古人晚上都會(huì)睡在哪里的,最早出現(xiàn)記載是在什么時(shí)候

古人晚上都會(huì)睡在哪里的,最早出現(xiàn)記載是在什么時(shí)候

還不知道：古人晚上都睡在哪里的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧~

人們常說，是人都離不開吃、喝、拉、撒，其實(shí)還有睡，也就是說，只要是人或者動(dòng)物，都得睡覺。

現(xiàn)代的中國人睡床，那么古代人睡在哪里呢?今天就給大家講一講關(guān)于“睡”的歷史。

中國人應(yīng)該是最早就睡在床上的民族，因?yàn)槿祟悮v史上第一個(gè)關(guān)于床的記載就出現(xiàn)在商代的文獻(xiàn)上。

關(guān)于床的發(fā)明，又能追溯到上古時(shí)期，據(jù)說是由嘗百草的神農(nóng)發(fā)明的。

當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力低下，人們只能在地上鋪上干草和獸皮，就直接睡在上面，但地上的昆蟲時(shí)不時(shí)的爬了上來，人們不堪其擾。

后來，就有人發(fā)明了編制技術(shù)，人們將有味道的草編制城草席，覆蓋在干草獸皮上，大大緩解了蚊蟲叮咬。

后來人們發(fā)現(xiàn)，如果將睡覺的地方加高，效果會(huì)更好，于是最早的床便應(yīng)運(yùn)而生。

最早的關(guān)于床的記載出現(xiàn)在商代，其形為“爿”，事實(shí)上，在古代，“爿”和“床”是通用的文字。

床繼續(xù)隨著歷史的進(jìn)程演變，慢慢兼顧了多種功能，古人在床上可以放置案幾，在上面寫作、讀書甚至吃飯，到了晚上，便在上面睡覺，沒錯(cuò)，有點(diǎn)像今天的東北大炕。

床在最早的時(shí)候還有接待賓客的作用，床的一種“榻”，便是專門用來接待貴賓只用，比如那句“臥榻之側(cè)豈容他人酣睡”便是取自于此。

但到了唐朝，桌子和椅子得到了很好的推廣，于是用來接待客人不必再搬出榻來，一個(gè)椅子就足夠用了，所以床的作用也就越來越單純，成了專門睡覺的地方。

我國古代的床可不像現(xiàn)在，大部分都是架子結(jié)構(gòu)，三面圍欄，只有正面可以出入，用料多也就給了匠人們雕梁畫棟的機(jī)會(huì)，現(xiàn)存的古代木床，很多都是不可多得的木雕珍品。

宋朝以前沒棉被，古人冬天如何睡覺？

宋朝以前古人冬天睡覺，雖然沒有棉被，但是還有動(dòng)物的皮毛等，作為被子填充物。

根據(jù)歷史考證，在宋朝以前，古代人是沒有棉被可蓋的，所以古人到底靠什么度過寒冷的冬夜呢？下面我來逐一分析。

首先我們來說社會(huì)上層達(dá)官貴人是如何過冬天的？首先大家想一個(gè)問題，你到冬天的時(shí)候，首選的衣服是什么？我想大家的答案大概都是羽絨服吧。所以我們都知道這些達(dá)官貴人最不缺的就是錢。他們一定會(huì)想盡一切辦法，不會(huì)讓自己冷的。在那時(shí)雖然沒有棉花，但是還有類似于棉花一樣的東西。

大家都知道穿羽絨服是特別保暖的，所以古代雖然沒有棉被，但是他們有羽絨被呀。富人們將上好的鴨絨或者鵝絨作為填充物塞到被子里面，那保暖效果可比棉被好多了。而且我們常常在電視劇鏡頭中看到古人也是有暖爐的，一般的達(dá)官貴人家中晚上都會(huì)燒火爐先將房子里面燒熱再睡。而且晚上火爐還有仆人們來維持溫度的。所以他們自然不用擔(dān)心取暖問題。

