歷史上的黃巢是個怎么樣的人作詩都帶著殺氣！

歷史上的黃巢是個怎么樣的人作詩都帶著殺氣！

歷史上的黃巢是個怎么樣的人?作詩都帶著殺氣!小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容。

黃巢成年后曾幾次應(yīng)試進(jìn)士科，但卻皆名落孫山，于是，他滿懷憤恨地寫了一首《不第后賦菊》后，便離開了長安城，之后，繼承祖業(yè)成為鹽幫一員。

待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。

原來，張藝謀的電影《滿城盡帶黃金甲》是出自黃巢這個“反賊”啊，從這首詩中，我們也能看到黃巢的“殺氣”。

其實，我最佩服的還真不是這一首詩，而是他的《題菊花》：

颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝，報與桃花一處開。

這首詩中，“他年我若為青帝，報與桃花一處開”才是真有氣勢，本來，這菊花就是九月重陽前后才開的，可是，黃巢偏偏要向天理和自然挑戰(zhàn)，“今后我要是當(dāng)了主宰春天之神，非要把這一現(xiàn)象改過來”，命令菊花同桃花一樣在春天開放，看看，這得有多狂妄。

那么，歷史記載的黃巢，到底有多“暴”，這里，我們不妨再研究一下。

翻開《舊唐書·黃巢傳》，有一段話“賊怒坊市百姓引王師，乃下令洗城... ...流血成渠?！秉S巢，公元881年，攻入長安，建立大齊政權(quán)。舊唐書中這段記載，是指其在公元882年再度進(jìn)入長安，由于，不滿百姓“背棄”他，進(jìn)而，下令屠屠城，長安城內(nèi)的男子幾乎“殆盡”了。

這個事件，以及結(jié)合他之前的“殺人”經(jīng)歷，也讓后人將他評為了“殺人魔王”。

他販賣私鹽出身，后來，響應(yīng)王仙芝的農(nóng)民起義，二人分道揚鑣后，獨立作戰(zhàn)，王仙芝兵敗身亡后，他成了統(tǒng)領(lǐng)，征戰(zhàn)南北。他率部來到廣州后，有資料稱，廣州城內(nèi)一片燒殺搶掠，就連各國在當(dāng)?shù)氐慕虝?，也被波及。有人推測，當(dāng)時死亡的人數(shù)，不下于12萬人。

公元881年，長安城陷，黃巢進(jìn)城時，當(dāng)?shù)氐陌傩铡皧A道相迎”。他忙著建立自己的政權(quán)，很快軍中的糧食告罄。四處調(diào)撥糧食受阻后，他不得不讓自己的軍隊——吃人。而目標(biāo)就是長安城附近的老百姓。第二年，唐朝將領(lǐng)王處存率兵攻城，黃巢棄城出走。

當(dāng)然，沒有糧食應(yīng)該也是主要的原因。

知道黃巢已經(jīng)離去，城中的老百姓都非常高興。但是，王處存太大意輕敵，認(rèn)為其不可能再折回，哪知，當(dāng)天夜里，黃巢殺了個回馬槍，再度占領(lǐng)長安。此時，他所做的第一件事，就是要懲處那些背叛他的老百姓。據(jù)史料記載，這一次的屠殺中，人數(shù)超過了8萬。

更讓人發(fā)指的是，圍攻陳州時，他下令，制造無數(shù)“巨碓”，類似于現(xiàn)在的肉類加工廠。無論男女，不分老幼，都被放入“巨舂”之中，瞬間成“肉糜”。河南等數(shù)十州的鄉(xiāng)民，都成了黃巢軍隊的口中食，當(dāng)?shù)仵r有人幸免。這個數(shù)據(jù)也有人統(tǒng)計，不下于30萬。

當(dāng)然，他最后的下場，也是身首異處，被自己的外甥林言所殺。所以，民間就有了一句俗語“黃巢殺人800萬，在劫難逃?！?/p>

也就是說，從其起義到滅亡的七年時間中，800萬人死于其手。當(dāng)然，這個數(shù)據(jù)只是一個粗略估計，至于“在劫難逃”的出處，是指法號在杰的和尚，在洛陽城外救過他一命，還算出此人會屠殺眾生，包括他自己。當(dāng)然，民間故事，自有它的成因背景。

歷史上由于戰(zhàn)爭，而遭受屠城的事件，并不在少數(shù)，但是，黃巢對長安城的“洗劫”，為何卻是讓人如此耿耿難以忘懷?還有就是，這些數(shù)據(jù)是否真的經(jīng)得起推敲?

