元朝作為大一統(tǒng)的王朝,為何會(huì)如此的短命呢

元朝作為大一統(tǒng)的王朝,為何會(huì)如此的短命呢

還不知道：元朝為何會(huì)滅亡的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧~

元朝，是中國(guó)歷史上第一個(gè)少數(shù)民族建立的大一統(tǒng)的王朝。

這是中國(guó)古代封建王朝中的一個(gè)異類：它嘗試著去建立一個(gè)包容性極強(qiáng)的多民族、多宗教的多元性帝國(guó)，它支持積極開拓海外貿(mào)易，它是歷史上罕見的因?yàn)槟承吧屏嫉恼摺倍患铀偻鰢?guó)的王朝。

中國(guó)歷代王朝末期的社會(huì)形勢(shì)，大體上是相似的：天災(zāi)人禍、民不聊生、起義不斷、外敵入侵，而執(zhí)掌國(guó)家權(quán)力的君主或者大臣們尸位素餐，抵制改革和進(jìn)步，最后品嘗到亡國(guó)亡身的苦果。

但元朝是例外。

在元王朝晚期，面對(duì)著殘酷的天災(zāi)和沉重的政府財(cái)政壓力，無論元朝的末代皇帝元順帝，還是他手下的大臣們，他們是不甘心就此沉淪，就此走向亡國(guó)的，他們與歷史上其他王朝的末期君主、臣子們不同，他們主動(dòng)求變，采取了許多無論從字面意義還是應(yīng)對(duì)當(dāng)時(shí)局勢(shì)的角度看都非常正確，非常對(duì)路的政策。

但是，他們?cè)趺匆矝]有想到，這些看起來正確、對(duì)路甚至稱得上憂國(guó)憂民的政策調(diào)整，反而加速了元帝國(guó)的崩潰。

這是為什么呢?我們要從元順帝在位時(shí)期面臨的局勢(shì)說起。

元順帝是元朝在位時(shí)間最長(zhǎng)的皇帝，建立元帝國(guó)的蒙古族人來自草原，他們與生俱來的狼性，并沒有隨著他們?nèi)胱≈性淖?。整個(gè)元王朝總共歷時(shí)98年，其中第一位皇帝元世祖在位23年，最后一位皇帝元順帝在位35年，剩下的九個(gè)皇帝，一共才在位了不到四十年。其中，有至少三四個(gè)皇帝在政變或者戰(zhàn)爭(zhēng)中死于非命或者下落不明，剩下的也個(gè)個(gè)是短命鬼。

而元順帝本人，也是經(jīng)歷了數(shù)次血腥政變，才徹底鏟除了掣肘自己的舊勢(shì)力，得以執(zhí)掌天下的。

上層建筑爛成了這個(gè)樣子，下面的情況就可想而知了。元順帝登基之后，面臨兩大棘手難題，一個(gè)是天災(zāi)—黃河泛濫;一個(gè)是人禍—財(cái)政危機(jī)。

先說黃河水患。

元順帝在位的第四年夏天，河北、河南等地連降大雨二十余日，黃河暴溢，水平地深二丈許，北決白茅堤。六月，又北決金堤。沿河郡邑，如濟(jì)寧路、曹州、大名路、東平路等所屬沿河州縣均遭水患。

水患沿線各地，數(shù)百萬災(zāi)民餓殍遍野、賣兒鬻女、食不果腹。黃河下游地區(qū)的水患，因?yàn)樗纬e(cuò)誤的治河方略而起，已經(jīng)影響了宋之后統(tǒng)治這一地區(qū)的金、元兩國(guó)百余年了。如何賑災(zāi);如何治理黃河水患，就成了擺在元帝國(guó)面前的首要難題。

再說財(cái)政危機(jī)，雖然元順帝之前的皇帝們各個(gè)享年不永，但這些蒙古族的君主們個(gè)個(gè)都十分的熱衷享樂，他們中絕大多數(shù)人并沒有以統(tǒng)治中原農(nóng)牧地區(qū)的皇帝的心態(tài)，而依然保持著今朝有酒今朝醉，明天洪水愛誰誰的草原民族領(lǐng)袖的心態(tài)。

