頂。底部鋪青磚，里面放陶俑。門道填滿后，就形成了一個(gè)封閉的地下建筑。

星巴克logo古代帝王臨死前說了什么？盤點(diǎn)皇帝的絕妙旨意

中國封建王朝長達(dá)兩千多年的歷史，就是一部以皇帝為核心的歷史?！颁咛?，莫非王土；土之濱，不就是王晨嗎？”老皇帝要走了，臨終只留下短短的幾個(gè)字甚至幾個(gè)字，卻戲劇性地改變了歷史，不僅決定了新王朝的命運(yùn)，也直接影響到權(quán)貴的成敗和生死。我們來看看皇帝臨死前說了些什么。


第一，流傳最廣的將——?jiǎng)?br>

“勿為小事作惡，勿為小事行善?！边@是劉備在給兒子劉禪的遺詔中說的話。一代帝王不是告訴兒子要治國愛民，而是督促他在德行上學(xué)習(xí)，在做人上有所作為。他一生漂泊，一心創(chuàng)業(yè)。大概只有這一次才是他的親生父親。


二、最催的將秦始皇


秦始皇臨死前，匆匆留下一句話，把喪事托付給長子伏肅。由于記錄的遺言已被銷毀，只留下一份意旨：“隨葬會(huì)葬于咸陽?！睂懲赀z詔，遺詔被趙高燒了。趙高燒了始皇帝的遺詔后，直接來見胡亥，說：“皇帝去世了，沒有給所有的王公下圣旨，只給了他的長子傅肅一封信。他的長子傅肅到了咸陽后，馬上就當(dāng)了皇帝，而你連國土的大小都沒有。所以你會(huì)怎么做？”結(jié)果他篡改了照片，傳給了胡海。


三、最感人的遺囑崇禎


崇禎十七年三月，李自成北侵，逼近京師，京營兵敗。崇禎太監(jiān)王承恩離開紫禁城，登上御花園景山公園，在一棵老槐樹下自縊身亡。他35歲了。衣指血書，曰：“我寒卑，天庭做事有罪，眾臣錯(cuò)怪我。我死了都沒臉見祖宗，還要去冠上遮面。讓賊分頭行動(dòng)，不要傷及百姓?！背绲澔实墼谖黄陂g，奸臣魏忠賢被精明果斷的鏟除，全世界都希望他帶來和平。但可惜的是，當(dāng)時(shí)明朝大勢已去，中興領(lǐng)袖難當(dāng)。后來他又信任宦官，使得局面更加艱難，最終釀成了“十萬宦官死于大明”的歷史悲劇。雖然他的所作所為并不出彩，但僅憑這一句著名的遺言，他還是無愧于漢獻(xiàn)帝，民為君國，君次之。幾千年的道德觀念，崇禎皇帝從來沒有遵循過。


第四，最弱的將年光緒


光緒皇帝臨終前留下遺言：“近年來，出現(xiàn)了一系列全身性疾病。治療了這么久，沒有任何效果，感覺自己快不行了。我們必須繼續(xù)推進(jìn)立憲主義，希望它能在許多年后實(shí)現(xiàn)。”光緒三十四年，“悲”字貫穿始終。從他入宮稱王開始，他就只有諾諾，沒有勇氣沖破封建禮教的羈絆?！疤鞚M愁云，他總是不開心”。變法是他執(zhí)政的榮耀，也是他悲劇命運(yùn)的唯一亮點(diǎn)。但因?yàn)橛|動(dòng)了慈禧和頑固勢力的利益，他被軟禁了，他的悲歌跌入谷底，無聲而又突兀。他的一生真的是冷若冰霜，難以救國。他雖然是天子，但一生都是傀儡。


五、三三五四曹操最擔(dān)心的會(huì)是什么


曹操的遺囑被稱為史上最令人擔(dān)憂的遺囑，意思是：晚上覺得有點(diǎn)惡心，第二天喝了粥當(dāng)歸湯就出汗了。至于我早期軍隊(duì)中的指揮官，你不應(yīng)該效仿我，至于我的憤怒和疏忽。天下無定，不能順從古人。我頭疼，剛開始戴了頭盔。我死后，我會(huì)像活著的時(shí)候一樣掌管大事。別忘了。寺內(nèi)所有文物將于15日后停止服喪，喪禮結(jié)束后脫去喪服。任何一個(gè)帶領(lǐng)駐扎在邊關(guān)的部隊(duì)的人都不能離開部隊(duì)駐扎的地方。我們公司應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任。我死后葬在鄴城西邊的一座小山里，離西門豹的墳很近。不要埋藏金、銀、玉、首飾等。另一條戒律說，“我的妻子們都很勤勞。我走后，你要好好待他們，讓他們住在銅雀臺(tái)。”你在正廳里放一張六尺的床，掛上靈位帳篷，早晚供奉祭品，每月初一、十五在帳篷里載歌載舞。記得時(shí)不時(shí)上青銅闕臺(tái)，從上面看看我的墓地。我家還有一些貢品沒用，請送給貴夫人。不要在犧牲中浪費(fèi)他們。如果平日里沒事干，可以學(xué)著做鞋賣。以后你可以和他們一起謀生，以防家庭失敗。曹操一生都在戰(zhàn)場上打打殺殺，只有到了生命的最后，他才能最坦然、最輕松地談及瑣事，以彌補(bǔ)一生的遺憾。


