衛(wèi)莊公之子州吁簡介

衛(wèi)莊公之子州吁簡介

州吁(?―公元前719年)，姬姓，衛(wèi)氏，名州吁，衛(wèi)莊公之子，衛(wèi)桓公異母弟。衛(wèi)國第14任國君，公元前719年在位。

州吁少受父寵，愛好軍事。衛(wèi)桓公繼位后，州吁驕橫奢侈，便罷免其職務，州吁于是出國逃亡。公元前719年，州吁弒殺衛(wèi)桓公自立，史稱衛(wèi)前廢公，成為春秋時期第一位弒君篡位成功的公子。

州吁弒君篡位，喜歡打仗，不能安定百姓，因此不受衛(wèi)國人擁護。同年九月，衛(wèi)國大臣石碏聯(lián)合陳國國君陳桓公殺死州吁，擁立衛(wèi)桓公之弟公子晉繼位，是為衛(wèi)宣公。

人物生平

愛好軍事

州吁是衛(wèi)莊公的兒子，州吁的母親姓名不詳，是衛(wèi)莊公的小妾，州吁與母親都深得衛(wèi)莊公的寵愛。

州吁年長后，愛好軍事，衛(wèi)莊公不但不加以禁止，反而讓他帶兵。上卿石碏勸諫衛(wèi)莊公說：“我聽說喜歡自己的兒子，應當以道義去教育他，不要使他走上邪路。驕傲、奢侈、放蕩、逸樂，這是走上邪路的開始。這四種惡習之所以發(fā)生，是由于寵愛和賜予太過份。如果準備立州吁做太子，那就應該定下來;如果還不定下來，會逐漸釀成禍亂。那種受寵而不驕傲，驕傲而能安于地位下降，地位下降而不怨恨，怨恨而能克制的人，是很少見的。而且低賤的妨害尊貴的，年少的駕凌年長的，疏遠的離間親近的，新的離間舊的，弱小的欺侮強大的，淫欲的破壞道義的，這就是六種反?，F(xiàn)象。國君行事得宜，臣子服從命令，父親慈愛，兒子孝順，兄愛弟、弟敬兄，這就是六種正常現(xiàn)象。去掉正常而效法反常，這就會很快地招致禍害。作為君主，應該盡力于去掉禍害，現(xiàn)在卻加速它的到來，恐怕不可以吧!”衛(wèi)莊公不聽。當時州吁和石碏之子石厚交游，石碏禁止石厚和州吁交往，但石厚不聽。

逃亡在外

衛(wèi)莊公二十三年(公元前735年)，衛(wèi)莊公去世，州吁的哥哥太子完繼位，是為衛(wèi)桓公。

衛(wèi)桓公二年(公元前733年)，衛(wèi)桓公因弟弟州吁驕橫奢侈，于是罷免州吁的職務，州吁便出國逃亡。

衛(wèi)桓公十三年(公元前722年)，鄭國國君鄭莊公的弟弟共叔段進攻鄭莊公，因沒有取勝，于是在外逃亡，州吁便請求與共叔段交朋友。

弒兄自立

衛(wèi)桓公十六年(公元前719年)二月戊申日，州吁聯(lián)合逃亡在外的衛(wèi)國人，襲擊并殺害衛(wèi)桓公 ，州吁于是自立為君。州吁繼位后，想替共叔段攻打鄭國，便請求宋國、陳國、蔡國和他一起行動，三國都答應州吁。于是衛(wèi)、宋、陳、蔡四國聯(lián)合進攻鄭國，包圍鄭國都城的東門，五天后才撤軍而回。

終遭殺害

州吁剛剛即位，喜歡打仗，又因殺害衛(wèi)桓公的緣故，所以衛(wèi)國人都不擁護他。石厚向父親石碏詢問能讓州吁安定君位的辦法，石碏說：“朝覲周天子就可以取得合法地位。”石厚說：“如何才能去朝覲呢?”石碏說：“陳桓公正在受到周天子的寵信。現(xiàn)在陳、衛(wèi)兩國正互相和睦，如果朝見陳桓公，讓他代為請求，就一定可以成功?！庇谑鞘窬透S州吁到陳國。石碏通過衛(wèi)桓公母親戴媯(陳國人)的關(guān)系，派人告訴陳桓公說：“衛(wèi)國地方狹小，我老頭子已年過七十，不能再做什么事，這二人確實殺害我國君主，請您趁此機會除掉他們?！标惢腹傺b和州吁友善，當衛(wèi)國的軍隊開到鄭國都城的城郊時，陳桓公命人將州吁和石厚抓住，然后讓石碏派人來陳國處理。同年九月，當時州吁在陳國的濮地，石碏派右宰丑在向州吁進獻食物時，趁機將他殺死;石碏大義滅親，又派他的管家獳羊肩在陳國殺死石厚。 十二月，衛(wèi)國人將衛(wèi)桓公的弟弟公子晉從邢國迎回衛(wèi)國，并擁立公子晉繼位，是為衛(wèi)宣公。

