古代秀才相當(dāng)于現(xiàn)在什么水平呢,這是很多讀者都比較關(guān)心的問(wèn)題,接下來(lái)就和各位讀者一起來(lái)了解,給大家一個(gè)參考。
隋唐時(shí)期開(kāi)始有了科舉制,科舉制也是一種非常公平的制度,科舉制度在明清兩朝達(dá)到了巔峰狀態(tài),也是科舉制的最昌盛時(shí)期??婆e制跟我們現(xiàn)在的高考制度差不多,他可以讓貧苦人家的孩子憑借著自己的學(xué)識(shí)出人頭地。
在武林外傳中,秀才是我們非常熟悉的一個(gè)人物,但也有很多人非常的好奇,秀才在古代是不是特別難考,它在古代的地位又是怎么樣的?秀才在我們現(xiàn)在的社會(huì)中是什么水平呢?小編就給大家講解一下。
秀才在古代自然是非常有文化,非常有學(xué)識(shí)的人。要知道科舉制考試分為四個(gè)部分,院試,鄉(xiāng)試,會(huì)試,殿試。而第一個(gè)院試就包括縣級(jí)考試、州級(jí)考試以及院級(jí)考試,所以說(shuō)一個(gè)文人要想成為狀元是非常不容易的,要突破重重難關(guān)。
然而每一級(jí)考試都有一個(gè)不同的稱(chēng)號(hào),剛開(kāi)始在學(xué)校里上學(xué),也就是古人常說(shuō)的私塾,在私塾畢業(yè)之后,稱(chēng)為童生。這和年齡沒(méi)有什么關(guān)系,只要是從私塾里畢業(yè)的讀書(shū)人,都會(huì)被稱(chēng)為童生,即使你已經(jīng)六七十歲了,是一個(gè)糟老頭子,也會(huì)被稱(chēng)為童生。童生要通過(guò)院試?yán)锩娴娜龍?chǎng)考試,這三場(chǎng)考試也叫童試,通過(guò)了之后就有權(quán)利接著向上考,這個(gè)時(shí)候的級(jí)別就是秀才。下一步要參加的考試就是鄉(xiāng)試,鄉(xiāng)試自然要比院試難一些。院試在省城中進(jìn)行的,鄉(xiāng)試也是在省城中進(jìn)行,只是監(jiān)考官的身份不一樣。鄉(xiāng)試的監(jiān)考官是從朝廷派發(fā)下來(lái)的官員,而院士是省城中本身的學(xué)政。
如果秀才通過(guò)了鄉(xiāng)試,也就是通過(guò)了第二級(jí)考核,那么他就成了舉人,待遇自然比秀才好。秀才只能被認(rèn)為是一個(gè)有文化的人,但是他不一定有機(jī)會(huì)當(dāng)官,而舉人就已經(jīng)可以做官,身份也高了一個(gè)檔次,跟縣級(jí)別官員是平起平坐的。
舉人的下一步自然要到京城里參加會(huì)試,也就是我們常說(shuō)的進(jìn)京趕考。能得到進(jìn)京趕考的機(jī)會(huì),這類(lèi)人都是非常了不起的人物。他們已經(jīng)通過(guò)了兩級(jí)考試,再通過(guò)會(huì)試的舉人又被稱(chēng)為貢士,離狀元僅差一步,他們也可以選擇做官。
貢士的下一步自然就是終極考試——殿試,殿試也意味著要面見(jiàn)皇帝,并且由禮部尚書(shū)主持,如果通過(guò)了殿試就成為進(jìn)士,進(jìn)士第一名就是狀元,中了狀元就算是光宗耀祖了。所以說(shuō)在古代如果你考上了秀才,還是有一定的含金量的,雖然不能像舉人一樣直接做官,但也是從童書(shū)中走出來(lái)的有本事人。周?chē)挠H朋好友也不會(huì)小看你,考上秀才之后,可以保證你一輩子不愁吃不愁穿,不用以種地為生。這也是為什么范進(jìn)中舉之后,整個(gè)人就瘋了,大概就是欣喜若狂,再加上周?chē)说姆畛?,讓他接受不了如此大的轉(zhuǎn)變。
當(dāng)然古代的考試級(jí)別和我們現(xiàn)在的考試還是不一樣的。古代主要是通過(guò)一級(jí)一級(jí)不斷晉升來(lái)考試,我們現(xiàn)在是根據(jù)年齡,根據(jù)學(xué)歷進(jìn)行考試,所以說(shuō)是沒(méi)有可比性的。
如果硬要比較的話,我們現(xiàn)在的學(xué)歷有專(zhuān)科,本科,碩士,博士,還有博士后,而秀才也就只能算是一個(gè)本科,也就是上了大學(xué)的人。就像現(xiàn)在的大學(xué)生出來(lái)以后不一定能找到一個(gè)好工作,有很多未知的因素,但相比其他人來(lái)說(shuō)還是有發(fā)展前途的。
科舉制的實(shí)行也加速了封建文化的發(fā)展,這也是一種文明更替的表現(xiàn)。武林外傳中的呂秀才給我們留下了深刻的印象,為了考試變賣(mài)家產(chǎn),最后還只是一個(gè)窮酸的書(shū)生,所以秀才有很多不確定的因素。
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