你真的了解匈奴和夏朝嗎?小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容。
匈奴人的來歷到底是什么,恐怕沒有人能說的很清楚,《史記》有記載匈奴是夏朝人的后裔,然而畢竟司馬遷的年代距離夏朝已經(jīng)很遙遠(yuǎn)了,有一千多年的時間,他又是從哪里得知,匈奴人就是夏朝后羿這件事情的呢?況且夏朝時期的歷史本身就比較,模糊,很難找到一些確切的歷史資料,那司馬遷為何又這樣肯定匈奴和夏朝的關(guān)系呢?
司馬遷在《史記·匈奴列傳》中開篇就寫道:“匈奴,其先祖夏后氏之苗裔也,曰淳維。唐虞以上有山戎、獫狁、葷粥,居于北蠻,隨畜牧而轉(zhuǎn)移?!?/p>
就是說,匈奴是夏朝王室的后代子孫。夏朝之前,是山戎、獫狁、葷粥這些少數(shù)民族居住在那個北部蠻荒之地。夏朝的時候,這里被夏朝王室的后代取代,也就是淳維,后來就發(fā)展成了匈奴。
司馬遷說匈奴是夏朝的后裔,但是并沒有說為什么匈奴是夏朝后裔,也沒有說夏朝后裔是怎么取代山戎、獫狁、葷粥這些民族,住到北疆的。其間經(jīng)歷過哪些事情?北疆原來的居民山戎、獫狁、葷粥到哪里去了?是被同化了,還是舉族搬遷了?
司馬遷只做出這個結(jié)論,并沒有提供相關(guān)的證據(jù)。司馬遷不提供證據(jù),有兩種可能:一是找不到證據(jù),二是不需要證據(jù)。
找不到證據(jù),原因很簡單,因?yàn)閺南某瘻缤觯剿抉R遷生活的時代,少說也有1500年的歷史。如果是當(dāng)下資訊發(fā)達(dá)的時代,就算有1500年的歷史,歷史記錄也是能找到的。但是那時候資料卻十分有限,有可能文字都還沒有成型(雖然傳說倉頡在黃帝時期就已經(jīng)造字,但我們現(xiàn)在能找到的最早的文字資料,還只是出現(xiàn)了商朝的甲骨文。因此,究竟文字是從什么時候出現(xiàn)的,并不清楚),司馬遷不太可能得到文字資料,他能得到的,只是民間傳說。就算得到的是文字資料,那些文字資料也未必可靠。
因?yàn)檎也坏阶C據(jù),因此司馬遷干脆不去證明。
為什么又說司馬遷不需要證明呢?因此在司馬遷看來,如果要去找證據(jù)證明,那么他所講的,別人反而會懷疑。不去證明,別人反而無話可說。說了就說了,說了就是結(jié)論,司馬遷想要達(dá)到的是這樣的效果。
那么,司馬遷說匈奴是夏朝皇室的后裔,這個話說得對不對呢?
司馬遷找不到結(jié)論,我們當(dāng)然也找不到結(jié)論。不過,我們可以來考慮另一個問題,假如司馬遷本人對事情的真相也不確定的話,他為什么卻言之鑿鑿地說匈奴是夏朝的后裔呢?
我認(rèn)為司馬遷之所以這樣說,更多的是一種“微言大義”的表達(dá)。
司馬遷是一個深受儒家文化影響的知識分子。司馬遷在《史記》中,對好幾段歷史進(jìn)行了特別的強(qiáng)調(diào):一是堯舜禹的禪讓,二是武王伐紂,三是周公輔政,四是孔子以匹夫擔(dān)責(zé)天下。
司馬遷強(qiáng)調(diào)的這幾點(diǎn),所要表明的是“德政”的重要性。君王應(yīng)該以“德”安天下,天下應(yīng)該“有德者居之”。因?yàn)樗从小暗隆?,所以堯自覺地把帝位讓給他。周武王因?yàn)椤坝械隆?,所以他能夠取代商紂,獲得“天下之主”的位置,受到天下?lián)泶?。周公雖然獨(dú)掌朝政,但是他“有德”,因而獲得天下人認(rèn)可??鬃与m然只是一個知識分子,但是積極地向諸侯們推薦“仁政”,也就是“德政”,這就是擔(dān)責(zé)天下的表現(xiàn)。
所有的歷史都是當(dāng)代史。司馬遷寫歷史書,他想表達(dá)的也就是對于當(dāng)下問題的看法。他寫匈奴,所要表達(dá)的,也就是他對匈奴的看法。
司馬遷怎么看匈奴呢?我們可以從他對待李陵的態(tài)度就可以看出來。
不錯,司馬遷和李陵確實(shí)是好友。司馬遷為李陵辯護(hù),摻雜著個人情感。但是,這其實(shí)也是司馬遷世界觀和價值觀的呈現(xiàn)。司馬遷認(rèn)為,四海是一統(tǒng)的,就算是匈奴,和中原人都是從一個老根上發(fā)芽產(chǎn)生的,兩個民族屬于同宗同源。對于匈奴,作為上邦大國的漢朝,應(yīng)該滿懷德政。并不是說不能打匈奴,打是必要的。但是打不是目的,目的是和平,是老百姓的安康幸福。
為了追求這個安康幸福,就應(yīng)該想辦法實(shí)施“德政”,以德服人。李陵雖然投降了,但是李陵在匈奴,是可以用“德政”感化匈奴單于,實(shí)現(xiàn)漢匈兩國的和平安寧的。殺李陵全家,是沒有道理的。
所以,雖然司馬遷其實(shí)并不肯定匈奴是不是夏朝的后裔,但他卻能那么確定地把這件事寫出來。
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