在古代為什么要用一刻來(lái)表示15分鐘

在古代為什么要用一刻來(lái)表示15分鐘

你們知道古代，為什么用“一刻”表示十五分鐘?這其中，又有什么含義呢?接下來(lái)小編為您講解

俗話說(shuō)，一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。所以，時(shí)間對(duì)于人們來(lái)說(shuō)，是非常珍貴的。人生就是短短的幾十年，需要好好把握這僅有的時(shí)光，不然，時(shí)間一去不復(fù)返，轉(zhuǎn)眼就是一輩子。

在《漢書》中有這樣的記載：“夜漏未盡一刻”。那么，這里的“一刻”是現(xiàn)在的十五分鐘嗎?在古代，為什么會(huì)用“一刻鐘”來(lái)表示十五分鐘呢?這其中，又有什么含義呢?

對(duì)于“一刻”的含義，肯定是有的，至于，為什么要用“一刻”來(lái)表示，就需要從古代的計(jì)時(shí)工具說(shuō)起。

中國(guó)是世界上最先懂得計(jì)時(shí)的國(guó)家，在農(nóng)耕時(shí)代剛開始的時(shí)候，中國(guó)的古人就十分注重對(duì)時(shí)間的計(jì)算。在不同的朝代和時(shí)期，科技發(fā)展水平和經(jīng)濟(jì)水平的不同，計(jì)時(shí)器的種類和使用方法也就有著很大的區(qū)別了。在古代，計(jì)時(shí)器主要有圭表、日晷和漏刻等。

那么，這些計(jì)時(shí)器又有著什么樣的區(qū)別呢?

首先是圭表：圭是平臥放置的尺子，表則是垂直放立的標(biāo)桿，由圭和表組成的器物就是圭表。早在商周時(shí)期，圭表就已經(jīng)被人們廣泛使用了。它主要是利用太陽(yáng)照射出垂直在標(biāo)竿影子長(zhǎng)度的原理，來(lái)測(cè)量日影的長(zhǎng)度，從而，計(jì)算出時(shí)間。

另外，根據(jù)圭表測(cè)量出日影的變化，還可以用來(lái)辨別方向和確定節(jié)氣。除此之外，圭表還可以用來(lái)測(cè)量冬至日的所在，然后，確定回歸年的長(zhǎng)短?，F(xiàn)在，我們到北京故宮、沈陽(yáng)故宮、承德避暑山莊等地旅游參觀時(shí)，還可以看到日晷的身影。

其次就是日晷儀：這個(gè)計(jì)時(shí)器又被人們稱為“日規(guī)”和“日晷”。這個(gè)計(jì)時(shí)器可以說(shuō)是圭表的進(jìn)化版，因?yàn)?，它是從圭表演變出?lái)的。在西漢以前，人們普遍使用日晷來(lái)測(cè)量時(shí)間。其實(shí)，日晷是由一個(gè)石頭做成的晷盤和用銅做成的晷針組成的。

一般情況下，人們會(huì)在晷盤的正反兩面，劃分出十二個(gè)大格子，一個(gè)大格子就代表兩個(gè)小時(shí)。在使用日晷的時(shí)候，人們只需要觀察日影在晷盤的哪個(gè)位置，就可以知道時(shí)間了。日晷和圭表一樣，都是通過觀察日影來(lái)推算時(shí)間。

不過，日晷有一個(gè)缺點(diǎn)，就是在晚上和下雨天的時(shí)候不能用。為了克服日晷這一缺點(diǎn)，人們就發(fā)明了可以在晚上使用的月晷。這樣一來(lái)，無(wú)論是白天還是晚上，都可以推算出時(shí)間了。不過，要注意的是，無(wú)論是日晷還是月晷，都不可以在陰天或者下雨天使用。

最后就是漏刻：漏是指漏壺，刻則是指劃有刻度的箭，這是放在漏壺中標(biāo)注時(shí)間的零件。由于，日晷和月晷的缺陷給人們的生活帶來(lái)了很大的不便，所以，任何時(shí)候都可以使用的漏刻，應(yīng)運(yùn)而生了。清朝人對(duì)它的評(píng)價(jià)極高，他們認(rèn)為古代能夠測(cè)出十二個(gè)時(shí)辰的計(jì)時(shí)器只有漏刻。

漏刻又叫作漏壺，實(shí)際上，它是一個(gè)水鐘。早在春秋時(shí)期，人們就已經(jīng)掌握了用水來(lái)計(jì)算時(shí)間的方法了。各個(gè)朝代都有一個(gè)專門的部門管理漏刻，民間更是普遍使用。這個(gè)在《隋書》中也有記載，據(jù)說(shuō)，當(dāng)年黃帝創(chuàng)漏水的方法，就是為了把白天和黑夜劃分開來(lái)。

