古代太子洗馬是什么官職,這官職和馬有什么關(guān)系

古代太子洗馬是什么官職,這官職和馬有什么關(guān)系

很多人都不了解古代太子洗馬的事情，接下來跟著小編一起欣賞。

在古代，有很多奇奇怪怪的官名，令后世摸不著頭腦。例如古代有一個(gè)叫“太子洗馬”的官職，很多人見了之后的第一反應(yīng)是難道坐上這個(gè)職位的人是負(fù)責(zé)給太子的馬洗漱的?畢竟太子身份尊貴，不僅衣食住行有人伺候，就連他們的寵物也被照顧得好好的，吃得比很多人好，住的也比普通老百姓要好很多。用現(xiàn)在的話來說，是“人不如動(dòng)物系列”。按照這個(gè)邏輯，“太子洗馬”很可能是專門給太子的坐騎洗漱的。事實(shí)真的是這樣嗎?

其實(shí)，“太子洗馬”中的第三個(gè)字不念“xi”，而是念作“xiǎn”。并且，這個(gè)職位不僅不低賤，反而地位很高，很多人擠破了頭想當(dāng)這個(gè)官兒?！疤酉瘩R”專門負(fù)責(zé)輔佐太子的侍從官，教他們?nèi)绾翁幚碚?、文理，和“太子太傅”一職的作用有些類似?！跋瘩R”一作“先馬”，意思是在馬前馳驅(qū)。雖然“太子洗馬”只是一個(gè)五品官員，算不上什么大官。但是，太子是什么人?他們可是未來的一國之主，“太子洗馬”相當(dāng)于太子的老師。所以，大多數(shù)官員還得禮讓他們?nèi)?，?duì)他們比較尊敬，畢竟他們的背后有太子撐腰。

中國歷史上是從什么時(shí)候開始就有“太子洗馬”的呢?據(jù)了解，早在秦漢時(shí)期，朝廷就設(shè)置了這一職位。另外，每個(gè)朝代擔(dān)任“太子洗馬”的人數(shù)也不一樣。東漢時(shí)期高達(dá)16人，東晉時(shí)改為8人，南朝宋時(shí)期人數(shù)沒發(fā)生變化。唐朝時(shí)減少到2人，從五品下。清朝雖然沒有設(shè)立太子官屬，但仍保留著“太子洗馬”的官名。直到清末，它才消失在歷史舞臺(tái)上。

秦漢時(shí)期設(shè)置官名時(shí)，寫作“先馬”。之后，可能由于人們誤寫，才會(huì)寫作“洗馬”。不光是后世對(duì)“太子洗馬”有誤解，古人也傻傻分不清。史書《水東日記》中記載了一件趣事，明英宗時(shí)期，一天，兵部侍郎王偉遇到了“太子洗馬”劉定之，說道：“太仆為皇上管理的馬匹有點(diǎn)兒多，你可要給它們一一洗干凈澡啊!”

劉定之是一個(gè)天才，從小就讀了很多書，因成為探花而聞名天下。聽到王偉的調(diào)侃后，他不混不忙的回答說：“何止是太仆寺的馬需要洗，諸位司馬都不太干凈，我也會(huì)一一清洗干凈。”當(dāng)時(shí)，兵部侍郎又叫少司馬。所以劉定之是一語雙關(guān)，意思是你別拿我開玩笑，否則你要是不清廉的話，我定要把你給洗了!他的回答，令其他人拍手稱快。

