古裝劇中的免戰(zhàn)牌真實(shí)存在嗎,真的掛上之后就能停戰(zhàn)嗎

古裝劇中的免戰(zhàn)牌真實(shí)存在嗎,真的掛上之后就能停戰(zhàn)嗎

今天小編給大家準(zhǔn)備了：免戰(zhàn)牌的文章，感興趣的小伙伴們快來看看吧!

看古裝電視劇里，似乎總是可以看到“免戰(zhàn)牌”三個字，雙方大戰(zhàn)，有一方在城墻上掛免戰(zhàn)牌就可以暫停，難道真的是這樣嗎?

我們先來看看歷史上記載“免戰(zhàn)牌”的故事。

1.岳飛和金兀術(shù)各率大軍相持于牛頭山上，戰(zhàn)事陷入僵局。金兀術(shù)為速戰(zhàn)速決，派軍師哈迷嗤回國搬勇猛過人的金蟬子前來助戰(zhàn);又派部將薛里花豹冒牛皋之名前往岳家莊，企圖誘捕岳飛家眷，逼使岳飛投降。岳飛的兒子岳云一下子就識破了金兀術(shù)的奸計(jì)，和岳家莊眾少年奮起抵抗，殺了薛里花豹。

得知牛頭山軍情緊急，岳云率岳家眾少年奔赴牛頭山，看到了父親在營帳前掛出的免戰(zhàn)牌，大感不忿，揮錘擊碎了免戰(zhàn)牌。岳飛為了整肅軍紀(jì)，下令將岳云斬首。時值金蟬子又來叫陣，宋軍連日來都敗在金蟬子手下，無人敢應(yīng)戰(zhàn)。這種情況下，岳云請求父親讓自己戴罪立功，提錘上馬，和金蟬子大戰(zhàn)三百回合，最后奮起神威，一錘將金蟬子打落馬下，大獲全勝，解了牛頭山之危。

2.朱棣重兵包圍攻打濟(jì)南，沒想到對面的鐵鉉，是塊啃不動的鐵：鐵鉉很會用兵，堅(jiān)守了三個月!久攻不下，朱棣密謀掘開大堤引黃河水灌城，鐵鉉則使用詐降計(jì)，派城中百姓到燕軍營中投降哭訴，請朱棣退軍十里，單騎入城受降。朱棣信了，只帶幾個幾個護(hù)衛(wèi)舉著黃羅傘蓋，過了護(hù)城河橋進(jìn)城門，不料城門上暗藏的千斤閘落下，砸中朱棣的馬頭，差點(diǎn)丟了命。朱棣大怒，決定動用王牌武器：火炮。

明初的火炮威力就很強(qiáng)了，大型火炮有鐵臼炮、大將軍鐵炮、攻戎炮、神銃車炮，大炮一開，眼看城破在即。鐵鉉急了，也使出了絕招。鐵鉉做了一個大木牌，上書“太祖高皇帝之神位”，高高懸掛在城頭——太祖高皇帝就是朱元璋，這個木牌就是我們常說的牌位、靈牌。朱棣要是繼續(xù)開炮，等于打自己老子的牌位，他當(dāng)然不敢，這下，免戰(zhàn)牌生效，濟(jì)南城保住了。

古代戰(zhàn)爭真的像電視那樣，高掛免戰(zhàn)牌后，敵人就停止進(jìn)攻了嗎？

免戰(zhàn)牌是指向敵方告知停戰(zhàn)的牌子，意思就是說今天不想打，過兩天再跟你打。古代人的信用度極高，對方絕不會在你掛了免戰(zhàn)牌后攻打你。

我們在看《三國演義》的時候，會出現(xiàn)這樣的畫面，敵方來勢洶洶的來攻城，然后叫陣，刺激守城將領(lǐng)應(yīng)戰(zhàn)。但是如果守城這一方因戰(zhàn)局不利不宜應(yīng)戰(zhàn)，便會在城門掛上免戰(zhàn)牌，然后就可安心守城，不用擔(dān)心敵軍攻打或偷襲。