春秋時期,衛(wèi)國的州吁與心腹石厚合謀,殺死了他同父異母的哥哥衛(wèi)桓公……的故事

你查一下大義滅親這個故事，保證就有，出自左傳

衛(wèi)莊公娶于齊東宮得臣之妹①，曰莊姜②，美而無子，衛(wèi)人所為賦《碩人》也③。又娶于陳①，曰厲媯(5)。生孝伯，早死。其娣戴媯，生桓公，莊姜以為己子。公于州吁，嬖人之于也①，有寵而好兵，公弗禁。莊姜惡之。石碏諫曰③；“臣聞愛子，教之以義方、弗納于邪。驕、奢、淫、泆(10)，所自邪也。四者之來，寵祿過也。將立州吁，乃定之矣；若猶未也，階之為禍(11)”。夫?qū)櫠或湥湺芙?12)，降而不憾”，憾而能昣者(14)，鮮矣。且夫賤妨貴，少陵長，遠間親，新間舊，小加大，淫破義，所謂六逆也。君義，臣行，父慈，子孝，兄愛，弟敬，所謂六順也。去順效逆，所以速禍也(15)。君人者(16)，將禍是務去，而速之，無乃不可乎即”弗聽。其子厚與州吁游，禁之，不可?；腹?，乃老(18)。（以上隱公三年）

四年春，衛(wèi)州吁弒桓公而立
白話版
衛(wèi)莊公娶齊莊公之女莊姜為夫人。莊姜無子，莊公又娶陳侯之女厲媯為夫人，生子孝伯早逝。隨嫁的厲媯之妹戴媯也得莊公寵愛，生公子完、公子晉。戴媯早逝。莊姜收養(yǎng)公子完，視為親生，立為太子。莊公另有寵妾生子州吁，生性暴戾好武，善于談兵，深得莊公寵愛，任其所為。大夫石碏忠言相諫：““臣聞愛子，教之以義方，弗納于邪。驕奢淫逸，所自邪也。（我聽說，愛護子女，要有正確的教育方法，不能把他們引到邪路上去。驕橫、奢侈、荒淫、放蕩，一個人走上邪路，都是從這四個方面開始的啊。）”并以“六逆”，“六順”陳之。所謂六逆：即“夫賤妨貴，少陵長，遠間親，新間舊，小加大，淫破義”。所謂六順：即“君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬（《左傳·隱公三年》）。莊公不聽，埋下禍根?；腹辏ü?19年），借桓公赴周吊賀之機，州吁與石厚合謀，在朝歌西門外設餞，弒殺桓公取而代之。

《春秋》里的那些事（20）– 東西交壓，遠交齊國

鄭莊公在春秋初期異常強大。后世甚至被稱為春秋小霸。但在剛剛登基的初期，鄭莊公活地是真的很辛苦。先是內(nèi)部出現(xiàn)公子段，后是與周平王交惡，再是與衛(wèi)國交惡鄭國把自己周圍的強國都得罪了一遍，但鄭莊公似乎并不害怕這些麻煩。

魯隱公三年，鄭莊公收留了宋國穆公的嫡子公子馮。就這樣鄭國與宋國也結(jié)下了不小的梁子。

鄭國所做的一切最興奮地莫過于周王。

雖然周王朝在平王離世之后發(fā)生了一些小小的內(nèi)部矛盾，但由于叔叔武氏的出離，周王室的力量卻基本都集中在了周恒王之手。此時由于祖父周平王和二叔太子姬狐都已離開了人世，在這個天下幾乎沒有了可以制衡周恒王的人。

盡管如此，周恒王還是有一個不得不對付的人，這個人就是鄭莊公。

于公，周王室的臉面幾乎被鄭莊公扔在地上摩擦，平王留下的重臣希望能夠打壓鄭莊公；姬狐留下的勢力對于姬狐返回路上身亡頗有疑惑，第一懷疑人自然也是鄭莊公。對付鄭莊公其實就相當于凝聚了周王朝的全部力量。

于私，鄭莊公名義上是周恒王的支持者，是周桓王的親戚，而且輩分頗高。明面上，這讓周恒王與鄭莊公的關(guān)系變得更近?？伤降紫聟s并非如此，周平王和叔叔姬狐之死猶如兩塊大石重重地壓在恒王心頭。生命在于他人之手，這讓周恒王怎能安枕？

既然于公于私都讓恒王欲除鄭莊公而后快，那么就直接動手吧，與鄭國直接交戰(zhàn)。作為東周王朝開創(chuàng)者都周平王尚且不敢如此，更何況平王的孫子恒王。所以恒王選擇了另外一條路，什么路呢？