不及物動(dòng)詞劉邦最聰明的意志


“不是劉的，是王的，天下共斗。”呂后問高祖：你走后，丞相蕭何也死了。誰還能擔(dān)當(dāng)起百官之主的重任？他回答呂后，“曹參?！眳魏笥謫枺骸澳侵竽兀俊眲畹溃骸傲?。”又曰：“王陵為人迂直，陳平可助之。陳平有足夠的智慧，但難以獨(dú)自承擔(dān)重任。因此，我們必須利用周波來幫助他。而周波可以當(dāng)太尉?！眳魏笥謫枺斑@些人都死了。誰能代替他們？”劉邦高深莫測地回答：“那不是你能知道的事？”劉邦的遺囑可謂環(huán)環(huán)相扣。這兩份遺囑不僅是漢初政治形勢的直接反映，也是漢朝后期發(fā)展的一個(gè)風(fēng)向標(biāo)。人事安排的意志使?jié)h朝的劉江山穩(wěn)固，白馬之盟使劉江山延續(xù)了370年。他的遺囑一小部分是對(duì)秦朝歷史的反思，大部分是對(duì)當(dāng)時(shí)形勢的總結(jié)。


七、最會(huì)福爾摩斯的康熙


康熙末年，諸侯為了謀儲(chǔ)，互相勾心斗角。當(dāng)時(shí)諸侯兩立兩廢，儲(chǔ)位之爭在暗中更加激烈?？滴?1年，康熙帝病逝于北郊長春園，雍正帝繼位。民間傳言很多，野史也有。一種廣為流傳的說法是，康熙帝想把皇位傳給第十四任皇帝，但第四任皇帝胤_與隆科多勾結(jié)，將“第十四任皇帝”改為“第四任皇帝”。近日在遼寧展出的《康熙皇帝遺囑》顯示，同樣的內(nèi)容是用漢文、滿文、蒙文書寫的。其中，“雍親王皇帝的第四子胤_，品德高尚。他向我深深鞠躬，他將繼承我的王位，皇帝的第四個(gè)兒子，胤_，就是雍正。雖然民間認(rèn)為雍正繼位疑點(diǎn)重重，但他在位的十三年是清朝統(tǒng)治的重要時(shí)期，承上啟下，為乾隆時(shí)期以后的繁榮奠定了基礎(chǔ)。


一個(gè)優(yōu)秀皇帝的政治意愿是那個(gè)時(shí)期王朝政治的精彩呈現(xiàn)。有時(shí)，它可能是相對(duì)平靜的，要么是山雨突然到來，要么是陽光明媚。更多時(shí)候，一切矛盾都處于白熱化狀態(tài)。在生死與迷茫中，遺囑要么被銷毀，要么被篡改，要么被扭曲，給后人留下種種疑惑。

同樣以身殉國，為什么史可法成了英雄，他卻成了奸臣？

此人便是馬士英。他被后人稱之為奸臣，跟黃宗羲脫不了干系。

我們將馬士英列為奸臣，無非是由于擁立昏君，誤國誤民，奸臣之名無論如何也洗不掉。而史可法就不同了，堅(jiān)守城池，奮力抵抗，英雄之名理所應(yīng)當(dāng)。

但這其實(shí)是很片面的，他二人作為大明朝最有權(quán)勢的人，“決定權(quán)”在他二人手中再合理不過了，但是按照“父死子繼，兄終弟及”這樣傳統(tǒng)古老的繼承制度，傻瓜帝王朱由崧繼承帝位天經(jīng)地義，將罪過全部牽扯只馬士英頭上，著實(shí)有些不厚道。

而我所述的馬士英奸臣的名頭與黃宗羲脫不了干系，是由于黃宗羲所在的陣營導(dǎo)致了他對(duì)馬士英的評(píng)價(jià)很可能帶有個(gè)人情緒，而出現(xiàn)判斷失誤。

黃宗羲即便立誓不幫助清朝，但編纂《明史》是他夢寐以求的事情，所以肯定不會(huì)拋棄這絕佳的機(jī)會(huì)，最終以布衣的身份攜自己的弟子以及兒子赴京撰書，其中弟子萬斯同雖然名為布衣，但實(shí)為總撰，其觀點(diǎn)必然要受到黃宗羲的影響。因而《明史》中所述的忠臣亦或是奸臣由誰而定，大家也就心知肚明。

在《奸臣傳》中的10位奸臣，在大明史200余年歷史中，在明末與黃宗羲同時(shí)期的人物便占四個(gè)席位，而這四位都有共同的特點(diǎn)：與東林黨存在過節(jié)。而四位中出來馬士英，其余三個(gè)被列為奸臣確實(shí)無可厚非，但馬士英也在其中，這確實(shí)引人深思，黃宗羲究竟有沒有摻雜個(gè)人情緒，實(shí)在讓人難以茍同。

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