宋朝百姓的生活怎么樣精神生活豐富

宋朝百姓的生活怎么樣精神生活豐富

說(shuō)起古代，大家可能最先想到的是唐朝，天可汗、萬(wàn)邦來(lái)朝、世界的中心呀，然而我們卻忽略了，在五千年的歷史長(zhǎng)河中，宋朝才是最有品位的一個(gè)朝代。

今天的小資生活大概是：看舞臺(tái)劇、電影，喝下午茶，養(yǎng)個(gè)寵物，練練瑜伽打個(gè)坐，悠閑旅行......

這種生活，一千年前的宋朝小市民早就過(guò)上了。

他們養(yǎng)寵物、插花、上茶坊喝茶、游上玩水逛花園，相親把妹，看表演...夏天有冷飲，每天還沐浴...比我們happy不知多少倍!

在中國(guó)古代，沒有一個(gè)朝代可以和宋朝比民富、明樂。早在真宗朝宰相王旦就指出：

“京城資產(chǎn)百萬(wàn)者至多，十萬(wàn)而上，比比皆是?！?/p>

中國(guó)的夜生活是從宋朝開始的

一千年前的世界夜晚，全世界的城市都是一片漆黑，只有中國(guó)的城市燈火輝煌，夜放花樹萬(wàn)千。

倘若你要來(lái)個(gè)夜宵，酒樓茶坊，飲食小攤，武大的炊餅，皸哥的脆梨，各色美食，應(yīng)有盡有。

宋朝大名鼎鼎的才子兼第一敗家老爺們——宋徽宗

李師師是宋徽宗的情婦，這是天下人都知道的事兒。而周邦彥，也是李師師的情夫之一，認(rèn)識(shí)李師師的時(shí)間還比宋徽宗早。

愛宋朝文化的人，都能背上兩首周邦彥。周邦彥的核心優(yōu)勢(shì)在于人家是個(gè)唱作型選手，別人只能填詞，但是周還會(huì)作曲，相當(dāng)于李宗

盛在華語(yǔ)樂壇的地位了。

有一次，周邦彥正在李師師家約會(huì)，結(jié)果宋徽宗來(lái)了，周才子沒辦法，只好忍氣吞聲藏到了床底下，目睹了一場(chǎng)“活春宮”，最氣的

是，李師師還主動(dòng)向宋徽宗留宿!本來(lái)這種事是“男人最痛”，憋在心里就是了，但偏偏周邦彥忍不住，非要寫下了，

并刀如水，吳鹽勝雪，纖指破新橙。錦幄初溫，獸香不斷，相對(duì)坐吹笙。

低聲問：向誰(shuí)行宿?城上已三更，馬滑霜濃，不如休去，直是少人行。

最后傳到了宋徽宗耳朵里，一怒之下就把周邦彥攆出了京。

你看，宋朝人這是多有才華，多有情趣，就連通奸捉奸那點(diǎn)狗血事兒，全都能寫進(jìn)詞里，還寫得這么優(yōu)美婉約。

一千多年前全世界只有中國(guó)有超過(guò)百萬(wàn)以上的超大城市

11世紀(jì)，歐洲最大的城市英國(guó)的倫敦，法國(guó)的巴黎，意大利的威尼斯、佛羅倫薩等城市的規(guī)模都不過(guò)萬(wàn)人。而中國(guó)的首都有一百五十萬(wàn)人。

一千年前中國(guó)的城市規(guī)模的超過(guò)二十萬(wàn)人口的有六個(gè)，十萬(wàn)人以上的城市有四十六個(gè)。作為當(dāng)時(shí)地球上最發(fā)達(dá)的國(guó)際大都市，走在大

宋都城汴京的街道上，就和今天走在紐約的街道上一樣。

古代比民富民樂民樂，宋朝當(dāng)屬第一。

宋朝是史上最繁華的朝代，那是百姓最幸福的朝代嗎？

從現(xiàn)在的角度來(lái)看，宋朝確實(shí)是我國(guó)一個(gè)非常輝煌的一個(gè)朝代，當(dāng)時(shí)宋朝的經(jīng)濟(jì)十分的發(fā)達(dá)，老百姓也都安居樂業(yè)，宋朝有300年的歷史，宋朝當(dāng)時(shí)內(nèi)部也非常的穩(wěn)定，沒有什么農(nóng)民起義，百姓造反和一些內(nèi)戰(zhàn)，當(dāng)時(shí)百姓們基本上生活很穩(wěn)定，所以說(shuō)當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)也非常的發(fā)達(dá)。

