古代后宮之中只能有一個皇后呢,最多出現(xiàn)過23位

古代后宮之中只能有一個皇后呢,最多出現(xiàn)過23位

還不知道：后宮皇后有多少的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿毥榻B，接著往下看吧~

中國古代皇帝后宮中，女性雖然眾多，但皇后只有一位?；屎笫腔实鄣恼蕖Ｕ抻址Q嫡妻，是第一次娶的妻子,又叫結(jié)發(fā)妻子、元配、原配、大老婆、正房。

在禮儀上，皇后與皇帝平等。在元旦、皇帝以及本人生日要接受百官的朝賀?；屎筘撠煿芾砗髮m，理論上皇帝的所有嬪御、后宮的宮女、女官等，都是她的臣屬。

《春秋》認為國家變亂的重要原因之一是“并后”，即同時存在兩個或多個皇后，認為這是不正常，天子之與后，猶日之與月，陰之與陽，日生于東，月生于西，“一日配一月”，所以自秦代建立起，中央集權(quán)的統(tǒng)一帝國后，嚴格遵守一帝一后制度。

但在中國古代社會，也會出現(xiàn)例外。如三國孫權(quán)有多位皇后，匈奴漢昭武帝劉聰有7個皇后。北周宣帝宇赟先立皇后楊麗華，先后又立五個皇后。

劉聰

大多數(shù)的蒙元皇帝都是并立多位皇后。太祖成吉思汗有 23 位皇后;泰定帝也孫鐵木耳有 10 位皇后，世祖忽必烈與明宗和世珠都有 7 位皇后太宗窩闊臺與憲宗蒙哥都有 5 位皇后，其他都是2、3位皇后。定宗、寧宗、文宗都只有 1位皇后。

蒙元后宮的皇后之間也不是平等并列關(guān)系，地位最尊的是大皇后(蒙語稱為“也可合敦”)，也依照“子以母貴”的原則。

成吉思汗的大皇后有四個兒子，長子術(shù)赤、次子察合臺，三子窩闊臺，四子拖雷，長子統(tǒng)治了欽察草原，次子建立了察合臺王朝，三子繼承了合罕，四子繼承了成吉思汗的大部分軍隊和財產(chǎn)。

蒙元為何要保持多后并立的制度?成吉思汗以部落聯(lián)合體的形式建立蒙古帝國，蒙古部是聯(lián)合體的核心，要更好地聯(lián)合所有氏族，才能保持整個聯(lián)合體的團結(jié)穩(wěn)定，來自諸氏族的蒙元后妃，她們多是各氏族首領(lǐng)的女兒或者姐妹，因此，不能像漢族那樣，把這些金枝玉葉劃分為等級。

