褒姒真的導(dǎo)致周朝亡國的罪魁禍首嗎

褒姒真的導(dǎo)致周朝亡國的罪魁禍首嗎

褒姒：亡國這鍋我不背的故事大家真的了解嗎?今天小編給你們帶來全新的解讀~

回顧中國歷史，能被后人惦記的女子，一般都和“她們的男人”，“她們的的美貌”聯(lián)系在一起。

“烽火戲諸侯”這故事，大概中國的孩子從上小學(xué)，也就能知道了個大概。周幽王為搏美人褒姒一笑，不惜動用國之軍力，在驪山搞大型燈光PARTY，戲耍諸侯至西周滅亡。至此，美人褒姒憑借其“紅顏禍水”的人設(shè)也算在歷史的娛樂圈留下了一點作品。

但想來，褒姒若在那九泉之下，得知如今，人們?nèi)詫⑺枥L成那艷麗的亡國之女，恐怕也要氣得委屈。

說起褒姒前，我們先來說說周幽王這個人。

史書上將其稱描繪為：信用小人，摒棄賢人，荒廢朝政。每天什么也不干，就想著怎么讓褒姒高興。

那這樣一位極不負責的君主，即位之初，周朝又是什么形勢呢?

周幽王乃周朝中興之主周宣王之子，之所以將周宣王稱為“中興之主”，正是因為彼時的西周國力已經(jīng)走向下坡，到周宣王那里稍微有所改善，但大體上是無力回天了。

公元前781年，您的好友周幽王上線。

周幽王初即位時，也是被給予過厚望的，但即位之后便接連出現(xiàn)重大自然災(zāi)害，即位第二年岐山大地震更使得鎬京震蕩(時周朝國都，現(xiàn)西安長安區(qū)西北)。

古人是很信上蒼旨意的，新王一上任，老天就給這么多下馬威，可以想象，當時的朝廷大臣，群眾百姓，私下里要怎樣議論這位新君。

也可以說，周幽王從即位之初，政治環(huán)境，綜合國力，群眾基礎(chǔ)，統(tǒng)統(tǒng)不行?！疤鞎r，地利，人和”全盤不占。

再說說我們委屈了幾千年的美人褒姒。

褒姒，姓姒，褒國美女。根據(jù)《史記·周本紀》記載，有著類似“母受神孕”，后為棄嬰的出身。被一對賣弓箭的老夫婦拾得，帶到褒國養(yǎng)大。

周幽王攻打褒國時，褒人為求和，獻出美女褒姒，周幽王便對其一見鐘情，并立為妃。但史書對立妃年限，褒姒年齡，也沒個確切的記載。

關(guān)于褒姒這位美女的性格，與美好的柔情似水，溫婉可人可是一點不沾邊。

這位美人從進宮開始，就從未笑過。而我們的好丈夫周幽王，就為博得美人一笑，可謂開動腦筋。

據(jù)傳，褒姒喜歡聽裂帛的聲音，周幽王就找來大力的宮女，每天在褒姒身邊撕給她聽。

我們知道，人都是有審美疲勞的，再好的美人，日日看，也就說不出到底哪里美了。所以說，相貌決定是否要相處，性格決定能相處多久。

暫不說褒姒的容貌究竟美得多么驚天動地，單憑這驚奇的愛好，怪異的性格，在美人如云，各顯本領(lǐng)的后宮，若還能牢牢抓住周幽王的心，那么周幽王在性格上，也是頗為受虐的。

但歷史上能被專寵的美人，絕不僅僅是漂亮這么簡單。

比如同為“亡國美人”的楊玉環(huán)，與唐玄宗年齡相差近34歲，除了年輕貌美，楊玉環(huán)還給予了唐玄宗晚年無盡的生命活力。

唐玄宗晚年醉心藝術(shù)，而楊玉環(huán)善舞，對音樂上也有自己獨道的見解，每每玄宗撫琴，吹笛，玉環(huán)便翩翩起舞。正是共同的興趣愛好，加深了玄宗對玉環(huán)的喜愛。

與之相比，褒姒除了性格怪異不笑，史書便沒有描寫她其余的魅力所在。我們說，看一個男人的品味，要看他選擇的伴侶。

因此，是否可以認為，為了突出周幽王荒淫的形象，便將周幽王喜愛的伴侶類型，也描繪成常人無法接受的類型呢?