后來(lái)，這一工作由挈壺氏負(fù)責(zé)，挈壺氏也就是掌管漏刻的官員。因?yàn)?，漏刻一般用銅壺來(lái)裝水，滴漏來(lái)計(jì)算時(shí)刻，所以，它又被稱為“銅壺滴漏”。這種計(jì)時(shí)器很簡(jiǎn)單，只要在壺里裝水就可以了，水會(huì)從壺底的小孔里流出。

如果，能在一天一夜里滴完了壺中的水，那么，這就是二十四個(gè)小時(shí)。這個(gè)時(shí)候，被平均劃分在箭刻上的一百個(gè)刻度就是二十四小時(shí)，一個(gè)刻度就是十四分四十秒了。

按照漏壺的觀察方式不同，我們可以劃分出水位下降的“沉箭漏”和水位上升的“浮箭漏”兩種漏壺。沉箭漏的構(gòu)造十分簡(jiǎn)單，是由一個(gè)底部有著小孔的壺和箭刻組成。在使用的時(shí)候，壺里的水會(huì)從小孔中流出，箭刻也會(huì)隨著水的減少而下降，以此顯示出時(shí)間。

浮箭漏出現(xiàn)的時(shí)間比沉箭漏晚，不過，在功能上它比沉箭漏有著很大的優(yōu)越性。它主要分為兩部分，一個(gè)是供水的播水壺，另一個(gè)則是放了箭刻的受水壺。在使用的時(shí)候，播水壺里面的水會(huì)通過小孔進(jìn)到受水壺中，箭刻隨著水位的上升而上浮，以此顯示出時(shí)間。

后來(lái)，為了能夠提高水流速度的穩(wěn)定性和計(jì)時(shí)的精確度，人們?cè)谠瓉?lái)的基礎(chǔ)上加了一個(gè)或幾個(gè)漏水壺。

當(dāng)然，除此之外，中國(guó)古人還造出了：香篆鐘、燈漏、沙漏、水運(yùn)儀象臺(tái)等。古代的人們用圭表判斷方向，確定時(shí)間和節(jié)氣，用日晷觀察日影計(jì)算時(shí)間，用觀察水位高低的漏壺測(cè)量時(shí)間... ...這些古老而又簡(jiǎn)單的計(jì)時(shí)儀器，無(wú)一不在顯示著我們祖先的智慧。

從東漢開始，各朝各代都改革過漏刻制。《隋書·天文志》：“昔黃帝創(chuàng)觀漏水，制器取則，以分晝夜，其后因以命官?！边@段話描述的就是古中國(guó)的漏刻計(jì)時(shí)制度。

古人把這個(gè)刻度改成九十六、一百零八或者一百二十等等。一直到清朝的時(shí)候，清政府頒布了一部關(guān)于時(shí)間刻度的法律后，才沒有再改動(dòng)過箭上的刻度?？梢哉f(shuō)，也是從那個(gè)時(shí)候開始，一天一百刻正式變?yōu)榱司攀?，平均劃分下?lái)：一刻就等于現(xiàn)在的十五分鐘。

所以，用“一刻”表示十五分鐘就是來(lái)源于這里，并且，這一計(jì)時(shí)規(guī)則至今還在使用。

人的智慧是無(wú)窮無(wú)盡的，可以想到的東西人們就可以通過自己的智慧把它變成現(xiàn)實(shí)，古人為我們創(chuàng)造了很多沿用至今的東西，那是他們智慧的結(jié)晶。在這個(gè)高速發(fā)展的社會(huì)中，世人也應(yīng)該學(xué)習(xí)古人，創(chuàng)造出更多的精華，以供后世的享用。

古代的十五分鐘為什么叫“一刻鐘”？

為什么十五分鐘在古代被稱為“一刻鐘”？


在中國(guó)的古典小說(shuō)里，經(jīng)常說(shuō)“等我一刻鐘?！瞪蟼饔凇稘h書昌邑哀王劉_傳》:〉夜晚沒有持續(xù)片刻?！荷厦嫠f(shuō)的『時(shí)刻』是指十五分鐘。那么，為什么古代的十五分鐘被稱為“一瞬”？


在講這個(gè)故事之前，我們先來(lái)了解一下古代的時(shí)計(jì)。古人對(duì)時(shí)間的重視始于農(nóng)耕時(shí)代，所以在不同時(shí)期，發(fā)明制造了各種適合當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生活需要的計(jì)時(shí)器。這些計(jì)時(shí)器主要包括日晷、日晷、漏刻等。下面簡(jiǎn)單介紹一下這些定時(shí)器。