古代后宮佳麗的位分。像清代：官女子，答應，常在。。各個朝代分別是什么呢？

大小排列　　皇后
皇貴妃
貴妃
正一品：德妃 淑妃 賢妃 惠妃
從一品：夫人
庶一品：妃
正二品：貴姬
從二品：昭儀 昭媛 昭容 昭華
庶二品：淑儀 淑媛 淑容 淑華
正三品：修儀 修媛 修容 修華
從三品：貴嬪
庶三品：婕妤
正四品：貴儀
從四品：順儀 順媛 順容 順華
庶四品：充儀 充媛 充容 充華
正五品：姬
從五品：榮華婉容
庶五品：婉儀 芳儀 芬儀 德儀 賢儀 微儀
正六品：嬪
從六品：良媛 良娣
庶六品：小媛、小緋
正七品：貴人
從七品：美人 才人 良人
庶七品：常在 答應
正八品：選侍
從八品：娘子 舞涓
庶八品：寶林 娛靈
正九品：芳婉 柔婉
從九品：順常 順成
庶九品：承徽 列榮
正十品：御女 采女
庶十品：充衣 承衣刀人 更衣
末： 官女子
編輯本段按朝代位分排列大小排列　　皇后　皇貴妃　貴妃 正一品：德妃 淑妃 賢妃 從一品：夫人 庶一品：妃 正二品：貴姬 從二品：昭儀 昭媛 昭容 昭華 庶二品：淑儀 淑媛 淑容 淑華 正三品：修儀 修媛 修容 修華 從三品：貴嬪 庶三品：婕妤 正四品：貴儀 從四品：順儀 順媛 順容 順華 庶四品：充儀 充媛 充容 充華 正五品：姬 從五品：容華婉容　庶五品：婉儀 芳儀 芬儀 德儀 賢儀 微儀 正六品：嬪 從六品：良媛 良娣 庶六品：小媛、小緋 正七品：貴人 從七品：美人 才人 良人 庶七品：常在 答應 正八品：選侍 從八品：娘子 舞涓 庶八品：寶林 娛靈 正九品：芳婉 柔婉 從九品：順常 順成 庶九品：承徽 列榮 正十品：御女 采女 庶十品：充衣 承衣刀人 更衣 末： 官女子
編輯本段上古　　媵是作陪嫁的人的意思，可以是未出嫁的妹妹或侄女，或者是其他國家的人（天子或諸侯娶妻時才會有）。例如女英是舜的媵。
編輯本段商　　有時有并后（同時有兩個王后）的情況。
《周禮》記載：王的后妃“編制”為：一后（嫡妻）、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻，凡一百二十一人。諸侯一娶九女，且不再娶，可見妾是八個；大夫是一妻二妾；士則是一妻一妾。而庶民，則只許有一妻與之匹配，故而庶民被稱為匹夫匹婦。但《周禮》很可能是戰(zhàn)國晚期儒家的空想作品。
另外一些儒家作品則稱天子“一娶十二女”，“古者天子娶后，三國來媵，皆有娣侄，凡十二女?！辈⒎Q諸侯“一娶九女”，也有稱天子“一娶九女”的。
編輯本段周　　周代天子開始立后，正嫡便叫王后。
《周禮》規(guī)定：天子立一后，三夫人（正一品），九嬪（正二品），二十七世婦（正三品至五品），八十一御妻（正六品至八品）。共121人。五者相參，以定尊卑。與外朝六宮、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士相對應。
六宮即前一宮，后五宮。后五宮指后一宮；三夫人一宮；九嬪一宮；二十七世婦一宮；八十一御妻一宮。
后正位宮闈，體同天王；夫人坐論婦禮；九嬪掌教四德；世婦主知喪祭賓客；女御序王燕寢。
編輯本段秦　　秦王贏政兼并六國，統(tǒng)一天下，自稱為皇帝，其正嫡便叫皇后。
超級：“皇后”。第一級：“夫人”。第二級：“美人”。第三級：“良人”。
第四級：“八子”。第五級：“七子”。第六級；“長使”。第七級：“少使”。
編輯本段漢　　漢帝國后妃制度繼承秦制，并明確規(guī)定皇帝的祖母稱太皇太后，母親稱皇太后，中國后妃制度的母后稱號就此確定，歷代相沿。 嬪御制度漢代時確立，漢代后宮制歷漢初四帝，以后漢武帝、漢元帝的訂立、增益。嬪御名號分為十四等：昭儀、婕妤、娥、容華、美人、八子、充依、七子、良人、長使、少使、五官、順常、無涓，無涓這一等還包括共和、娛靈、保材、良使、夜者。
公元前二世紀七十年代，西漢王朝第七任皇帝劉徹嬪御名號分為十等。超級：“皇后”，位比皇帝，爵比皇帝。
第一級：“婕妤”，位比宰相，爵比親王。
第二級：“妗娥”，位比上卿，爵比列侯。
第三級：“容華”，位比中二千石（副宰相），爵比關(guān)中侯。
第四級：“充衣”，位比真二千石（部長），爵比大上造（文官最高級，一品）。
第五級：“美人”，位比二千石（州長），爵比少上造（文官第二級，二品）。
第六級：“良人”，位比千石（州長級），爵比中更（文官第三級，三品）。
第七級：“八子”，位比干石（州長級），爵出左更（文官第四級，四品）。
第八級：“七子”，位比八百石（副州長），爵比右庶長（文官第五級，五品）。
第九級：“長使”，位比八百石（副州長級），爵比左庶長（文官第六級，六品）。
第十級：“少使”，位比六百石（縣長），爵比五大夫（文官第七級，七品）。
公元前五世紀五十年代，第十一任皇帝劉奭將妃嬪等級增至十五級，而在最末兩級之內(nèi)，再分為若干等：
超級：“皇后”，位比皇帝，爵比皇帝，
第一級：“昭儀”，位比宰相，爵比親王。（新設(shè)的最高位號頭銜，原“夫人”取消。）
第二級；“婕妤”，位比上卿，爵比列候。（原是第一級，在新編制中，降為第二級。）
第三級：“妗娥”，位比中二千石，爵比關(guān)內(nèi)侯。（原是第二級，在新編制中，降為第三級。）
第四級：“容華”，位比真二千石，爵比大上造。（原是第三級，新編制中，降為第四級。）
第五級：“充農(nóng)”，位比二千萬，爵比少上造。（原是第四級，在新編制中，降為第五級。）
第六級：“美人”，位比千石，勢比中更。（原是第五級，在新編制中，降為第六級。）
第七級：“良人”，位比千萬，爵出左更。（原是第六級，在新編制中，降為第七級。）
第八級：“八子”，位比八百石，爵比右庶長。（原是第七級，在新編制中，降為第八級。）
第九級：“七子”，位比八百石，爵比左庶長。（原是第八級，在新編制中，降為第九級。）
第十級：“長使”，位比六百石，爵比五大夫。（原是第九級，在新編制中降為第十級。）
第十一級：“少使”，位比四百石，爵比公乘。（原是第十級，在新編制中，降為第十一級。
“公乘”，文官制度最末一級。）
第十二級：“五官”，位比三百石。（十二級以下，已沒有爵位可比。）
第十三級；“順常”，位比二百石。
第十四級：級內(nèi)分六等，“舞涓”、“共和”、“娛靈”、“保林”、“良娣”、“夜香”，位比百石。 第十五級：級內(nèi)分兩等，“上家人子”、“中家人子”，位比斗食。
東漢的后宮人數(shù)沒有什么減少，但鑒于西漢外戚權(quán)重，改革后宮，嬪御名號只設(shè)四等。東漢光武帝并省前制，皇后之外，只立貴人、美人、彩女。后又加宮人、凡嬪妃四等（后宮只立皇后、貴人。貴人金印紫綬依舊，但奉祿不過是數(shù)十斛粟。又設(shè)美人、宮人、采女三等，但卻沒有爵秩，只是賞賜充給而已）。
編輯本段三國　　曹魏時出于文學的浪漫和對雅號的喜好，嬪妃分成12等：貴嬪、夫人、淑妃、淑媛、昭儀、昭華、修容、修儀、婕妤、容華、美人、良人。
魏太祖建國，皇后之下分后妃五等：夫人、昭儀、婕妤、容華、美人。 文帝增五等：貴嬪、淑媛、修容、順成、良人。 明帝增淑妃、昭華、修儀三等，除順成。
太和時，明帝詔復夫人之制，位在淑妃之上，夫人以下爵凡12等。
貴嬪，夫人位次皇后，爵無所視；淑妃位同相國，爵比諸侯王；淑媛位同御史大夫，爵比縣令；昭儀比縣侯；昭華比鄉(xiāng)侯；修容比亭侯；修儀比關(guān)內(nèi)侯；婕妤視中二千石；容華視真二千石；美人視比二千石；良人視千石。
編輯本段晉　　晉設(shè)三夫人：貴嬪、夫人、貴人；九嬪：淑妃、淑媛、淑儀、修華、修容、修儀、婕妤、容華、充華。另有美人、才人、中才人。