我們知道，烽火戲諸侯的最終結(jié)果，是犬戎大舉犯周時，諸侯無人來救駕，致西周滅亡。

其實，當時聯(lián)合犬戎攻周的是一個被冊封為申侯的人。

申候是申國之君，其女本是周幽王的王后。

《史記》記載，申后因周幽王專寵褒姒被廢，與其子宜臼逃亡申國。途中，為保褒姒之子伯服無后患，周幽王竟對宜臼展開追殺。申候見狀愛女心切，聯(lián)合繒國，犬戎，攻打西周，殺死周幽王，伯服，擄走褒姒，擁立宜臼為太子，西周滅。

西周嚴格遵循周禮，若諸國侯想推翻現(xiàn)有政權(quán)，在表面上也不愿留給后世違背周禮的惡名。

我們是否可以換一種角度來看：面對走在下坡路上的西周，新王上任之初即災(zāi)禍綿綿，諸侯大臣人心飄搖。申侯借王后被廢之機，趁勢起兵，早已被聯(lián)合的諸國侯當然不會來救。事后，封建男權(quán)社會里，還是把鍋推給女人，更容易轉(zhuǎn)移人們的注意力，以便后人議論起來，此事的前因后果合情合理，更容易為自已留個好名聲。

至于烽火戲諸侯這事究竟發(fā)生過沒有，除了史書記載，后人也是很難通過實物進行考證的。

再回頭看看褒姒，論背景出身，史書將其生身父母書寫為神與人的結(jié)合，論進宮時間，更是沒有個明確記載。犬戎打到驪山腳下，殺死周幽王，卻帶走褒姒，使其去向，最終成謎。

古代女子若是被認為禍國殃民，身邊人在感到國之將滅時，自然認為其女該誅。就比如楊玉環(huán)縊死在馬嵬坡。即便唐玄宗愛之深切，大難將至，也是無法保其性命。

唐玄宗與楊玉環(huán)

褒姒憑其驚奇的性格，在西周將滅之即，沒有被身邊人殺死，安然活到犬戎將其擄走，讓人不禁猜想：背景年齡一團迷霧的褒姒，究竟是何種身份?

當年，那對賣弓箭的夫婦拾得褒姒，奔逃到褒國將其養(yǎng)大。褒國在于周幽王求和之際，覓得褒姒獻出。

這樣含糊的出身，成長在褒國，作為美人被獻，無一不讓人聯(lián)想：褒姒是否從出現(xiàn)，就是一樁美人計?即褒國或聯(lián)合其他諸侯國培養(yǎng)，適時安插在周幽王身邊，為諸侯制造和周幽王決裂的契機。因此，滅國之際，得以全身而退。

若真是如此，那褒姒因何憑借其古怪的性格，能俘獲周幽王的寵愛，就不需要通過人物性格來分析了，也無需糾結(jié)周幽王身為君主為何喜愛如此難以取悅之人。那只是作為間諜，從小對周幽王深入研究后的職業(yè)需要而已。

正如魯迅先生所說:“我一向不相信昭君出塞會安漢,木蘭從軍就可以保隋;也不相信妲己亡商,西施亡吳,楊貴妃亂唐的那些古老話。我以為在男權(quán)社會里,女人是決不會有這種大力量的,興亡的責任, 都應(yīng)該男的負。但向來的男性的作者,大抵將敗亡的大罪,推在女性身上,這真是一錢不值的沒有出息的男人?！?/p>

封建社會史書的書寫者，為周幽王設(shè)立了出師不利的自然政治背景，更用褒姒的古怪，凸顯了其荒淫無道?？梢哉f，這些描寫都為諸侯及犬戎滅周的原因作出了合理鋪墊。最終，鍋，還是要由這個叫褒姒的女人來背。

西周滅國真的怪褒姒禍國嗎？

恃寵嬌多得自由，驪山舉火戲諸侯。只知一笑傾人國，不覺胡塵滿玉樓。——胡曾《詠史詩·褒城》

很多人都聽過“烽火戲諸侯”這個荒唐的故事，在司馬遷的筆下，周幽王昏庸無度，為博美人一笑不惜點燃烽火，戲弄諸侯。而作為周幽王的寵妃，褒姒自然為其背上了紅顏禍水的罵名。

那么在周幽王失去了各諸侯們的幫助，因無力抵抗外族進犯而滅國后，美艷的褒姒的結(jié)局如何呢？

褒姒的出生帶著十分傳奇的色彩，相傳她是褒國兩條神龍的唾液所化，她的母親沒有成婚卻懷孕生下了她，萬分驚恐之下，出生不久的褒姒被自己的母親拋棄。襁褓之中的褒姒啼哭不止，一對路過的夫妻覺得她可憐，便好心收養(yǎng)了她。這對夫妻在褒國做小生意，在他們的寵愛下，褒姒也算度過了一段快樂時光。隨著年齡的增長，褒姒出落得越發(fā)楚楚動人，成了褒國公認的美人，原本以為可以尋得一戶好人家，平平淡淡過完一生，可一次戰(zhàn)爭打破了她平靜的生活。

公元前779年，周幽王帶兵征伐褒國，褒國實力微弱，無法與之抗衡，于是選擇了投降。在戰(zhàn)爭中，除了金銀財寶，最好的乞降禮物就是美人。沒有任何意外，褒姒被褒國當作賠罪的禮物，送到了周幽王的宮殿中。