并且當(dāng)時(shí)宋朝有科舉制度，改變了我國(guó)幾千年來(lái)中國(guó)官員內(nèi)部壟斷的一個(gè)局面，社會(huì)的一些下等人也可以通過(guò)自身的努力來(lái)取得一定的成就，并且這一制度也恰恰為朝廷不斷的注入真正有效的新鮮血液，使宋朝成為了中國(guó)歷史中唯一一個(gè)可以和諸子百家時(shí)期共論的一個(gè)朝代。

我覺得在宋朝的人們應(yīng)該是很幸福的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)宋朝確實(shí)是一個(gè)人人有錢的朝代，有史料記載，當(dāng)時(shí)人們都比較喜歡吃比較貴的羊肉和牛肉，豬肉根本就賣不出去，并且當(dāng)時(shí)宋朝老百姓都是穿金戴銀?？梢哉f(shuō)當(dāng)時(shí)他們生活的比我們還要幸福的多，當(dāng)時(shí)沒有什么貧富差距，不像我們現(xiàn)在貧富差距那么大，當(dāng)時(shí)只要你肯努力，肯定能過(guò)上豐衣足食的日子，而我們現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)也是這樣，只要你肯努力就肯定不會(huì)餓死。
而他們那個(gè)朝代的幸福，我覺得更來(lái)源于他們的精神世界的發(fā)展，宋代盛產(chǎn)一些非常多的文學(xué)作品，蘇軾就是那個(gè)朝代最明顯的代表，那個(gè)時(shí)代的精神文明也是非常發(fā)達(dá)的，一旦物質(zhì)豐富起來(lái)，精神文明也會(huì)相對(duì)的發(fā)達(dá)，這是歷史的必然，所以說(shuō)我覺得生活在那個(gè)朝代還是挺幸福的。

宋朝的民間生活是怎樣的

宋朝的民間生活是怎樣的
1、每日收入
100文及數(shù)十文是鄉(xiāng)村下層百姓普遍的每天收入。不過(guò)一家一般不會(huì)只有一個(gè)人有工作掙錢的能力，所以一般會(huì)高于100文。
2、日常生活水平
就居民生活水平來(lái)看，宋人與現(xiàn)代人不同，每天僅早晚兩餐，官員士人概不例外。具體到一天的糧食消費(fèi)量，對(duì)于低消費(fèi)的廣大人民群眾而言，綜合男女老幼，平均標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)以1.5升為宜。
3、住房面積
住房面積是居民生活水平的一個(gè)重要標(biāo)志，宋代社會(huì)比較開放，住房面積的大小，主要取決于財(cái)力大小和人口多少。
時(shí)間往前倒退一千年左右，唐末宋初，長(zhǎng)安、汴梁、洛陽(yáng)、臨安等大城市興起，國(guó)民經(jīng)濟(jì)蒸蒸日上，市民社會(huì)形成，開始講究吃喝玩樂起來(lái)。
尤其是北宋南宋，夜生活異常豐富，瓦舍勾欄酒肆樣樣齊全。
和其他朝代相比，宋朝人應(yīng)該是最小資的，城里的小白領(lǐng)、小商人，都不習(xí)慣在家做飯，而是下館子或叫外賣。
就連宋孝宗也常常派宦官去叫外賣,吃得高興了還給小費(fèi)，他去看望太上皇老爹時(shí)，還帶上了外賣，什么李婆雜菜羹、賀四酪面、臧三豬胰胡餅、戈家甜食，這讓御廚怎么辦。

天子：帶頭搞事情 ！?。?br>天子帶頭不在家里吃飯，市民們也就跟著懶得下廚。
“市井經(jīng)紀(jì)之家，往往只于市店旋買飲食，不置家蔬菜”。甚至還可以派個(gè)家丁先去飯館、酒樓點(diǎn)菜，“逐時(shí)施行索喚”，然后再由專人乘車送上門來(lái)，送到家了再給錢。
如果和某家店關(guān)系好，餐具和食盒甚至都能留在府上過(guò)夜，第二天伙計(jì)再來(lái)拿。在婦孺皆知的名畫“清明上河圖”中，畫家就不忘加了一個(gè)送外賣的飯店小伙計(jì)，挎著食盒匆忙行走，十分逼真。

圖為《清明上河圖》一名正在送外賣的飯店伙計(jì)。
而且，在《清明上河圖》中居然表現(xiàn)出了宋朝人的生活習(xí)慣以及其它的！是不是覺得這幅畫只體現(xiàn)了宋朝的繁榮昌盛之后就沒有啥了？
來(lái)來(lái)來(lái)打臉啪啪啪