編輯本段南北朝南朝宋　　在晉制上有增有刪，至宋明帝時規(guī)定：以貴嬪、貴妃、貴姬為三夫人；以淑媛、淑儀、淑容、昭華、昭儀、昭容、修華、修儀、修容為九嬪；以婕妤、容華、充華、承微、列榮為五職；另設(shè)散役包括美人、才人、良人。南朝齊　　高帝建元元年，有司奏置貴嬪、夫人、貴人為三夫人；修華、修儀、修容、淑妃、淑媛、淑儀、婕妤、容華、充華為九嬪；美人、中才人、才人為散職。三年，太子宮置內(nèi)職，良綈比開國侯；保林比五等侯；才人比駙馬都尉。南朝梁、陳　　以貴妃、貴嬪、貴姬為三夫人；淑媛、淑儀、淑容、昭華、昭儀、昭容、修華、修儀、修容為九嬪；婕妤、容華、充華、承微、列榮為五職；美人、才人、良人為三職。北朝　　北朝承魏晉制度，略有增損?！暗牢渥纷鹱驽?，皆從帝謚為皇后。始立中宮。余皆或稱夫人，多少無限，然皆有品次。太武稍增左右昭儀及貴人、淑房等。后庭漸多矣。又魏故事，將立皇后，必令乎鑄金人，以成者為吉，又則不得古也。” 北魏孝文帝改定內(nèi)宮：左右昭儀視大司馬，三夫人視三公，三嬪視三卿，六嬪視六卿，世婦視中大夫，御女視元士。后來又置女職，以典內(nèi)事：內(nèi)司視尚書令、仆；作司、太監(jiān)、女侍中三宮視二品；監(jiān)、女尚書、美人、女史、女賢人、女書史、書女、小書女五宮視三品；中才人、供人、中使、女生才人、恭使宮人視四品；表衣、女酒、女饗、女食、奚官女奴視五品。
北周宣帝自稱為天元皇帝，皇太后便被尊為天元皇太后，又設(shè)正陽宮皇后、天皇太后、天皇后、天右皇后、天左皇后，后宮制度至此全亂了。二年二月，改制詔為天制，敕為天敕。頌令： 尊天元皇后為天無皇太后，天皇太后李氏為天元圣皇太后，天元皇后楊氏為天元大皇后，天皇后朱氏為天大皇后，天右皇后元氏為天右大皇后，天左皇后陳氏為天左大皇后，正陽宮皇后稱皇后。
編輯本段隋　　隋文帝楊堅得天下后，鑒于前朝的積弊，一一加以革新。后宮中也一改舊制，只設(shè)皇后正位宮闈。開皇二年，吩咐依照《周禮》著內(nèi)官程式，省減后宮人數(shù)，規(guī)定嬪3人，掌教四德，視正三品；世婦9人，負責賓客祭祀，視正五品；女御38人，主管女工絲臺，視正七品。
隋煬帝時，后妃、嬪沒有專職，“唯端容麗飾，陪從燕游而已?！睙圩硇拇耸?，自制嘉名，以貴妃、淑妃、德妃為三夫人，品第一；順儀、順容、順華、修儀、修容、修華、充儀、充容、充華為九嬪，品第二；婕妤12人，品第三。美人、才人15人，品第四。為二十七世婦；寶林24人，品第五。御女24人，品第六。采女37人，品第七。為御妻?？傆?20人。另有承衣刀人等，“皆趨侍左右，并無員數(shù)，視六品以下?！?共分二十級：第一級貴妃，第二級淑妃，第三級德妃，位比親王。第四級順儀，第五級順容，第六級順華，第七級修儀，第八級修容，第九級修華，第十級充儀，第十一級充容，第十二級充華，位比宰相。第十三級婕妤，位比部長。第十四級美人，第十五級才人，位比省長。第十六級寶林，第十七級御女，位比廳長。第十八級采女，第十九級承衣，第二十級刀人，位比縣長。
編輯本段唐　　唐代皇后以下，設(shè)四夫人：貴妃、淑妃、德妃、賢妃；九嬪：昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛；二十七世婦：婕妤、美人、才人各9人；八十一御妻：寶林、御女、采女各27人。 唐開元時期，以皇后以下設(shè)四夫人不合舊制，“乃置惠、麗、華三妃，六儀，四美人，七才人，而尚宮、尚儀、尚服各二?！?br>初期：第一級惠妃，第二級淑妃，第三級德妃，第四級賢妃，位比親王。第五級昭儀，第六級昭容，第七級昭媛，第八級修儀，第九級修容，第十級修媛，第十一級充儀，第十二級充容，第十三級充媛，位比宰相。第十四級婕妤，位比部長。第十五級美人，位比省長。第十六級才人，位比廳長。第十七級寶林，位比郡長（太守、知府），第十九級采女，位比縣長。
編輯本段宋　　兩宋嬪御的名號沒有準則，比較紛紜雜亂。大致地說，初入宮時，女子的名號有：侍御、紅霞帔。再進一步，封君，封夫人。南宋改君為夫人。君和夫人在人數(shù)和郡名上沒有一定。夫人以后，再進便是才人、美人、婕妤，然后進為昭儀、昭容、修媛、修儀、修容、充媛、婉容、婉儀、順容、貴儀等。再進為妃一級：貴妃、賢妃、德妃、淑妃、宸妃。宋后宮的顯著特色是無定位，由初級開始，隨寵遇增長，不斷晉級。
編輯本段遼　　遼代皇后之下，有元妃、德妃、文妃、惠妃，各妃這間沒有什么等級差別。元代除了皇后和各妃這兩個稱謂，后宮中再沒有別的名號。
編輯本段金　　金代明確規(guī)定，選后不取自庶族。
金創(chuàng)國之初，后宮嬪妃沒有名號。到金熙宗時，始有貴妃、賢妃、德妃之稱。海陵王執(zhí)政時，后宮寢多，寵妃有十二位：元妃、姝妃、惠妃、貴妃、賢妃、宸妃、麗妃、淑妃、德妃、昭妃、溫妃、柔妃。金世宗天定年間，后宮簡少。金章宗明昌時期，后宮規(guī)制大備。
金代后宮仿照漢制立了一套嬪御制度，明文確定： 皇后下設(shè)貴妃、賢妃、德妃三妃，正一品，同漢三夫人； 昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛，正二品，同漢九嬪； 婕妤9人，正三品；美人9人，正四品；才人9人，正五品；同漢二十七世婦； 寶林27人，正六品；御女27人，正七品；采女27人，正八品，同漢八十一御妻。 另有尚宮、尚儀、尚服、尚食、尚寢、尚功都不得是后宮內(nèi)官。
編輯本段元　　元朝是蒙古族建立的朝代，元后宮除了正皇后以外，無所謂的第二皇后、第三皇后，只要皇上高興，設(shè)多少皇后都行。
編輯本段明　　明代的后宮宮女很多。宮女被皇帝御幸以后，便獲得妃的名號，進入了皇帝嬪妃的行列。但明代后宮除了皇后的稱謂，只有妃這一級，沒有嬪。妃有貴妃、淑妃、寧妃、賢妃、恭妃、宸妃、康妃、莊妃、裕妃，貴妃在妃這一級中地位最高。
明太祖洪武五年，因唐以來的六局二十四司女官人數(shù)過多，于是改設(shè)為六局一司。六局為：尚宮、尚儀、尚服、尚食、尚寢、尚功。尚宮總管六局事務。一司為：宮正。掌管戒令責罰。品級皆為正六品。
宮中女官共七十五人，女史十八人，比唐朝減少一百四十多人。
諸妃稱號為：賢、淑、莊、敬、惠、順、康、寧。也有貴妃，位在諸妃之上。
明英宗復辟，多虧皇太后孫氏在內(nèi)出力，故其復位后為孫太后上徽號，稱圣烈慈壽皇太后。這就是后世動輒為母后上徽號的濫殤。
明朝中后期還出現(xiàn)了妃嬪中最高的等級——皇貴妃。
明憲宗寵妃萬貴妃死后被追謚為：恭肅端慎榮靖皇貴妃。
皇貴妃這一稱號正式出現(xiàn)是在明神宗時期，神宗寵妃鄭貴妃生皇三子后晉升為皇貴妃。
編輯本段清簡介　　清朝在康熙以后，才典制大備，后宮號位定制嚴明。皇帝的正妻稱皇后，居中宮，主內(nèi)治。以下為皇貴妃一人、貴妃二人、妃四人、嬪六人，分居東西十二官，協(xié)助皇后主內(nèi)治。嬪以下還有貴人、常在、答應三級，均無定額，隨居東西各宮，勤修內(nèi)職。不過，縱觀清朝歷史，除皇貴妃、貴妃之外，也還有其他妃號，如莊妃、瑾妃、珍妃等。制度規(guī)定盡管十分嚴格，但各皇帝妃嬪數(shù)目的多少出入較大。康熙、乾隆的妃嬪都大大超過規(guī)定，而同治、光緒等又遠沒有那么多的妃嬪。清朝宮女人數(shù)比明朝減少，按定制在三百人以下，實際上也不止此數(shù)。
清代宮廷的后妃制度是在清入關(guān)以后坐鎮(zhèn)北京的第二位皇帝康熙皇帝玄燁確定的：
尊皇帝的祖母為太皇太后；母親為皇太后；太皇太后、皇太后住慈寧宮，太妃、太嬪隨住；
皇后坐鎮(zhèn)中宮，主持后宮事務；
皇后下設(shè)皇貴妃一人、貴妃二人、妃四人、嬪六人，分住東西六宮；
嬪以下設(shè)貴人、常在、答應，無定數(shù)，隨皇貴妃分住東西六宮。
清后宮制度規(guī)定，皇帝大婚之前，選八位比皇帝大的宮女，供皇帝進御，即獻身皇帝。八位宮女都有名分，授以宮中四個女官的職銜：司賬、司寢、司儀、司門。人數(shù)　　皇后 (正室) X 1 (可分宮女10人)
皇貴妃 (大姨太) X 1 (可分宮女 8人)
貴妃 (二姨太) X 2 (可分宮女 8人)=16人
妃 (三姨太) X 4 (可分宮女 6人) =24人
嬪 (四姨太) X 6 (可分宮女 6人) =36人
貴人 (五姨太) X 不限 (可分宮女 4人)
常在 (六姨太) X 不限 (可分宮女 3人)
答應 (七姨太) X 不限 (可分宮女 2人)
宮女 (丫環(huán)) X 應少過二千人附錄　　給皇上看上的宮女可以由答應、常在一步步升上去，秀女一被選中就可做貴人或以上， 慈禧太后就是選秀女而被封為蘭貴人、懿嬪，生皇子后升為懿妃、懿貴妃，最后因兒子登基而成為太后。 居住方面，嬪以上分居東西十二宮，各有專房，貴人以下則住在一起。
黃帝立四妃；夏增三三，為九嬪；殷增三九，為二十七世婦；周增九九，為八十一御妻。魏明帝置淑妃，漢武帝置婕妤，漢元帝置昭儀，漢光武置貴人，晉武帝置才人?！?張岱 夜航船

