氏族社會的末期，人類是如何安葬的跟現(xiàn)在一樣嗎

墓葬的本身就是一部歷史，如果說社會的經(jīng)濟(jì)制度和文化的發(fā)展，是人類歷史的陽紋的話，那么墓葬制度則是人類歷史的另一面，它的陰紋。在舊石器時代，人類就已經(jīng)有了墓葬，那個時候的墓葬肯定是比較的古樸和隨意的。人死之后就找一個地方把尸體埋了，埋骨的地方可能就在原始人居住的地方。除了同一氏族的人要埋在一起之外，也不會有其他方面的需求。

到了新石器時代，墓葬制度有了進(jìn)步，他改了以往的樸素和隨意，變得華美而且刻意了。我們現(xiàn)在所見到的一系列的墓葬當(dāng)中，墓區(qū)的規(guī)模常常非常的宏大，而且墓區(qū)完全可以與居住區(qū)相比。除此之外，墓區(qū)被安排的非常的有條序，每一排每一行都異常的整齊，可以見得先民們對生活之外的另一個世界也是特別的重視。

墓葬當(dāng)中有單人葬，也有合葬，但是往往都是以單人葬為主。人不可能單獨(dú)生活，男女之間的情愛也是正常的事情，可是墓葬上為什么會長期的堅持著單人葬呢?對于此，人類學(xué)家為了解開這個謎，進(jìn)行了很多的研究。原來在遠(yuǎn)古時代，氏族的利益便是高于一切的，不同氏族之間為了利益，常常會有爭端，而且，當(dāng)時的人類還實行著母系氏族制度，為了自己仕途的心事，他們實行著族外婚。外來的男性與本氏族的女性交往，但是他們卻永遠(yuǎn)都不能成為本氏族的成員。本氏族的女人死了之后，也不可以與外族的男子合葬。單人葬也就成了那個時代的主流。

當(dāng)然有單人葬，也有合葬墓。但是那個時候的合葬，情形是比較復(fù)雜的，有些情況一直到今天也難以弄清楚。有一種是有多名成年男女一起合葬。這種合葬方式是在老宮臺文化的墓的當(dāng)中所發(fā)現(xiàn)的。他的墓壁用石料涂抹了一遍，隨葬的一些物品都是單獨(dú)的，這種合葬墓很可能埋藏的是一個家族的成員，其中也有二次葬的。所以這五個人當(dāng)中其實都是不同輩分的人，但是由于是二次墓，所以就很難從骨骼上加以鑒定。

還有一種是成年同性的合葬。在北首嶺半坡型墓葬中，經(jīng)過專家的鑒定，其中有男性八座，女性一座，這些合葬墓都是單性的。他們說陪葬的物品都充分的吸取了他們生前的勞動狀況。

另外，還有一種是不同年齡段異性合葬墓。在涇水以東的橫陣、元君廟、史家墓地，都有這些墓葬的蹤跡。如果說是同一年齡段的異性的話，還可以理解，成為是夫妻合葬，但是不同年齡段的男女合葬又說明什么呢?這確實很難理解了。從墓葬的格局可以看出一個社會的形成與發(fā)展。而這一種形式也成為目前人們所值得研究的文化遺產(chǎn)。

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