富人有富人的辦法，那么平民也有平民的取暖辦法。古代平民將自己的房子常稱為茅草屋，所以我們可以猜個(gè)大概。平民的房屋是以茅草為主，因?yàn)?strong>茅草既便宜而且又蓬松保暖，所以一般平民都會(huì)在自己睡的地方放上茅草來保持溫度。

而且他們由于沒有錢，所以只能找些粗布做被子，在里面隨便找些填充物，放些劣質(zhì)的鴨毛，鵝毛，再混雜一些稻草，這樣他們的被子就好了。而且在北方還有火炕，所以到了冬天也不會(huì)冷。所以古人取暖的智慧還是很強(qiáng)大的。

為什么古人都喜歡睡在又涼又硬的瓷枕上面呢？

瓷的發(fā)展前身為陶，兩者區(qū)別在于用料和制成品的優(yōu)良。

無論是黃、紅、黑這樣的有色泥土，還是用含氧化鐵比例低的瓷土和高嶺土燒制而成，人們把沒有經(jīng)至緊就燒結(jié)而成的粘土和瓷石制品稱為陶器，燒制溫度高且燒結(jié)程度好的為硬陶，若燒制過程中經(jīng)過施釉這道工序的，又稱為釉陶。

瓷器就是在陶的基礎(chǔ)上，用胎體燒結(jié)程度更為緊密、釉色品質(zhì)更為優(yōu)良的粘土和瓷石，在高溫中燒制而成。瓷枕的出現(xiàn)和發(fā)展，便是得益于制瓷工藝的進(jìn)步。

瓷枕最早出現(xiàn)在隋唐時(shí)期，并且將大量織錦和刺繡上的圖案用于瓷繪，使得瓷枕不僅造型精巧，而且色彩斑駁，無盡華美。

琉璃玉匣吐蓮花，錯(cuò)鏤金環(huán)映明月

“其曰明器，神明之也。涂車芻靈，自古有之，明器之道也。”明器就是指用各種材料制成的隨葬器物，按照生前日常所用物品來制作和分類，從鋤、鏟這樣的生產(chǎn)工具到鍋、碗等生活用品，再到禮器、玩具和食物，應(yīng)有盡有。

瓷枕最初就是一種高規(guī)格的隨葬物品，不僅美觀且不易受土壤、溫度、雨水滲透等因素影響而腐壞。動(dòng)物形、人物形和絞胎瓷瓷枕是唐朝瓷枕的典型代表，特點(diǎn)是尺寸小，但顏色釉卻爛多姿，異彩紛呈，這源于唐朝經(jīng)濟(jì)的繁盛和工藝技術(shù)的進(jìn)步。

經(jīng)過不斷發(fā)展，瓷枕從泥土中走向人們?nèi)粘Ｉ?，睡覺、診脈或是作為觀賞玩物，都能看得到它。

白玉金邊素瓷胎，雕龍描鳳巧安排

《醉花陰》中寫有：“佳節(jié)又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透?！逼渲械挠裾?，就是指的瓷枕。宋朝時(shí)，瓷枕進(jìn)入了它最為鼎盛的發(fā)展階段。

主要體現(xiàn)于三個(gè)方面，一是產(chǎn)量大，普及范圍廣。因宋時(shí)的官窯和民窯都有了很大的發(fā)展，加上古人們?cè)谑褂梦锲窌r(shí)通常會(huì)將自己的思想和精神寄托于上，所以不同的人群都能夠根據(jù)需要選擇不同造型、品質(zhì)的瓷枕。

對(duì)于皇家貴族來說，體現(xiàn)高貴血統(tǒng)的“鳳凰如意枕”就是他們的專用；而普通百姓家中，在求福求貴求平安的心愿下，那些帶有福、德字樣的“福德枕頭”常會(huì)成為他們的選擇；還有表達(dá)恩愛甜蜜的“鴛鴦?wù)?/strong>”、表達(dá)祝福的“長命枕”和“福祿枕”等等。

二是造型豐富，裝飾多樣；相對(duì)于講究富麗、豪情的唐朝，講究君子風(fēng)度的宋朝，在濃厚的文人氣息中，以“真、草、隸、篆”各樣書體為本，利用“詩、詞、曲、賦”等不同文學(xué)載體，再將文人畫、山水畫融入其中，打造出一種藝術(shù)多元化的意境之美，成為了主要風(fēng)格。

