在沒有現(xiàn)在高科技的古代,古人真的有人臉識別技術嗎

在沒有現(xiàn)在高科技的古代,古人真的有人臉識別技術嗎

對古代看臉很感興趣的小伙伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。

早在中國古代，就誕生了“人臉識別”。在沒有當今高科技的古代中國，要證明我就是我，這是個問題。但這難不倒古人，一套人臉識別黑科技可以追溯到秦朝，并且得到廣泛運用。

秦朝出土的許多竹簡案牘就有記錄秦朝男子的體貌特征并且加以管理的法律。有一則材料這么描述：故邯鄲韓審里，大男子吳騷，為人黃皙色，隋面，長七尺三寸。這可以說是人臉識別的原始形態(tài)了。

出土秦朝的竹簡

這種記錄有多么詳細呢?

他它包括了籍貫、年齡、膚色、臉型、胡須發(fā)型和身體缺陷等等內容。而到了漢代，這種描述的規(guī)定就更加詳細了。比如：當?shù)毓倮魢栏癖P查進出城關人員的身份，要將文書與對應人員進行對比，這種識別算是十分周全了。

到了宋朝開始有了真正意義上的刷臉，或者是記賬。這主要是當時宋朝內部士大夫崇尚以文載道、不為五斗米折腰、視金錢于無物，所有他們上街買東西都不帶錢，往往是讓商販到府上報銷。這種風氣在當時極為流行，家中財貨往往由夫人掌管。這也大大促進了“刷臉技術”的增長。

宋朝夜市

我們又可以把眼光轉向明朝，此時就有“刷臉”，長得帥被點為狀元的例子。

在錄取狀元的過程中，姓名、相貌也是不可忽視的重要因素。在朱元璋建立明朝后的第一次科舉考試中，山西士子郭翀由于才華出眾，被考官定為狀元。但是后來的殿試中，朱元璋看到郭翀的長相不咋地，恰巧第二名的吳伯宗長得相貌堂堂，朱元璋看后大喜，立即欽點吳伯宗為狀元。吳伯宗成為明朝第一個狀元的經歷確實令人哭笑不得，但這也確實反映了長得帥真的可以“為所欲為”。

吳伯宗石像

總的來說，雖然朝代更迭，時代變遷，但“人臉識別”依然在各個領域發(fā)揮作用，并且隨著科技發(fā)展越來越成熟，越來越重要。

人臉識別真的靠譜嗎？

在今年的315晚會中，央視主持人手持兩部手機，一部手機對著主持人本人拍攝“換臉”，另一部則對著“換臉”屏幕進行人臉識別。根據(jù)提示，主持人進行眨眼、側頭、轉頭、微笑等動作，隨著被系統(tǒng)顯示識別成功全場嘩然。目前已有很多社交、支付軟件開啟“刷臉”驗證，于是不少用戶擔心，若現(xiàn)場演示的黑科技被別有用心的人利用，那么安全系數(shù)極高的人臉識別系統(tǒng)將被輕易破解，人臉識別果真如此不靠譜嗎？

人臉識別，指的是基于人的臉部特征信息進行身份識別的一種生物識別技術。它是用攝像機或攝像頭采集含有人臉的圖像或視頻流，并能自動在圖像中檢測和跟蹤人臉，進而對檢測到的人臉進行臉部的一系列相關技術，通常也叫做人像識別、面部識別。

在科技快速發(fā)展的今天，人臉識別已經越來越多的被使用，許多科技公司也借助這股熱潮來推動人臉識別的技術使用。不得不承認人臉識別技術推動了社會向智能化方向的發(fā)展，但是在今年的3.15晚會上，主持人現(xiàn)場進行試驗，稱只需要一張使用者的社交網(wǎng)絡照片即可破解看似十分安全的人臉識別，人臉識別果真如此不靠譜嗎？

支付寶：人臉識別只是賬戶保護的一種。

提起人臉識別，相信大家跟魔爪君一樣首先想到的就是支付寶的人臉識別吧。然而，在央視315晚會結束后沒多久，支付寶就在微博上用一篇文章《你們都覺得我躺槍了嗎？》作出回應，稱只對在當前手機上用密碼登陸成功過的用戶才會開放人臉識別功能，而不會出現(xiàn)只通過人臉信息就在新手機上登錄成功的情況。

