南北朝到底是什么樣的政權(quán),五胡十六國分裂的延續(xù)

還不知道：南北朝到底有多復(fù)雜的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿毥榻B，接著往下看吧~

西晉滅亡到隋統(tǒng)一，應(yīng)該是中國歷史上最為混亂的一段時間，使得很多讀者對這段歷史無法進行很好地把握，高山君讀《通鑒》有所感，遂拋磚引玉，希望引起爭鳴。

南北朝其實就是南方的東晉與北方的“五胡十六國”割據(jù)政權(quán)的延續(xù)，也是一個大分裂的時代，地理上大致以江淮為界。北方先有北魏，然后分裂成東魏和西魏，接著是北齊和北周替代了東魏和西魏，共五朝，稱為北朝;南方依次是劉宋、蕭齊、蕭梁、南陳四朝，為南朝。南北各有朝代更迭且長期對峙，故曰南北朝(參看南北朝朝代更迭表)。

386年鮮卑人拓拔跬建立北魏政權(quán)，拉開了北朝的歷史序幕，420年劉裕取代東晉政權(quán)，南朝也開始了。到了拓拔燾手中，北魏統(tǒng)一了北方，此時正值南朝劉宋劉義隆的“元嘉之治”，兩位優(yōu)秀的君王進行了系列碰撞，結(jié)果是“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧”，辛棄疾的評判可謂至理，南弱北強的脈絡(luò)基本貫穿著整個南北朝。

但南朝蕭齊二任帝蕭賾時期是個例外，南齊在第6次南北戰(zhàn)爭中擊破北魏軍團，并且政治清明，國家富足，盜賊也消失了，史稱“永明之治”。蕭賾死后骨肉相殘，政局動蕩不安，蕭氏族人蕭鸞亂中篡位，502年齊和帝蕭寶融“禪位”于蕭衍，旋被誅殺。蕭齊的締造者蕭道成殺劉宋幼帝劉準自立的因果，在其族孫身上得到了報應(yīng)。

494年北魏孝文帝拓拔宏遷都洛陽，開始全面漢化，促進了民族大融合，北魏國力達到鼎盛。因為漠北還有個強大的柔然國，牽制了北魏對南朝用兵，南朝得以茍安。孝文帝元宏(漢化改名)之后，北魏統(tǒng)治者任用家奴弄臣管理國家，帝國開始衰弱，隨后內(nèi)部又陷入揮霍腐敗和爭權(quán)奪利之中，遂引起四處民變，終釀成“六鎮(zhèn)之變”，534年北魏帝國解體，分裂為東魏和西魏兩個國家。

這本是南朝蕭梁國力追上的大好時機，可惜的是蕭衍這時正熱衷于拜佛，這就有了后人“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”的感嘆。

東魏和西魏都是傀儡政權(quán)，我們可以把東魏和北齊合并為高齊，把西魏和北周合并成宇文周來敘述。北朝東西兩國并立，與南朝蕭梁及其替代者南陳并存，史稱“后三國”。三國之間彼此攻訐，互有合縱連橫，但南朝多以被動者身份介入。

南梁蕭衍勤于政務(wù)，但他又信任奸侫、熱心佛事，雖有陳慶之等人輔佐，終究引起“侯景之亂”，江南經(jīng)濟遭到了毀滅性的破壞。高齊軍飲馬長江北岸，兵鋒直指梁都建康;宇文周吞并巴蜀至云貴，面積信增。于是南梁徹底地失去了逐鹿中原的資格，只能依托長江抵御北朝求得茍全。南梁草根將軍陳霸先趁勢崛起，并奪取了政權(quán)，國號“陳”，史稱“南陳”。

南陳建國有先天不足--國勢日衰、版圖大幅縮水，后雖有南陳陳霸先和陳蒨的勵精圖治，那也只是曇花一現(xiàn)。589年陳后主在《后庭花》的糜糜之音中為隋所滅。

自晉以來到南朝四朝，漢人政權(quán)最缺乏的就是血性和蓬勃向上的生命力，幾乎所有的南北戰(zhàn)爭都是由北朝主動挑起，南朝被動應(yīng)戰(zhàn)的。

高齊雄據(jù)中原，物產(chǎn)豐饒、人杰地靈，軍隊又多為六鎮(zhèn)流民，戰(zhàn)斗力較強，理論上有實現(xiàn)統(tǒng)一的實力，但高歡在沙苑之戰(zhàn)中敗北，玉璧之戰(zhàn)又無功而返，給了宇文泰坐大的機會。

宇文泰在軍事上實行“府兵制度”，施政又從善如流，優(yōu)待下屬與俘虜，消除胡漢之間的隔閡，呑并蕭梁蜀地作為糧倉，實力逐漸強大起來。反觀高齊的繼任者一代不如一代，577年宇文邕滅了高齊，宇文邕死后，581年宇文周的政權(quán)為外戚楊堅取得，宇文周為隋朝的統(tǒng)一打下了堅實的基礎(chǔ)。

南北朝是五胡十六國分裂的延續(xù)，中國人民經(jīng)歷了286年的戰(zhàn)亂終于迎來了和平的曙光，這也印證了“天下大勢，分久必合”的古話。因為長期戰(zhàn)亂，統(tǒng)治階級也無能力用大一統(tǒng)的思想來禁錮人民，人民心中的創(chuàng)造力在隋統(tǒng)一后短時間得以迸發(fā)，這也間接開啟了輝煌的隋唐時代。

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