那就是自己不出面，讓姬狐系的官員跳出來與鄭莊公撕。

這樣做的好處真是太多了。

首先，新君登基面臨的最大問題就是權(quán)力的洗牌。姬狐系無論是出于對前太子姬狐的死忠，還是為了能夠在新君面前展現(xiàn)能力，把鄭莊公作為目標都是最好的選擇。這樣只要恒王姬林不批評，不認同的默許，便能很快的把這股勢力收歸己用。

其次，這樣做可以離間周公黑肩和鄭莊公的關(guān)系。在訊息不透明的東周初年，周恒王完全無法確定黑肩是否與鄭莊公和做，已達到內(nèi)外聯(lián)合架空周恒王的目的。但只要周王朝中此時有人提出抑制鄭莊公，那么無論兩人是否有同盟關(guān)系，周公黑肩和鄭莊公之間的關(guān)系都會出現(xiàn)裂痕。

如果兩人是同盟關(guān)系，那么周王朝抑制鄭莊公的行為即使不被看作是黑肩打算跟鄭莊公翻臉，也證明了黑肩在周王朝內(nèi)部的影響力并不如鄭莊公預期的強大。如果兩人并無合作關(guān)系，那么周桓王完全可以借由此次機會將周公黑肩一脈的人馬也攏入懷中。

第三，這樣可以向天下諸侯釋放一個信號，“名”“器”盡在周王朝，無論誰想要都要由周王朝來給，妄圖控制周王朝來掌握“名”“器”必然會受到相應的清算和打擊。而繼續(xù)周平王的政策，賦予虢國公地位，奪取鄭莊公地位正是這種掌控“名”“器”的體現(xiàn)。

“名”和“器”的重要在古人看來是無與倫比的。司馬光在《史記》中曾有過一個內(nèi)容?！绊n”、“趙”、“魏”三家分晉，周王朝主動加封三家為諸侯。對于這個我們耳熟能詳?shù)膬?nèi)容，司馬光卻給了一個極為嚴肅的論段。他認為正是因為這個行為為周王朝的滅亡埋下了禍根。

司馬光認為，周王朝握有“名”、“器”?！摆w”、“魏”、“韓”三家雖顛覆了晉國政權(quán)，搶奪了晉國之“器”但并沒有周王朝的賜予的“名”。正因為沒有“名”所以自然會有扶持正義的國家來消滅這三家。

這個論段雖然有些忽略了實力等客觀問題，但作為正史的存在，這個論段也充分的證明了古人對于此二物的重視。

第四，通過實際行動爭取關(guān)隘。這是一個很重要的目的。周平王東遷以來，依然擁有上洛盆地等不小的領土這份領土，這些領土非常肥沃。但這些領土卻非常不穩(wěn)固。原本周王朝握有函谷（函谷關(guān)）和制邑（虎牢關(guān)）兩關(guān)，只有關(guān)上兩關(guān)，周王朝便可悶頭發(fā)展。但由于鎬京之亂，秦國借故搶占函谷，鄭國從虢國手中接管制邑。這便讓周王朝成了一只赤裸裸的肥羊，雖然土地肥沃卻無法保住國中所產(chǎn)。這也是為什么鄭國可以輕易割走王畿之地的麥子，周王朝卻不能貿(mào)然出兵的重要原因。

而對于鄭莊公的敲打或動作如果可以不戰(zhàn)而屈人之兵，這對于剛剛登基的周恒王來說自然是一筆不小的政治財富。這筆政治財富甚至可以讓周恒王比他的祖父周平王更有權(quán)勢和聲望。可以讓周恒王成為卓王朝的中興之君。

面對著如此之多誘惑的周恒王，在未登基之前，放任周王朝的朝堂之上，讓虢國公代替鄭莊公的言論又一次開始抬頭。雖然最終虢國公依舊沒有取代強勢的鄭莊公，但周王朝卻在周恒王正式登基之后給了虢國公封賞作為安慰。

就這樣明面上鄭莊公借著擁立之功依然是周王室最信任的臣子，但實際上面對著周恒王日漸冷漠的態(tài)度和其他國家向周王室的靠近的舉動。鄭莊公隱隱可以感覺到了那來自周恒王的危險氣息。

除了周恒王之外，在鄭國的東北方還有兩個竊喜的人—州吁、公孫滑。

公孫滑是共叔段的兒子。當年京城大叔共叔段在鄭國謀反，雖然這場所謂的謀反飛快的被鎮(zhèn)壓并處理了共叔段，但共叔段的黨羽卻并未完全剪除。這些人推舉共叔段的兒子公孫滑為領袖，盤踞在鄭國的東北部與衛(wèi)國的邊境處共地。他們的目標只有一個為共叔段報仇，輔助公孫滑取回其父的東西。

