李嵩為何要創(chuàng)作骷髏幻戲圖,他要主要表達的意思是什么

還不知道：骷髏幻戲圖的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿毥榻B，接著往下看吧~

說到骷髏白骨，一般人都會感到陰森恐怖，甚至頭皮發(fā)麻聯(lián)想到不好的事情，而在七百多年前的南宋時期，一位名叫李嵩的畫家繪制了一幅以骷髏為主角的“神秘鬼畫”，看似可怖的畫面下，作者傳達出來的寓意卻完全不是消極恐怖，更不是世人訛說的詭異離奇，而是參破禪機的智慧……一起來看看吧!

《骷髏幻戲圖》

《骷髏幻戲圖》是南宋畫家李嵩創(chuàng)作的絹本設(shè)色團扇畫，目前珍藏于北京故宮博物館。從保存完好的暗黃色畫面上能夠看出來，整幅畫從左至右由哺乳的婦人、操縱玩偶的骷髏藝人、玩耍嬉鬧的兒童組成，除了藝人和傀儡兩個大小骷髏外，這幅畫沒有一個地方顯得陰森、瘆人，反倒歡樂祥和，洋溢著歡樂。

操縱小傀儡的大骷髏藝人

為什么會產(chǎn)生認為這幅畫詭異陰森的觀點呢?是因為作畫背景時期的骷髏意象，很不同于我們?nèi)缃裼^點中預示著死亡、痛苦的骨骼本體，宋元時期的“骷髏”乃是一種習見的關(guān)于人的諧謔式隱喻，而且骷髏戲是宋朝常見的一種市井表演形式，屬于懸絲傀儡，所以妖魔化這幅風俗圖是很沒必要的。

《骷髏幻戲圖》的核心主題在于生死轉(zhuǎn)化、因果輪回之間難以言喻的禪機。畫面中的大骷髏戴著宋朝常見的襥頭，著透明紗衣，手中操縱著一只懸絲傀儡，同樣為骷髏形態(tài)，代表著“死亡”，左側(cè)哺乳的宋代婦人坦然祥和，代表著“生命”，生與死這兩個復雜的命題在這幅圖達到了完美而和諧的統(tǒng)一。

再來談談宋元時期“骷髏”意象的具體涵義。隨著宗教空幻觀影響到文人創(chuàng)作，便是骷髏與死生、與美女相組合頻繁出現(xiàn)在文學作品中。以骷髏之衰朽警戒世人去除貪欲，遠離名利聲色。如佛教中的空幻觀。

空，意為空無、空虛，即任何事物都虛幻不實，自然萬物包括人的生老病死都只是暫時的因緣和合，最終歸于寂滅。所有世人不過是帶肉的骷髏，人們迷戀的美色情愛、富貴榮華也都如過眼云煙。為了破除世人的執(zhí)著、癡迷，佛教經(jīng)典常用骷髏勸戒，如《般若波羅蜜多心經(jīng)》附《呂祖師降三十二次偈》等。

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