古代行刑時(shí)間有什么嚴(yán)格的規(guī)定,真的都是在午時(shí)三刻嗎

古代行刑時(shí)間有什么嚴(yán)格的規(guī)定,真的都是在午時(shí)三刻嗎

古代犯人都是午時(shí)三刻被處死嗎，這是很多讀者都比較關(guān)心的問(wèn)題，接下來(lái)就和各位讀者一起來(lái)了解，給大家一個(gè)參考。

我們?cè)诳措娨晞』蛘咝≌f(shuō)演義時(shí)，時(shí)?？吹侥切┍慌兴佬痰姆溉硕紩?huì)在午時(shí)三刻被斬首示眾。世上本沒(méi)有路，走的人多了便成了路。其實(shí)古代犯人行刑并不是都在午時(shí)三刻的，小說(shuō)演義、電視劇看多了。于是我們就認(rèn)為古代犯人斬首都在午時(shí)三刻，其實(shí)這個(gè)說(shuō)法并不是十分準(zhǔn)確。

午時(shí)行刑居多，但并非一定在三刻

誠(chéng)然在古代很多犯人的行刑時(shí)間會(huì)在午時(shí)，但是并非一定在三刻這樣的固定的時(shí)間。事實(shí)上，除了明朝之外，基本上沒(méi)有哪個(gè)朝代明確的記載了犯人行刑一定會(huì)在午時(shí)三刻。但是大部分犯人的行刑都會(huì)放在午時(shí)，這點(diǎn)是可以明確的。

在古代之所以會(huì)選擇在中午對(duì)犯人行刑，一個(gè)主要的原因就是古人比較迷信。古人對(duì)于神鬼之說(shuō)還是比較相信的，在他們看來(lái)一天之中中午的陽(yáng)氣是最旺盛的。選擇在中午斬首，可以用這股陽(yáng)氣來(lái)壓制、化解囚犯死后帶來(lái)的陰氣、怨氣，防止這些被斬首囚犯的鬼魂來(lái)糾纏判決的法官、監(jiān)斬的官員、行刑的劊子手以及和他被處死有關(guān)聯(lián)的人員。

除了害怕“鬼魂”的糾纏之外，還有一點(diǎn)是比較“人道”的考慮。我們都知道在中午大太陽(yáng)底下站久了，人都會(huì)犯困、疲倦。這時(shí)候人會(huì)處在“伏枕”的邊緣，趁著犯人迷迷糊糊的時(shí)候，一刀下去能夠或多或少的減輕犯人的痛苦。

隨便補(bǔ)充說(shuō)明一下，在古代午時(shí)三刻行刑的不是沒(méi)有只是很少，除了那些犯下滔天大罪的犯人，那些普通犯人都不會(huì)安排在午時(shí)三刻行刑。因?yàn)樵诠湃搜劾?，午時(shí)三刻行刑死后鬼魂會(huì)煙消云散，普通犯人的話是不會(huì)剝奪他們做鬼的權(quán)利。但是那些窮兇極惡的犯人們就一定要在午時(shí)三刻行刑，剝奪他們做鬼的機(jī)會(huì)。

古代有嚴(yán)格的行刑時(shí)間

事實(shí)上古代是有嚴(yán)格的行刑時(shí)間的，除了午時(shí)三刻之外，我們最常聽(tīng)到的一個(gè)詞應(yīng)當(dāng)就是“秋后問(wèn)斬”。據(jù)《禮記·月令》記載：“涼風(fēng)至，白露降，寒蟬鳴，鷹乃祭鳥，用始行戮”。這是古代關(guān)于“秋后問(wèn)斬”的最早記錄，而將“秋后問(wèn)斬”上升到法律高度的則是在漢代。董仲舒在《春秋繁露》里面說(shuō)道：“王者配天，謂其道。天有四時(shí)，王有四政，四政若四時(shí)，通類也。天人所同有也。慶為春，賞為夏，罰為秋，刑為冬”。漢武帝重用董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”之古代犯人斬首的真實(shí)時(shí)間真的是午時(shí)三刻嗎?