圭為橫臥尺，表為立柱。早在商周時(shí)期就開始使用的圭表，是中國(guó)最古老、最簡(jiǎn)單、最重要的測(cè)量日影的儀器。它由一個(gè)垂直觀察器和一個(gè)水平GUI組成。它利用即時(shí)效應(yīng)的原理來(lái)測(cè)量日影的長(zhǎng)度，然后計(jì)算時(shí)間。


歸表有確定冬至位置和回歸年長(zhǎng)短的作用。另外，通過日晷觀察日影的變化，可以確定方向和節(jié)氣。比如在《宋史。卷七十六。律歷志九》上傳的：『』


日規(guī)


日晷儀，又稱“日晷”，簡(jiǎn)稱“日晷”。由標(biāo)準(zhǔn)圖演變而來(lái)的日晷，是西漢以前人們廣泛使用的計(jì)時(shí)工具。是一種利用日影來(lái)計(jì)量時(shí)間的儀器，比如〖日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日是日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日的日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日日


日晷通常由一個(gè)石頭日晷和一個(gè)銅日晷針組成，日晷的兩面刻有十二個(gè)大方塊，每個(gè)方塊代表兩個(gè)小時(shí)。使用時(shí)，可以通過觀察日影在表盤上的位置來(lái)計(jì)算時(shí)間。


日晷和日晷都是用日影來(lái)計(jì)算時(shí)間的，但是在晚上或者下雨天都不起作用。比如清朝錢泳，《說(shuō)文解字》年，12點(diǎn)測(cè)時(shí)，古代只有漏壺，后人把它當(dāng)日晷和月晷。日本和中國(guó)都用日晷，晚上用日晷。然而，當(dāng)白天有風(fēng)有雨時(shí)，它就不可用了。_


于是，日夜思念，風(fēng)雨無(wú)阻的計(jì)時(shí)器就應(yīng)運(yùn)而生了。漏指破釜酒吧?？套种傅氖羌^刻字，上面有刻度。這是一個(gè)放在破釜酒吧里紀(jì)念這一時(shí)刻的組件。


清代漏刻


破釜酒吧又稱破釜酒吧，是中國(guó)古代的一種水鐘。古人用水量來(lái)計(jì)算時(shí)間。早在春秋時(shí)期，漏壺計(jì)時(shí)的發(fā)展已經(jīng)達(dá)到了很高的水平。歷代也有專職機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)管理，民間應(yīng)用相當(dāng)普及，是古代重要的計(jì)時(shí)器泄露裝置。比如《履園叢話。藝能。銅匠》:〉以前黃帝創(chuàng)世觀泄露，用器分晝夜。后來(lái)，由于官方的任命，李周鞭打了鍋的家人來(lái)履行他的職責(zé)。_圮圮圮圮圮圮圮圮圮圮圮圮圮圮圮圮2222231


漏水的水壺一般用銅壺盛水，時(shí)間以滴水計(jì)算，所以也叫“銅壺滴水”。銅滴漏的原理是通過滴水量來(lái)測(cè)量時(shí)間。漏壺有兩種：出水的沉箭漏和接水的浮箭漏。


箭漏古樸，只有一個(gè)單壺，壺底有一個(gè)小洞，壺內(nèi)有箭雕。使用時(shí)，壺內(nèi)的水從小孔流出壺外，箭頭逐漸下沉顯示時(shí)間。浮箭漏的發(fā)明晚于沉箭漏，但功能優(yōu)于前者。它分為兩部分：供水用的澆水壺和放箭用的接水壺。使用時(shí)，將澆水壺中的水通過小孔不斷注入接收壺中，箭頭逐漸上升顯示時(shí)間。


箭漏是歷史上有記載的使用最廣泛的計(jì)時(shí)器，也有用沙子代替水的沙漏計(jì)時(shí)器。后來(lái)為了提高水流速度的穩(wěn)定性和計(jì)時(shí)的準(zhǔn)確性，逐漸增加了一個(gè)或多個(gè)漏壺，形成多級(jí)漏壺。


現(xiàn)存最古老的失蹤雕刻。分為八小時(shí)，一小時(shí)為四小時(shí)，一小時(shí)為十五分鐘，一直沿用至今。


古人用“圭表”區(qū)分南北方向，確定節(jié)氣和時(shí)間；用“日晷”觀察日影方位的變化來(lái)推算一天的時(shí)間；改進(jìn)了日晷和日晷的缺點(diǎn)，利用破釜酒吧水位的變化來(lái)計(jì)時(shí)。這些古代簡(jiǎn)單有效的計(jì)時(shí)儀器充分顯示了我們祖先的智慧。

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