努爾哈赤是不是真的被李成梁撫養(yǎng)長大的,史料中記載的有誤嗎

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史料中關(guān)于努爾哈赤是否是被李成梁撫養(yǎng)長大的記載有幾種不盡相同的說法，如：

姚希孟《建夷授官始末》中記載：萬歷二年(1574年)李成梁率軍攻破了女真王杲部的老巢，“時努爾哈赤年十五六，抱成梁馬足請死，成梁憐之，不殺，留帳下卵翼如養(yǎng)子，出入京師，每挾努爾哈赤與俱。”

黃道周《博物典匯·清建國別記》中記載：萬歷二年，塔克世幫助李成梁抓到了王杲，“成梁相其為人，有反狀，忌之，以火攻，陰設(shè)反機以焚之。死時，努爾哈赤甫四歲，成梁不能掩其功，哭之盡哀，撫努爾哈赤與其弟速兒哈赤如子?！?/p>

苕上愚公《東夷考略》中記載：萬歷十一年(1583年)，覺昌安和塔克世同為李成梁向?qū)В?死于李成梁剿滅王杲之子阿臺的戰(zhàn)役中，當時，“努爾哈赤方幼，李成梁直雛視之?！?/p>

海濱野史《建州私志》中記載：覺昌安和塔克世都在李成梁征討阿臺之役中遇難，所以“成梁雛畜努爾哈赤，努爾哈赤事成梁甚恭?！?/p>

歸納一下，以上這四種史料雖然都記載了李成梁曾經(jīng)收養(yǎng)過努爾哈赤，但是對于努爾哈赤被李成梁收養(yǎng)時的年齡和努爾哈赤的祖父覺昌安、父親塔克世遇難時間的記載卻不盡相同。

這四種史料出現(xiàn)不同之處并不奇怪，因為姚希孟、黃道周等人所著的史料大多來源于傳聞和數(shù)量有限的官方文檔，出現(xiàn)錯漏在所難免。那么，要想辯證出哪種史料的記載準確、哪種史料的記載有誤，就需要我們結(jié)合其它史料了。

《明神宗實錄》中收錄的遼東巡撫張國彥所上的奏疏中有這樣一段話：查其(努爾哈赤)祖父，又以征逆尊阿臺，為我兵向?qū)?，并死于兵火?/p>

這段話被收錄于《明神宗實錄》中，應該可信，只是細節(jié)描述得太過簡略，而程開祜《籌遼碩畫·東夷努爾哈赤考》中對此事記載的頗為詳細，可以作為補充：

先年覺昌安、塔克世皆忠順，為中國出力，先引王臺拿送王杲。后杲男阿臺將覺昌安拘至伊寨，令其歸順，合黨謀犯，以報父仇，覺昌安不從，阿臺拘留不放。大兵征剿阿臺，圍寨攻急，塔克世因父在內(nèi)，慌忙救護，混入軍中，覺昌安寨內(nèi)燒死，塔克世被兵誤殺。

《籌遼碩畫》成書于泰昌元年(1620年)，書中收錄多為朝臣和遼東軍政要員的奏疏，并且程開祜是當時對遼事極為關(guān)注、頗有研究的人，所以我們就可以根據(jù)《明神宗實錄》和《籌遼碩畫》得出結(jié)論：覺昌安和塔克世確實是在李成梁征阿臺之役中遇難的。

根據(jù)這一結(jié)論，黃道周《博物典匯·清建國別記》中塔克世在征王杲之役中遇難的記載有誤，可以排除。

按照《清朝前紀》中記載，努爾哈赤生于嘉靖三十八年(1559年)，據(jù)此可知萬歷十一年(1583年)李成梁征阿臺之役發(fā)生時努爾哈赤已經(jīng)二十四歲，所以苕上愚公《東夷考略》和海濱野史《建州私志》中對李成梁征阿臺之役時努爾哈赤年幼的記載有誤，可以排除。

李成梁剿滅王杲之役發(fā)生在萬歷二年(1574年)，按照《清朝前紀》中努爾哈赤生于嘉靖三十八年的記載，當時的努爾哈赤正好是十五歲，據(jù)此可知姚希孟《建夷授官始末》中的記載準確，所以我們就可以據(jù)此大致還原出事情的真相：萬歷二年，十五歲的努爾哈赤在李成梁剿滅王杲之役中被明軍俘獲，他“抱成梁馬足請起”的做法感動了李成梁，使得李成梁不僅沒有殺他，反而還收養(yǎng)了他。

雖然姚希孟《建夷授官始末》中努爾哈赤十五歲時曾被李成梁收養(yǎng)的記載準確，但是卻沒有記載李成梁撫養(yǎng)了努爾哈赤多長時間，那么我們是否能從清朝史料中找到答案呢?

根據(jù)《清實錄》中的記載，努爾哈赤曾在十九歲時被迫與父親塔克世分家。這說明努爾哈赤十九歲以前就已經(jīng)脫離了李成梁。

綜上所述，努爾哈赤是被李成梁撫養(yǎng)長大的說法并不可信，雖然李成梁曾經(jīng)撫養(yǎng)過努爾哈赤幾年時間，但由于努爾哈赤被李成梁收養(yǎng)時已經(jīng)十五歲，并且努爾哈赤脫離李成梁的時間只能大致確定是在他十九歲以前，所以不能據(jù)此認定努爾哈赤是被李成梁撫養(yǎng)長大的。

【璽言春秋明末歷史第四十講，參考文獻：《明神宗實錄》、《籌遼碩畫》、《清朝前紀》、《建夷授官始末》等?！?/p>

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