也許，當(dāng)時普通人的一些看法更有說服力。唐代詩人韋莊在《秦婦吟》中，如是描述：“內(nèi)庫燒為錦繡灰，天街踏盡公卿骨”。起義軍進(jìn)城后，開始的目標(biāo)只是一些“大官”，如：宰相崔沆。至于后來吃人，應(yīng)是缺糧，軍紀(jì)敗壞。

圍兵陳州，吃人無數(shù)一事，對比史料，可能會有新的發(fā)現(xiàn)。《舊五代史趙犨傳》記載“儲蓄山峙”，《新唐書趙犨傳》記載“儲糧為持久計”。趙犨，當(dāng)時的唐軍陳州守將。當(dāng)時的黃巢，因缺糧棄長安，在后面的軍事作戰(zhàn)中，應(yīng)該非常重視軍隊的補給問題。

當(dāng)時，圍城300日，部隊人數(shù)數(shù)10萬，單靠“吃人”，哪能維系這么長的時間。更何況，從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的角度來看，30萬的數(shù)據(jù)，是不太可能成立的。

那么，為什么會讓他背這個鍋?其實，這主要還是立場的問題。

有人就說，他殺盡長安3萬儒士，造成了中國文化的斷代，比秦始皇“坑儒”更甚。還說，他因為自己屢次落第，故而心懷不滿。事實上呢?《新唐書》記載：“巢入閩，俘民紿稱儒者，皆釋。”還說了一個故事，軍隊經(jīng)過崇文館校書郎黃璞家時，他下令，此人為儒者，“滅炬弗焚”?？梢?，他對儒士，是極其尊重的。從這里也可看出，他對于治國還是有自己的理念的。

分析、評價一個歷史人物，首先要持有客觀、公正眼光，方可做到不被外界的“噪音”所干擾。農(nóng)民起義，為歷代朝廷所“忌諱”，故而，一些史料記載中，言辭出現(xiàn)偏頗，也算情理之中。撥開這些迷霧，去探究“真相”，也就更需要我們，不但有發(fā)現(xiàn)的眼光，更要有思辨的大腦，不可一味盲從，更不可自以為是。

