歷史上最特殊的朝代，南宋的權(quán)相勢力有多大

歷史上最特殊的朝代，南宋的權(quán)相勢力有多大

在中國的宰相制度歷史上，南宋卻是一個非常特殊的朝代，南宋最大的特色產(chǎn)物就是“權(quán)相”。

一、賣國求榮的“圣相”秦檜

說起秦檜，那可是無人不知無人不曉。不過秦檜的可是“反向”的大名鼎鼎，別人是譽滿天下，他則是遺臭萬年。

作為對岳飛之死負有絕對責任的賣國賊，秦檜千百年來遭受無數(shù)人唾罵。當然也有不少人對他表示同情，覺得他是宋高宗的替罪羊，其實這事如果秦檜今日能夠復生，可絕對會不會感激那些替他開脫的人。

恰恰相反，秦檜大概率會說一句：我替趙構(gòu)背鍋，他配嗎?

秦檜，字會之，南京人。歷史的超級奸臣代表之一。北宋末年，開封被破秦檜跟著宋徽宗和宋欽宗二帝被金國人俘虜?shù)搅吮狈?，根?jù)秦檜自己的說法他是寧死不屈(大概率是胡扯)。南宋建炎四年(1130年)秦檜被金國人放回南宋，不久之后宋高宗對他授以重任。

自紹興八年(1138年)秦檜兼任樞密使加尚書右仆射之后，秦檜開始總攬?zhí)煜萝娬髾?quán)，紹興十年，也就是岳飛被他害死的前一年，秦檜進位左仆射成為獨相，兼任樞密使，徹底掌握了南宋的核心權(quán)力。更為驚人的是，就在岳飛被他害死之后，秦檜的地位達到了巔峰，居然被封為“太師”這一基本只送給死人的榮譽稱號，成為了歷史上少數(shù)幾個活太師之一。(明代張居正病入膏肓才被封為太師，可見秦檜權(quán)勢之驚人)

當時秦檜可謂權(quán)勢滔天，秦檜在南宋全國范圍內(nèi)掃蕩所有敢于和他作對的政敵，包括敢于抵抗金國的宰相趙鼎，還有張俊等人。陸游因為考試排名在秦檜孫子之前，而且在文章中建立北伐中原，被秦檜復試直接除名。秦檜的孫女丟了一只貓，整個南宋的首都臨安全城開始找貓，所有人翻了個底朝天，簡直如同魔幻現(xiàn)實主義一般。

當時秦檜的權(quán)力還遠遠不止于此，紹興二十年，秦檜遭遇刺殺之后，他的府邸就開始戒備森嚴，當時南宋的宋高宗每天只見秦檜與其議論政務(wù)，其余時間都是無所事事。秦檜的宰相官邸成為南宋實際上的權(quán)力中心，所謂“申尚書省取指揮”，秦檜可以代替宋高宗批復公文，儼然就是實際上的皇帝，掌握南宋的絕對權(quán)力。

秦檜權(quán)力之大，甚至連宋高宗本人都感覺到了巨大的威脅，根據(jù)《朱子語類》記載，在秦檜死后宋高宗說了這樣一段話：

“秦太師死，高宗告楊郡王云："朕今日始免得這膝褲中帶匕首!"乃知高宗平日常防秦之為逆。但到這田地，匕首也如何使得!”

也就是說在秦檜死前，宋高宗每次會見秦檜身上都帶著一把匕首，堪稱是史上最危險的君臣見面了，秦檜在南宋范圍內(nèi)還屢次大興文字獄，當時甚至還有人稱秦檜為“圣相”“周公(估計周公泉下有知真是氣死了。)”還有人建議給秦檜加九錫，在歷史上加九錫的人隨便翻翻都知道是什么貨色。簡直看上去秦檜距離篡位只有一步之遙了。

不過還好秦檜還沒來得及施展他的所謂“宏圖大業(yè)”就已經(jīng)病入膏肓，晚年的秦檜甚至手連筆都拿不住了，但是仍舊死死地把握權(quán)力，直到他死后南宋朝廷才算松了一口氣，然而這口氣沒松多久，又一個超級權(quán)臣再度橫空出世。

二、夢斷北伐的“師王”韓侂胄

南宋的第二個權(quán)相韓侂胄簡直就是秦檜的反面翻版，說是反面，他和秦檜的所有做法幾乎都完全相反。秦檜害死岳飛，對金國屈膝投降，韓侂胄為岳飛平反，執(zhí)著于北伐金國，建功立業(yè)。說是翻版，秦檜干的那些事韓侂胄是一樣沒落，甚至還比秦檜多了一項——逼宮。