與此同時(shí)，除了常用的長方形，還有了花瓣形、云頭形、八方形，甚至雞心形、孩兒形等獨(dú)特造型。

三是與地方風(fēng)俗特色相融合：刑窯、定窯、銅官窯、景德鎮(zhèn)窯都是當(dāng)時(shí)重要的瓷枕窯口，從地理位置上分為南北兩大系別。

北方磁州窯系的文字飾紋最具代表性，分布于河北、河南、山西各地，以粗獷豪放、線條簡(jiǎn)潔明快，且大方樸素、堅(jiān)固耐用而聞名。通常是在白色妝土的瓷胎上以黑彩繪成字樣或圖案，外加一層白色的透明釉，燒制完成后能夠有水墨畫的效果。其底部還印有“張家造”、“趙家造”等作坊記號(hào)。

南方地區(qū)流行的青釉瓷枕中，浙江越窯在生產(chǎn)規(guī)模、工藝水平、產(chǎn)品質(zhì)量方面都居于領(lǐng)先地位。以緊隨時(shí)代潮流為基礎(chǔ)，制作出胎壁減薄、輕巧優(yōu)美，釉色純凈，且以纖細(xì)劃花裝飾為特點(diǎn)的的青釉褐綠彩。體現(xiàn)出，宋人們陶醉于“小家碧玉”，自得其樂的生活狀態(tài)。

瓷枕的多姿多彩，深受古人喜愛，少不了陶塑之一古老工藝的貢獻(xiàn)。即以當(dāng)?shù)靥烊坏哪嗤翞樵牧?，利用手法進(jìn)行捏、帖、堆、筑，并將線刻、剔劃、雕刻、鏤空、鑲嵌等方法搭配其中，才能制作出造型各樣且牢固耐用的器物，同時(shí)也最大程度豐富了它們的表現(xiàn)力和藝術(shù)性。

唐時(shí)，社會(huì)開放程度大，人們的思想得以較大程度的解放，工藝技術(shù)上講求創(chuàng)新、自由。

在使用色釉技法時(shí)，廣泛利用撒釉和流釉，并以色彩退暈的方法來表現(xiàn)出深淺不一的層次感。繼承傳統(tǒng)器物的工整上，又更加增添了一種豐滿和富麗之感。

唐瓷枕一般總體上長為十二至十四厘米，寬約十厘米，為方便使用，接近頸部的前側(cè)較低，而位于腦頂部的后側(cè)相對(duì)較高，差高會(huì)控制在一厘米左右，其面部前窄后寬，呈梯形狀，枕底部設(shè)有一孔，可以用短小精悍來形容。

而宋代瓷枕在高度方面和唐代無異，但以追求實(shí)用性為主，重視器物的形式，用料更為考究，做工也更為精良。這時(shí)的瓷枕長度上達(dá)到了近三十厘米，枕身的釉彩由明艷轉(zhuǎn)為溫暖清秀，講究意境優(yōu)美、和諧統(tǒng)一。

蹤跡未辭鴛鴦客，夢(mèng)魂先到鷓鴣村

“為爭(zhēng)三寸氣，白了少年頭”，工匠們?cè)诖烧砩峡滔逻@樣的警示之言，成為宋以及之后的一種社會(huì)潮流。忙忙碌碌一天之后，一個(gè)安穩(wěn)，高質(zhì)量的睡眠能夠幫助人們恢復(fù)精力，保持良好的身體狀態(tài)。

硬質(zhì)的枕頭有助于養(yǎng)生，它能夠增加睡覺人頭部輾轉(zhuǎn)的次數(shù)，以此調(diào)節(jié)血壓，同時(shí)還可以防治頸椎酸痛、骨質(zhì)增生。若是想要舒服一些，人們可以在上方放置一些柔軟的布料，夏天時(shí)清熱消暑，冬季時(shí)將熱水從一旁的小孔中注入，能夠保暖御寒。

