“斷頭飯”是從什么時(shí)候開始的到了宋朝為什么會(huì)加生肉

“斷頭飯”是從什么時(shí)候開始的到了宋朝為什么會(huì)加生肉

不少的人拿“愛情價(jià)更高”來(lái)當(dāng)作早戀的借口，可是卻完全不知道前面還有一句叫做“生命誠(chéng)可貴”呢!一個(gè)人最寶貴的是什么呢?當(dāng)然是自己的命了。咱們常說(shuō)這個(gè)可貴，那個(gè)可貴，當(dāng)所有的一切面跟生命發(fā)生沖突的時(shí)候，一切就會(huì)變成浮云。平時(shí)我們?cè)陔娨暽峡匆恍┕叛b劇的時(shí)候，總是能看到一些人動(dòng)不動(dòng)就會(huì)被砍頭，其實(shí)在真實(shí)的古代當(dāng)中砍頭可不是那么隨意的。那些縣老爺爺就只有審判的權(quán)利，要不要?dú)⑦@個(gè)人的頭是必須得上報(bào)的，最開始的時(shí)候是皇帝批了才能砍。那他到了后來(lái)也要到報(bào)到省級(jí)官員那里才能確定一個(gè)人能不能被砍頭。

在砍頭的時(shí)候一般也會(huì)給犯人上訴的時(shí)間，這算是比較人性化的了。大家應(yīng)該在電視劇上經(jīng)常聽到一句話就是“秋后問(wèn)斬”，如果說(shuō)一個(gè)人是在春季犯了罪，那么等到殺頭的時(shí)候，一般也就是到了秋天過(guò)后了。如果說(shuō)他在這個(gè)秋天犯了罪，那么要等到明年的秋后才能問(wèn)斬。關(guān)于史書記載這個(gè)時(shí)間段農(nóng)民已經(jīng)把地里的莊稼收完了，砍頭一般秋冬交替的季節(jié)，這個(gè)時(shí)候一切都開始凋零了，來(lái)執(zhí)行死刑是比較好的。其實(shí)說(shuō)白了主要就是因?yàn)檫@段時(shí)間里農(nóng)民都有空閑，讓他們圍到一起觀看行刑，是起到震懾人心的作用，希望通過(guò)這種方式樹立朝廷的權(quán)威，讓百姓們不要輕易犯罪。

死刑犯臨行刑的前一天，獄卒會(huì)滿足他們一個(gè)要求，我們這個(gè)一般也在電視上看到過(guò)，臨行之前獄卒會(huì)問(wèn)們想吃什么?這頓飯通常叫做斷頭飯。據(jù)說(shuō)這個(gè)規(guī)矩是楚莊王時(shí)期定下的，從那個(gè)時(shí)期開始以后，很多的犯人在行刑之前都會(huì)吃上一頓好飯，做個(gè)“飽死鬼”。發(fā)展到宋朝，當(dāng)時(shí)的犯人是可以自己點(diǎn)自己想吃什么的，但是這份錢要由家屬來(lái)出。可是不管飯是什么東西，在飯的最頂部都會(huì)給它放上一塊生肉。

這也是因?yàn)楣糯囊粋€(gè)傳聞，大家都常說(shuō)人死之后是要過(guò)奈何橋的，奈何橋上有孟婆端著孟婆湯，同時(shí)她的身后還跟著一條守護(hù)她的狗。這塊肉是拿來(lái)扔給狗吃的，否則會(huì)遭到狗的攻擊，影響自己投胎。其實(shí)這些規(guī)矩在我們看來(lái)它是來(lái)自于傳說(shuō)，肯定是封建迷信思想了?，F(xiàn)在我們?cè)诳吹脑?，這可能是對(duì)死者的一種尊重與祝福吧!

古代死囚吃斷頭飯之時(shí)，為什么碗里要塞一片生肉？

因?yàn)檫@樣的話會(huì)讓人的魂魄再去往地獄的時(shí)候可以把這片生肉給惡狗，這樣能夠把魂魄保存完整，能夠繼續(xù)投胎轉(zhuǎn)世為人，其實(shí)這種想法只是人們比較迷信所說(shuō)的一種方法，其實(shí)在古代的時(shí)候，囚犯在臨死之前都會(huì)給準(zhǔn)備一頓很好的飯菜，所以嗯，當(dāng)囚犯發(fā)現(xiàn)給自己很好的飯菜的時(shí)候，就知道這家是自己最后一頓晚餐了，所以就怕很感激在臨死之前能夠吃上一頓飽飯，也就是我們常說(shuō)的斷頭飯，其實(shí)斷頭飯最早出現(xiàn)的時(shí)候就是在春秋時(shí)期。

士兵們往往會(huì)在上戰(zhàn)場(chǎng)之前都會(huì)很飽的吃一頓大餐，這樣的話，哪怕是自己在戰(zhàn)死的時(shí)候，不會(huì)留下任何的遺憾，后來(lái)每個(gè)朝代的人都會(huì)沿用這種方法，后來(lái)漸漸的就開始轉(zhuǎn)移到了死刑犯身上。畢竟從古至今我們所信奉的都是死者偉大的一種觀念，不管說(shuō)囚犯生前犯了多大的罪過(guò)，既然已經(jīng)決定受到懲罰，那么在死前就應(yīng)該吃一頓飽餐，在青島的時(shí)候，官府還明確的規(guī)定準(zhǔn)備斷頭飯的資金，不能夠少于5000文，按照當(dāng)時(shí)的物價(jià)來(lái)說(shuō)，這將是一種很高的待遇了。