在之后，董仲舒的這一套“四政若四時(shí)”的理論也得到了實(shí)踐。

從漢代之后，歷朝歷代都遵循著“秋后問(wèn)斬”的這一套理論，唐、宋、明三朝的法律都有明文規(guī)定：除了情節(jié)特別嚴(yán)重的犯人之外，均不得在立春之后秋分之前執(zhí)行死刑。清朝也規(guī)定，死刑犯要在秋季處決。順便說(shuō)一句，選擇在秋季也有一點(diǎn)還是跟古人的迷信有關(guān)。在他們看來(lái)春夏是一個(gè)萬(wàn)物生長(zhǎng)的季節(jié)，秋冬則是萬(wàn)物蟄伏的季節(jié)，選擇在這樣的季節(jié)也符合萬(wàn)物生長(zhǎng)的規(guī)律。

古代囚犯斬首行刑，為什么要選在午時(shí)三刻 ，有什么說(shuō)法呢？

中午，向來(lái)都是非常熱的時(shí)候。而在古代，午時(shí)三刻，更是一個(gè)特殊的時(shí)間，因?yàn)檫@是一個(gè)斬首的好時(shí)候。

那么，問(wèn)題就來(lái)了，為什么古代要在午時(shí)三刻斬首犯人呢？背后究竟有什么隱情呢？接下來(lái)，我們就來(lái)揭秘午時(shí)三刻斬首犯人背后的秘密。

一、午時(shí)三刻的由來(lái)

在影視劇中，我們經(jīng)?？梢钥吹竭@樣的場(chǎng)景，某某人犯了大罪，于是官老爺一拍案，喝道：?拖出去，午時(shí)三刻斬首示眾！?

于是，在我們的固有認(rèn)知中，斬首是要選在午時(shí)三刻的，背后的原因我們后面再來(lái)探討，我們先來(lái)說(shuō)說(shuō)午時(shí)三刻的由來(lái)。

古代劃分時(shí)間，并不是按我們現(xiàn)在的時(shí)針?lè)轴樅兔脶樣?jì)算的，而是分為十二個(gè)時(shí)辰，一個(gè)時(shí)辰又分8刻，每刻相當(dāng)于現(xiàn)在的15分鐘。

當(dāng)然，時(shí)辰和刻，與現(xiàn)在的時(shí)間換算，其中會(huì)有些許誤差，不過(guò)，我們大概可以知道，古時(shí)的午時(shí)三刻，當(dāng)于我們現(xiàn)在的十一點(diǎn)四十五分左右，是一天之中溫度非常高非常炎熱的時(shí)刻。

二、午時(shí)三刻陽(yáng)氣最重

在以前的陰陽(yáng)家們看來(lái)，午時(shí)三刻便是一天之中陽(yáng)氣最盛的時(shí)候。而斬首又是一件陰氣極重的事情。所以，午時(shí)三刻斬首，正好以陽(yáng)氣克制陰氣。

可別當(dāng)是封建迷信沒(méi)人理，古人可是很吃這一套的，他們非常信奉陰陽(yáng)五行，所以古人普遍覺(jué)得午時(shí)三刻是一天中陽(yáng)氣最重的時(shí)刻。

那么，陽(yáng)氣重又和斬首有什么關(guān)系呢？

首先，人們是怕犯人死后的鬼魂不散，來(lái)糾纏執(zhí)法官和劊子手，鬧得不得安寧，所以想用正午的陽(yáng)氣來(lái)鎮(zhèn)壓鬼魂的陰氣，這樣才可保太平。

另外，還有一種說(shuō)法，午時(shí)三刻處斬的犯人，將會(huì)魂飛魄散，連鬼也做不成。所以，作為對(duì)那些罪大惡極，窮兇極惡的犯人的懲罰，把時(shí)間選在午時(shí)三刻是再合適不過(guò)了。

不過(guò)，因?yàn)槲鐣r(shí)三刻斬首連鬼也做不成，實(shí)在太過(guò)慘烈，所以一般在這個(gè)時(shí)候行刑的.都是十惡不赦的大惡人。不僅奪走他的命，還要奪走他做鬼的權(quán)利。

就連平常祭祀，也是萬(wàn)萬(wàn)不敢在這個(gè)時(shí)候宰殺牲畜的。畢竟，不僅要人家的命，還讓人家魂飛魄散，實(shí)在太不符合人道主義了，雖然是牲畜，但也不能如此殘忍呀。

而且，這本就是對(duì)神明進(jìn)行的祭祀，讓神明看見(jiàn)如此殘忍的一幕，自然也是不太妥當(dāng)?shù)摹?/p>

三、減少犯人痛苦

其實(shí)，將斬首的時(shí)間選在午時(shí)三刻，除了前面那個(gè)比較殘忍的原因外，還有一個(gè)稍微人道主義的原因，那就是減輕犯人的痛苦。

眾所周知，午時(shí)三刻處于中午，是一天中溫度非常高非常炎熱的時(shí)候，選在這個(gè)時(shí)候，必定曬得人頭暈?zāi)垦?，昏昏沉沉?/p>

而中午又正好是睡午覺(jué)的時(shí)間，犯人昏昏欲睡。在這種情況下行刑，可以減輕犯人的痛苦。要不然在意志清醒的情況下目睹自己被斬首，這場(chǎng)面誰(shuí)受得了？

