巾幗英雄穆桂英卻是因楊家將出名,看看真實的穆桂英

巾幗英雄穆桂英卻是因楊家將出名,看看真實的穆桂英

巾幗英雄穆桂英卻是因楊家將出名,看看真實的穆桂英?下面小編為大家詳細介紹一下相關(guān)內(nèi)容。

其實，我們現(xiàn)在耳熟能詳?shù)娜宋镏?，有很多在歷史上并沒有存在過，而是因為演義而虛構(gòu)出來的，久而久之的，就成為了我們口口相傳的人物了，今天給大家介紹楊門女將里的穆桂英，我們是熟悉的不能再熟悉了，但是，也是的的確確是杜撰的人物。

在我們平常所看的影視作品里面，穆桂英的形象非常的高大，可以說是一個力挽狂瀾的人物，曾經(jīng)帶著楊家的寡婦們報效國家，抗擊外來侵略，甚至五十三歲的時候還掛帥出征，因為形象生動鮮明，所以成為了巾幗英雄的代表，典型形象。

其實，穆桂英是明代小說《北宋志傳》里的人物，也是小說《楊家府演義》里的人物，因為楊家將被廣為傳頌，所以，穆桂英也是不斷的被刻畫著。

其實呢，人們能夠記住穆桂英，更多的是跟她的所作所為有關(guān)系的，比如在她挑選丈夫方面，就是她主動的為自己挑選，打敗了楊宗保，甚至男人不同意，還要自己拿著刀子逼別人來娶自己，甚至很多戲曲都是根據(jù)穆桂英給自己選擇丈夫改編的。

而且還是敢于挑大梁，剛過門就愿意主動請纓，親自掛帥，大破天門陣等，在軍隊里面是鐵面無私，甚至對自己的丈夫都是這樣，但是到了晚上又變得含情脈脈了。

主要也是因為穆桂英的功勞比較的大，加上她的事跡主要都是跟楊家將有關(guān)系的，跟著楊家將一起建功立業(yè)的，讓人們也記住了敢作敢為的穆桂英。

佘太君百歲掛帥，穆桂英五十多歲也是掛帥出征，而且還能及時的明哲保身，但是呢，到了國家需要的時候，能夠放棄恩怨，因為很經(jīng)典，所以能夠記住，這就是真實的穆桂英。

大破天門陣，活捉楊六郎的巾幗英雄穆桂英是怎么死的?

大家對于穆桂英一定是耳熟能詳?shù)模鳛槲覈鴼v史上的巾幗英雄，提起她，后代人無一不稱頌。在電視劇《穆桂英掛帥》當中，渲染的人物形象，并且與楊宗保的愛情，都是使得穆桂英這一形象更加生動具體。但是，如此的一個英雄人物，是如何死亡的呢？歷史上也沒有明確的定義，有的史書上說穆桂英是因為在一次戰(zhàn)爭當中失利，被敵人包圍，在戰(zhàn)場上英勇就義，悲慘的是還被敵人割下頭顱，等到后續(xù)的援兵到來之時，尸體才得以保存。但是，穆桂英這一人物是否真實存在于歷史一直是一個未解之謎。

生活在傳說之中的穆桂英，出身于聞名的穆柯寨，在這里有淳樸的民風(fēng)，崇尚武藝的風(fēng)氣，沒有男尊女卑的落后思想，就像是語文課本中所學(xué)到的《世外桃源》一樣，不被外世所影響，不同的是比課本中的世外桃源多了一絲家國風(fēng)氣。或許也正是由于這樣的環(huán)境，才造就了穆桂英這一英勇無敵、敢愛敢恨、勇于接受挑戰(zhàn)的個性。