敵方一旦看到免戰(zhàn)牌后，除了罵人嘲笑之外別無他法，不會用強(qiáng)攻、偷襲等軍事行為，他們會一直等到你收起免戰(zhàn)牌后再進(jìn)攻。

敵軍攻打你，你不想打就掛免戰(zhàn)牌，自己單方面宣布停戰(zhàn)，這個仗便打不起來，這是為何？

免戰(zhàn)牌代表著一種誠信在古人受到的傳統(tǒng)教育里，信用是一生都要遵守的東西，即使在戰(zhàn)爭時候。他們認(rèn)為既然你現(xiàn)在不打，想以后再打，那我就等你。你掛了免戰(zhàn)牌，我也先禮后兵、恪守信用，等你想打了我在陪你，我既然有勢力來攻城也不怕你跑，你跑了倒好我也不用一兵一卒拿下城池，豈不美哉。

免戰(zhàn)牌所體現(xiàn)的是一種深邃內(nèi)涵的誠信，這不是欺騙對方的免死牌。免戰(zhàn)不是避免戰(zhàn)爭，只是暫時的休戰(zhàn)，但戰(zhàn)爭遲早會出現(xiàn)，將領(lǐng)早晚也要出城應(yīng)戰(zhàn)。古代的將領(lǐng)都有傲氣，如果守城將領(lǐng)身體不適出來應(yīng)戰(zhàn)，攻城方會覺得撿了便宜，勝之不武。

戰(zhàn)爭是最為殘忍與血腥的，在慘無人道的戰(zhàn)爭面前，古人都可以講誠信，可見在平時的人際交往和商業(yè)往來中是如何誠信至上的。

一個小例子：（在宋朝以前，有家里人辦喜事，家里碟子或碗筷不夠，只需要在街上喊一聲，借十幾副碗筷，立馬就有酒家或鄰居借你，而借用的人家一定會在完事之后，洗的干干凈凈且毫無破損的返還）這就是古人將的誠信。

免戰(zhàn)牌虛實(shí)難辨，古人誠信至上因?yàn)檎\信，所以古人的屋舍沒有防盜設(shè)施，紙糊的窗欞能防賊；因?yàn)檎\信，古人在地上畫個圈圈，就可以把失手打死王相的樵夫武吉囚于圈內(nèi)以示懲戒，旁邊豎根木頭當(dāng)獄吏監(jiān)視他，這就是古人的“畫地為牢”。

說到這里，關(guān)于免戰(zhàn)牌的真假，這個卻是無從考究了，它只是更多的出現(xiàn)在小說這類的文學(xué)作品中。其實(shí)真正的戰(zhàn)爭中，也有著類似免戰(zhàn)牌的行為，例如約定時間、布陣、對拼等。

但在宋朝以后，戰(zhàn)斗就沒有那么多的講究了，殺敵致勝才是王道，很少有約好再戰(zhàn)的事件發(fā)生。這跟游牧民族的不講規(guī)矩的騎兵做法有著一定關(guān)聯(lián)。

古代兩軍打仗，如果掛了免戰(zhàn)牌，那么就不交戰(zhàn)嗎？

戰(zhàn)爭的場面就變成了這樣：

防守的一方天天躲在里面吃香的喝辣的，進(jìn)攻的一方待在外面吃干糧和咸菜。然后里面的每天對著城外的敵人喊句幾句話：我們今天吃火鍋，你們今天吃啥，要不要送一點(diǎn)湯給你們啊，哈哈哈哈！

戰(zhàn)爭的本質(zhì)是為什么？個人以為戰(zhàn)爭的本質(zhì)掠奪！不論爭奪土地也好，人口也好，礦產(chǎn)也好，抑或是統(tǒng)治權(quán)也罷，都逃不脫掠奪二字。既然是掠奪，怎么可能因?yàn)橐粔K小小的免戰(zhàn)牌而停止？

所以說，免戰(zhàn)牌這種東西，現(xiàn)實(shí)中是不存在的。往往都是小說家們?yōu)榱颂摌?gòu)的，為了劇情的需要。比說《三國演義》中諸葛亮與司馬懿的攻防戰(zhàn)中，司馬懿就曾高掛免戰(zhàn)牌。

不過歷史倒還真出現(xiàn)過一次掛牌免戰(zhàn)的事情，發(fā)生于明朝靖難之役中。當(dāng)時朱棣進(jìn)攻濟(jì)南城，濟(jì)南城在守將鐵鉉的帶領(lǐng)下，頑強(qiáng)抵抗。

好家伙，朱棣一看牌子上寫著自己老爹的名字，傻眼了。這打吧，肯定是要被扣上不孝子的帽子了；這不打吧，又不心甘，都犧牲這么多人了。朱棣這是又氣又惱，差點(diǎn)一口血就吐了出來。無奈之下只能選擇退兵！

