《水滸傳》中義氣之人,實際上沒有武松,應(yīng)是此人

《水滸傳》中義氣之人,實際上沒有武松,應(yīng)是此人? 下面小編為大家詳細(xì)介紹一下相關(guān)內(nèi)容。

義是華夏民族含義很廣泛的一種道德范疇。在我國的很多部電視劇以及小說中，常常會有“義”這個詞匯的出現(xiàn)。而在《水滸傳》這部劇中，講述的正是江湖好漢聚義梁山這則故事。那么在這則故事中“義”講的是什么呢?

《水滸傳》上有，義釋晁蓋，錦毛虎義釋宋江、宋公明義釋雙槍將。宋公明與晁天王的私交甚好，因此他們放走了盜走十萬貫金銀的晁蓋等人，晁蓋等人當(dāng)然成功逃離，但是受罪的就是那些去緝捕晁蓋他們的人，如果我們用現(xiàn)在的眼光看待這件事，那么很明顯，宋江等人是沒有分清公私的，作為官員與黑惡勢力溝通。

宋江因私放晁蓋等人，被小妾閻婆惜捉住把柄，以至于殺了閻婆惜，殺人之后，逃回家隱藏起來，知縣雖有意徇私，但又怕閻婆去州里告狀，只得命與宋江關(guān)系十分好的朱仝與雷橫去追捕宋江到案。朱仝果然沒有辜負(fù)宋江，非但沒有抓捕宋江，還勸宋江遠(yuǎn)行避難，宋江逃走之后倒霉的就是唐牛兒，以“故縱兇身在逃”的罪名，被時文彬脊杖二十，刺配五百里外。朱仝做這些事情只想的是怎樣為宋江好，置法度于不顧，更對無辜者沒有絲毫憐憫，他所崇的“義”只是為自己的朋友好.后來好友雷橫犯事后，他也不惜自己犯下瀆職罪，“義釋”了朋友?？墒菫榱怂^的“義”最后被宋江雷橫，吳用設(shè)計，一心為朋友最后又因為所謂朋友“義”之下被迫落草.

宋江四處流亡遇見的人，如果不是因為這次人是宋江的崇拜者和粉絲，如果換一個人可能早就變成這些土匪們的心肝醒酒湯，那能有正常的對待

在水滸傳中，在眾好漢眼里，表面上義是高于一切的，但是其實都是假“義”小說之中經(jīng)常會說一些人見“宋江義氣深重，推卻不得，就投降宋江上了梁山”宋江為叫秦明上梁山教人假扮秦明濫殺無辜百姓，絕了秦明后路，甚至讓秦家妻小都因此死了，扈三娘一家被李逵滅了門，還能聚義梁山，這種義，不過是為保命，為了活下去。

三國之中的關(guān)羽為了“義”過五關(guān)斬六將，千里走單騎，但是水滸之中的人為了“義”可以出賣他人，也不在乎對錯，比如呼延灼就用這種“義”騙了關(guān)勝，作為“義”的代表人物，關(guān)羽的后代關(guān)勝就宋江所謂的“義氣深重”所感動，從了賊寇。施恩在獄中幫助過武松，所以蔣門神欺負(fù)施恩，武松就幫他，武松也不去管其他，參與了黑吃黑的爭奪，最后也被逼大鬧飛云浦，血濺鴛鴦樓，落草為寇當(dāng)了強(qiáng)盜。

中國歷史上管子最早提出了“義”“四維不張，國乃滅亡?！昂沃^四維?一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥?！泵献觿t進(jìn)一步闡綜了“義”。他認(rèn)為“信”和“果”都必須以“義”。所謂生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。

在水滸傳中，在眾好漢眼里，義是高于一切的，為了所謂的“義”可以不惜殺人放火，陷害他人“義”其實都是假的，這樣“義”和梁山好漢的所謂的“替天行道，盜亦有道，重情重義”其實都是假的，就像《武林外傳》上白展堂說什么叫盜亦有道，全是胡說八道，賊就是賊，沒有什么好賊與壞賊之分，隨便偷點東西搶點東西就叫俠義了嗎?就拿這件事兒來說吧，東西雖小，就是一個扳指，可是它造成的惡劣影響是難以磨滅的，社會秩序亂了，社會風(fēng)氣壞了，人與人之間的信任頃刻間蕩然無存，如果這些是所謂的正義，那這種偷來的正義，我寧可不要。

水滸之中如果能找一個真正算上義氣的人，那應(yīng)該是魯智深,他是朝廷的官員，身處北宋末年黑暗的官場，耳聞目睹其中的丑陋，他用拳頭幫助弱者，被逼出家,為朋友可以不顧自己的前途甚至生命，殺人放火后立地成佛，成為梁山好漢中下場最好的好漢。

《水滸傳》這部堪稱經(jīng)典的影視作品，時至今日，仍舊是我們久為流傳的經(jīng)典之作!

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