支付寶的速度公關，也是沒誰了。

就目前人臉識別反應出來的安全問題來看，支付寶明確表示：人臉識別只是支付寶多重保護中的一個環(huán)節(jié)，支付寶還運用了人工智能，風控系統(tǒng)等對賬戶的使用監(jiān)測以確保安全。

因此，我們也可以從支付寶的陳述認定：現(xiàn)階段的人臉識別技術尚不成熟，但像支付寶這樣有著強大技術沉淀的科技公司來說，多重的賬戶保護體系并不會對用戶安全造成大的影響。不過，當這項技術未來一旦被無技術沉淀的公司大規(guī)模使用，那些喜歡在社交媒體上曬自拍的人或許就會有大麻煩了。

百度：通過視頻驗證了人臉識別是準確可靠的。

一段動態(tài)的視頻或照片，果真可以在人臉識別系統(tǒng)暢通無阻嗎？答案是不能。

節(jié)目中攻破的系統(tǒng)薄弱環(huán)節(jié)，在人臉識別行業(yè)中有一個專有名詞叫“活體檢測”，即系統(tǒng)攝像頭在正確識別人臉是否本人的同時，檢驗是否有人利用照片等手段冒充合法用戶。

315晚會結束5分鐘內，一則由百度林元慶親自演示的百度人臉別閘機系統(tǒng)視頻，悄然轉發(fā)于朋友圈。視頻中，林元慶首先對手機錄制了一段包括眨眼、轉頭等動作的真人視頻，然后手持手機，將該視頻在百度科技園的人臉識別閘機攝像頭前播放，以模擬晚會的場景。

然而百度人臉閘機顯示出的是“禁止通過”，并未出現(xiàn)晚會中演示的“一路綠燈”，林元慶表示“通過手機錄一段視頻、一個照片是過不去的，真人可以快速通過?！?/p>

因此百度的人臉技術能夠有效判別是本人還是高清視頻錄制或改裝的gif圖片。此前，百度首席科學家吳恩達也曾錄制演示視頻，演示在使用工卡照片的情況下，不能順利通過百度大廈的人臉識別閘機，百度人臉識別系統(tǒng)可以準確識別活人與照片。

央視315晚會將人臉識別推入聚光燈下，讓更多用戶了解這一技術，目前，百度的人臉識別技術已做到，不會允許換臉app、靜態(tài)照片變動態(tài)甚至真人視頻等“把戲”蒙混過關。但是，我們還是需要認識到：并不是所有公司對人臉識別技術的掌握程度像支付寶和百度一樣，對技術的使用保持敬畏之心是我們用戶必須要有的。

仍需對人臉識別技術保持敬畏之心！

人臉識別認證系統(tǒng)目前已經廣泛使用在很多領域，特別是在一些網(wǎng)站或APP的實名制身份認證。這類的認證安全隱患是最大的，它一般都會要求用戶提供正面自拍照或手持身份證的照片，還有些會要求眨眼、動嘴等。而這些動態(tài)的輔助人像識別都是可以通過軟件來實現(xiàn)的，而正是基于此類網(wǎng)站或APP受制于對技術準確把控，它還存在著較大的安全隱患。

315晚會的實驗向人們揭示了攻擊者如何通過網(wǎng)絡獲取他人照片或者信息，再通過3D建模軟件或其他圖像編輯工具，刻意偽裝欺騙在線身份認證系統(tǒng)，達到冒用他人身份的目的。而對于實名身份認證中的手持身份證認證更是了，公民手持身份證照片的流失到底有多少呢？可以說是非常多。

前段時間魔爪君由于工作需要，需要認證身份證信息，剛好自己的身份證已經被使用過，想著要不百度一下，看看能不能搜索得到手持身份證照片，不搜不知道，一搜嚇一跳。這些手持身份照照片不僅數(shù)量巨大，而且連上面的身份證信息都清晰可見，有些還能進行買賣！