歷史上后宮女人最多的是哪個皇帝，一共有多少人？

1、嬪妃最多的皇帝：晉武帝司馬炎。

據(jù)《晉書》記載，晉武帝后宮超過萬人，但留下記載的僅是少數(shù)。司馬炎是晉朝開國皇帝，晉文帝司馬昭嫡長子。咸熙二年（265年）襲父爵晉王，數(shù)月后逼迫魏元帝曹奐禪讓給自己，國號晉，建都洛陽，改元泰始。

2、子女最多的皇帝：北宋徽宗趙佶

宋徽宗共有31子，其中有25位活到了成年；宋徽宗還有34女。是宋朝第八位皇帝，宋徽宗對繪畫的愛好十分真摯，他利用皇權(quán)推動繪畫，使宋代的繪畫藝術(shù)有了空前發(fā)展。他還自創(chuàng)一種書法字體被后人稱之為“瘦金體”，他熱愛畫花鳥畫自成“院體”。是古代少有的頗有成就的藝術(shù)型皇帝。

擴展資料：

1、嬪妃最少的皇帝：明孝宗朱祐樘，只娶了張皇后一個，無其他妃嬪。朱祐樘，年號弘治，明朝第九位皇帝，明憲宗朱見深第三子，生母為孝穆紀太后。 歷代史學家對他評價極高，明朝萬歷年間的內(nèi)閣首輔朱國楨就說：“三代以下，稱賢主者，漢文帝、宋仁宗與我明之孝宗皇帝。

2、最短命的皇帝：東漢殤帝劉隆，年僅一歲就夭折。即位時年齡最?。簴|漢殤帝劉隆，出生才100天。在位時間最長：清朝康熙帝愛新覺羅·玄燁，跨61個年頭。在位時間最短：金末帝完顏承麟，即位僅僅半天就被殺死(還有一說只繼位了一個時辰)。

參考資料：百度百科_皇帝

揭秘明朝后宮秘史朱元璋一生娶了幾個妃子？

就像老百姓說的，古代皇帝沒有一個是好色的，這個說法是有道理的。


雖然朱元璋和馬秀英的關(guān)系極好，但這并不意味著朱元璋的后宮生活不豐富。朱元璋也是男的，喜歡美女，性生活也同樣優(yōu)秀。


說：“毛的嬪妃有四十個，但二嬪妃把一切都埋在陵墓里，其余的都埋了。”還有一本史書說是四十六個妃子。不管哪個數(shù)字是正確的，至少可以證明朱元璋生前遇到的女人不下40個。


詳情見《明會典》有崇、程石、李、安飛正、榮安惠崔飛石、安飛達石、齊飛、寧飛國石、惠飛國石、順飛虎石、高石、韓石、于石、楊石、周石。


朱元璋對女人要求很嚴格，甚至很殘酷。一旦你發(fā)現(xiàn)身邊的女人對他不忠，或者像劉邦的妻子呂雉一樣，你就死定了。民間有一種說法，認為不是人，他的母親是西安公主。然而，在生下后，齊國公主被一條鐵裙子殺死了。


“鐵裙刑”是中國古代男子用來懲罰不忠女子的一種刑具：將鐵片制成刑具，形似裙子，強迫犯人穿上，然后將“裙子”放在火上烤。刑具加熱時，如果用烙鐵燙犯人的皮肉，其恐怖不言而喻，結(jié)果可想而知。


齊國公主懷孕不到一個月就生了孩子，被鐵裙折磨。


朱元璋為什么要這樣對待自己早產(chǎn)的女人？原來朱元璋懷疑她懷了別人。當然，朱棣生母之死是一種民間傳說，這是不真實的。不過，揭示朱元璋對不忠女性的態(tài)度，還是有一定道理的。


漢明帝在生活上非常放蕩，兩朝都有很多風流皇帝和荒淫皇帝。比如漢武帝把美人藏在金殿，漢成帝死在牡丹花下，明武帝沉迷于豹房，明世宗沉迷于煉丹。


然而，朱元璋雖然妃子眾多，連政敵的女人都幸免，卻沒有“荒淫皇帝”的綽號，令人稱奇。


劉邦不一樣。他也是開國之君，但民間認為他是“流氓皇帝”。這到底是為什么？對性生活的態(tài)度決定了歷史形象。


劉邦和朱元璋歷史形象的明顯差異，可能也與他們不同的生理需求有關(guān)，但歸根結(jié)底，是由于對女人和妻子的不同態(tài)度。


劉邦一見老了，就娶了已婚的妻子為妻，獨愛戚夫人。朱元璋不一樣。雖然馬皇后生了一雙大腳，在過去是個丑女人，但朱元璋一直視其為賢妻。馬皇后病了，他“仍日夜進食，用手服藥”。這種只能在普通夫妻身上看到的情況，出現(xiàn)在朱元璋的后宮，真的很少見。


在馬皇后，朱元璋對女色消費不是無動于衷，而是有所節(jié)制。但是，馬皇后并沒有對朱元璋采取性控制，讓他一個人寵著她。反而允許甚至鼓勵朱元璋納妾，包括前朝的妃子弘姬拉、朝鮮女子李、情敵陳友諒的小老婆。如果是呂后，這些女人早就被折磨死了。但是馬皇后很好地理順了這么多女人之間的關(guān)系?？犊屏纪瑯与y得！


我有一個好妻子，王宓。對于皇帝來說，道理是一樣的。劉邦和朱元璋雖然都是庶民出身，但是在歷史上留下了不同的評價，我覺得和兩位皇后的功過有關(guān)系。但歸根結(jié)底還是他們對待性生活的態(tài)度不同造成的。


如果劉邦如朱元璋一樣，講一些性生活的規(guī)矩，善待妻子，呂雉的行為也可能會有所收斂。也許那是

古代宮中皇后資料。

大業(yè)九年，年僅十二歲的長孫氏嫁給了李世民，婚后長孫氏回永興坊省親，舅舅高士廉的小妾張氏在長孫氏居住的地方看見了一匹高頭大馬，而且鞍勒等物準備得一應俱全，就把這件事告訴了丈夫，于是高士廉令人占卜了一番，占卜的人說：“此女貴不可言。”果然不出所料，不久之后李淵在長安稱帝，改元武德，封次子李世民為秦王，冊封其妻長孫氏為秦王妃。

武德二年，秦王妃長孫氏與李世民的長子誕生于承乾殿，故以此殿為名，取名李承乾。不過承乾有著承繼皇業(yè)，總領(lǐng)乾坤之意，所以此二字雖為宮室之名，然而用作人名時卻有著無比深意，是以“承乾”一名當為唐高祖為這個孫子親賜。

武德三年，長孫氏為李世民誕下第二子，取名李泰。同年六月，李承乾與李泰分別被冊封為恒山郡王與宜都郡王。

武德四年，長孫氏為李世民生下了一個女兒，取名麗質(zhì)——天生麗質(zhì)難自棄，單從這名字中就可想見李世民對這個寶貝女兒的喜愛之情。同年，唐高祖又將宜都郡王李泰進封為衛(wèi)王，加授上柱國，以繼李元霸之后。原本作為秦王的嫡次子，李泰日后的爵位原本最高不過是從一品的郡王，然而李淵卻將其封為了正一品的衛(wèi)王（而不是從一品的嗣衛(wèi)王）并授予上柱國的勛官，這對李世民一家來說是莫大的恩寵。

這一年的七月十日，唐高祖廢五銖錢，發(fā)行開元通寶。唐高祖特別準許李世民可以自己鑄三爐的錢，據(jù)唐玄宗時的大臣鄭虔所說，歐陽詢奉上蠟樣時，王妃長孫氏曾不小心在蠟樣上留下了一點指甲的痕跡，于是開元通寶鑄造完成后上面便有了一縷“掏文”。