歷史，講究的是考據(jù)，即使被文字“篡改”，真相的痕跡卻是難以抹去的。

史上最有「 ”殺氣”的菊花詩，詩人屢次落第，心有不甘寫下千古名作

文/張強強 歡迎關(guān)注我的頭條號”文化點心鋪「 ”：寫文人，讀詩詞，講故事，這里只講跟文學(xué)有關(guān)的事情 秦朝末年，陳勝吳廣振臂高呼「 ”王侯將相寧有種乎”，自此，中國歷史便埋下了「 ”普通人也可以改變歷史”的種子。此后幾千年，又有無數(shù)的底層小人物不屈服于命運，勇于改變，最后為自己闖出一片新天地，成為彪炳史冊的英雄人物 在這些人中，唐末農(nóng)民起義的領(lǐng)導(dǎo)者黃巢便是最杰出的一個。關(guān)于黃巢，史書上的說法紛紜不一?！杜f唐書》說他出身微寒，天生就有造反的基因，而《新唐書》則說他是一個家境優(yōu)渥的紈绔子弟。事實上，無論黃巢什么出身，都改變不了他是一個有著不凡抱負(fù)的普通人。 然而，作為一個農(nóng)民起義的領(lǐng)袖，很多人對于黃巢多數(shù)只停留在「 ”敢于造反”的層面，根本不會把他跟文人跟詩歌聯(lián)系到一起。其實，黃巢并不是一個目不識丁的底層人物，而是一個有才學(xué)有抱負(fù)的落第文人。一首《不第后賦菊》成為史上最有殺氣的菊花詩。 待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。 唐朝末年，政治黑暗，中央 *** 的勢力漸漸衰弱，各地的割據(jù)勢力于是紛紛崛起。一時間，風(fēng)起云涌，時局動蕩，戰(zhàn)亂不斷，很多百姓流離失所。很多底層的文人失去了科舉仕進(jìn)的機(jī)會，四處飄零。 黃巢不過是這許多失意文人中的一個。這一天他又一次名落孫山，形單影只地徘徊在長安的街頭，看不到自己的前途。他心中就像打翻了五味瓶一樣。隱隱約約間，一股不甘不平之氣從他的心中涌出，他脫口而出，寫下了這首殺氣騰騰的《不第后賦菊》。 首句「 ”待到秋來九月八，我花開后百花殺”待到秋來九月八”意思是：等到秋天九月重陽節(jié)來臨的時候，菊花就會盛開，而別的花卻早已凋零。一個「 ”待到”二字充滿凌厲之氣，氣勢激越，言語中滿含可望又可及的肯定自信，有種迫不及待的情緒。 而第二句「 ”我花開后百花殺”更是豪氣萬丈，殺氣騰騰。它即說明了一種不可抗御的自然規(guī)律，又用菊花頑強的生命力來暗示了一場風(fēng)暴的來臨。在詩人心中，此時的唐王朝早已腐朽不堪，會像霜打后的百花一樣，很快就會變成枯枝敗葉。 詩作三四句「 ”沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲”表面上是寫菊花盛開，香飄長安，實際上是在預(yù)見一種勝利遠(yuǎn)景。陶淵明筆下的菊花是幽香高雅的，而黃巢筆下的菊花是「 ”沖天香”的。一個「 ”沖天”二字就寫出了史上最具殺氣的菊花，香氣濃郁、直沖云天，氣勢非凡。 在「 ”滿城盡帶黃金甲”一句中，我們根本看不到一絲一毫花朵的影子，分明感覺到一場戰(zhàn)爭即將爆發(fā)?！?”滿城”的菊花無處不在，就像身披黃金鎧甲的戰(zhàn)士，在寒門中傲然怒放，英武非凡，殺氣十足。此時的菊花已不僅僅是普通的花朵，更像是一把把火炬，即將點燃整個長安城。 古往今來，熱愛菊花的文人非常多，而黃巢為什么喜愛菊花呢？也許和菊花的時令有關(guān)。深秋，萬物肅殺，百花凋零，唯有菊花凌寒開放，藐視眾生，像天子一樣居高臨下。而且，菊花的顏色是黃色，也喻示著他想當(dāng)皇帝的夢想。 公元880年，黃巢在長安稱帝，建立大齊政權(quán)。就這樣，一個屢次落第的落魄文人，憑著自己的一腔殺氣，為自己殺出了一條血路，在歷史上留下了不朽印跡。然而，他嗜殺成性，將30萬人屠宰成軍糧，一句「 ”我花開后百花殺”便成了史上最鮮血淋漓的詩句。這樣的「 ”英雄”，不做也罷！ （注：文中圖片皆來自網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)，請聯(lián)系本作者刪除。在此，感謝圖片的提供者）

為什么說“滿城盡帶黃金甲”這句詩帶著殺氣？

?滿城盡帶黃金甲?這句詩出自《不第后賦菊》，作者是唐朝末期的黃巢。在黃巢寫完這首詩后，便開始了為期數(shù)年的起義之旅，因此，這首詩才會透露著濃重的戰(zhàn)爭意蘊，讓人讀后覺得有些殺氣。

《不第后賦菊》是黃巢在考取功名失敗后所寫的詩，他在詩中寫道：?待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。?這首詩雖然是寫菊花的，但是詩中的?殺?、?沖?、?透?三個字很容易讓人聯(lián)想到沙場上的戰(zhàn)役，而黃金甲這個意向也正是行軍打仗使用的鎧甲，因此，這首詩歌才會有一股濃濃的殺氣。

再來看這首詩的背景。黃巢生在唐朝末期，那個時候唐朝的政府黑暗至極，朝廷上都是貪污腐敗的蛀蟲，在那個動蕩又充滿黑暗的年代，黃巢選擇了考取功名。結(jié)果卻因為官場黑暗而沒能中第，基于這樣的經(jīng)歷下，他寫下了這首詩，寫完沒過多久他便開始參與了起義，用行動來對朝廷的黑暗和無能發(fā)起挑戰(zhàn)。

詩中那句?我花開后百花殺?更是一種強烈的暗示，一方面是在稱贊菊花開放的季節(jié)百花都已經(jīng)凋零成空，另一方面則是在諷刺唐朝朝廷，將唐朝朝廷比作百花，而農(nóng)民起義則是菊花，農(nóng)民起義爆發(fā)后，唐朝的朝廷也會很快落幕。

詩中最后一句?滿城盡帶黃金甲?更是黃巢的一種暗示，農(nóng)民起義將會獲得成功，新的時代就像菊花布滿大地一樣，即將到來并籠罩整個天下，同時也是黃巢對未來起義勝利的宏偉景象的深切刻畫，因此這句詞才會充滿了?殺氣?。

“滿城盡帶黃金甲”是何朝代的哪位農(nóng)民起義領(lǐng)袖寫的詩?