并且，犯人大多是大早上被押送過(guò)來(lái)的，一路被押送到行刑地，又沒(méi)吃多少東西，肯定疲憊不堪，不至于在刑場(chǎng)上活蹦亂跳的，也省去了諸多麻煩。

不然，要是犯人精力充沛，來(lái)個(gè)大鬧刑場(chǎng)什么的，那誰(shuí)吃得消？要是一不留神讓犯人跑了，那就更要命了。比如要是來(lái)個(gè)人來(lái)劫法場(chǎng)，那可就難辦了。

不過(guò)，無(wú)論出于什么原因，在犯人頭腦昏昏沉沉，意識(shí)不太清醒的情況下，一刀結(jié)果，給個(gè)痛快，自然免去了犯人的諸多痛苦，也算是比較人道的做法了。

四、午時(shí)三刻行刑實(shí)則很少

可能是受影視劇的誤導(dǎo)，所以讓我們覺(jué)得犯人都是午時(shí)三刻行刑的。

實(shí)則不然，除了明朝有記載，犯人在午時(shí)三刻行刑，其他朝代都是沒(méi)有明確記載的。

事實(shí)上，古代在午時(shí)三刻斬首的犯人很少，不過(guò)可以肯定的是，大部分犯人確實(shí)是在午時(shí)斬首的。

前面也說(shuō)過(guò)了，午時(shí)三刻斬首的犯人會(huì)魂飛魄散，連鬼也做不成，更不能轉(zhuǎn)世投胎，這種懲罰實(shí)在是戾氣太重，太過(guò)兇殘。

所以若非罪大惡極的犯人，一般是用不著午時(shí)三刻行刑的。

對(duì)于一般要斬首的犯人，還是會(huì)選擇在午時(shí)斬首，這個(gè)時(shí)候雖然陽(yáng)氣也重，能夠壓制斬首的陰氣，但是犯人死后還是可以留下鬼魂去投胎轉(zhuǎn)世的。

反正，古人是很信這一套的。

古人對(duì)于行刑時(shí)間是非常嚴(yán)格的，除了午時(shí)三刻，還有一個(gè)我們比較熟悉的詞，那就是秋后問(wèn)斬。

古代行刑的時(shí)候?yàn)槭裁词俏鐣r(shí)三刻？

古代執(zhí)行死刑的時(shí)候大多都是選擇午時(shí)三刻，是因?yàn)槲鐣r(shí)三刻的時(shí)候，太陽(yáng)掛在天空中央，是地面上陰影最短的時(shí)候。也是一天當(dāng)中陽(yáng)氣最盛的時(shí)候。

古人認(rèn)為殺人是"陰事"，無(wú)論被殺的人是否罪有應(yīng)得，他的鬼魂總是會(huì)來(lái)糾纏判決的法官、監(jiān)斬的官員、行刑的劊子手以及和他被處死有關(guān)聯(lián)的人員。所以在陽(yáng)氣最盛的時(shí)候行刑，可以抑制鬼魂不敢出現(xiàn)，用旺盛的陽(yáng)氣來(lái)沖淡殺人的陰氣。其次，在午時(shí)三刻，人的精力最為不好，處于快要睡著的邊緣，所以此刻處決犯人，犯人也懵懂欲睡的，腦袋落地的瞬間，也許痛苦會(huì)減少很多。

這樣看來(lái)，選擇這樣的時(shí)間來(lái)處決犯人，有體諒犯人的考慮。而午時(shí)三刻是現(xiàn)在的幾點(diǎn)，我們要先分析午時(shí)。古時(shí)候的時(shí)間是按照時(shí)辰來(lái)計(jì)算的。一個(gè)時(shí)辰等于兩小時(shí)，午時(shí)也就是11:00-13:00之間。三刻的解釋就比較嚴(yán)謹(jǐn)了。古代當(dāng)時(shí)計(jì)時(shí)沒(méi)有鐘表。用的是漏壺，滴水的那種。這種漏壺分兩部分，一個(gè)管往下滴水的叫滴水，一個(gè)管接水的叫受水。受水壺里有刻度，計(jì)時(shí)就看這個(gè)刻度。12個(gè)時(shí)辰分成了100刻度，一個(gè)刻度就約相當(dāng)于現(xiàn)在的十五分鐘?，F(xiàn)在說(shuō)15分鐘作一刻鐘其實(shí)來(lái)源就在這。

午在地支里屬陽(yáng)火，又是午門又是午時(shí)，都是陽(yáng)極。午時(shí)一過(guò)四刻，就陽(yáng)極陰生，往陰了轉(zhuǎn)了。子時(shí)同樣的道理。所以午時(shí)三刻就是現(xiàn)在的約11:45分。午時(shí)三刻行刑也是為了執(zhí)行的官員，也是為了犯罪的罪犯。

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