再加上它還能用于觀賞，舒緩視覺疲勞，以及通過文字和圖案與使用者產(chǎn)生內(nèi)心的共鳴，以此幫助抒發(fā)難以調(diào)解的情懷。正是由于它的功能多樣又物美價(jià)廉，使得其在民間流傳了上百年之久。

雞鳴、敲鑼，常常成為古時(shí)人們每天確定時(shí)間的參考，但有些時(shí)候，人們需要自行規(guī)定起床的時(shí)間，像是寒窗苦讀的學(xué)子，備戰(zhàn)打仗中的軍人，他們更希望能有一個(gè)警報(bào)功能的器物，而硬質(zhì)的瓷枕就是一個(gè)重要物件。

故事“溫公警枕”說的就是利用枕頭來強(qiáng)行督促自己學(xué)習(xí)的故事。在司馬光小的時(shí)候，為了能夠讓自己每天更早地起床學(xué)習(xí)，他便刻意請(qǐng)人用圓木做了一個(gè)枕頭。

每當(dāng)熟睡之后，只要他一轉(zhuǎn)身，就會(huì)從枕頭上滑下磕到床板，疼痛看會(huì)讓整個(gè)人瞬間變得清醒起來，這樣就能迫使自己不處于懶惰之中，從而發(fā)奮圖強(qiáng)。

在《越絕書·外傳·枕中》中有：“以丹書帛，置于枕中，以為邦寶?！边@是因?yàn)榇烧砗推渌锛瑯?，?nèi)部大多為空心狀。為了保險(xiǎn)起見，人們常將貴重的飾品、字畫、書等藏于其中，在遇到火災(zāi)、搶匪、追殺等突發(fā)狀況時(shí)，能夠隨時(shí)抱之逃亡。

不僅如此，對(duì)于盤著精美發(fā)髻的女性來說，睡覺時(shí)，她們可以將頭發(fā)放置于后，弧形的瓷枕能夠幫助其將發(fā)型固定住，一覺醒來時(shí)，發(fā)髻不會(huì)受到影響而散亂。

瓷枕，在制瓷工藝技術(shù)的發(fā)展中得以大放異彩，一直從唐朝流傳至明清，后因?yàn)樵跈C(jī)器生產(chǎn)下，軟枕制作技藝的進(jìn)步和廉價(jià)成本，使得每日陪伴主人入眠的它走向了衰落。

但無論如何，瓷枕獨(dú)特多樣的造型，絢麗多彩的色澤，以及方便人們生活的多樣功能，都讓它成為歷史上不可或缺地靚麗一筆。

古人走夜路都會(huì)在哪里落腳，為什么有寧睡墳頭不睡廟的說法？

古人為了趕路，有時(shí)候不得已，必須得走夜路，走夜路的時(shí)候，想恰巧找到一戶人家，借宿其實(shí)是非常難的，在這種時(shí)候呢，她們通常會(huì)席地而睡，或者有的人會(huì)找墳頭睡下，而不會(huì)選擇去寺廟。

在古代來講，寺廟可以說是比較神圣的地方了，休閑的一般都比普通的屋舍要好，但是也正因?yàn)槭沁@個(gè)原因，寺廟的周圍到了晚上往往都聚集了很多匪人。這些匪人就等著某些傻大頭到寺廟里住宿，趁機(jī)進(jìn)行衣服奸殺掠奪。所以說在夜晚寺廟其實(shí)是非常危險(xiǎn)的，因?yàn)樘煜伦钗ｋU(xiǎn)的事情其實(shí)就是狠毒的人心。這也就是為什么很多古代趕路的人，在夜里寧愿去墳頭，也不愿意去睡寺廟。因?yàn)闃O少有盜賊會(huì)去墳頭那里打劫人，所以在墳頭反而比在寺廟里更加安全。

其實(shí)這就是古人總結(jié)出來的智慧，無論是古代還是現(xiàn)在，其實(shí)這個(gè)道理都貫穿在其中。最危險(xiǎn)的地方往往是最安全的，最安全的地方，有時(shí)候卻成了最危險(xiǎn)的地方。所以說如果大家，不是那么急的話，在晚上盡量不要走夜路。