武德五年，李世民將長孫氏的侄子、長孫熾之孫長孫家慶任命為長子李承乾的侍讀。

武德七年，唐高祖將恒山郡王李承乾徙封為中山郡王。而李世民平定王世充后，將陸德明與孔穎達這兩位儒學大師雙雙任命為秦王府十八學士，令他們教導李承乾儒學經(jīng)典，同年，李世民又將長孫氏的另一個侄子，也就是長孫家慶的胞弟長孫祥任命為李承乾中山王府的功曹。

又因為妻子長孫氏的身體不太好，李世民在經(jīng)過太原的時候想到妻子曾經(jīng)在玄中寺聆聽鐘聲并修葺寺廟一事，便特意到玄中寺拜會寺中的高僧道綽大士，供奉了大量珠寶，以此為妻子祈福。

隨著大唐江山的統(tǒng)一，李世民大部分時間都留在了京城，又因為功高震主，秦王府與太子李建成的摩擦積怨也日漸加深。長孫氏便充分發(fā)揮了自己身為女眷的優(yōu)勢，時常進宮侍奉高祖與他的后宮嬪妃，盡力彌補彼此之間的嫌隙。

武德九年，秦王府與東宮的局勢越來越緊張，長孫氏與房玄齡“同心影助”，共同輔佐李世民。最后，李世民為了自保不得不率先帶領(lǐng)長孫無忌、房玄齡、杜如晦、高士廉等人在玄武門埋伏，長孫親自為將士們分發(fā)盔甲，勉勵眾人，將士們都感激萬分。李世民在玄武門之變中成功誅殺了李建成與李元吉后，被唐高祖立為皇太子，而長孫氏也被冊拜為皇太子妃。

八月二十一日，唐太宗登基后的第13天就將自己的妻子長孫氏冊立為皇后，絲毫不顧此時突厥壓境的巨大威脅，并追贈自己的岳父長孫晟為司空、齊國公，謚曰獻。十月癸亥，又立嫡長子中山郡王李承乾為皇太子。

貞觀元年，唐太宗將玄武門之變中功勛第一的長孫無忌襲爵齊國公，實封一千三百戶。又因為長孫無忌與自己年少時就是好朋友，如今又是外戚與功臣的雙重身份，唐太宗對他格外重視，經(jīng)常讓他出入自己的居室之中，又授予了尚書右仆射的要職。三月癸巳，長孫皇后舉行了親蠶禮。

同年，長孫皇后的叔父長孫敞因為受賄被免官，唐太宗卻因為長孫敞是妻子叔父的緣故，經(jīng)常命人送絹給他，供他開銷，不久又讓他以宗政卿的官銜退休，又加授了金紫光祿大夫的散官，以及正二品平原郡公的爵位。

十二月，長孫皇后的異母哥哥薛國公長孫安業(yè)與李孝常、劉德裕、元弘善等人謀反事泄，按罪當死，但長孫皇后卻流著淚向丈夫求情：“安業(yè)之罪，萬死無赦。但他早年將我和母親趕出家門，此事天下皆知，如果殺了長孫安業(yè)，世人必然會認為我是仗著陛下的寵愛報復兄長?！庇谑莿e的主犯全部被誅，甚至李孝常的幾個兒子也因連坐全部被殺，惟獨長孫安業(yè)得以免于一死。

貞觀二年，長孫皇后反對哥哥長孫無忌擔任要職，常常對丈夫說：“我身為一朝皇后，尊貴已極，實在不愿兄弟子侄都在朝廷之上。漢朝的呂家和霍家外戚正是前車之鑒，希望陛下千萬不要任命我的哥哥為宰相?！碧铺谝婚_始并沒有聽從妻子的意見，堅持給了長孫無忌高官厚祿，于是長孫皇后私下讓哥哥主動辭去這些職位，直到唐太宗最終不得不答應，只加封長孫無忌為開府儀同三司的虛銜，長孫皇后這才喜笑顏開。

五月，衛(wèi)王李泰改封越王。李泰因為是長孫皇后所生的緣故而寵冠諸王，唐太宗令其遙領(lǐng)揚州大都督與越州都督，封地竟然有22州之多！比同時受封的親王封地多了近兩倍。

六月庚寅，長孫皇后在麗正殿生下了第三個兒子李治，唐太宗欣喜異常，不僅大宴五品以上的官員，賜帛有差，還下令只要是在這一天出生的人都可以領(lǐng)取糧食。據(jù)說就在李治出生三天后的“洗三朝”時，長孫皇后將當年丈夫從晉陽宮中得來的玉龍子與綴滿珍珠的朱紅襁褓一并賜給了這個小兒子。從此，這枚“廣不數(shù)寸，而溫潤精巧，非人間所有”的玉龍子就成為了唐朝的吉祥物，由皇帝們代代相傳。

同年，長孫皇后的長女，年僅八歲的李麗質(zhì)被冊封為長樂公主，食邑三千戶。

貞觀五年正月庚戌，唐太宗封長孫皇后之子李治為晉王。同年，唐太宗召法師元琬于苑內(nèi)德業(yè)寺為長孫皇后寫藏經(jīng)。

貞觀六年，唐太宗與長孫皇后特所鐘愛的長樂公主將要出嫁，唐太宗特別下令讓有司準備比長公主多一倍的嫁妝，然而不久之前御史大夫韋挺剛剛上表批評過時風：“今貴族豪富，婚姻之始，或奏管弦，以極歡宴；唯競奢侈，不顧禮經(jīng)?！舨挥栆粤x方，將恐此風愈扇。”結(jié)果唐太宗竟然“頂風作案”，要為自己的愛女準備的嫁妝甚至比長公主還要多許多，此舉自然而然招徠了魏征的嚴厲制止。

魏征認為嫁妝比長公主多一倍不合禮法，極力諫止，唐太宗下朝后將這件事告訴了長孫皇后，長孫皇后感嘆道：“我知道陛下器重魏征但不知道其中的原因，今天才知曉原來魏征果然是于社稷有益的肱骨之臣，而魏征作為臣下卻能夠秉直上諫，這份品行實在是難能可貴。”于是下旨賞賜了二十萬錢與四百匹絹給魏征，并特意囑咐道：“我希望鄭公能夠一直將這份敢于直諫之心保持下去，認為不對的就直說，不要因為君臣之禮而有所諱言?！?br>
三月，唐太宗與長孫皇后到九成宮避暑。四月癸卯，夫妻二人在散步時，發(fā)現(xiàn)丹霄殿西面有片土地略感濕潤，于是用手杖通導，即刻便有泉水涌出，隨即用石檻圍住，將之引伸為一個水渠。又因泉水出自丹霄殿之西，唐太宗便在丹霄殿置酒宴請諸位大臣，并賜帛各有差。而由魏征撰稿、歐陽詢正書的《九成宮醴泉銘》，記敘的正是唐太宗與長孫皇后散步時發(fā)現(xiàn)醴泉的這件趣事。

幾個月后，長孫皇后所生的小公主滿月，唐太宗十分欣喜，大宴群臣于丹霄殿。九月丙申，太子李承乾來九成宮朝見，唐太宗高興之余大宴東宮官屬，又賜帛各有差。

十月乙卯，唐太宗與長孫皇后自九成宮回到長安，唐太宗親自侍奉太上皇李淵，與長孫皇后一起獻上飲食服飾等，直到夜深了才離開。唐太宗想要親自送太上皇回去，太上皇不肯答應，讓太子李承乾代為相送。

貞觀七年，在經(jīng)過一年多的準備后，長孫皇后與唐太宗的愛女長樂公主出嫁，而駙馬不是別人，正是長孫無忌的嫡長子，未來的趙國公，現(xiàn)在的宗政少卿長孫沖。同年，長孫皇后的幼子晉王李治遙領(lǐng)并州大都督一職，那么并州又是什么地方呢？