州吁是衛(wèi)國莊公之子，甚為衛(wèi)莊公喜愛。州吁與共叔段有一個共同的特點就是同樣為庶子而非嫡子。故而在共地州吁和共叔段相交甚歡甚至結(jié)為死黨，當然這段 歷史 在《左傳》中并未提及到的是《史記》。

衛(wèi)國在莊公時期州吁因為特別喜歡打架，所以衛(wèi)莊公便讓州吁在外統(tǒng)兵打仗。通過這段經(jīng)歷，州吁與軍方頭領有了很深的情誼。等到衛(wèi)莊公離世，州吁的弟弟衛(wèi)恒公繼位。與兵權(quán)多有交集的州吁便成為了衛(wèi)恒公最大的障礙。

不知是因為衛(wèi)恒公宅心仁厚還是因為衛(wèi)恒公需要將州吁與國內(nèi)軍方勢力剝離，總之衛(wèi)恒公足足容忍了州吁兩年之久去除了州吁職位。

明面上失去了軍方助力的州吁并沒有選擇在衛(wèi)國首都做一個富貴閑人。他來到了衛(wèi)國的西南。州吁在這里招兵買馬，積蓄力量意圖成就大事。

正在這時州吁發(fā)現(xiàn)了一支強大的力量，以公孫滑為首的共叔段黨羽。這是一只讓人不能不動心的力量，畢竟共叔段的勢力在最鼎盛的時候占有著整個鄭國。狡猾的州吁并沒有選擇直接去把這只力量整合到手中，而是與這支力量合作。

于是以公孫滑為誘餌，州吁成功的釣到了衛(wèi)桓公。鮮有軍事經(jīng)驗的衛(wèi)恒公以為有了共叔段勢力的全面支持，以解放者的姿態(tài)進攻鄭國應當是一件易如反掌的事情。于是，衛(wèi)恒公揮兵南下。

當恒公派遣的衛(wèi)國大軍沖進鄭國時，沒有夾道相迎的共叔段勢力，也沒有如入無人之境的美景。有的是強硬的鄭莊公和鄭國大軍。

鄭衛(wèi)之戰(zhàn)的結(jié)果是衛(wèi)國大敗，衛(wèi)恒公在軍方的勢力大大受損。與此同時鄭莊公也因為這場戰(zhàn)爭導致國力受損。

在鄭莊公看來這是來自衛(wèi)國的敵視，但其實者來自于共叔段的復仇，但其實來自于哪里并不重要，重要的是鄭國的東北部真的很不穩(wěn)定。

在如此外有仇敵，內(nèi)有動蕩的情況下，一般人可能會選擇服軟并暫停擴張，謀求暫時的和平。但鄭莊公卻并未如此。他選了一個讓所有人都覺得有些瘋狂的舉動—遠交近攻。

這是一個在戰(zhàn)國末期才真正登上 歷史 舞臺的詞語。它的創(chuàng)造者是張儀。在當時，中國的形勢已經(jīng)基本明朗具備統(tǒng)一中國實力的只有戰(zhàn)國七雄，而在七雄之中又以秦國實力最為強大，在函谷關(guān)肴山以西對其他六國虎視眈眈。為了能抑制秦國的擴張，肴山以東的六國絞盡腦汁，最后在辯士蘇秦的努力下六國決定抱團取暖共度危局。

于是六國共同西征秦國，雖然勞師動眾卻也確實把秦國的勢力趕回了函谷關(guān)以西，這就是所謂的合縱。

而秦國面對這樣的形勢并沒有向六國全面妥協(xié)達成和平。它用了另一種方式，與不與自己有邊境交接的齊國聯(lián)合，鼓動齊國與自己一起稱帝，號稱東西二帝，并約定一同瓜分其余五國。然后挑選其余五國中與自己最近最積極的魏國一頓猛揍。這種與遠處國家聯(lián)合，然后進攻近處國家的方式就是所謂的連橫，又被稱為遠交近攻。

而在轉(zhuǎn)過到來前約300年前的初秋初年，鄭莊公面臨著一圈心懷鬼胎的鄰居，他也選擇了這種方式。真是不知道是否蘇秦當年制定政策的時候有參考鄭莊公的行為。

“冬，齊、鄭盟于石門，尋盧之盟也。鄭伯之車僨于濟?！薄蹲髠鳌る[公三年》

在《左傳》中，這個行為被記錄了下來。就在魯隱公三年的冬天，鄭國的周圍除了正在與蠻族爭奪領地的晉國和行為低調(diào)的魯國，其余的強國都對其虎視眈眈的時候，鄭莊公竟然離開了鄭國出使齊國。

