今天小編給大家準(zhǔn)備了:清朝滅亡后的滿人貴族的文章,感興趣的小伙伴們快來(lái)看看吧!
清朝是中國(guó)最后一個(gè)封建王朝,在清朝統(tǒng)治中國(guó)長(zhǎng)達(dá)286年的時(shí)間內(nèi),那些滿人大部分都是養(yǎng)尊處優(yōu)的。不需要從事勞動(dòng)生產(chǎn),可以享受國(guó)家的皇糧。同漢人相比,滿人是絕對(duì)的貴族。就連人口都從入關(guān)時(shí)候的27萬(wàn),一度增長(zhǎng)到了105萬(wàn)之眾多。1911年,溥儀退位之后,這些昔日的滿人貴族去哪了呢?
在清朝的時(shí)候,對(duì)于關(guān)外地區(qū)被稱為滿族人的“龍興之地”,康熙七年的時(shí)候,甚至下令不允許漢人進(jìn)入東北地區(qū),導(dǎo)致該地區(qū)地廣人稀,田地荒廢。清朝滅亡之后,很多的滿人遷徙到了東北,在這里經(jīng)商或者是務(wù)農(nóng),過起了尋常百姓的生活,所以現(xiàn)在東北地區(qū)也成了滿族人主要聚居的地區(qū)。
在清朝的時(shí)候,八旗子弟是擁有很大權(quán)利的貴族。后來(lái)為了活命,這些八旗子弟就開始隱瞞自己的滿足身份,開始了改名換姓。比如葉赫那拉氏就是現(xiàn)在的那姓,愛新覺羅氏改成了金姓。
那些滿人婦女紛紛脫下了旗袍,換上了漢服。很多滿人家庭也改變了自己的滿族習(xí)慣,過起了和漢人一樣的生活?,F(xiàn)在很多北方滿人,可能之前都不知道自己的祖上到底是漢人還是滿人。
還有一些貴族中不學(xué)無(wú)術(shù)的公子哥,失去了家族這個(gè)靠山,沒有一門謀生的手藝,漸漸淪落街頭。其中有的人揮霍了積蓄之后,為了生活開始從事各種各樣的職業(yè)。其中一些懶惰的撿破爛,甚至在街頭乞討,掘祖墳。睿王的后代,生活沒有著落,竟然掘起了自家的祖墳。清末重臣奕劻的孫子,花光了家產(chǎn)后在街頭淪為了撿破爛的。
稍微有志氣的則學(xué)起了做生意,在街頭賣水果,說相聲,賣藝等。比如溥儀的堂兄弟溥澗,家產(chǎn)都被花完之后,在街頭靠賣畫為生。
除了上面這些,有的滿人下場(chǎng)更為凄慘。很多昔日的貴族,失去了俸祿,自己平時(shí)又大手大腳沒有積蓄。清朝滅亡后,為了謀生,在街頭拉洋車,很多婦女去當(dāng)起了傭人。當(dāng)時(shí)的北平城中妓女人數(shù)至少有7000多人,其中絕大部分都是滿族人。
比起這些可憐的滿人而言,宣統(tǒng)帝溥儀和他的幾個(gè)妹妹,生活還稍微算好一點(diǎn)的。雖然不如以前的大富大貴,但是基本上衣食無(wú)憂,不用為了生計(jì)去出賣自己的勞力。
這些滿人貴族在當(dāng)初西方列強(qiáng)入侵的時(shí)候,只想著保全自身。清朝覆滅后,得到這樣凄慘的下場(chǎng),也是自己種的因,不值得同情。
宣統(tǒng)皇帝退位后,仍然居住在紫禁城當(dāng)皇帝,民國(guó)政府每年給清政府幾百萬(wàn)銀元
親王爵位依舊保留,王公大臣依舊存在,家產(chǎn)并沒有沒收,還經(jīng)常得到紫禁城的賞賜
雖然清朝滅亡了,但是貴族的生活并沒有因此改變,依舊是花天酒地,吃老本,有的還變賣家產(chǎn),最后淪為最底層普通人
1924年,溥儀被馮玉祥趕出皇宮,居住在天津,后被日本弄去東北當(dāng)皇帝,后被蘇聯(lián)俘虜,淪為普通人
清朝是個(gè)特殊的時(shí)代,縱觀歷史,一個(gè)王朝滅亡后,往往前朝皇族都會(huì)受到滅頂之災(zāi),清朝皇族基本避免了這些,得到最優(yōu)厚的處置,變現(xiàn)了民國(guó)政府的寬宏大量,也體現(xiàn)了辛亥革命的并不徹底
愛新覺羅·州迪,漢名周佑錢。出生于廣州,自詡大清皇室后裔,多爾袞十世孫,宣統(tǒng)皇帝的堂弟。自2002起,州迪就打著保留傳統(tǒng)的信條恢復(fù)前清遺俗,留起了大辮子,穿上了黃馬褂,在大街上招搖過市。普通群眾看到他不知道還以為是演員,隨著越來(lái)越多的媒體報(bào)道,愛新覺羅·州迪的大名才逐漸為人所知。
對(duì)于背后的議論紛紛,州迪表示,自己對(duì)老祖宗留下的習(xí)俗是想“能保留一點(diǎn)是一點(diǎn)”,沒有其他想法??蓪?shí)際并非如此,此人曾大鬧火車站,嚷嚷著自己是皇家后裔,要工作人員給特權(quán);也曾說想回到故宮居住,生活我行我素,不是一般的高調(diào)。
“古人講身體發(fā)膚受之父母,不敢剪頭發(fā),但我的祖先生活在關(guān)外,蓄發(fā)不方便騎馬,所以就留了辮子?!币徽f到前清風(fēng)俗,州迪總是滔滔不絕。面對(duì)記者的采訪,州迪拿出一本厚厚的《愛新覺羅氏多爾袞家族譜》,上面確實(shí)出現(xiàn)了州迪這個(gè)名字。
2007年,州迪趕赴東北,祭奠自己的女真祖先。值得一提的是,半路上他還特地去了趟北京,拜訪自己的親戚愛新覺羅·溥任,也就是溥儀的弟弟。我們都知道,自辛亥革命后,莫說其他地方,就是北京的滿人都很低調(diào),沒有誰(shuí)敢說像州迪這樣大搖大擺。當(dāng)年事已高的溥任看到州迪后腦勺上的大辮子和黃馬褂,面色瞬間就差了下去。大清早就亡了,還迷戀那些虛妄的干什么?溥任建議州迪不要搞特殊化,以免遭人算計(jì),不過這番好意沒有被州迪聽進(jìn)去。
溥儀的弟弟都說算了,要是一般人,肯定也就不再搞這些花里胡哨的東西。州迪不然,他曾上言北京相關(guān)部門,說自己對(duì)紫禁城很了解,可以做一名導(dǎo)游,希望能夠住在故宮之中。在這里不得不提的是,州迪對(duì)封建帝王的房室確實(shí)很懂,連他自己在廣州的住處都是以皇宮的裝飾辦的。不過僅憑著導(dǎo)游的名號(hào)很明顯是無(wú)法住進(jìn)故宮的,放眼全國(guó),能公然說想要住進(jìn)故宮的可能也就只有州迪一個(gè)人了。
迄今為止,雖然很多人已經(jīng)相信州迪是滿清的后人,但還是有不少學(xué)者認(rèn)為“多爾袞十世孫”這一身份存在諸多疑點(diǎn),正史里記載多爾袞根本就沒兒子,哪里來(lái)的十世孫?關(guān)于愛新覺羅·州迪到底出身滿洲哪一支,只得等到以后才能知曉了。
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