根據(jù)史書的記載，并州即太原府，也就是說李治得到的是太原這塊封地。但凡對唐朝有所了解的人就會知道，有唐一代，太原貴為北都，在政治、軍事、經(jīng)濟上可謂是地位全面超然。因為太原不僅是中原王朝的北方重鎮(zhèn)，更是李唐的龍興之地！而唐太宗卻輕描淡寫地將晉王這個封號給了李治，又將地位如此獨特的太原封給了他，唐太宗對妻子所生的這個小兒子的寵愛之心也由此可見一斑。

同年，越王李泰也在遙領(lǐng)鄜州大都督及夏勝北撫北寧北開五都督的同時，又被授予了左武侯大將軍、雍州牧等職位，而在別的同齡皇子已經(jīng)遠赴封地上任的時候，李泰不僅仍舊留在父母的身邊沒去封地上任，唐太宗甚至還下令讓他搬進武德殿居住。

貞觀八年三月甲戌，太上皇李淵在兩儀殿大宴西突厥使者，唐太宗與長孫皇后親自奉上膳食以及衣物等，全部都是奇珍異寶，長孫皇后又親自為唐高祖梳頭，為他戴上冠冕，并感慨道：“至尊年事已高，頭發(fā)都全白了?！北娙藷o不傷感流涕，一家人如同尋常百姓一樣。

庚辰，長孫皇后與唐太宗一起駕幸九成宮，一天夜里柴紹匆忙前來上報說有急變，唐太宗不得不穿上盔甲離去，而同床共眠的長孫皇后雖然正抱病在身，但也堅持要一同前往，宮人紛紛勸止，長孫皇后卻說：“陛下如此震驚，我又如何能夠安心養(yǎng)病？”

貞觀九年三月，長孫皇后舉行了親蠶禮。同年長孫皇后身體不適，唐太宗擔憂之下接連請了曇藏法師、法常法師等諸位得道高僧進宮為妻子受戒祈福。后來曇藏法師逝世于會昌寺，長孫皇后與太子李承乾皆派人前往為其吊喪，唐太宗又下詔安葬了曇藏法師。法常法師也因為為皇后受戒的緣故，得到唐太宗的旨意有幸成為了空觀寺上座。

貞觀十年，隨著長孫皇后病重，李承乾為母親的病情十分憂心，想要大赦天下以此為母親祈福，但長孫皇后毫不猶豫地拒絕了，并說道：“死生有命，非人力所能改變的。何況赦免囚犯是國家大事，崇尚佛教又是陛下所不為之事，怎么可以因為我一介婦人而亂了天下的法度呢？”承乾于是把這件事告訴了房玄齡，唐太宗與朝中大臣十分感慨，大臣們紛紛請求大赦天下，但是長孫皇后堅決拒絕了大赦一事。

唐太宗雖然不忍違逆妻子的意思，沒有大赦天下，但是卻另辟蹊徑，想到了用別的方法來為愛妻祈福。

四月，唐太宗下詔說：“皇后虛風日久，未善痊除，修復廢寺，以希福力，天下三百九十二所佛事院宇，并好山水形勝有七塔者，并依舊名置立。”唐太宗下令大修天下392所廢棄寺廟，希望佛祖能夠保佑妻子早日康復。相州的修定寺，益州的善寂寺，皆是因此得到修復的寺廟，大名鼎鼎的初唐四杰之一王勃為此親自撰寫了《益州德陽縣善寂寺碑》一文并流傳至今。而明明崇尚佛教本是自己所不為之事，但是為了從死神手里搶回妻子的生命，唐太宗還是為了。

然而，盡管唐太宗想方設(shè)法想要從死神手里將愛妻的生命奪回來，卻天不遂人愿，這一年的六月己卯，長孫皇后拋下了少年時代相伴至今的丈夫，拋下了剛剛?cè)豕诘奶永畛星c魏王李泰，拋下了出降不久的愛女長樂公主以及更為年幼的4個兒女，崩于長安太極宮立政殿，年僅三十六歲。

長孫皇后盛年而逝，留給丈夫、兒女的是無盡深重的哀痛。唐太宗面對妻子的離世悲慟萬分，諸位皇子公主也悲傷異常，尤其是晉王李治，哀慕感動了周圍的人，唐太宗亦十分心疼，于是做出了令世人矚目的舉動：親自撫養(yǎng)了長孫皇后的一雙兒女晉王李治與晉陽公主，成為了中國歷史上第一位親自撫養(yǎng)皇子的皇帝，也是唯一一位親自撫養(yǎng)公主的皇帝！

試想中國上下五千年有過多少位皇子，有過多少位公主，又有幾個能有這份殊榮被皇帝父親親自撫養(yǎng)？而長孫皇后的兒女并沒有因為母親人走茶涼，反而享受到了這等殊榮，這實在是唐太宗這個性情中人情之所至下的驚世舉動！

九月丁酉，長孫皇后將要安葬昭陵，虞世南為此撰寫了一篇《文德皇后哀冊文》，而提到長孫皇后的謚號“文德”二字，又是說來話長。

皇后有謚號是從東漢開始的，但直到隋朝，所有的皇后都只有單謚而不是復謚，只不過史官為了便于區(qū)分，才將她們的謚號和皇帝的謚號合在一起。如唐高祖即位的時候，追謚竇皇后為“穆皇后”，唐高祖死后合上他的謚號即為“太穆皇后”。而長孫皇后卻在逝世后直接被唐太宗上了復謚“文德”。

根據(jù)春秋禮法，單謚為正，雙謚非正，在古人看來，只有當單謚不足以道盡逝者的美好品德時，才會用上復謚。所以復謚極為罕見，縱觀貞觀十年長孫皇后逝世之前，也就只有劉感這位忠君死節(jié)的烈士被唐高祖李淵賜了復謚“忠壯”，除此之外再沒有人有過復謚。

而長孫皇后的“文德”這兩個謚號皆為美謚，尤其是“文”這個字。唐人認為“文”是最好的謚號，“為美無以尚也”，就算是在美謚里，也沒有哪個謚號能比文還要美好?？梢娫谔铺诘男哪恐?，只有“德”這個單謚并不足以表現(xiàn)出妻子的美好，只有再加上唐人最為尊崇的“文”這個謚號，才能表現(xiàn)出長孫皇后的盛德。

十一月庚寅，長孫皇后安葬昭陵，唐太宗親自為妻子撰寫碑文，特別提及了長孫皇后臨終前曾百般囑咐過要“因山而葬，不須起墳，無用棺槨，所須器服，皆以木瓦，儉薄送終”的心愿，所以唐太宗親自選定了九嵕山為帝陵墓址，因山為陵，“鑿石之工才百馀人，數(shù)十日而畢，不藏金玉人馬器皿，皆用土木形具而已”，以完成妻子的愿望。

長孫皇后下葬時，唐太宗又特意挑選了名聲嘉美、英俊可愛、博通諸藝、富于才情的于尚范、袁公瑜、齊世武、獨孤士餮、宋思真、陸紹、崔玄籍、郭敬宗等少年為挽郎。

就在這段百官為皇后服喪的期間，又發(fā)生了一件事。中書舍人許敬宗看到歐陽詢的相貌丑陋怪異，大笑出聲，唐太宗知道后十分生氣，立馬將許敬宗貶為了洪州司馬。許敬宗不僅一下子官職連降3級，而且還從京官被貶為了地方官員，罰得極重。