穆桂英被我們所熟悉的事跡主要有抗遼的戰(zhàn)役，那次戰(zhàn)役保證了遼國和宋國幾十年的邊境安穩(wěn)；穆桂英和其丈夫楊宗保一起出征平亂，在歷史上留下了夫妻同心的美名；諸如此類的戰(zhàn)爭還有很多，所以在穆桂英所處的宋朝，被封為了渾天侯。這一稱號的獲得，也正式說明了穆桂英被君王所認可，并且得到重用。

穆桂英在她所處時代大放光彩，顛覆了?男尊女卑?的階級思想，更是成為女人們翻身、建功立業(yè)的偶像，鼓舞后代的女性秉承一股不服輸?shù)捻g勁，敢于向上拼搏、努力！爭取活出自己的價值。傳說當中的穆桂英的結(jié)局是悲慘的，但是歷史上是否真實存在穆桂英這一人物，還需要經(jīng)過時間的探索，目前為止，我們只好仁者見仁，智者見智。

《穆桂英掛帥》中的主人公穆桂英，是歷史上是真實存在的嗎

穆柯寨在山東省肥城市。穆柯寨位于山上，地形十分陡峭。附近百姓家家戶戶都知道穆桂英的故事。所謂穆柯寨，在山西繁峙、渾源都分別有遺址。今山西離石西崖底村還有穆桂英墓在焉。她的傳說和遺事遍及雁門關(guān)南北...

楊氏宗譜

近些年發(fā)現(xiàn)的山西代縣《楊氏宗譜》、山西原平《楊氏宗譜》于六郎延朗名下，都分別記有宗保、宗政、宗勉三子；而在湖北黃梅發(fā)現(xiàn)的《楊氏宗譜》更明確記有“宗保妻穆氏，生文廣、同信二子”（《浙江日報》1983年7 月30日）?？梢娂易V中有她和楊宗保的。因此，有學(xué)者認為，穆桂英姓名雖未見史冊，但并非無此人。據(jù)稱“楊文廣之妻慕容氏，武藝高強，英勇善戰(zhàn)，遼兵將均畏之”（《保德州志》）。又據(jù)該志說，慕容氏家鄉(xiāng)在保德州的穆塔村，而慕、穆姓音貼近，所以，學(xué)者認為，“《保德州志》未載其名，后人可能除改其姓氏外，還給她起了民間通用的‘桂英’這一名字，以取其流傳的方便?！薄澳鹿鹩⒅鷹罴矣谏硤?；可謂不無根據(jù)，至于名字如何，乃其余事”（劉子欽《話說“楊家將”》，山西《文史研究》1988年第1 期）。

推理

另外還有一種說法是，楊宗保并非是小說人物，當今稱楊宗保無此人是以《宋史》為據(jù)，但早于元末脫脫的南宋遺民徐大焯《燼余錄》就有“延昭子宗保，官同州觀察，世稱楊家將”記載了的，楊宗保有此人此事。由此推理很難說歷史上沒有穆桂英式的楊門女將的。

穆桂英營寨 瞭望塔遺址

當然，也有學(xué)者根據(jù)宋人《隆平集》和《宋史—楊業(yè)傳》，論定楊延昭子無宗保而有楊文廣等。楊延昭和楊文廣“既是父子關(guān)系，他兩人中間不會再有楊宗保一輩。小說中所述楊宗保在打天門陣后的活動，‘兵征西夏’、‘平定西夏’又都是楊文廣的事跡“?！?/p>

可以看出宋元評話、雜劇所演述的楊宗保，恐怕實際上是指著楊文廣“（郝樹侯《楊業(yè)傳》，山西人民出版社1984年4 月）。因為穆桂英的丈夫楊宗?！辈皇菤v史人物，是小說家虛構(gòu)的“，”所謂楊穆聯(lián)姻，所謂破天門陣，都是小說家為了渲染楊家將，渲染楊門女將而塑造的形象和推理的故事“。（同上）因為楊宗保不存在，當然也就沒有穆桂英的故事了。究竟是否有穆桂英這個人？她是小說形象人物，還是歷史人物呢？這些還須更上一層樓，重作解剖深化認知。

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