人們常說“英雄難過美人關(guān)”，英雄如此，更何況本就多情好色的周幽王？見到褒姒的第一眼，周幽王就被她的美麗驚艷，為其神魂顛倒。然而，被當作禮物送給周幽王的褒姒，或許是對自己坎坷的身世感到怨憤，所以盡管身處豪華的皇宮，備受寵愛，她卻是個“冰美人”，每天不茍言笑，郁郁寡歡。為了能讓褒姒開心，周幽王做了許多努力。他廢了原本的皇后，立褒姒為皇后，還廢了太子宜臼，立褒姒所生的伯服為太子。在西周種姓制度是十分嚴格的，立太子應(yīng)當是選擇長子，可為了褒姒，周幽王絲毫沒有將祖先立下的制度放在眼里。

他聽聞褒姒喜歡聽錦帛撕裂的聲音，于是采購了大批珍貴的錦帛送入宮中，只是為了讓褒姒撕玩取樂。不僅如此，他還給褒姒賞賜了許多珍寶，每日不問國事，陪伴在她身邊。可面對如此隆寵和榮耀，褒姒卻絲毫不為所動，很少對周幽王展露笑顏。

或許是“得不到的最珍貴”，也可能是周幽王真的愛褒姒，面對郁郁寡歡的褒姒，周幽王想盡一切辦法哄她開心，甚至發(fā)出重賞：誰能誘褒姒一笑，賞以千金。由此可以看出，周幽王確實是個不合格的君主，而這一切，也為日后西周的滅亡埋下了伏筆。

面對千金獎賞的誘惑，善于迎合奉承的虢國石父獻出了“烽火戲諸侯”的奇計。烽火相關(guān)國家的軍政大事，周幽王聽后不僅沒有反對，反而拍手叫好。于是在某一天，周幽王帶著褒姒同游驪山時，命令士兵點燃了烽火并擂鼓報警。諸侯們在看到烽火后以為敵軍來襲，紛紛騎馬帶兵趕來，當看到并無戰(zhàn)事時又原路返回。褒姒看著這些軍隊匆匆趕來，又有些憤怒地離開，覺得甚是有趣，不由啟唇而笑，周幽王見此大喜，重賞了虢國石父。

可周幽王沒想到，自己這次“烽火戲諸侯”博得美人一笑的行為，是用自己的生命和整個西周作為代價。他這次的行為失去了諸侯們對他的信任，而失去了諸侯們的幫助，西周破國也成了指日可待的事情，正如《史記》所寫：“褒姒不好笑，幽王欲其笑，萬方故不知?！?/strong>

周幽王因為寵愛褒姒，廢了太子宜臼，宜臼對此懷恨在心，投奔了自己的外公申侯。申侯見此情景，和宜臼一起聯(lián)合外族犬戎，攻進了周幽王居住的鎬京。面對外族入侵，周幽王才意識到自己“玩脫了”，急忙命人點燃烽火，可這次諸侯們都認為周幽王在戲弄自己，沒有一個人出兵救援。沒有了諸侯們軍隊的威脅，犬戎十分輕易地就破了鎬京。周幽王的統(tǒng)治本就腐敗不堪，身邊沒有一位忠臣為其謀劃后路，所以當敵軍來襲時，雖然是最高的統(tǒng)治者，周幽王和太子伯服卻沒有任何退路，首先被犬戎被殺。

關(guān)于褒姒的結(jié)局，有人說她被犬戎作為戰(zhàn)利品擄走，送給軍隊的士兵們玩弄享樂，褒姒不堪折辱，在犬戎撤退后選擇自我了結(jié)；也有人說在周幽王被殺后，褒姒心如死灰，選擇了殉國。然而不論是哪一種結(jié)局，褒姒都未得善終，這或許也是她自嘗惡果，為“烽火戲諸侯”付出了代價。

很多人在提起“烽火戲諸侯”時，都會唾罵褒姒是紅顏禍水，甚至有人把西周的滅亡的原因全部歸結(jié)到她的身上。其實西周的滅亡早有預(yù)兆，大廈崩塌也絕不是一朝一夕之事，周幽王昏庸殘暴，每日沉迷聲色，從未真正關(guān)心過國家大事和百姓生計。

在周幽王的領(lǐng)導(dǎo)下，西周民怨沸騰，國力也逐漸衰弱。他把所有的精力都放在了如何博得美人一笑，“烽火戲諸侯”確實是因褒姒而起，但周幽王才是整個事件的操縱者，說西周是因為褒姒而亡，確實是有些冤枉她了。

縱觀每個朝代的發(fā)展，結(jié)局都是由興盛走向衰落，歷史中的每一個人都是轉(zhuǎn)動的齒輪，一起推動了時代的發(fā)展。西周的滅亡是時代更迭，歷史發(fā)展的規(guī)律，就算沒有褒姒，沒有烽火戲諸侯，其滅亡的結(jié)局也不會有任何改變。

褒姒一生坎坷，幼時被棄，長大后被當作禮物送給強國，她的一生都被人操控，雖然后來備受寵愛，但她也因此背上了千古罵名。西周滅亡后，褒姒的結(jié)局不論是殉國還是不堪折辱選擇自殺，都是她的選擇，這是不幸，也是解脫。

千年之后，當人們再說起褒姒的故事，覺得荒唐之余，或許也會心生憐惜，嘆一句紅顏薄命，可現(xiàn)實就是如此殘酷，命運注定的，果真半點不由人。