皇帝如此，下面的大臣和貴族們也紛紛上行下效。大家集體享樂的結(jié)果就是，到了元順帝即位的時(shí)候，朝廷沒錢了，不但沒錢，而且還有大筆大筆需要花錢的地方，比如說賑災(zāi)、治河。

正當(dāng)元順帝發(fā)愁的時(shí)候，他所仰仗的一個(gè)少壯派能臣，給他提出了具體的解決這些問題的辦法。

這個(gè)人，就是元朝歷史上著名的政治家和改革家脫脫。脫脫是元朝歷史上最提倡漢化，以漢族傳統(tǒng)的方式解決漢人問題的臣子，他提倡儒學(xué)，而且主持編修了遼、金、宋的三朝國(guó)史。

機(jī)緣巧合的是，脫脫也遇到了元朝受漢文化影響最深的皇帝元順帝。

二人一拍即合。一系列改革措施短時(shí)間制定并推廣至全國(guó)，一系列改革措施短時(shí)間制定并推廣至全國(guó)。

在水患方面，脫脫請(qǐng)出了著名的水利專家賈魯，負(fù)責(zé)治理黃河。賈魯一方面仔細(xì)研究了宋、金、元三朝治理黃河的方法以及經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，一方面親自沿途走訪了黃河下游的許多地方，得出了一套行之有效的治河方法。脫脫給了他巨大的支持，不惜人力財(cái)力讓賈魯去辦。

從后世明清兩代所采取的治河方略看，賈魯?shù)睦砟钔耆珱]有問題，但是他遇到了一個(gè)無法逆轉(zhuǎn)的現(xiàn)實(shí)局面：元帝國(guó)已經(jīng)天怒人怨了，治河需要大量的勞動(dòng)力，而這些人早已是火藥桶了，賈魯就是把引線點(diǎn)燃的那個(gè)人。

在財(cái)政方面，脫脫提出了變更鈔法的解決方案，具體辦法是：印造“至正交鈔”，新鈔一貫合銅錢一千文，或至元寶鈔二貫，而至正交鈔的價(jià)值比至元寶鈔提高了一倍，兩鈔則并行通用。發(fā)行“至正通寶錢”，與歷代舊幣通行，使錢鈔通行，并以錢來實(shí)鈔法。

在脫脫看來，這是一個(gè)萬全之策。但從我們現(xiàn)代人所掌握的經(jīng)濟(jì)常識(shí)來看，在國(guó)家極度缺錢的時(shí)候，再拼命印錢的結(jié)果，一定是加劇通貨膨脹，讓錢更不值錢。

元順帝和脫脫想改革，也不畏懼改革，但他們沒有想到的是，改革不但讓底層民眾的怒氣更加膨脹，也激起了得利的蒙古貴族、官吏們的反對(duì)，元朝在幾年之內(nèi)，不但民變四起，而且統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部也出現(xiàn)了分裂，自殘加外患很快就讓元帝國(guó)崩潰了。

元順宗北逃草原，死在了逃亡的路上，而脫脫則更早就被賜死于云南?！吧普睕]有拯救元王朝的命運(yùn)，元朝成了又一個(gè)統(tǒng)治中國(guó)不足百年的“短命”王朝。

強(qiáng)大的元朝為何會(huì)如此短命？

元朝從公元1271年建立，到1368年滅亡，前后不過98年時(shí)間，算得上是一個(gè)短命王朝。

元朝前期忽必烈建立的時(shí)候算得上是當(dāng)時(shí)最強(qiáng)大的國(guó)家，蒙古鐵騎無可阻擋，但就是這么強(qiáng)大的國(guó)家，卻延續(xù)不到百年，值得我們深思。

元朝的歷史，如從廣義上算，自1206年大蒙古國(guó)建立，到1368年元亡，共一百六十三年。從狹義上算，則自1260年忽必烈即位漢地，改行漢法，建元中統(tǒng)，到1368年，只有一百零九年。作為大一統(tǒng)王朝，它的壽命并不長(zhǎng)久。尤其值得提出的是，中國(guó)古代許多大一統(tǒng)王朝都是在內(nèi)憂外患交織的情況下走向滅亡的，而元朝則有所不同。終元一代，基本沒有強(qiáng)大的外患，只在前期與西北察合臺(tái)、窩闊臺(tái)兩汗國(guó)進(jìn)行了一段時(shí)間的戰(zhàn)爭(zhēng)，到元朝中期戰(zhàn)事已完全平息。元朝短命而亡，主要亡于內(nèi)憂。