說道這里，還有順便說一下中國春秋時期，那絕對是一個例外，那個時期的人都比較君子。

開戰(zhàn)之前，先派個使臣，帶著信去對方的軍營里，信上寫著：明天早上8點(diǎn)半，我將率領(lǐng)2000人在xx地列陣等你來。

然后敵方也會回一個消息：好的，那明天早上8點(diǎn)半，我也會率2000人赴約，不見不散。

然后第二天早上8點(diǎn)半，在約定的時間，約定的地點(diǎn)，雙方果然都是準(zhǔn)時出現(xiàn)，然后開始列隊(duì)。等雙方列隊(duì)完畢，兩邊的主帥先出來打個招呼：吃過飯可沒有啊、今天天氣真不錯啊。

招呼打完，然后各自回陣，指揮士兵開始沖殺！

古代戰(zhàn)爭時，在城墻上高掛免戰(zhàn)牌后，敵人就不進(jìn)攻了嗎？

所謂的?免戰(zhàn)牌?，或許這是古代打仗時候的一種禮儀，如果當(dāng)一方不符合與敵方作戰(zhàn)的條件的話，他們就可以在城樓上掛著免戰(zhàn)牌，古代人非常講信用，敵方看到的話，就會退出城門之外，回到自己的戰(zhàn)營。

?免戰(zhàn)牌?是何物？我們經(jīng)常在古裝戰(zhàn)爭劇中看到，兩方交戰(zhàn)，只要有一方掛免戰(zhàn)牌，另一方就得停止攻城，那么歷史上是真的有這樣的規(guī)則嗎？

實(shí)際上，古代作戰(zhàn)中，免戰(zhàn)牌是向敵人表明停戰(zhàn)的一種方式，如果對方是講信用的敵人，那么他們看到牌子后，自然會同意停戰(zhàn)的要求，然后停止進(jìn)攻。如果碰到的是很有占有欲，并且不遵守作戰(zhàn)規(guī)則的敵人，他們是不會停戰(zhàn)的，而是會一股腦地消滅對方。

免戰(zhàn)牌就是向敵方表明自己不想應(yīng)戰(zhàn)、要求停戰(zhàn)的態(tài)度。其實(shí)這個不是投降的意思，而是他們今日不應(yīng)戰(zhàn)，以后準(zhǔn)備好了再去作戰(zhàn)，等到他們將城樓上的免戰(zhàn)牌取下來后，敵人才會進(jìn)攻。

掛?免戰(zhàn)牌?是一種恥辱嗎？古代作戰(zhàn)，一方高掛免戰(zhàn)牌并不是一件可恥的事情，相反這可能是他們作戰(zhàn)的一種策略，目的就是給自己充分的時間去準(zhǔn)備戰(zhàn)斗，并且可以借此機(jī)會拖延作戰(zhàn)時間，達(dá)到拖垮敵方、保存自己實(shí)力的效果。

因?qū)Ψ綊烀鈶?zhàn)牌，結(jié)果自己被戲弄而戰(zhàn)敗的案例（成語?一鼓作氣?的典故）春秋時期的魯國有個非常著名的軍事家，名叫?曹劌?，成語?一鼓作氣?的典故就來自于曹劌。

當(dāng)時的魯國和齊國有一次打仗，齊國將士一邊擂鼓，一邊沖鋒，等到齊國人攻到魯國城門的時候，他們竟然看到魯國士兵好像沒有什么反應(yīng)，就以為魯國將士沒有準(zhǔn)備好作戰(zhàn)，于是齊國退回了自己原來的營地。

第二次齊國又去沖鋒，到了魯國城門下，還是看到他們好像沒有準(zhǔn)備好，結(jié)果又退回原地。第三次沖鋒還是這樣，這樣來來回回三次，齊國軍隊(duì)的體力早就消磨殆盡了。

就在這個時候，魯國軍隊(duì)突然?一鼓作氣?地沖了過來，一下子就把齊國打敗了。這也是中國古代歷史戰(zhàn)爭中用?免戰(zhàn)牌?引誘敵方，破壞作戰(zhàn)規(guī)則的案例。

掛免戰(zhàn)牌，停戰(zhàn)的案例據(jù)說當(dāng)年明成祖朱棣攻打濟(jì)南城時，濟(jì)南城的將領(lǐng)就在城樓上掛上了明太祖的神位，但不是真正的免戰(zhàn)牌，朱棣看到自己父親的神位在城樓上，根本就不能打，并不是朱棣不想打仗，于是停止進(jìn)攻濟(jì)南城。

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