“太子洗馬”是個(gè)怎么樣的職務(wù)呢？

這個(gè)問題由土鱉君為諸位看官解答。

在回答這個(gè)問題之前，我們先一起認(rèn)識(shí)一下洗馬的?洗?字。

洗，是一個(gè)很容易讀錯(cuò)的多音字，

眾所周知，當(dāng)它發(fā)xi（三聲）之音時(shí)，本意是用水清潔足部，后來引申為用水除去灰塵的意思。

同時(shí)，它還發(fā)xian（三聲）之音，這是?洗馬?這個(gè)官名的專屬讀音，這個(gè)就很少有人知道了。

一音之差，意思天壤之別，甚至連古人都經(jīng)常鬧笑話。

下面土鱉君就跟各位看官一起，去認(rèn)識(shí)一下?洗馬?這個(gè)看上去十分奇葩的官職。

中國歷史上最玩笑化的官名

在明末大才子張岱寫的《快園道古》書中，曾記載了這么一則笑話，

明成化年間，楊守陳由翰林侍講升任太子洗馬一職，在就職之后，楊洗馬請(qǐng)假回家探親。

由于交通不發(fā)達(dá)，古人的旅程十分的漫長而艱辛，但身為官員的楊洗馬有權(quán)入住驛站。

驛站，肩負(fù)著傳遞軍事情報(bào)、政務(wù)信息、接待往來官員重要職責(zé)，向來是嚴(yán)令管轄的重地。

按照《大明律》規(guī)定，官員需要憑兵部簽發(fā)的符驗(yàn)和吏部發(fā)放的牙牌才能進(jìn)入驛站。

某天，楊洗馬見太陽西墜，便步入了附近的一座驛站。按規(guī)定，他把相關(guān)證件交給驛丞（驛站的站長）核驗(yàn)。

這驛丞也是個(gè)勢(shì)利眼，見楊守陳器宇軒昂的走進(jìn)來，本是點(diǎn)頭哈腰，畢恭畢敬。

但見那證件上寫的卻是洗馬的官職，以為不過楊大人是東宮的一員雜役，芝麻綠豆大小的官員而已。

便有氣勢(shì)陡然而起，頓時(shí)站直了身子，要與楊洗馬分庭抗禮。

他斜楞著眼睛問楊守陳，你的職務(wù)是洗馬？你一天要洗幾匹才能完成任務(wù)啊。

那楊守陳也是個(gè)詼諧之人，有心要跟驛丞斗斗悶子，便說，沒有具體的任務(wù)，心情好就勤快點(diǎn)多洗幾匹，心情不好就偷點(diǎn)懶少洗幾匹。

兩人正這樣不咸不淡的聊著天呢，突然門外的門子來報(bào)，有位御史要入住驛站。

那驛丞慌忙起身前去相迎，奔走之間還催促楊洗馬趕緊離開正堂。

楊洗馬跟沒事人一樣，對(duì)那驛丞說，我現(xiàn)在還有點(diǎn)累，等御史來了我再讓也不遲。

驛丞慌的也顧不上攆人了，跑到門外去把御史迎了進(jìn)來，一邊走還一邊道歉，是在是不好意思，實(shí)在是不知道您來，上房安排給一個(gè)在東宮洗馬的雜役了，您先等會(huì)，我讓他收拾東西，去下處住去。

那驛丞不識(shí)貨，但那御史確實(shí)正經(jīng)系統(tǒng)內(nèi)的同僚，知道驛站內(nèi)已經(jīng)住了一位品級(jí)比自己高的太子洗馬，按禮制需要去楊大人的房間行拜見之禮。

御史也不在理會(huì)驛丞的胡說八道了，幾步就邁進(jìn)了正堂去給楊洗馬作揖去了。

這時(shí)，那驛丞才琢磨過味來，原來這洗馬的是位大官，慌忙匍匐在臺(tái)階之下，乞罪求饒，楊洗馬大人有大量也沒跟他一般見識(shí)。

同是明代的浮白齋主人在自己的笑話集《雅謔》里還記載了一則關(guān)于洗馬的冷笑話。

話說是那景泰三年，會(huì)元?jiǎng)⒍ㄖ嗡窘?jīng)局洗馬，在回家的路上了正好遇上了好友兵部侍郎王偉，王侍郎有心要戲謔好友一番，便對(duì)劉會(huì)元說，這皇宮之中馬匹不少，你可要一匹匹的干凈吆。