黃巢（？—884），曹州冤句（今山東省菏澤市牡丹區(qū)西南）人，出生于鹽商家庭，富有財產(chǎn)，本人也從事販賣私鹽的活動。他長于騎射，愛扶危救急；也愛讀書，參加過進(jìn)士考試，不中。黃巢不滿于唐王朝的腐朽政治，875年響應(yīng)王仙芝的起義，在冤句率眾起義，即黃巢起義。王仙芝被殺后，黃巢繼續(xù)戰(zhàn)斗，號沖天大將軍，深得人民群眾擁護(hù)，880年攻陷長安，即皇帝位，國號大齊，年號“金統(tǒng)”。起義失敗后，黃巢為叛徒殺害。

不第后賦菊 黃巢

待到秋來九月八，我花開后百花殺。
沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。

◆注釋
[1]九月八：古代九月九日為重陽節(jié)，有登高賞菊的風(fēng)俗。說“九月八”是為了押韻。[2]殺：凋謝。[3]香陣：陣陣香氣。[4]黃金甲：金黃色的鎧甲，此指菊花的顏色。

◆講解
黃巢除了精通武藝外，也愛讀書，能詩能文。他曾到京城長安參加科舉考試，但沒有考中。不過，科場的失利卻使他有了另外的收獲：那就是看到了考場的黑暗和吏制的腐敗，使他對李唐王朝的本質(zhì)有了進(jìn)一步的認(rèn)識?？荚嚥坏诤螅瑓s豪情倍增，借詠菊花來抒寫自己的懷抱。

“待到秋來九月八”，點明菊花開放的季節(jié)是在秋季。尤其是農(nóng)歷九月九日，這是中國古代傳統(tǒng)的重陽佳節(jié)，這一天親友聚會、登高飲酒、欣賞菊花，正是菊花大展風(fēng)姿、引人贊賞的日子。這種風(fēng)俗在唐代特別盛行，比黃巢早140多年的孟浩然不是曾經(jīng)與朋友約定“待到重陽日，還來就菊花”嗎？黃巢在這里特別強調(diào)了“九月八”這一天。用了“待到”二字，表示了堅定的信心：九月八日這一天一定會到來的。人們對重陽節(jié)也是盼望的，“待到”二字也起到了促使人們迎接這個佳節(jié)到來的作用，向人們展示了美好的前景。

詩的第二句寫菊花的威力：“我花開后百花殺”。百花的凋零與菊花的開放本沒有必然的聯(lián)系，在詩里卻寫成菊花一開百花就枯萎了，變成了因果關(guān)系，這正是強調(diào)了菊花的威力。唐代是崇尚牡丹的，把牡丹視為國花。據(jù)唐人李肇《國史補》載：“京城貴游尚牡丹三十余年矣。每春暮，車馬若狂，以不耽玩為恥。”黃巢一反傳統(tǒng)的觀念，對菊花大加贊揚，你看，“我花開”與“百花殺”恰成為鮮明的對照，更顯出菊花精神抖擻、威力極大。重陽，是菊花的節(jié)日。

詩的三、四兩句描寫重陽節(jié)的景象。

第三句寫味，“沖天香陣透長安”，這香，不是幽香、不是清香，而是“沖天香陣”。天，在封建社會里是神圣不可侵犯的，它是至高無上的權(quán)威，是天地萬物的主宰，就連作為人間最高統(tǒng)治者的封建帝王，也只能稱為“天子”。他父天母地，是奉上天之命來管理萬民的。但菊花的香氣卻可以“沖天”；不僅“沖天”，還能充塞京城長安。一個“沖”、一個“透”，表現(xiàn)了菊花、從而也體現(xiàn)了詩人那種藐視天地的雄偉氣魄。

第四句寫色。如果第三句是傳菊花的“神”，那么，第四句則是寫菊花的“形”?！皾M城盡帶黃金甲”，“滿城”是說菊花無處不有，遍滿京都；“盡帶”是說這遍滿長安的菊花，無一例外地全都披上了黃金甲。身披黃金鎧甲，屹立在颯颯西風(fēng)之中，抗霜半寒，傲然怒放，這形象是何等英武！何等俊偉！況且，“滿”城“盡”是，如同云霞，映照著天空；如同烈火，燃遍了長安！這里所歌詠、所塑造的，不是單獨某一株菊花，而是菊花的“英雄群像”。