忽必烈即位之初就頒布詔書，闡明了自己的建制原則：祖述變通。祖述就是繼承蒙古舊制，變通即進(jìn)行漢化改革，這就注定了元朝的二元性體制特色。當(dāng)然，地盤太大，消化不良，也是其中一因。這一切注定了元朝政局的混亂與壽限的短促。

我認(rèn)為主要有以下原因：

第一 保留了大量的蒙古舊制

1.投下制度 2.斡脫制度 3.賜賚制度 4.怯薛制度

第二 漢化進(jìn)程遲滯。元朝自始至終，沒有融入中國(guó)文化之中。相反，他們瞧不起漢文化，對(duì)漢文化相當(dāng)隔閡。

第三 皇位繼承制度存在隱患

第四 皇權(quán)的弊端，貪污腐敗，吏治混亂，不熱愛和平

第五 民族分等，人分十級(jí)，歧視漢族

綜上所述元朝的敗亡，其主要原因在于政治黑暗，民族歧視和政治壓迫政策。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利政局不穩(wěn)，皇帝大多不理國(guó)政，貪圖享受，腐化至極，經(jīng)臣鉤心斗角，欺上瞞下，朝廷橫征暴斂，經(jīng)濟(jì)越來越衰，激起廣大人民的反抗。一石激起千層浪，導(dǎo)致元朝在歷史潮流面前衰亡。

蒙古人的元朝那么強(qiáng)勢(shì),為什么卻成了不過百年的短命王朝？

元朝是中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的少數(shù)民族王朝。已經(jīng)97年了在中國(guó)許多統(tǒng)一的朝代中，它是最短的，元朝是蒙古帝國(guó)的一個(gè)分支。在成吉思汗的領(lǐng)導(dǎo)下，蒙古帝國(guó)迅速崛起，稱霸世界。

13世紀(jì)初，鐵木真率領(lǐng)蒙古騎兵穿越歐亞大陸，有三次向西探險(xiǎn)。全世界幾乎都掌握在他的手中，占據(jù)了中亞的大片地區(qū)，包括今天的烏茲別克斯坦、土庫曼斯坦等地，第二次西征奧地利、維也納，第三次西征伊拉克、敘利亞等地。成吉思汗死后，蒙古帝國(guó)不再有以前那樣的風(fēng)格，仍然統(tǒng)治著世界。和歌臺(tái)死后，蒙古帝國(guó)開始劃分為四大汗國(guó)，即大汗國(guó)、察合臺(tái)汗國(guó)、伊爾汗國(guó)和晉中汗國(guó)。其中，大汗國(guó)由元朝忽必烈統(tǒng)治，只要他掌管中國(guó)這一地區(qū)。

元朝是在取代南宋的基礎(chǔ)上建立起來的，元代滅亡如此之快，與南宋精神有關(guān)。雖然宋朝自建國(guó)以來就提倡崇尚文化、鎮(zhèn)壓軍事的風(fēng)尚，南宋文人思想的傳播確實(shí)比較容易，所以文人的愛國(guó)精神在南宋更為強(qiáng)大。1235年，滁州戰(zhàn)役正式代表南宋與蒙古國(guó)開戰(zhàn)。直到1279年，南宋才被摧毀。蒙古軍雖然打敗了南宋，但南宋對(duì)蒙古軍的打擊非常大。這種攻擊主要是精神上的。比如在漁城戰(zhàn)役中，南宋守軍沒有向數(shù)十萬大軍投降，并堅(jiān)持防御30多年，最終殺死了蒙哥汗。

1279年，南宋王朝已經(jīng)滅亡，但四川鶴城將軍王力不愿投降。城里的士兵和人民沒有一個(gè)人求饒。忽必烈承諾不傷害城里的人，王立才只好投降。投降后，該市32名將軍全部自殺。他們不愿意接受元朝的提拔。這種精神和精神使元代不敢小看南宋的精神。