那劉定之反應(yīng)也快，馬上回嘴說，不只皇宮里的馬要洗，就連兵部大、少兩位司馬（兵部尚書尊稱大司馬，兵部侍郎尊稱少司馬），我也要洗得干干凈凈。

從前的?洗馬?真的有馬

自秦朝之起就有?洗馬?一職，

這個(gè)官職設(shè)立之初，還真跟馬有一定的關(guān)系。

它最初的名字叫做?先馬?或者是?前馬?。

本是太子儀仗隊(duì)之中一馬當(dāng)先的那位先導(dǎo)官。

在西晉司馬彪所做的《續(xù)漢書?百官志》之中有載：?太子出，則當(dāng)直，一人在前導(dǎo)威儀。

由于先導(dǎo)官有洗凈街上人群的職責(zé)，一來二去，?先馬?也就演化成了?洗馬?，但讀音卻保留了下來。

太子爺?shù)男「?/p>

土鱉君記得第一次接觸?洗馬?這個(gè)官名，是在高中課本中，西晉文學(xué)家李密所作《陳情表》一文之中。

當(dāng)時(shí)土鱉君也是十分好奇，就為了把李密弄到宮里去洗馬，司馬炎還專門下了道嚴(yán)詔？

這顯然不符合邏輯啊。

于是，土鱉君開始跑圖書館翻閱資料，去搞清楚這洗馬到底是個(gè)什么品級(jí)的官職。

要說洗馬的來龍去脈，得先從?太子?說起。

太子嘛，眾所周知，封建王朝法定的儲(chǔ)君，諸位皇子之中的老大（不管年齡大?。?，未來的皇帝。

基于太子對(duì)國家未來的重要性，老爹在給他選擇身邊人的時(shí)候，也絕對(duì)是慎之又慎。

自殷商之時(shí)，就形成了一套專屬太子的東宮官制，這套制度在秦漢時(shí)期逐漸固定下來。

到了明清時(shí)期，這套官制發(fā)展到頂峰，構(gòu)建了一套復(fù)雜而成熟的體系，東宮官員品級(jí)更加森嚴(yán)，分工更加明確，更容易讓人清楚明了。

土鱉君下面的介紹就是基于明清東宮官制而來。

“太子洗馬”是什么官？

“洗馬”即在馬前馳驅(qū)之意，為太子的侍從官。
官居三品
秦漢起始，做先馬，后人可能誤寫，做“洗馬”，從來留下千古懸念。正史王朝統(tǒng)一將官名做“洗馬”，而不用“冼馬”。明朝就經(jīng)常有人嘲笑“洗馬”一職為洗馬的官，可見，洗意和現(xiàn)在相同了。
《六韜》：”賞及牛豎、馬洗、廄養(yǎng)之徒。洗馬：一作先馬。即太子侍從官。秦漢始置，太子出行時(shí)為先導(dǎo)。晉以后兼掌圖籍。南朝梁陳有典經(jīng)局洗馬，北齊稱典經(jīng)坊洗馬，均置八人。隋改為司經(jīng)局洗馬，置四人。歷代沿置。清末廢。漢代太子洗馬，比六百石。
景泰間，劉主靜升洗馬，兵部侍郎王偉戲曰：‘先生一日洗幾馬？’劉應(yīng)聲答曰：‘大司馬業(yè)洗凈，少司馬尚洗，未凈?！娐勚迦?。后謂主靜曰：‘眾人皆是假庶子，先生真庶子?！w主靜庶出，聞之默然無以答。二公可謂善謔矣。
明人小說載：驛丞問楊文懿公：“官名洗馬，日洗幾馬？”公答之云云?！端畺|日記》又載一事：“劉洗馬定之與兵侍王偉遇于朝，偉戲劉曰：‘吾太仆馬多，公須一一洗之?！瘎?yīng)聲曰：‘何止太仆，諸司馬不潔，我固當(dāng)洗之耳?！?wù)呖熘??！眰ゼ疵耐跽裾咭病?br>明焦_《玉堂從語》卷五諧謔目：今制，東宮官名多襲古，如庶子、洗馬是也。景泰間,劉主靜升洗馬,兵部侍郎王偉戲曰:‘先生一日洗幾馬?’劉應(yīng)聲答曰:‘大司馬業(yè)洗凈,少司馬尚洗,未凈?！娐勚迦?。后謂主靜曰:‘眾人皆是假庶子,先生真庶子?！w主靜庶出,聞之默然無以答。二公可謂善謔矣。
明張岱《快園道古》卷一盛德部：楊文懿公守陳，以洗馬乞假歸。行次一驛，其丞不知為何官，與之抗禮，且問公曰：“公職洗馬，日洗幾馬？”公曰：“勤則多洗，懶則少洗?！倍矶?，報(bào)一御史至，丞乃促公讓驛。公曰：“此固宜，然待其至而讓未晚?！北扔分粒瑒t公門人也，長跽問起居。丞乃蒲伏謝罪，公卒不較。

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