揭秘,泰山封禪真的始于上古嗎

嗨又和大家見(jiàn)面了，今天小編帶來(lái)了一篇關(guān)于泰山封禪的文章，希望你們喜歡。

泰山封禪意義重大，那么泰山封禪源于何時(shí)?司馬遷在《史記》中有單獨(dú)的一篇《封禪書》，其中就提及了泰山封禪的起源。

在這一篇《封禪書》中，保存了關(guān)于封禪起源的一段珍貴史料，即《管子·封禪篇》，談到了“七十二帝王泰山封禪”，最初源于“無(wú)懷氏封泰山”。當(dāng)然，司馬遷明確列出的是十二個(gè)，從無(wú)懷氏、伏羲、神農(nóng)、黃帝……到周成王。

其實(shí)，《史記·封禪書》、《論衡》和《韓詩(shī)外傳》等史料文獻(xiàn)都記載了“七十二王封泰山”之事。既然如此，泰山封禪果真源于上古?然而秦始皇泰山封禪的遭遇，卻又讓人質(zhì)疑泰山封禪的起源，甚至泰山封禪的歷史可能會(huì)顛覆大家的傳統(tǒng)認(rèn)知。

公元前221年，秦始皇一統(tǒng)六國(guó)，這時(shí)出現(xiàn)了一個(gè)治國(guó)路線之爭(zhēng)，即儒法之爭(zhēng)。在儒生的支持下，秦始皇決定泰山封禪。

《史記·秦始皇本紀(jì)》：(秦始皇)二十八年，始皇東行郡縣，上鄒嶧山。立石，與魯諸儒生議，刻石頌秦德，議封禪望祭山川之事。乃遂上泰山，立石，封，祠祀。

從以上用詞中，不難看出是在齊魯儒生的推動(dòng)之下，“刻石頌秦德”，然后泰山封禪。

公元前219年，秦始皇率領(lǐng)大臣和儒生博士70人，浩浩蕩蕩的準(zhǔn)備泰山封禪，以表明當(dāng)上皇帝是受命于天。然而，到了泰山腳下之后，卻出現(xiàn)了奇葩的一幕，即：儒生們的議論各不相同，難于施行，于是秦始皇清退所有儒生，采用秦國(guó)祭祀儀式泰山封禪。

這里有一個(gè)疑問(wèn)，既然儒生知道“泰山封禪”，為何對(duì)封禪儀式卻“議論各不相同”?即便《史記·封禪書》中說(shuō)，“故其儀(儀式)闕然堙滅，其詳不可得而記聞云”，但也不至于一頭亂麻。如果真有“七十二王封泰山”，那么怎么也不至于儀式全部堙滅吧!

孔子在向弟子傳藝時(shí)說(shuō)，“其俎豆(祭祀用的禮器，泛指祭祀)之禮不章，蓋難言之”。顯然，孔子認(rèn)為沒(méi)有泰山封禪禮儀保持下來(lái)，可能“難言之”。

從這一細(xì)節(jié)上得見(jiàn)端倪，所謂意義重大、儀式隆重的“古來(lái)有之”泰山封禪，的確可能存在很多不實(shí)之處。

從史料上看，泰山封禪最早出自于《管子》，如何知道幾千年之前的無(wú)懷氏、黃帝之類的泰山封禪?而且，從現(xiàn)代考古來(lái)看，甲骨文記載中的商湯、司馬遷記載的周成王等，并沒(méi)有泰山封禪的記載。

《管子》中記載，“齊桓公既霸，會(huì)諸侯于葵丘，而欲封禪”，但被管仲反駁說(shuō)齊桓公功勞德行不夠，這就說(shuō)明泰山封禪的意義重大。如果確有“七十二王封泰山”，將泰山封禪和君王德政聯(lián)系起來(lái)，那么就屬于超級(jí)大事，又如何不濃墨重彩的記錄一筆?夏朝之前很難說(shuō)，但甲骨文以及周朝文獻(xiàn)中怎么也得說(shuō)一說(shuō)吧!

其實(shí)，古人對(duì)泰山封禪的起源早有懷疑，比如南宋馬端臨，就駁斥“七十二家”封禪之說(shuō)是“陋儒之見(jiàn)”，“詩(shī)書所不載，非事實(shí)”。

從“四岳”來(lái)歷來(lái)看，周天子令人考制于四岳，但泰山只是四岳之一，并無(wú)特殊之處，又何來(lái)無(wú)懷氏、黃帝等人泰山封禪?

而且，遠(yuǎn)古之時(shí)，黃帝等人活動(dòng)范圍在于陜西、河南等地，當(dāng)?shù)氐娜A山就比泰山要高，西北的昆侖比泰山更龐大。東岳泰山海拔只有1532.7米，西岳華山有2154.9米，北約恒山有2016.1米，從山的高度來(lái)說(shuō)，遠(yuǎn)古之人封禪也不必尋找泰山吧!

至于齊魯大地，在商朝時(shí)還屬于“東夷”之地，屬于臣服的部落，或敵國(guó)的疆域。既然如此，為何伏羲、黃帝等人，偏偏不尋找自己領(lǐng)地里的山川封禪，而跑到別人領(lǐng)地里封禪?這也不合邏輯吧!

顯然，所謂泰山封禪“古來(lái)有之”，最大的可能是齊魯儒生創(chuàng)造的一個(gè)謊言，真正的泰山封禪并非從上古無(wú)懷氏開始，而是從秦始皇開始。如果確定了這一事實(shí)，無(wú)疑將顛覆很多傳統(tǒng)認(rèn)知。在秦始皇之前，或有人于泰山小祭，但絕非后世的泰山封禪。

秦始皇知道不知道這是謊言?毫無(wú)疑問(wèn)的知道，但泰山封禪一是彰顯功績(jī)，一是安撫關(guān)東六國(guó)，這一次封禪是含有強(qiáng)烈的政治目的。從這一角度來(lái)看，秦始皇并非沒(méi)有做融合關(guān)東六國(guó)的努力，但最終卻失敗了。

至于泰山，因?yàn)樘┥椒舛U的加持，變成了“山莫大于之，史莫古于之”，相貌平平的泰山最終成了五岳之首?？梢?jiàn)，古往今來(lái)，包裝是多么重要。

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