戰(zhàn)國趙括真能“紙上談兵”嗎“紙上談兵”說的到底是誰

戰(zhàn)國趙括真能“紙上談兵”嗎?“紙上談兵”說的到底是誰?下面小編就為大家?guī)碓敿毥榻B，接著往下看吧~

“紙上談兵”這個成語和背后的典故流傳非常深遠，每次談起都會把矛頭直指戰(zhàn)國時期的趙括，但是問題來了，中國歷史上，直到漢朝才出現(xiàn)紙，這和趙括生活的年代差了一兩百年呢，難道趙括穿越了?

其實，這里面有兩個歷史錯誤，第一，我們?nèi)菀装巡虃惛倪M的造紙術(shù)當(dāng)成紙張的發(fā)明;第二，紙上談兵最開始并不是專指趙括的。

紙

我們現(xiàn)代意義上所說法的“紙”，是指用植物纖維加工后制成的便于書寫的薄片，東漢時期蔡倫改進的造紙術(shù)，大致上就是采取這種方式制成的紙，基本上是現(xiàn)代紙張的前身。

而在蔡倫之前，實際上已經(jīng)有紙了，甘肅天水放馬灘曾經(jīng)就出土過西漢時期的紙，上面繪著地圖，這種紙就是用紙漿制成的。

所以我們說蔡倫改進了造紙術(shù)，而不是發(fā)明了造紙術(shù)。

在古埃及有一種莎(suō)草紙，但本質(zhì)上來說，這種所謂的紙，跟中國早期使用的竹簡是一個意思，并不是真正意義上的紙，僅僅是一種書寫的載體而已。

當(dāng)然了，無論是東漢、西漢還是古埃及，離趙括生活的戰(zhàn)國都差的太遠，紙和趙括是扯不上關(guān)系的。

趙括

長平之戰(zhàn)后，趙括同學(xué)的名聲一落千丈，確實有很多因他而創(chuàng)造出來的成語，如《史記·廉頗藺相如列傳》中，就這樣說道：

“王以名使括，若膠柱而鼓瑟耳。括徒能讀其父書傳，不知合變也。”

膠柱鼓瑟，是形容一個人拘泥城規(guī)，不懂變通的成語，帶有貶義，和刻舟求劍之類的成語差不多一個意思，熟悉長平之戰(zhàn)那段歷史的朋友都知道，不懂變通、拘泥城規(guī)，正是對趙括最好的形容。

紙上談兵

紙上談兵這個詞，是后人提煉出來的成語，用來比喻空談理論，解決不了實際問題。跟趙括按部就班遵照兵書指揮打仗有一些聯(lián)系，但絕不是特指趙括的。

紙上談兵為什么會和趙括扯上關(guān)系呢，是后來某些不負責(zé)任的書商，在講到長平之戰(zhàn)時，十分篤定地把這個成語按在趙括身上，且不論這個詞合適不合適，但這種做法顯然是錯誤的，會誤導(dǎo)很多人。

如果小朋友讀到“紙上談兵的趙括”，然后問父母“紙不是東漢發(fā)明的嗎?”，多數(shù)父母估計會一臉懵。然后上網(wǎng)感嘆現(xiàn)在的作業(yè)真是太tm難做了。

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