這首詩是以菊喻志，借物抒懷，通過刻劃菊花的形象、歌頌菊花的威武精神，表現(xiàn)了作者等待時機(jī)改天換地的英雄氣魄。當(dāng)農(nóng)民起義的“重陽佳節(jié)”到來之日，那些封建統(tǒng)治階級威風(fēng)掃地，不是如同那些“百花”一樣凋零了嗎？當(dāng)浩浩蕩蕩的義軍開進(jìn)長安之后，那身著戎裝的義軍戰(zhàn)士，不是象這滿城菊花一樣，金爛爛輝光耀目、威凜凜豪氣沖天嗎？這首菊花詩是封建社會農(nóng)民起義英雄的頌歌。

詩雖然只有短短四句，既寫了菊花的精神，也寫了菊花的外形，形神兼?zhèn)?；既寫了菊花的香氣沖天，又寫了菊花的金甲滿城，色味俱全，形象十分鮮明。語言樸素，氣魄宏偉，充滿了使人振奮的鼓舞力量。

◆詩評
“待到秋來九月八?我花開后百花殺。沖天香陣透長安?滿城盡帶黃金甲。”這是黃巢當(dāng)年在長安科舉考試落榜之后寫的《不第后賦菊》。能將花寫出這樣的霸氣，豪杰之詩與文人之詩的區(qū)別一目了然。“百花發(fā)時我不發(fā)?我若發(fā)時都嚇殺?要與西風(fēng)戰(zhàn)一場? 遍身穿就黃金甲。”這是許多年后明朝開國皇帝朱元璋的詠菊詩，不知道是不是受了當(dāng)年黃巢這首詩的影響。詩味上比黃巢的《不第后賦菊》淡，而殺氣更濃。古人說“文如其人”，在生活中卻常常出現(xiàn)文與人風(fēng)格迥異的情況，不過詩如其人倒是基本不會落空?？赡芤驗楹迷娡撬季w一瞬間的自然迸發(fā)，來不及作假。
黃巢一生愛菊，其現(xiàn)存可確定的所有詩句均為詠菊之作。宋代張端義《貴耳集》記載：黃巢5歲時，其父與祖父以菊花為題聯(lián)句。祖父苦思冥想，無以續(xù)接，一邊的黃巢隨口應(yīng)道：“堪與百花為總首，自然天賜赭黃衣?！逼涓复篌@失色，想要教訓(xùn)他一頓。祖父忙道：“孫子能詩，但不知輕重，可令其再賦一篇?！彼麘?yīng)聲詠道：“颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝，報與桃花一處開?！贝思袋S巢另一首載入《全唐詩》的七絕《題菊花》。唐代是崇尚牡丹的，把牡丹視為國花。唐人李肇《國史補》載：“京城貴游尚牡丹三十余年矣。每春暮，車馬若狂，以不耽玩為恥。”黃巢一反潮流，對菊花格外青睞，似乎骨子里就有與生俱來的叛逆基因。
公元880年黃巢起義軍攻陷長安，黃巢當(dāng)了皇帝，國號大齊。他終于實現(xiàn)了“滿城盡帶黃金甲”的理想，可是長安卻經(jīng)歷了一場浩劫。黃巢的部隊燒殺搶掠、無所不為。黃巢在第一次被小股唐軍趕出長安之后殺了個回馬槍，重新掌握長安控制權(quán)的黃巢對于百姓歡迎唐軍切齒痛恨，下令屠城。屠城之后，黃巢的部隊失去了食品來源。在唐軍四面合圍下，只得“以人為食”，持續(xù)了一年多。
敗退出長安后，黃巢一度圍困陳州，陳州刺史趙死守不退。黃巢的軍隊缺糧嚴(yán)重。最后將擄掠到的百姓、戰(zhàn)俘、以及戰(zhàn)死的士兵尸體，都作為了“軍糧”吃了。公元883年6月，黃巢起義慘遭失敗。在泰山狼虎谷，犯下反人類罪行的黃巢揮劍刎頸自盡。
菊花在無數(shù)文人筆下是人格高潔的象征，比如陶淵明田園詩里的菊，黃巢卻賦予它氣勢逼人的殺氣。滿城盡帶黃金甲之后，黃巢的一生也走到了盡頭。

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