此時的齊國雖然已經(jīng)是東方大國，但在其背后還并不是廣袤而而安全的大海，而是頗具威脅的東夷各國。齊國希望趁著中原亂局消滅東夷各國，但此時魯國、衛(wèi)國這樣的超級大國平靜無戰(zhàn)事，如果齊國貿(mào)然調(diào)動兵馬東征，難保兩國是否會劍指齊國。那么要如何牽制住齊國的東方大國呢？一個同樣野心勃勃的國家躍入了齊國的眼簾—鄭國。于是齊僖公親自迎接鄭莊公的使團，兩國會盟于石門。

兩國締結(jié)盟約，對于鄭莊公而言這就意味著衛(wèi)、魯、宋等國正式被圍在其中，鄭國瞬間從被包圍者變成了包圍者。雖然在更多人看來這不過是鄭莊公懂得自我安慰。畢竟鄭國的力量并沒有憑空增強分毫，敵視鄭國的力量也沒有驟然減少分毫。但大家都明白，其實鄭莊公的行為是真的有很大意義的。

無論齊鄭結(jié)盟是真是假，鄭國和齊國之間的這些鄭國的敵人在對鄭發(fā)動侵入或討伐的時候都必須在后方留有足夠的兵力以防自己掉入齊鄭兩國的陷阱。這就讓反鄭的勢力大大削弱，同時齊國與鄭國的結(jié)盟也讓周恒王分化鄭國與天下諸侯的如意算盤沒法在打響。當然這些都是后話。此時的反鄭力量還不會知道的，但他門知道了另一件重要的事，那就是鄭莊公在與齊國簽訂盟約后出了意外，一場中國有史以來的第一次交通意外。

精明強悍的鄭莊公，在簽訂協(xié)議后在濟水旁賽車，在最開心的時候翻了車。這不是我們今天說的開車翻車，而是真的四輪馬車翻倒，鄭莊公被壓在其下。

這消息很快傳到了反鄭勢力的耳中，但不知道這是否是一場騙局，想要借此一舉亡鄭的人跳了出來，還被鄭國狠狠地揍了一頓，之于這個國家是誰，就讓我們慢慢往下看吧。

東周列國志第十六回文言文答案

1. 東周列國志十六回讀后感.急需 春秋末期，由于社會經(jīng)濟、政治和文化進一步發(fā)展，各諸侯國的階級關(guān)系發(fā)生了根本變化。

長期兼并戰(zhàn)爭的結(jié)果，改變了大國爭霸的形勢，出現(xiàn)了中國歷史上的戰(zhàn)國時期，以后又形成了秦、齊、楚、燕、趙、魏、韓七個大國稱雄的局面，史稱“戰(zhàn)國七雄”。劇烈的統(tǒng)一戰(zhàn)爭自此開始。

頻繁的兼并戰(zhàn)爭，給人民帶來了無窮的災難和痛苦。 《東周列國志》與其他史書一樣，以國家的興亡成敗為主題，致力探討氣運盛衰、人事成敗之間轉(zhuǎn)化變遷的因果關(guān)系。

作者通過人物命運的沉浮，形象地告訴人們，能否注重道義，任用賢能是判斷一個國家前途命運的最根本的依據(jù)。得民心者得天下。

道義是對天意的闡發(fā)，天意就是民心。民心存，其政舉，民心亡，其政息。

這種人本主義的觀點，是有進步意義的。 《東周列國志》所敘述的五百多年之間，英雄輩出，群星燦爛，千百年后，雖不乏其人，但這一時期的人和事，在歷史上最突出，最典型，它幾乎是后世是非成敗的理論源頭，更是后人行世為人的標準和榜樣。

小說通過豐富而生動的故事情節(jié)，贊揚了從善如流、賞罰嚴明、胸懷大度的王侯和忠貞、有勇有謀的將相，也贊揚了那些見義勇為、機智果敢的豪俠。 列國之中，上至君王，下至卿士，守信立身，不惜功名生命的事例，比比皆是。

程嬰犧牲自己的兒子，救出趙氏孤兒，忍辱偷生，終于復國。豫讓因智伯以國士待之，決意以國士報答，在智伯死后，幾次為智伯復仇，就義之前，仍請求將智伯仇敵的衣服用劍斬過，以了心愿。

田光向燕太子丹舉薦荊軻，圖謀刺殺秦始皇，為守機密，自刎而死。當時的忠義之士，往往如此，千百年后仍使人感吧敬慕。

勾踐身負滅國之恥，心懷復國大志，剛強、勇毅，不計榮辱生死，克制私欲，禮賢下士，以非凡的耐力和恒心，十年生聚，十年教訓，終于以少勝多，摧毀強敵，稱霸天下。像這樣反敗為勝、變?nèi)鯙閺姷氖吕€見于晉文公重耳，吳大夫武子胥等段落之中。

