對(duì)魯智深絲毫不尊敬佛祖,為何能成佛?看看六祖慧能就知道了很感興趣的小伙伴們,小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考。
魯智深在出家之前,叫魯達(dá),本來是老種經(jīng)略相公手下的軍官。他在痛打鄭屠時(shí),說自己曾經(jīng)做到關(guān)西五路廉訪使者,說明官職不小。后來小種經(jīng)略相公坐鎮(zhèn)渭州,他就到渭州做了提轄官,主要是幫襯小種。
因?yàn)榻鸫渖彵秽嵧缽?qiáng)騙之事,魯達(dá)打死了鄭屠,被迫出家做了和尚,取了法名“智深”。從此,魯達(dá)就成了魯智深。
做了和尚后,魯智深根本耐不住靜坐,他不但依舊自稱灑家,而且沒有戒葷戒酒,平時(shí)也沒有個(gè)和尚模樣,經(jīng)常在佛殿后面撒尿拉屎。有一次,他實(shí)在饞了,偷偷下山喝醉酒,吃了狗肉,還大鬧五臺(tái)山,打壞了金剛等。
這樣的魯智深,怎么能成佛呢?難道僅僅是因?yàn)樗攘私鸫渖?、林沖等人嗎?
并不是這樣,救人只是魯智深的“正果”,其“因”是因?yàn)轸斨巧畋旧碛姓嬲幕鄹蟹鹦?,這種佛性是與生俱來的。
先說打坐參禪
佛教有個(gè)詞,叫禪定,很多人以為禪定就是要坐臥,要靜心念佛,要打坐參禪。實(shí)際上,坐禪只是在六祖慧能之前,慧能之后,南宗禪便不再這樣。所謂“生來坐不臥,死去臥不坐。一具臭骨頭,何為立功課”就是這個(gè)道理。
就是說,一切都是不來不去,無生無死的,何必非要坐著或者站著,又或者靜心打坐呢?
所以,慧能甚至不主張念經(jīng)
這一堂僧還看經(jīng)么?師云:不看經(jīng)。侍云:還學(xué)禪么?師云:不學(xué)禪。侍云:經(jīng)又不看,禪又不學(xué),畢竟作個(gè)什么?師云:總教伊成佛作祖去?!舵?zhèn)州臨濟(jì)慧照禪師語序》
從這話就能看出來,南禪宗不看重這些形式,甚至還說不看經(jīng)、不參禪能成佛成祖。
魯智深相比于其他和尚,就是這樣,不參禪打坐,不靜心念經(jīng),完全沒有這些表面的形式。所以說,他更有佛性,更有慧根。
再說褻瀆佛祖
從直觀上來說,魯智深在佛殿拉屎撒尿,還打壞金剛,又喝醉酒吃肉,的確是褻瀆佛祖,實(shí)在是太沒有禮貌和敬意。
但實(shí)際上,從六祖慧能之后,對(duì)佛祖尊敬的這種學(xué)說已經(jīng)越來越不看重了。慧能祖師強(qiáng)調(diào)“即心即佛”,認(rèn)為心才是成佛的關(guān)鍵,表面功夫都是虛的。
唐代高僧德山禪師,還曾經(jīng)罵佛祖,說達(dá)摩是個(gè)老騷胡,釋伽老子是干虱橛,文殊菩薩是擔(dān)屎的漢子,等覺妙覺是破戒的凡夫俗子,菩提涅磐是系驢的木橛子。
這番話一說出,很多人紛紛佩服德山禪師,效仿者也有不少。
這些大師的話,完全可以證明,成佛并不是非要去念經(jīng),也不是一定要對(duì)佛祖畢恭畢敬,一切都在于你的心。心若是善良,做什么都可以,不一定非要畢恭畢敬。當(dāng)然,大師的本質(zhì),不是要罵佛祖,而是告訴世人,表面形式不重要。魯智深就是這樣的人,他心地純善,做什么都沒有惡意,既然如此,就算“褻瀆”了佛祖又如何呢?
相反,總有些人做足了表面功夫,但本質(zhì)還是個(gè)齷齪之人。這樣的人,就算打掃佛殿,對(duì)佛祖尊敬,顯然也成不了佛。
總而言之,魯智深能成佛,是因?yàn)槠浔举|(zhì)善良,有真正的佛性和慧根。喝酒吃肉、打鬧佛殿這些都是表象,不影響他成佛。
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