古代皇帝退位之后,太上皇的自稱到底是什么

古代皇帝退位之后,太上皇的自稱到底是什么

嗨又和大家見面了，今天小編帶來(lái)了一篇關(guān)于太上皇的文章，希望你們喜歡。

公元前221年，秦王嬴政一統(tǒng)六國(guó)，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)的封建王朝。嬴政認(rèn)為自己“德兼三皇，功蓋五帝”，所以取“三皇”中的“皇”、“五帝”中的“帝”二字合成“皇帝”這個(gè)稱號(hào)來(lái)表明自己是華夏最高統(tǒng)治者的身份。同時(shí)，他也制定了一系列的相關(guān)規(guī)定，包含了皇帝的衣食住行、禮儀規(guī)范、臣民百姓需要避諱的事情等。在自稱上，秦始皇也規(guī)定由“寡人”改為“朕”，并且只能是皇帝自稱，大臣百姓不得用“朕”來(lái)自稱。從此，“朕”字在古代就只能是皇帝的專用自稱，直到清朝滅亡。那么，皇帝退位后，當(dāng)上太上皇又該如何自稱呢?

中國(guó)歷史上的皇帝有兩百多位，但太上皇并不多，一共也才17位。第一位太上皇是秦始皇的父親秦莊襄王，他是秦始皇在建立秦朝后追尊的，早已作古，所以自然也談不上什么自稱了。

史上第一位在世的太上皇是漢高祖劉邦的父親，劉太公。劉太公原是老實(shí)的莊稼人，一生都面朝黃土背朝天，壓根沒有想到自己會(huì)有一個(gè)當(dāng)皇帝的兒子。劉邦當(dāng)皇帝后，為體現(xiàn)自己的孝道，經(jīng)常去給劉太公請(qǐng)安。古代請(qǐng)安規(guī)定晚輩向長(zhǎng)輩三跪九叩，劉太公欣然接受兒子的請(qǐng)安，但他身邊的下人提醒他不能這樣。劉太公好奇，問(wèn)：“他是我兒子，給我請(qǐng)安不是很正常嗎?”下人回答“他是您的兒子沒錯(cuò)，但他也是天下人的皇帝。讓皇帝跪拜您，您覺得合適么?”劉太公聽后，驚出一身冷汗。等劉邦再來(lái)時(shí)，他便親自到門口迎接。劉邦要行禮時(shí)，他又忙往后退。劉邦于是詢問(wèn)緣由，太公說(shuō)：“你是皇帝，我是普通百姓，讓你跪我是要被殺頭的。我不能讓你壞了規(guī)矩?！眲顭o(wú)奈。后來(lái)大臣建議劉邦可以仿效秦始皇追尊秦莊襄王為太上皇帝的做法，尊太公為太上皇。劉邦覺得此法甚好，便讓太公當(dāng)太上皇。由于劉太公沒做過(guò)皇帝，是直接從農(nóng)民成為太上皇的，在稱呼上也就沒變，與以往一樣。

要說(shuō)史上最心不甘情不愿當(dāng)太上皇的人可能就是唐高祖李淵了吧。秦王李世民發(fā)動(dòng)震驚天下的“玄武門之變”后，逼迫李淵立為太子。再后來(lái)為防止夜長(zhǎng)夢(mèng)多，李世民一步到位，登基稱帝，尊父親李淵為太上皇。這時(shí)的李淵心情跌到了最低谷，從他的退位詔書中的“善!此亦吾之夙志也?！笨梢娨欢?。在這里，他的自稱變成了“吾”。同樣是唐朝，玄宗李隆基因安史之亂開始了逃亡之路，太子李亨在靈武繼位后遙尊父親李隆基為太上皇。李隆基對(duì)前來(lái)報(bào)信的官員說(shuō)：“朕稱太上皇，軍國(guó)大事先取皇帝處分，后奏朕知?！痹诖耍盥』淖苑Q仍是“朕”，不過(guò)已經(jīng)是日暮西山，權(quán)利架空了。

再比如說(shuō)宋徽宗趙佶，他在得知金國(guó)攻來(lái)時(shí)，嚇得慌忙讓出了皇位，自己當(dāng)起了太上皇。在和兒子宋欽宗一起時(shí)，因無(wú)顏面對(duì)兒子，所以自稱“老朽”，有自嘲和自貶的意味。