人生立志，應該放眼至高至遠之處，當以造福蒼生、澤及萬世為念，這樣的榜樣有孔子、管仲、子產(chǎn)。他們的思想以仁愛為根本，他們擁有安定天下、惠及萬民的志向，對真理永無止境地追求，引導君王走向內(nèi)圣外王的正途，施行的政令，富民強國，成為后世政治參照的法則。

與這些正面人生形成鮮明對比的是，小說也塑造了一些昏聵、殘暴、荒淫 *** 的帝王、諸侯等統(tǒng)治者，和貪婪、奸詐、陰險的佞臣小人。作者對他們揭露與鞭撻的態(tài)度自然而然地融人情節(jié)的進展之中。

2. 翻譯一段古文,選自《東周列國志》 闔閭對兩個妃子的死非常痛心，于是把她們葬在橫山上，建立了一個祠堂用來祭拜她們。

因為闔閭非常的想念愛妃，于是又了不想重用蘇武的意思。伍員進言說：“微臣聽說過‘士兵是一把利器啊。

’不能妄自菲薄。如果刑法不果斷的用，那么軍令就沒用了。

大王想征討楚國而向天下招賢，想得到良將。以作為一個將領要有毅力為能力，不是孫武這樣的將領，難道還有誰能夠涉淮逾泗和越千里而戰(zhàn)的人才嗎？美女很容易得到，良將則是很難求得到的。

如果是因為兩個美女而放棄了一員上將，這和喜歡雜草而丟棄稻苗有什么差別嗎！”闔閭頓悟了。

3. 高中文言文版東周列國 （沒有看過你們高中文言文版的東周列國志，不知道文章的長短。

暫時為你抄錄一部分東周列國志文言文。供你參考吧。）

東周列國志之人物.周文王姬昌季歷之子，繼承季歷西伯侯之位，建國于岐山之下。子武王有天下后，追尊為文王。

周武王姬發(fā)西周王朝開國君主，周文王次子。武王伐紂 牧野之戰(zhàn)周幽王周宣王之子，西周最后一位君主。

杜伯西周大夫因童謠一事宣王疑讖語未消，乃殺杜伯。后周宣王在野外狩獵被杜伯和左儒射殺。

杜伯之子隰叔，奔晉，后仕晉為士師之官。子孫遂為士氏，食邑于范，又為范氏。

左儒周宣王時的大夫，與杜伯同為周宣王時重臣。周宣王下令殺了杜伯，左儒勸阻不成，自刎而死。

趙叔帶西周大夫幽王不顧歧山地震，命左右訪求美色。趙叔帶上諫，幽王卻聽信虢石父讒言，將叔帶免官，逐歸田野。

叔帶攜家竟往晉國?！菫闀x國大夫趙氏之祖，趙衰趙盾即其后裔也。

后來趙氏與韓氏三分晉國，列為諸侯。虢石父周幽王以虢石父為上卿，祭公為司徒，尹球為大夫。

石父勸幽王登驪山烽火臺，命令守兵點燃烽火，以戲諸侯。褒姒開懷大笑，幽王遂以千金賞虢石父。

后被犬戎先鋒孛丁所殺。伯陽父太史 幽王立伯服為太子后告老去位。

預言幽王在位不到10年西周要亡。褒晌因進諫幽王被下獄褒洪德褒晌之子，為救其父向幽王進獻褒擬褒擬褒洪德在褒地尋訪到的美女申后申侯之女，為幽王之妻申侯其女為幽王之妻申后宜臼太子，申后之子。

曾被廢，后成為東周第一位君主周平王。伯服褒姒之子溫媼為申后傳信到申國不成被害呂章周大夫，建議申侯向犬戎借兵以敵王師李丁戎兵攻鎬京時的右先鋒，斬殺石父鄭伯周幽王司徒 其子是掘突。

犬戎大鬧鎬京時力保幽王，被亂箭射死。犬戎主殺幽王后盤踞京城世子掘突鄭伯之子，即位后是為鄭莊公。

申侯約三路諸侯勤王：衛(wèi)武公犬戎鬧鎬京，衛(wèi)武公率兵佐周抵戎，在戰(zhàn)斗中立了大功，被周平王封為公爵。秦襄公贏開擁戴平王，并派兵護送平王動遷洛邑，被封為諸侯、賜岐山以西之地，整頓戎馬，為滅戎之計。

岐豐一片，盡為秦有，辟地千里，遂成大國。晉文侯姬仇執(zhí)殺虢石父擁立的攜王，結(jié)束長達10年的二王并立，史稱“文侯勤王秦文公秦襄公之子魯惠公周平王年間，秦文公用天子禮祭祀天帝，惠公也向平王申請。

平王不同意?；莨?，故意就用天子禮祭天。

平王不敢過問姜氏申侯之女，鄭武公之妻，武姜共叔段鄭莊公的弟弟鄭莊公寤生即位后代父為周卿士祭足鄭莊公謀士，建議除掉段，未被聽取公子呂鄭莊公的叔叔，建議除掉段公孫滑共叔段之子，前往衛(wèi)國借兵舉事。聞共叔見殺，遂逃奔衛(wèi)。