韓侂胄是靠政變上臺的，當年宋朝內(nèi)部在他和趙汝愚的策劃下發(fā)生了所謂的“內(nèi)禪”。也就是宋光宗把帝位讓給了宋寧宗。雖然宋光宗智力比較低，但是宋寧宗完全就是個精神病，智力幾乎為0，這就給韓侂胄很大的發(fā)揮空間。因為韓侂胄是外戚出身，他是太皇太后吳氏的侄子，可以自由出入宮廷，很快韓侂胄用陰謀詭計做掉了趙汝愚成為了南宋新一代的獨相，走上了秦檜的老路。

韓侂胄上臺之后，剪除異己的手段和秦檜如出一轍，當時秦檜曾經(jīng)發(fā)動所謂的紹興黨禁，韓侂胄有樣學樣，發(fā)動了慶元黨禁。雖然規(guī)模比當年秦檜是小得多，但是慶元黨禁的對象非常特殊——理學家。包括朱熹在內(nèi)的理學家都遭到了韓侂胄的打擊，韓侂胄給自己加號平章軍國事，所謂平章軍國事可以說是不叫攝政王的攝政王。也就是軍國所有事務(wù)都由韓侂胄一人處置，宋寧宗的智力水平根本也制衡不了韓侂胄，韓侂胄還建立了“機速房”作為他的專政機構(gòu)，所有的政務(wù)一律送到這里處理，策劃于密室，傳令于天下。

韓侂胄還和秦檜一樣，不用上朝，由于當年秦檜的腿腳不好，所以當時所有的政務(wù)都是送到秦檜的府邸，這也成了南宋權(quán)相的慣例，上朝只是個想去就去的工作，用不著每天打卡，甚至皇帝也懶得打卡，畢竟皇帝并不能決定任何事情，真正的處置權(quán)都在宰相手中。

當時的那些人還給韓侂胄上了一個響當當?shù)拿^“師王”，完全不比當年秦檜的“圣相”差。然而誰也想不到的是，韓侂胄夢寐以求的開禧北伐發(fā)動之后，本以為可以摧枯拉朽，結(jié)果西線的吳曦居然割據(jù)叛變。北伐形勢急轉(zhuǎn)直下，南宋在不僅沒有成功北伐反而被金國反推到了淮南腹地，面對危急形勢韓侂胄遭遇了有一場宮廷政變，新一代陰險無比的權(quán)臣史彌遠親自操刀把他的人頭割了下來送給了金國，換來了更為屈辱的議和條件。

史彌遠成了新的秦檜，南宋進入了又一個主戰(zhàn)到主和的輪回。

那么到底為何南宋的權(quán)相權(quán)力會如此之大?又為何南宋會進入這樣的死循環(huán)之中呢?

三、殊途同歸的三個理由

之所以南宋會出現(xiàn)這樣奇怪的情況，其實大致有三個理由。

1. 北方強敵的干預之所以宋高宗即便天天帶著匕首也得讓秦檜當宰相，其實就是因為秦檜有金國人的支持，當時秦檜的權(quán)勢基本都是靠金國爹的支撐，如果沒有金國的支持，秦檜估計早就被宋高宗五馬分尸了。

整個南宋時期，韓侂胄靠抗金來獲取國內(nèi)支持，史彌遠對金國求和來獲取金國的外部干預，賈似道對蒙古極端強硬來換取全國臣民的支持。每一個權(quán)相表面上或戰(zhàn)或和，其實是殊途同歸，都是利用外患來為自己的權(quán)力增加籌碼，總而言之一句話：要是沒有我，南宋就完了。

2. 皇帝普遍智力低下南宋帝王簡直如同被詛咒一般，都有不同程度的毛病，比如宋高宗趙構(gòu)沒有生育能力，宋光宗常年多病且極度怕老婆(恰好他老婆還喜歡干預國政)，宋寧宗智力低下，宋理宗極度懦弱，宋度宗也是昏聵到了極點。

這些皇帝大部分都有精神問題，根本無法理政，這就給了權(quán)相發(fā)揮的空間，他們把趙匡胤當年建立的制衡制度視為玩物，在朝廷之中安插黨羽，甚至操縱輿論，控制百官，可以說皇帝們的無能給了他們充分發(fā)揮的空間。

3. 偏安一隅的局限由于南宋偏安一隅，所以始終在軍事上就生活在北方敵人的陰影之下。南方割據(jù)導致南宋君臣都是醉生夢死的狀態(tài)。根本不敢直面自己的問題，也不敢談?wù)摶謴秃由降南敕ǎ纤蔚臋?quán)相們都只為自己的個人利益服務(wù)，根本不顧國家大局，造成社會風氣極度敗壞。

所有人都知道，南宋的滅亡只是時間問題，收復開封只是夢幻泡影，人心的崩潰導致了南宋的權(quán)相們?nèi)缤盒〕笠话愠霈F(xiàn)，最終帶來了整個南宋的徹底毀滅。