在襄陽戰(zhàn)役中，忽必烈汗共發(fā)動(dòng)20多萬次精英進(jìn)攻，襄陽的衛(wèi)戍部隊(duì)孤軍奮戰(zhàn)了六年。后來，元軍突破樊城，總指揮范天順感嘆道：“生為宋臣，死為宋鬼！”他還為自己的國(guó)家犧牲了自己，襄陽市被蒙古軍隊(duì)征服。

強(qiáng)大的元朝為何會(huì)如此短命呢？

元朝是我國(guó)第一個(gè)由少數(shù)民族建立的王朝，是從強(qiáng)大的蒙古帝國(guó)中分裂出來的。元朝的國(guó)土面積十分遼闊，達(dá)到了1372萬平方公里，比鼎盛時(shí)期的唐朝和清朝還要大，主要的原因就是蒙古人好戰(zhàn)，不僅局限于南下，還西征歐洲，蒙古帝國(guó)的國(guó)土面積一度達(dá)到了3300萬平方公里，那么從蒙古帝國(guó)分裂出來的元朝面積遼闊也可以理解了。但是元朝這個(gè)朝代似乎沒有什么存在感，除了開國(guó)皇帝元世祖忽必烈和最后一個(gè)皇帝元順帝外其余皇帝似乎都不怎么出名，也是因?yàn)樵嬖跁r(shí)間太短了，只有98年。我國(guó)歷史上立國(guó)不足百年的大一統(tǒng)王朝也沒有幾個(gè)，元朝就是其中之一。那么為什么蒙古騎兵這么強(qiáng)大，他們建立的元朝還會(huì)這么短命呢？主要是蒙古人不會(huì)治理國(guó)家。

首先元朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)展就一直停滯不前。蒙古族時(shí)游牧民族，從來不重視農(nóng)業(yè)的發(fā)展，還用蒙古人的那一套來管理國(guó)家，使得元朝的農(nóng)業(yè)發(fā)展嚴(yán)重受阻，而在封建時(shí)期農(nóng)業(yè)不發(fā)展就會(huì)導(dǎo)致國(guó)家經(jīng)濟(jì)沒有起色，況且蒙古人十分歧視漢人，不僅把漢人劃分為下等人，還對(duì)他們?cè)鍪崭鞣N賦稅。在這種嚴(yán)酷的社會(huì)大環(huán)境下，農(nóng)民起義一直不斷，加速了元朝的滅亡。

其次蒙古人雖然滅了很多國(guó)家，征服了很多民族，但是他們是及其野蠻殘暴的，對(duì)于征服土地上的百姓一點(diǎn)也不愛惜，進(jìn)行了很多次屠殺，對(duì)于城池也是以掠奪為主，根本沒有想以后治理的問題。一個(gè)游牧民族向外擴(kuò)張根本目的就是為了掠奪財(cái)富，指望他們治理好國(guó)家是很難的，他們只能滿足自己征服的欲望，等到得到了土地后對(duì)于怎么治理就是丈二和尚摸不著頭腦了。

最后就是元朝的政治腐敗，權(quán)力爭(zhēng)奪嚴(yán)重。元朝雖然繼承了南宋的中央集權(quán)制度，但是高層還是以蒙古貴族為主，只顧自己的貪圖享樂，對(duì)于基層的控制很差。而且元朝的皇位基本都是靠政治斗爭(zhēng)獲得的，以至于到了元末出現(xiàn)一個(gè)有意思的現(xiàn)象，那就是北方的元朝內(nèi)部在爭(zhēng)斗，南方的起義軍也在爭(zhēng)奪地盤。元朝高層根本就不把那些起義軍放在眼里，只顧著自己爭(zhēng)權(quán)，等人家打到家門口了就晚了。

其實(shí)一直有一個(gè)“胡運(yùn)不過百年”的說法，元朝也是沒有跨過這個(gè)坎，清朝也是在康熙末年就有了亡國(guó)的跡象，如果不是雍正帝力挽狂瀾，那么清朝國(guó)運(yùn)也不會(huì)過百年。算起來也只有遼國(guó)打破了這個(gè)說法了吧。這也證明游牧民族確實(shí)不是治理國(guó)家的料，除非像清朝那樣漢化，可惜元朝非得靠蒙古人自己的那一套治理國(guó)家，怎么會(huì)不早亡呢？

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