求衛(wèi)桓公討莊公不成，后老死于衛(wèi)。穎考叔為莊公安排“黃泉相會”，被賜爵大夫，與公孫闊同掌兵權(quán)。

世子忽鄭莊公之子，是為鄭昭公。二次辭齊國婚約后迎娶陳國媯氏。

齊侯將女文姜許婚魯侯。公子儀鄭荘公子，昭公弟。

立於魯荘元年，十四年為傅瑕所殺，在位十四年。虢公忌父鄭莊公承襲了武公卿士職位。

周平王寵信虢公忌父，有意擢升虢公、分享鄭莊公的權(quán)力。鄭莊公怨恨周王，于是“周鄭交質(zhì)”。

周王以王子狐入鄭為人質(zhì)，鄭國遂派世子忽入周為人質(zhì)。太子狐平王之子，平王死后太子狐從鄭國回來后也去世了，其子林嗣立，是為桓王。

周桓王太子狐之子。委任虢公執(zhí)政，取代鄭莊公。

鄭國祭足收割了溫地的麥和成周的禾，周鄭交惡。高渠彌鄭國著名的大將，立下過赫赫戰(zhàn)功。

后因謀權(quán)弒殺鄭昭公而被齊襄公以此為借口車裂。公子州吁衛(wèi)莊公之子，謀反殺害了衛(wèi)桓公衛(wèi)桓公公子完，衛(wèi)莊公之子，公子州吁同夫異母的弟弟公子晉衛(wèi)莊公之子，是為衛(wèi)宣公石厚石蠟之子，同公子州吁謀反石蠟石厚之父，衛(wèi)國大夫。

石厚去請教石碏確保王位坐穩(wěn)。石碏設計讓陳國陳桓公除掉了州吁與石厚。

陳桓公衛(wèi)公子州吁弒殺國君衛(wèi)桓公自立，陳桓公協(xié)助衛(wèi)眾大夫殺死州吁。公子佗陳桓公之子公子躍陳厲公，陳桓公之子。

陳桓公鮑重病之時，其異母之弟公子佗勾結(jié)蔡人殺了太子免，在陳桓公去世后自立為陳國之君，是為陳廢公。公子躍聯(lián)合兩個弟弟殺死公子佗即位為陳厲公。

公子林陳厲公去世后，二弟陳林即位，是為陳莊公。子針陳國大夫，與石蠟交好。

宋殤公宣公傳位于弟穆公，穆公為不負兄恩，傳位于宣公子與夷，即殤公，而使自己的兇子馮出居鄭。莊公宣稱宋公久缺朝貢，以卿士的身份，承王命率兵討伐。

公子馮宋莊公，宋穆公之子。脅祭仲更立公子突（即厲公），世子忽遂奔衛(wèi)。

公子突出奔，祭仲迎公子忽復位?？赘讣嗡螄蟪?。

太宰華督殺孔父嘉奪其妻，殤公大怒，華督又弒公，再從鄭國迎回穆公子公子馮，是為宋莊公。孔子是孔父嘉的七世孫。

公孫子都鄭國大夫。鄭國聯(lián)合齊魯兩國攻打許國，公孫子都為搶車暗箭射死了穎考叔。

齊僖公齊前莊公之子。與鄭莊公結(jié)盟于石門。

齊僖公生兩女，長女嫁于衛(wèi)，即衛(wèi)宣姜，次女文姜。公子突鄭莊公之子，祭足奉公子突即位，是為厲公。

大小政事，皆決于祭足。世子諸兒齊襄公齊僖公之子，與其同父異母之妹文姜 *** 。

虢公林父周桓王召蔡、衛(wèi)、陳三國，親率大軍征伐鄭國鄭莊公，虢公林父率領右軍，統(tǒng)屬蔡國、衛(wèi)國軍隊；周公黑肩率領左軍，統(tǒng)屬陳國軍隊。結(jié)。

4. 東周列國志文言文求教 丹書：據(jù)說古代帝王受命于天，上天給他們頒發(fā)天書，字是紅色的，所以稱“丹書”。

比如傳說中的“洛書”，就是由神龜從洛河里馱上來，授給大禹的。 戶牖：門和窗。

武王登基三天后召集士大夫開會，問他們說：“有什么保證國家昌盛、子孫久長的好辦法沒有？”各位官員都說自己不清楚。武王又去咨詢姜太公，說：“過去黃帝、顓頊那些賢君的治國之道，不知道還能在哪里看到？”姜太公說：“這些都寫在丹書之上，大王想聽，先做齋戒吧?！?/p>