南宋是正統(tǒng)朝代嗎？

南宋沒有中原，不是正統(tǒng)，就一南蠻割據(jù)政權(quán)，南宋是金的臣，朱元璋都不敢把遠處的南宋當正統(tǒng)，在北方各地起義軍看來，南宋越看越不像正統(tǒng)，看來看去居然還沒有金元的正統(tǒng)，南宋就跟春秋的楚國一樣，楚國自稱華夏后裔、炎黃子孫、華夏正統(tǒng)、黃帝有熊氏部落的直系，但是周王看有熊氏部落南遷后整天和南蠻混在一起，于是把楚國當南蠻看了，齊晉燕吳宋魯?shù)雀鞯刂T侯都有坐席吃酒說笑，而諸侯楚卻只能守在外面給各地諸侯燒火取暖，楚諸侯肯定不高興，但是也只能忍著，回去之后楚部落上下炸鍋以為奇恥大辱，無奈實力不夠，楚部落被周武王分封到南方時不過方圓五十里，連續(xù)幾任楚公身先士卒帶領(lǐng)楚部落經(jīng)過幾代人的勤奮努力奮發(fā)圖強不斷的向南開發(fā)成為春秋第一諸侯，最后直接稱王跟周王分庭抗禮，春秋時的楚國還是有雄心逐鹿中原的，到了戰(zhàn)國時期楚國選擇了打醬油，后來的秦諸侯就像西周時期的楚諸侯奮發(fā)圖強，只不過楚國沒能像秦國一樣挑起統(tǒng)一天下的重任，所以正統(tǒng)一直在江北的中原大地

南宋和北宋哪個的國力更強

綜合實力當然是北宋強大?。。。。?！
南宋只有文化還能強過北宋，其他比北宋就不如了
北宋皇帝，尤其是開國時期的頭幾個黃帝比較英明，而且良相輩出，王安石，范仲淹等都是難得之良相，所以經(jīng)濟實力也較強；在軍事上也算是并多將廣，比南宋要強，但之所以被金國打進來，擄走徽欽二宗，是北宋兵多卻無良將。
看看南宋，趙構(gòu)自稱為金國的兒皇帝，丟人，后面的黃帝和他也一樣，一個字，軟！南宋此時已偏隅一角，只在長江以南幾個省，卻沒有收復失地的想法了，雖然出現(xiàn)了岳飛，韓世忠等四大名將，卻因為沒有良相，最終對現(xiàn)狀是無奈。這就是北宋多良相而少名將，南宋多將將而少良相。只有在文化上還說的過去。

南宋時的社會背景是怎樣的?

宋朝是中國古代朝代中，經(jīng)濟發(fā)展情況較好的朝代之一，是我國封建社會藝術(shù)文化的高峰期，都市經(jīng)濟繁榮，市民階層壯大，教育事業(yè)等得到了蓬勃發(fā)展，文化藝術(shù)方面也空前繁榮，為各種文學藝術(shù)形式的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)，也形成有別于傳統(tǒng)的價值觀念。

宋朝豪放詞派的開創(chuàng)者是蘇軾，他不受傳統(tǒng)詞風的約束，標新立異，凡是可以作詩的題材都可用以作詞，這就大大地擴大了詞的題材范圍。同時他又不受音律的限制，創(chuàng)造了雄渾闊大的意境，形成了豪放的風格。蘇軾的詞風雖然不為他同時代的人所理解，但是南宋的愛國將領(lǐng)、官員卻繼承了下來。

宋朝詩壇上繼歐陽修之后，王安石的詩奠定了宋詩的基礎(chǔ)，他的政治詩和即景抒情詩表現(xiàn)了關(guān)心國計民生的思想和各種復雜心情，有些作品有明顯的以議論入詩的特點。蘇軾的詩才氣縱橫、奔放不羈，代表了北宋詩歌的最高成就。但他的好以才學入詩的弊病被他的門生黃庭堅等所接受，并加以片面地發(fā)展，形成了過分講求形式，追求“無一字無來歷”的不良詩風。這種不良詩風由黃庭堅為首的“江西詩派”從北宋后期一直影響到南宋前期。

宋朝是中國文化歷史中的豐盛時期，理學、文學、史學、藝術(shù)以及科學技術(shù)領(lǐng)域碩果累累，為篩選官員而建立的科舉考試推進了教育制度的發(fā)展，印刷品的廣泛流創(chuàng)促進了文學的交流與對藝術(shù)的鑒賞。宋代山水畫的繪畫特點滲透于中國古典園林藝術(shù)的理論及其實踐，深刻地影響了古典園林建筑藝術(shù)形態(tài)的發(fā)展。

另外，宋朝繁盛的商業(yè)貿(mào)易促進了貨幣流通與鑄造業(yè)的發(fā)展。鑄造技術(shù)日益成熟，貨幣更加精致，錢幣需求量的日益增長與人們的購買能力緊密相連，錢幣文化隨之應運而生。

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