古代舉人和秀才有什么區(qū)別,差距到底有多大呢

古代舉人和秀才有什么區(qū)別呢，這是很多讀者都比較關心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。

古代科舉制度，考取秀才相當于現(xiàn)在高考錄取者，進入大學學習，還是個讀書人?？既∨e人則相當于現(xiàn)在地方公開招考領導干部錄用者，出仕為官了，差別大多了!舉人，是科舉制度成熟定型后最基礎的士大夫集團成員。需在各省鄉(xiāng)試通過。秀才，是科舉制度下最基礎的功名。

所以，舉人相當于中級公務員考試合格，是有正式品級的預備官員。當然，舉人的升遷是很慢，到老能干到六品都算幸運。而如左宗棠那樣最終出將入相者，畢竟絕少，而且還是因為重大軍功的原因。中了秀才，見縣官不跪，口稱學生。一般案件不受刑。民間稱為相公，可出任官員幕僚，或者當私塾先生，或者給大戶人家做管家、掌柜之類的客卿。

古時的讀書人，在未考取生員以上功名之前，稱為童生，俗稱白衣;你看，《水滸》中，梁山第一任寨主王倫，綽號白衣秀士，就是一個沒有功名的文化人;既使八十歲白發(fā)老翁，未考取生員，也是童生?？婆e制度始于隋朝，經(jīng)唐、宋不斷完善，至明清時期，形成嚴密完備的公開選拔人才的考試制度。明、清時，科舉考試分為縣試、院試、鄉(xiāng)試、會試、殿式等層次考試，考取者獲得不同的功名、入學、教學、出仕為官。

考上了秀才，就會獲得一定的待遇，這其中包括免丁糧賦役、官給火食，見官吏不跪，不能施刑。等等。明清士子通過鄉(xiāng)試后，即取得一種永久性功名舉人，可按科無限期參加禮部會試。這也是科舉中最難的一級。清代鄉(xiāng)試中額各省多寡不一，依文風之高下、人口之多寡、丁賦之輕重而定。鄉(xiāng)試正榜取中者稱舉人，此外每正榜五名取副榜一名，亦稱副貢。放榜之期在九月，第一名稱解元。

中了舉人也意味著一只腳已經(jīng)踏入仕途，日后即使會試不中也有作學官、當知縣的機會。而且全家人不用納稅納糧，舉人的地位跟知縣是平起平坐的，可以自由出入衙門。當然國家的補貼自然要比秀才豐厚的多。古代舉人是已經(jīng)有做官的資格了，所以才不會窮;秀才只是自身有一定的福利而已，所以才會有“窮秀才”!

古人基本上很多都是在十多歲就考中秀才，按照我們現(xiàn)在的年齡水平，這個年齡應該還在上中學，其實這樣理解是不正確的，古人十多歲就結(jié)婚了，我們現(xiàn)在20多歲，30多歲都還沒結(jié)婚都有，而且在古代，考中秀才，都會被記錄家族族譜，還需要寫個人傳記。這是一項榮譽，從社會地位來說，相當于重點大學的畢業(yè)生。

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