武王齋戒了三天，穿戴得整整齊齊，太公也穿戴得整整齊齊，捧著丹書來到王殿，站在屏風邊上，武王從堂上走下來，站在南邊。太公說：“先王的規(guī)矩不得面朝北方?！?/p>

武王便從西南方繞到東邊站好，姜太公站在西邊，宣讀丹書。大意是：要誠敬，不要懶惰；要追求正義，不要追求私欲；任何事情，不自強就會失敗，不誠敬就不能久長。

讀完之后，太公又發(fā)揮說：這些就是保證國家昌盛、子孫久長的治國大道。我聽說，用正當?shù)氖侄稳〉谜?quán)，又以仁義來維持政權(quán)，這樣的政權(quán)可以百世不衰；用不正當?shù)氖侄稳〉谜?quán)，而以仁義來維持政權(quán)，這樣的政權(quán)可以保持十代之久；以不正當?shù)氖侄稳〉谜?quán)，當權(quán)之后又不講仁義道德，這樣的政權(quán)馬上就會垮掉。

武王聽了這些話，感到一陣震憾?；氐綄m里，便寫了很多自戒自勉的銘文。

在餐桌四角、座位、銅鏡、洗漱用具、屋子的楹柱、手杖、腰帶、鞋子、餐具、門、窗、劍、弓、矛等所有能看到、觸到的地方都寫了不同的銘文，以提示自己不要忘記上天的旨意和太公的教誨。 重譯獻雉：指番邦小國輾轉(zhuǎn)翻譯來進貢。

獻雉：進獻野雞希望采納。

5. 東周列國志十六回讀后感.急需 春秋末期，由于社會經(jīng)濟、政治和文化進一步發(fā)展，各諸侯國的階級關(guān)系發(fā)生了根本變化。

長期兼并戰(zhàn)爭的結(jié)果，改變了大國爭霸的形勢，出現(xiàn)了中國歷史上的戰(zhàn)國時期，以后又形成了秦、齊、楚、燕、趙、魏、韓七個大國稱雄的局面，史稱“戰(zhàn)國七雄”。劇烈的統(tǒng)一戰(zhàn)爭自此開始。

頻繁的兼并戰(zhàn)爭，給人民帶來了無窮的災難和痛苦。 《東周列國志》與其他史書一樣，以國家的興亡成敗為主題，致力探討氣運盛衰、人事成敗之間轉(zhuǎn)化變遷的因果關(guān)系。

作者通過人物命運的沉浮，形象地告訴人們，能否注重道義，任用賢能是判斷一個國家前途命運的最根本的依據(jù)。得民心者得天下。

道義是對天意的闡發(fā)，天意就是民心。民心存，其政舉，民心亡，其政息。

這種人本主義的觀點，是有進步意義的。 《東周列國志》所敘述的五百多年之間，英雄輩出，群星燦爛，千百年后，雖不乏其人，但這一時期的人和事，在歷史上最突出，最典型，它幾乎是后世是非成敗的理論源頭，更是后人行世為人的標準和榜樣。

小說通過豐富而生動的故事情節(jié)，贊揚了從善如流、賞罰嚴明、胸懷大度的王侯和忠貞、有勇有謀的將相，也贊揚了那些見義勇為、機智果敢的豪俠。 列國之中，上至君王，下至卿士，守信立身，不惜功名生命的事例，比比皆是。

程嬰犧牲自己的兒子，救出趙氏孤兒，忍辱偷生，終于復國。豫讓因智伯以國士待之，決意以國士報答，在智伯死后，幾次為智伯復仇，就義之前，仍請求將智伯仇敵的衣服用劍斬過，以了心愿。

田光向燕太子丹舉薦荊軻，圖謀刺殺秦始皇，為守機密，自刎而死。當時的忠義之士，往往如此，千百年后仍使人感吧敬慕。

勾踐身負滅國之恥，心懷復國大志，剛強、勇毅，不計榮辱生死，克制私欲，禮賢下士，以非凡的耐力和恒心，十年生聚，十年教訓，終于以少勝多，摧毀強敵，稱霸天下。像這樣反敗為勝、變?nèi)鯙閺姷氖吕€見于晉文公重耳，吳大夫武子胥等段落之中。

人生立志，應該放眼至高至遠之處，當以造福蒼生、澤及萬世為念，這樣的榜樣有孔子、管仲、子產(chǎn)。他們的思想以仁愛為根本，他們擁有安定天下、惠及萬民的志向，對真理永無止境地追求，引導君王走向內(nèi)圣外王的正途，施行的政令，富民強國，成為后世政治參照的法則。

與這些正面人生形成鮮明對比的是，小說也塑造了一些昏聵、殘暴、荒淫 *** 的帝王、諸侯等統(tǒng)治者，和貪婪、奸詐、陰險的佞臣小人。作者對他們揭露與鞭撻的態(tài)度自然而然地融人情節(jié)的進展之中。

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