因此，我們在使用人臉識別技術之前，要事先判斷網(wǎng)站或APP是否有泄露你的個人信息的行為，以爭取在安全可靠的網(wǎng)站或APP環(huán)境下使用人臉識別技術。

如何避免人臉識別隱患！

作為用戶，我們該如何來避免這些安全隱患呢？魔爪君必須為大家支支招了。

盡量防止自己的證件照、手持證件照或者重要的證件丟失。上傳手持證件照，應事先核實網(wǎng)站的安全性，確定安全之后方可上傳。使用完相關證件照片后，應該從手機端刪除，如果是紙質文件，應該在文件上加類似于“僅限于×××使用，有效期至×年×月×日”等這樣的備注。認證方可以改進認證方式，把人臉識別作為輔助認證措施。建議使用用戶名、密碼+手機驗證碼或者動態(tài)碼等雙重驗證措施。比如微博微信的雙重登錄驗證就非常好。對于需要手持身份證認證的網(wǎng)絡單位，建議升級人像識別系統(tǒng)，加強其安全級別。

而作為企業(yè)，必須要遵守相關法律，提高企業(yè)的技術水平，特別是人臉識別技術人才的水平，為用戶打造安全可靠的高科技技術使用環(huán)境。

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有哪些古代的科技到現(xiàn)在還在用的？

阿基米德在埃及期間，看到當?shù)剞r民從地勢很低的河中，用木桶往農田里提水，十分吃力，效率也很低。阿基米德產生同情心，決定想法幫助他們。于是，通過思考，畫了一張圖，請木匠師傅只做了一個提水工具。一根很長的木螺桿，裝在一個圓筒中，把木螺桿底部放入水中，上部裝在岸上。搖動木螺桿上的手柄，木螺桿就推動其中的水不斷升高。據(jù)說這種提水工具，至今還在埃及用來灌溉，在荷蘭用于沼澤地區(qū)排水?，F(xiàn)代的螺旋輸送機就是根據(jù)阿基米德發(fā)明制成的，并且廣泛應用在冶金、建材、煤炭、化工、電力、糧食等行業(yè)，用于水平或傾斜輸送粉狀、粒狀或小塊裝物體。還有一個大家很熟悉的——絞肉機，對嗎。

為什么有很多古代的發(fā)明，用現(xiàn)在的科學也無法給予正確的解釋？

中國古代有很多技術是現(xiàn)代科技都無法解釋的，就好比建筑方面的《營造法式》，這本書中記錄了很多工程技術，但是現(xiàn)代技術無法搞清楚它記載的具體方法，更就談不上復原之事。工程學上推斷，如果能復原古代技藝，其結構肯定比現(xiàn)代建筑復雜的多；在冶金術一方面，有個越王劍相當神奇，比起現(xiàn)代的不銹鋼技術估計前者還略勝一籌。它歷經千年不銹不腐，并且非常鋒利，削鐵如泥。還有著名的司母戌方大鼎，其重量如此巨大，又是青銅產物，現(xiàn)在也不確定古人是用何種方法制造的。

最讓人好奇的就是紡織界的素紗禪衣，當時社會把這種薄如蟬翼的絲織品究竟是如何生產出來的，現(xiàn)在就無從得知了。還有很多連現(xiàn)代科技都無法解釋的歷史謎團，也許是古代技術某些方面已經超越了現(xiàn)代技藝，而對現(xiàn)代來說，好多東西已經出現(xiàn)新的替代品，所以不會再對過去的東西做研究，因為已經沒有了實用價值；也可能是根本就搞不清楚當時技術所用的材料和流程，這一點主要是因為文獻記載的語言與現(xiàn)代不同導致的。

而研究這些東西的價值就在于：一是滿足現(xiàn)代人的好奇心和求知欲，也是為了讓歷史的本來面目更加清晰；二是對這些技術的研究關系到有些宏大的學術問題能否解決；三是有助于我們理解科學發(fā)展的客觀規(guī)律，它究竟是螺旋上升的發(fā)展還是不斷進化，跌宕起伏，為了搞清楚這些問題，就不得不對某些文明技術做詳細的研究了。

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