歷史上最霸道的太上皇，當(dāng)屬統(tǒng)治時(shí)間長(zhǎng)達(dá)60年的清朝乾隆帝愛新覺羅?弘歷。他將皇位禪讓于兒子嘉慶帝顒琰后，卻緊握軍國(guó)大權(quán)不肯撒手，自稱“朕”不變，諭旨稱“敕旨”。大臣的奏疏中如出現(xiàn)“太上皇”字樣，須要抬高三格寫;如出現(xiàn)“皇帝”字樣，才需抬高兩格。即使他退位了，仍住在皇帝專用的“養(yǎng)心殿”中不肯搬離，嘉慶帝則住在別處，可以說(shuō)處處壓嘉慶一頭。同時(shí)，乾隆帝也是中國(guó)史上最后一個(gè)太上皇。

皇帝自稱「 ”朕”，那么太上皇自稱什么？乾隆帝的自稱最霸氣

從秦始皇建立秦朝開始，華夏大地就進(jìn)入了封建王朝時(shí)期。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)經(jīng)歷了商鞅變法之后，就有了一統(tǒng)天下的打算。只不過(guò)當(dāng)時(shí)的秦國(guó)沒有優(yōu)秀的君王，但是秦國(guó)的君王已經(jīng)為一統(tǒng)天下做好了準(zhǔn)備。到了秦始皇這一代，成功一統(tǒng)天下。 秦始皇能夠一統(tǒng)天下，與手中的謀士和武將是有密不可分的關(guān)系。不可否認(rèn)的是，正是這些人的出現(xiàn)，才能夠讓秦始皇一統(tǒng)天下。一統(tǒng)六國(guó)之后，秦始皇建立了秦朝。這個(gè)朝代僅僅存在了15年的時(shí)間，不過(guò)它對(duì)后世的影響力超過(guò)了任何一個(gè)朝代。 單單從大一統(tǒng)的角度來(lái)說(shuō)，秦朝的影響力都是毋庸置疑的。同時(shí)后來(lái)的朝代幾乎都以秦朝的大一統(tǒng)為藍(lán)本進(jìn)行統(tǒng)一。不可否認(rèn)的是，秦始皇是歷史上最為優(yōu)秀的皇帝之一，現(xiàn)如今看來(lái)，秦始皇是當(dāng)之無(wú)愧的千古一帝。這是對(duì)一位皇帝的最高評(píng)價(jià)。 秦始皇一統(tǒng)六國(guó)之后，認(rèn)為自己的功績(jī)是「 ”德兼三皇、功蓋五帝”，由此秦始皇拿出了「 ”三皇五帝”中的「 ”皇帝”，由此君王變成了皇帝，此后自稱也是發(fā)生了改變。之前的君王自稱寡人，秦始皇成為皇帝后，開始自稱「 ”朕”。 由此來(lái)說(shuō)，朕這個(gè)字就成為了皇帝的自稱，之后的歷朝歷代中，皇帝都是以朕自稱的。其后秦始皇制定了一系列的規(guī)定，這些規(guī)定都是與皇帝有關(guān)的。比如說(shuō)皇帝的飲食起居、禮儀規(guī)范、大臣和百姓需要避諱的東西等。從此之后，皇帝就成為了一個(gè)朝代的管理者。 那么很多時(shí)候，開國(guó)皇帝建立一個(gè)王朝，此時(shí)開國(guó)皇帝的父親仍然活著。那么就有了太上皇，歷史上解決太上皇這個(gè)問(wèn)題的，就大名鼎鼎的秦始皇。太上皇的意思很好理解，就是給予退位皇帝或當(dāng)朝皇帝在世父親的頭銜。秦始皇建立秦朝后，他的父親秦王嬴楚還在世。 秦始皇為了解決這個(gè)問(wèn)題，秦王嬴楚就成為了太上皇，之后的就是漢高祖劉邦的父親劉煓。值得一提的是，劉煓是歷史上唯一未曾為帝王，而被尊為太上皇的人。縱觀整個(gè)歷史，一共出現(xiàn)了17位太上皇。歷史上能夠稱之為太上皇的，即使是皇帝本身，對(duì)他也是非常尊重的。 畢竟這是皇帝的父親，古代的時(shí)候，人們注重禮節(jié)，因此對(duì)待太上皇，更是禮遇有加。不過(guò)歷史上有一個(gè)人是個(gè)例外，他就是唐朝的開國(guó)皇帝李淵。歷史上最不愿意當(dāng)太上皇的人也是李淵，李世民發(fā)動(dòng)了玄武門之變，由此成為了唐朝第二位皇帝。 在這樣的情況下，李淵仍然是活著的，李世民弒兄殺弟，但是對(duì)自己的父親沒有下手。李世民的玄武門之變成功后，李淵自己當(dāng)起了太上皇。李淵在退位詔書中，寫出了這樣一句話：「 ”善!此亦吾之夙志也?！贝藭r(shí)的他將自稱改為了「 ”吾”。 李淵的太上皇自稱「 ”吾”，唐末時(shí)期，唐玄宗李隆基同樣經(jīng)歷了太上皇，當(dāng)時(shí)的李隆基仍然自稱朕，但是此時(shí)的他已經(jīng)是有名無(wú)實(shí)了。宋徽宗在金朝進(jìn)攻宋朝的時(shí)候，將皇位讓給了兒子，自己做起了太上皇，此時(shí)的宋徽宗沒臉見到自己的兒子。 于是在兒子宋欽宗面前，宋徽宗自稱「 ”老朽”。歷史上的太上皇出現(xiàn)了17位，這17人中，最為厲害的就是乾隆皇帝。眾所周知的是，乾隆皇帝是歷史上最長(zhǎng)壽的皇帝之一，他在位六十年的時(shí)間，這不算當(dāng)太上皇的時(shí)間。那么乾隆帝當(dāng)太上皇時(shí)自稱什么呢？ 與李淵、宋徽宗等人相比，乾隆帝的自稱是最霸氣的，乾隆帝在晚年時(shí)期禪位給了嘉慶帝。不過(guò)這時(shí)候的嘉慶帝沒有實(shí)權(quán)，一切的決定仍然乾隆帝作主，從批復(fù)奏折就可以看出。乾隆帝批復(fù)奏折的時(shí)候，仍然自稱「 ”朕”。由此來(lái)說(shuō)，乾隆帝是歷史上最霸氣的太上皇。