斷頭飯的形式也變得越來(lái)越多樣化，在明清時(shí)期在死囚吃斷頭飯之前，還會(huì)在碗中放上一片生肉，這樣也是為了死囚犯，在臨死之前能夠吃上肉，在轉(zhuǎn)世為人的時(shí)候不會(huì)因?yàn)闆]有肉食而被野狗把魂魄吞噬，其實(shí)在民間的時(shí)候，有人舉辦喪禮也會(huì)在桌上擺上生肉，主要也是為了招待神仙鬼神。

古代死囚犯在臨死之前能夠吃上一頓飽飯也是很不錯(cuò)的一種待遇了，其實(shí)從人性化角度來(lái)說(shuō)也是很好的，可能每個(gè)朝代斷頭飯的種類都是不同的，隨著時(shí)代的變化，也發(fā)生了很大的不同。

古代的斷頭飯中，為何要加一塊腥臭生肉？

中國(guó)有句老話：人之將死，其膳也豐。食物是人類存活于世的根本，也是追求的永恒目標(biāo)，無(wú)論是平民還是罪犯，都擁有吃飽飯的權(quán)利。對(duì)現(xiàn)代的死刑犯來(lái)說(shuō)，他們?nèi)松械淖詈笠活D飯，可謂色香味俱佳、營(yíng)養(yǎng)搭配合理。死刑犯?jìng)儾坏梢匀我恻c(diǎn)菜，甚至還可以讓家屬送飯。有的時(shí)候，死刑犯還可以喝點(diǎn)低度酒，抽根小香煙，在無(wú)限滿足中被注射死刑。

在中國(guó)古代，死刑犯最后一頓飯，稱為“斷頭飯”，也叫“壯行飯”、“辭陽(yáng)飯”。一般情況下，斷頭飯中最少也有兩個(gè)小菜，一葷一素，搭配合理。此外，饅頭之類的飯食管飽，只要你吃得動(dòng)，多少都可以。另外，官府有時(shí)候還會(huì)為死刑犯燙上一壺酒，讓死刑犯喝得暈乎乎之后再上路。總的來(lái)說(shuō)，古代的斷頭飯還是比較人性化的。

據(jù)記載，中國(guó)古代的斷頭飯是從春秋時(shí)期的楚國(guó)開始的。當(dāng)年，楚莊王在平定若敖氏家族叛亂的時(shí)候，為籠絡(luò)其它楚國(guó)舊貴族的人心，同時(shí)也為了彰顯自己的仁德，在后來(lái)處置該家族的時(shí)候，也就是在臨處決的當(dāng)口，突然提出：每人均以飽食。后來(lái)，楚莊王的舉措逐漸被諸侯國(guó)推行，成為彰顯統(tǒng)治階級(jí)“人性化”的典范，一直延續(xù)到現(xiàn)在。

斷頭飯作為皇帝欽定的一餐，標(biāo)準(zhǔn)自然是低不了哪去。宋太祖趙匡胤就曾立下規(guī)矩，死刑犯的最后一頓飯的伙食標(biāo)準(zhǔn)是5000文錢，要知道，尋常人家下個(gè)館子也就一百多文錢，吃得豐盛點(diǎn)也就300文左右，5000文趕得上4、5兩白銀了，宋太祖為了顯示自己的仁德，可謂是下了血本。

雖說(shuō)斷頭飯預(yù)算高，伙食豐盛，但是看守的獄卒們也沒少撈油水。5000文補(bǔ)助到了獄卒手里的時(shí)候，只有800文左右，他們給死刑犯準(zhǔn)備的斷頭飯，也是素到不行，幾乎連肉渣都看不見，然而，無(wú)論獄卒們?nèi)绾瘟邌?，都?huì)在斷頭飯中加入一塊又腥又臭的生肉，而那些死刑犯看見碗里的生肉，甚至比見了美食都開心，幾口就下肚了。

事實(shí)上，碗里的這塊生肉不是給死刑犯準(zhǔn)備的，而是給陰曹地府之人留的。民間有一種說(shuō)法，人死之后，靈魂會(huì)分離而出，地府中的黑白無(wú)常則會(huì)根據(jù)準(zhǔn)時(shí)前來(lái)勾魂。魂魄到達(dá)地府之后，便會(huì)由牛頭馬面接手，將其押到十殿閻羅處審判。只有經(jīng)過(guò)審判后的魂魄才可以進(jìn)入六道輪回。

問(wèn)題就出在這里，魂魄在進(jìn)入六道輪回之前，會(huì)走上奈何橋，而奈何橋上早早便有孟婆守候。然而，奈何橋上除孟婆外，其實(shí)還有一條十分兇惡的狗，一旦魂魄被狗吞掉，死掉的人們就無(wú)法進(jìn)行輪回轉(zhuǎn)世。不過(guò)，只要提前用生肉把狗喂飽，就會(huì)免于此難。

因此，死刑犯?jìng)兛吹酵肜锏纳猓紩?huì)充滿感激，他們雖然在這一世作惡多端，但他們也希望在下一世可以得到神靈的庇護(hù)。也許在封建時(shí)代，這便是人們積德行善的一種方式吧。

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