大宋消防隊(duì)：我是專業(yè)的！
其實(shí)不然，畫中清楚了描繪了宋朝人消防意識(shí)強(qiáng)這個(gè)特征！素不素沒發(fā)現(xiàn)？
是醬紫滴~~
畫中的每一條街道都有一個(gè)小消防班子在那里等著待命，然后門前還放著很多水桶，里面永遠(yuǎn)是滿滿的水。可以說(shuō)在北宋時(shí)期就已經(jīng)建立了很健全的消防系統(tǒng)！
而且再仔細(xì)一看那個(gè)消防班子是一手拉弓胳膊上是吊著水桶的！
看到這你會(huì)想到什么？為什么消防隊(duì)還要拉弓？原來(lái)在宋朝消防隊(duì)是跟捕快這個(gè)職業(yè)合為一體的。簡(jiǎn)稱就是消防加警察。有點(diǎn)像現(xiàn)代香港的這個(gè)紀(jì)律部隊(duì)！
而且這個(gè)警察把水桶掛在胳膊上還一手拉弓，你想象到什么？是不是像在被操練的樣子？
是的他就是在被操練。是不是很吃鯨？

其實(shí)呢，清明上河圖比你想象的好玩199倍。
宋人的吃喝玩樂，勞苦生活

在北宋時(shí)期，北宋百姓的娛樂生活究竟有多豐富？

人群絡(luò)繹不絕通宵不斷。你可以看到人間煙火氣息。不像唐朝一樣榮盛如牡丹，煞艷四方。即使沒有展現(xiàn)萬(wàn)國(guó)來(lái)朝的富麗堂皇，也有布衣百姓忙忙碌碌生活，店鋪商客往來(lái)不斷，車馬人群喧囂，文人雅士文采斐然。在這里你看不到長(zhǎng)安的隆盛景象，卻能看到汴京開封的繁榮人間。在北宋汴京，夜市到了三更結(jié)束，到了五更就又開張了，來(lái)來(lái)往往，人群絡(luò)繹不絕，通宵不斷。

哪怕到了冬天，風(fēng)里雪里，夜市依然在那里等你。開封城里，夜晚最繁華的要數(shù)馬行街，燈火通亮，人山人海，人聲鼎沸，到處都是煙火味。宋人筆記《鐵圍山從談》有寫到：“天下苦蚊蚋，都城獨(dú)馬行街無(wú)蚊蚋，蚊蚋惡油，馬行人物嘈雜，燈火照天，每至四更鼓罷，故永絕蚊蚋?！蓖ㄏ济鞯挠脱眠B蚊子都不能待在那里，可見夜市之繁華。

猜燈謎當(dāng)我們走在宋朝的夜市里，說(shuō)不定就會(huì)有一個(gè)算命的人抓住你的衣袖，眉頭一皺，張口就說(shuō)道：“年輕人看你面色紅潤(rùn)，面泛桃花，說(shuō)不定會(huì)有桃花運(yùn)，天賜良緣，千萬(wàn)不可錯(cuò)過(guò)。”算命先生說(shuō)這些話當(dāng)然是為了招攬生意，但這些好話當(dāng)然也順應(yīng)了人們的想法。

在夜市之上也有可能遇見令自己心動(dòng)的人，那時(shí)候的小姑娘，并不是只待在家里的。她們可以盡情地享受夜生活，也能在夜市中尋找自己中意的人。在那個(gè)時(shí)候每年舉辦的上元燈節(jié)盛會(huì)，有很多大家閨秀會(huì)聚在一起猜燈謎，這些燈謎大多是由一些有才華的讀書青年所給出來(lái)的。若是雙方在這種過(guò)程中互相滿意，對(duì)上了眼，也是一樁美談。

宋代的消費(fèi)群體擴(kuò)大到了各個(gè)階層在一些勾欄瓦舍，有一些專門說(shuō)書的藝術(shù)家出現(xiàn)在了市場(chǎng)之上，他們幾乎脫離了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，并以說(shuō)書為生。這不僅為人們創(chuàng)造出了一個(gè)全新的行業(yè)，也為普通老百姓提供了更多的休閑娛樂方式。

在此基礎(chǔ)之上，宋朝時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)水平也有所提高。這或許是鑒于人們對(duì)文學(xué)的需求。勾欄內(nèi)演藝活動(dòng)名目繁多，題材廣泛，主要表演內(nèi)容有說(shuō)唱、歌舞、雜劇、南戲、傀儡戲、器樂、百戲、相撲、馴獸、魔術(shù)、雜技、弈棋等。

門類繁多的說(shuō)唱曲藝是瓦子勾欄的主要表演形式之一，僅此一項(xiàng)就包括小唱、嘌唱、唱賺、叫聲、小說(shuō)、講史、說(shuō)經(jīng)、鼓子詞、諸宮調(diào)、合生、說(shuō)諢話、像生、吟叫等二十多個(gè)名目。這些內(nèi)容也受到了人們的普遍歡迎，人們從中得到了視覺、聽覺等多重享受，愉悅了心情，以至“不以風(fēng)雨寒暑，諸棚看人，日日如是”。

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