皇帝自稱“朕”，那太上皇該自稱什么呢？有哪些相應(yīng)的記載？

寡人，即為寡德之人，意為“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、諸侯對(duì)自己的謙稱。中國(guó)古代講究“天人感應(yīng)”、“以德配天”，指君主、諸侯的權(quán)位是上天賦予的，并且上天只會(huì)把天下給有德的人，君主、諸侯王如果失德，就會(huì)失去尊貴的權(quán)位。所以君主、諸侯就謙稱自己是“寡人”。

寡人這一稱呼多用于 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期、漢朝、南北朝時(shí)期（仔細(xì)看看除了西漢都是不太安穩(wěn)的時(shí)期）

孤家簡(jiǎn)稱孤，跟寡人意思相近，多與寡人合稱“孤家寡人”。這個(gè)稱號(hào)是在秦始皇之前的君主自稱，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期常用。而在其后皇帝一般都以朕自稱。各代體制習(xí)慣雖各有不同，一般被封諸侯王者也可自稱“孤或寡人”。
其實(shí)“朕”這一詞在秦朝建立之前泛指“我”，但秦始皇統(tǒng)一六國(guó)、建立秦朝確立“皇帝制”后定性“朕”專指皇帝。
哀家:皇太后自稱“哀家”而哀家則是因?yàn)樗懒苏煞?自己只不過(guò)是“先帝”留下來(lái)了人而已,所以悲哀“先帝”的意思.而皇后決不會(huì)這樣自稱,對(duì)皇帝多稱妾,妾某氏,對(duì)臣子則直接稱我。

哀家一詞僅用于喪夫的皇后，而且僅在文學(xué)作品、影視作品里出現(xiàn)，歷史真實(shí)中的皇后，無(wú)論何時(shí)都不自稱哀家。是古時(shí)候的戲曲里，死了丈夫的皇后自稱。 只有在丈夫去世以后，皇后或太后才可以“哀家”自稱。其含義是自稱可憐之人，無(wú)夫之哀。

如果不是皇上或者太后自稱朕或者哀家

該是以謀反罪殺頭

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