而唐太宗對妻子的追念遠遠不止于此。長孫皇后逝世后，唐太宗度人在宗圣觀出家，為皇后追福。

又根據(jù)史書的記載，長孫皇后安葬進昭陵的玄宮后，唐太宗下令讓人在五重石門外修建棧道，令宮人起居供養(yǎng)一如皇后生前。而這條棧道直到唐太宗駕崩后合葬昭陵玄宮，這才拆除。

唐太宗又因為十分思念妻子，在上苑中建了層觀以登高眺望昭陵。一次，唐太宗和魏征一起登上層觀，唐太宗指著昭陵讓魏征看，魏征則回答說：“臣老眼昏花，看不清，臣以為陛下是在讓臣看獻陵（唐高祖帝陵），如果是在看昭陵，那么臣看到了。”唐太宗聞言潸然淚下，不得不流著淚毀掉了層觀。

事實上在這個百善孝為先、夫不祭妻的時代里，唐太宗如此張揚地思念妻子被魏征嘲弄譏諷也是理所當然的，但唐太宗對愛妻的思念卻并沒有因此而停止，反而越發(fā)洶涌難以自控，以至于他在一次給魏征的回詔中，公然向大臣傾訴說起了自己喪偶之后的悲苦心情——“頃年以來禍釁既極，又缺嘉偶，荼毒未幾，悲傷繼及。凡在生靈，孰勝哀痛，歲序?qū)疫w，觸目摧感。自爾以來，心慮恍惚，當食忘味，中宵廢寢”。如此一字一血淚，當真令人唏噓不已。

貞觀十四年，唐太宗將只有皇帝才能用的《光大之舞》定為祭祀長孫皇后時用的廟樂。

按照慣例，只有當皇帝駕崩后，皇后才能跟隨丈夫一同配享太廟，但唐太宗卻早早將長孫皇后配享太廟，并且連指定的廟樂也是只有皇帝才能用的《光大之舞》——這需要唐太宗何等的深情與重視，才會讓妻子與自己的祖先們一起享受同等級別的祭祀？

貞觀十五年四月二十八日，唐太宗令律宗南山宗初祖釋道宣為妻子寫了《大般涅盤經(jīng)卷》作為供養(yǎng)經(jīng)，以此為長孫氏追福，這部經(jīng)書后來由清末民初的收藏家李盛鐸所收藏。

同年十一月辛卯，魏王李泰發(fā)愿為母親長孫皇后所造的龍門山三龕落成，唐太宗駕幸伊闕，親自檢閱佛龕。而伊闕佛龕之碑上的《三龕記》則是由岑文本撰稿、初唐四家之一的褚遂良書寫，是龍門形制最大的摩崖碑刻。字畫奇?zhèn)?，名垂千古，其工程之浩大，裝飾之宏偉壯麗，乃至“有金銀之語”，足可見李泰對母親長孫皇后的一片孺慕之心，更可見唐太宗對此佛龕之重視。

貞觀十六年，唐太宗在太平觀內(nèi)為長孫皇后建造了一尊元始天尊像，為已逝世的愛妻追福。

同年八月二十日，唐太宗將年僅8歲的小女兒封為衡山公主，食邑三千戶。衡山郡即是衡山所在之地，衡山自古以來便是五岳之一，位在名山之列，而《唐六典》中則有言：“凡名山、大川及畿內(nèi)縣皆不得以封?！碧铺趨s大方地將衡山作為封邑，封給了這個嫡出的小女兒。

貞觀十七年四月，太子李承乾意欲謀反的事情敗露，而通觀歷史上那些走上謀反之路并失敗的皇子，下場往往只有身首異處這一種結(jié)局。但是輪到李承乾時，唐太宗卻沉默了。

承乾的所作所為固然讓他感到失望，為了將愛子栽培成為合格的儲君，自己付出了多少的心血與精力！只是李承乾逼宮謀反固然是大錯特錯，但唐太宗終究還是愛著這個兒子，更不想讓逝去的妻子傷心，可是自己又不能公然帶頭違反法律規(guī)定，這該如何是好呢？于是唐太宗將這個棘手的問題拿到了朝上，扔給了諸位大臣——你們說說，該怎么處置承乾？結(jié)果沒有一個大臣敢回答。

因為關(guān)于皇子謀反一事該如何處理根本就無需商討，按律當誅，可現(xiàn)在唐太宗卻當著眾大臣的面公開詢問要怎么處理李承乾之事，很明顯就是在表示他根本不想殺了李承乾。最后還是通事舍人來濟站了出來，說：“陛下上不失作慈父，下得盡天年，即為善矣?！庇谑翘铺谙铝顚⒗畛星瑥U為庶人，流放黔州，總算是保住了兒子的一條性命。而來濟也因為此事得到唐太宗的看重，官職不斷得到升遷，不久就考功員外郎，次年便升遷中書舍人，與令狐德棻等人共同撰寫《晉書》。

縱然太子李承乾與魏王李泰因為奪嫡而雙雙被貶，唐太宗也因此傷透了心，但為了同時保全這三個心愛的兒子，唐太宗果斷立了年幼但性格溫和的幼子李治為太子，并說了這樣一段話：“泰立，承乾、晉王皆不存；晉王立，泰共承乾可無恙也?！倍庥麏Z嫡的魏王李泰所得到的最大處罰，也不過是降了一級爵位，只被貶為了東萊郡王，后又改封順陽郡王。

李承乾作為謀反案的主謀保全了性命，只被廢為庶人，但身為從犯的城陽公主的駙馬杜荷卻依舊難逃一死。杜荷死后，唐太宗心疼女兒，于是親自為她挑選了薛瓘作駙馬，而為了讓城陽這一次的婚事再無缺憾，唐太宗特意令人占卜了一番，卜文則顯示：“兩火俱食，始則同榮，末亦雙悴。若晝?nèi)招泻现Y，則終吉?！?

按照當時的慣例，婚禮應于傍晚時分舉行，不過根據(jù)占卜的結(jié)果，婚禮需要白天舉行才會吉利。于是唐太宗決定破例將城陽的婚禮改在白天舉行，但此舉卻遭到了馬周的強烈反對，唐太宗不得不作罷。不過令人欣慰的是，城陽與薛瓘的婚事并沒有因此受到影響，夫妻二人婚后感情十分和睦，他們的兒子薛紹正是日后唐高宗愛女太平公主的駙馬。

八月，正值青春少艾的長樂公主病逝，唐太宗對愛女的早逝悲痛異常，下令讓長樂公主的墓使用了三道石門的規(guī)格——這不僅是在昭陵現(xiàn)已發(fā)掘的陪葬墓中獨屬一份，即便是在整個已發(fā)掘的唐代墓葬中，也就只有“號墓為陵”、按天子等級安葬的懿德太子墓同屬這一情況。

然而皇家的不幸并沒有就此戛然而止。唐太宗一直親自撫養(yǎng)在膝下的晉陽公主也因病逝世，年僅十二歲。唐太宗悲傷不能自己，甚至一個多月都不能正常飲食，每天要哀傷數(shù)十次，身體也因此變得羸弱不堪。大臣們紛紛進諫勸慰，唐太宗則答道：“我又怎么會不知道人死不能復生，如此悲傷根本無濟于事呢？只是情不能自禁啊，我也不知道為什么無法控制自己的悲慟?！?br>
最終唐太宗只得強忍悲傷，下詔給有關(guān)官員，將晉陽公主封邑所得的余錢于她的墓旁修建佛祠，以此為不幸夭折的愛女的往生祈禱，同時也希望能夠借此給予自己一絲絲的安慰。

貞觀十八年十二月，李承乾逝世于黔州，唐太宗為此輟朝，并以國公禮安葬了他。

貞觀二十年，高士廉生病，唐太宗親自到他的府邸看望他，提及往事時不禁潸然淚下。

貞觀二十一年正月壬辰，高士廉薨于長安崇仁里，唐太宗帶著病體執(zhí)意要親臨宅邸吊喪，并對前來阻攔的房玄齡說：“我這次前往，不只是為了君臣之義，更是為了當年允婚的情誼，士廉也是我的舅舅，姻戚義重，你不用再勸我了?！庇谑翘铺趲е鴶?shù)百騎士兵從興安門出發(fā)，一直到了延喜門，長孫無忌上前說道：“陛下圣體抱恙，此時前去吊喪是大忌，陛下念及亡舅的舊情，臣很感激，但亡舅臨終前曾說過：‘陛下對我恩情甚重，我死了以后也許會親自前來吊喪，而我只不過是朝堂上很普通的一員，活著時對陛下沒什么幫助，怎么可以死后還要讓陛下如此勞煩，如果我泉下有知，一定會十分愧疚的。’”長孫無忌跪在唐太宗的馬前流著淚極力勸止，唐太宗這才答應回宮。

同年十一月，唐太宗將順陽郡王李泰重新進封為濮王，食邑一萬戶。

貞觀二十二年六月，太子李治為了紀念母親長孫皇后，修建了一座被唐玄奘評價為“壯麗輪奐，今古莫儔”的大慈恩寺。如此宏偉富麗的大慈恩寺，面積之大甚至占據(jù)了整個晉昌坊的半坊之地，共修建了10多座院落，1897間房屋，云閣禪院，重樓復殿，十分奢華，用今天的話來說，這是一項勞民傷財?shù)墓こ蹋绻麤]有皇帝的支持和允許，即使是太子，也沒有這個能力與膽量這么做，而《詔建大慈恩寺》這封詔書也證明了這座規(guī)模宏偉的寺廟得以修建，正是出自唐太宗本人的旨意。

十二月大慈恩寺落成，唐太宗下詔令太常卿李道宗帶領(lǐng)九部樂，萬年令宋行質(zhì)、長安令裴方彥等人各率縣內(nèi)音聲及諸寺幢帳，務必要讓大慈恩寺顯得莊嚴肅穆，并下旨度了三百名僧人，請了五十名得道高僧。隨后，唐太宗又帶領(lǐng)太子李治與百官在安福門樓執(zhí)香爐，目送高僧與各種佛像、經(jīng)卷、舍利等依次奉進大慈恩寺，各種奇珍異寶“眩日浮空，震耀都邑”，甚至一眼都望不到盡頭。

貞觀二十三年二月六日，就在長孫皇后的生辰這一天，唐太宗將妻子所生的小女兒衡山公主下嫁長孫詮，唐太宗還因此特意將長孫詮的父親長孫操升為岐州刺史——岐州即扶風，與京兆尹、馮翊并列為三輔，地位非同一般。唐朝將州縣分為八個等級，岐州位列第二，僅次于雍州、洛州、并州，中晚唐時更是一度被定為了西京，所以長孫操身為一介臣子，只因兒子尚主便被提拔為了岐州刺史，唐太宗對衡山有多重視可想而知。但是公主出降的儀式極為繁瑣，所以遺憾的是直到唐太宗駕崩，婚禮仍未完成。

五月己巳，唐太宗崩于九成宮含風殿。八月庚寅，唐太宗下葬昭陵玄宮，與長孫皇后同穴而葬。

隨著唐太宗的逝世，一代貞觀帝后的故事似乎就此落幕。其實不然，從古至今各種關(guān)于貞觀帝后的傳說一直屢出不窮，至今未歇，比如長孫皇后懷孕患重病，孫思邈引線診脈傳頌千古；又比如唐太宗為產(chǎn)后體虛的愛妻訪求一種名為蜜碗的美食；再比如唐太宗親自釀了葡萄酒與長孫皇后共飲等等。

而關(guān)于長孫皇后的種種事跡，也歷來為世人所喜聞樂見，如長孫皇后所作《春游曲》，唐太宗對妻子的這首詩是“見而誦之，嘖嘖稱美”，但偏要有老學究認為長孫皇后作為一代賢后卻“作情艷，恐傷盛德”；又如長孫皇后一雙保存至宋時的岐頭履，“以丹羽織成，前后金葉裁云為飾，長尺，底向上三寸許，中有兩系，首綴二珠”——這雙岐頭履由鮮艷光燦的羽毛織成，黃金珍珠點綴其中，后來傳到宋代秘庫中。此履制作精細絕倫，宋朝畫家米芾奉命為文德皇后履作畫題字，后又流傳到明代，亦被時人當做國粹來保存，有人欲出數(shù)萬錢只為看一眼，主人仍不許。

而這只遺履的出現(xiàn)，也使長孫皇后“布衣補丁”求賢德的說法不攻自破。一雙鞋子尚且如此華麗，那么衣飾的華麗程度更是可想而知，事實上史書記載的也是長孫皇后對這些衣飾物品的態(tài)度是夠用即可，既不是衣服洗過后還要再穿第二次，也不是將裙子的褶子數(shù)量大大減少，更不會給衣服打補丁了。

畢竟堂堂帝王之家，再怎么節(jié)省也只是相對于一貫奢華的皇室生活水準而言，并不意味著就要降低到跟普通老百姓一樣的標準。事實上在那個連貴族都不穿洗過的衣服的年代里，哪怕只是提倡在整體數(shù)量上不要“過度”，也是值得為人所稱道的。而這雙飾金綴珠、丹羽織成的遺履也恰如一面鏡子，則清晰地映照出長孫皇后燦若丹羽，金裹珠耀的華麗一生。 　 　

很多人奇怪，為什么唐太宗的后宮那么風平浪靜，是長孫皇后的寬容慈悲感動了這些嬪妃嗎？不，當然不是！寬容慈悲并不能阻擋爭寵出頭之心，史書中不乏善良的皇后被得寵的妃子踩下去的例子，能讓后宮風平浪靜真正平息了爭寵之心的只有皇帝本人。也正因為唐太宗只愛長孫皇后一人，后宮中這些除了生育皇子外再無記載的無寵嬪妃們并不會蠢笨到以卵擊石自尋死路，只能安分守己，后宮中自然也就沒有任何爭風吃醋的事情發(fā)生。

很多人奇怪，長孫皇后為什么不妒忌后宮，為什么會善待后宮？原因很簡單，后宮是自古以來的制度，并非唐太宗才有，何況歷數(shù)唐太宗后宮的嬪妃，基本上除了因為生育皇子而被記載了一筆外再無更多的記錄——對于早已三千寵愛在一身的長孫皇后而言，這些無寵后宮又有什么值得她妒忌呢？這個世上錦上添花者也許不多，但更多人也還不屑于落井下石，面對已無力還擊的這些弱者，長孫皇后照顧她們，善待她們一些又何妨呢？

很多人奇怪，魏征明明阻撓皇帝給長樂公主加嫁妝，長孫皇后卻重賞魏征，這是在假裝賢德嗎？她難道就不想親生女兒嫁得風光些？答案很簡單，因為她的女兒一直很風光，“上以公主皇后所生，特愛之，敕有司資送倍于永嘉公主”，這句話已經(jīng)勝過了世界上的任何奇珍異寶，這句話就是長樂公主最為珍貴的嫁妝。 　

很多人奇怪，長孫皇后臨終前為什么要說“妾之本宗，慎勿處之權(quán)要，但以外戚奉朝請，則為幸矣”。難道她不想家族榮耀嗎？理由很簡單，當一個皇后不用去擔憂人走茶涼，反而擔心皇帝莫要賞賜太多時，必然是因為皇帝已經(jīng)對自己的家族實在太好了。 　

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