曹丕得到甄姬之后為什么又要處死她他是什么用意

曹丕得到甄姬之后為什么又要處死她他是什么用意

時間長河不停的流淌，歷史在不停的發(fā)展，讓小編帶大家撥開歷史的迷霧，回到那刀光劍影的年代，看看曹丕的故事。

三國題材的影視作品一直是人們所喜愛的，畢竟這一時期的人物不僅有叱咤風云的領袖，料事如神的謀士，鐵骨錚錚的硬漢，還有柔情似水的絕色美人。

甄宓則是三國里響當當?shù)拇竺廊?，她曾獨占曹丕寵愛盡十載。盡管歲月無情，她的容顏依舊，但為何最終被郭女王取而代之了呢?

對于這個問題很多人認為是因為郭女王才智過人，但筆者認為甄宓的智慧一點兒也不亞于郭女王。甄宓出自書香門第，是漢太保甄邯的后代。史載甄邯乃孔子世孫孔光的女婿，也就是說甄宓從小受儒家學說熏陶。而且她自幼酷愛讀書，看過的文章立刻就能領悟。所以憑她的博聞強識真的不比郭女王差，只不過她沒有郭女王的膽識。

對于甄宓來說，讀書只是她的愛好又或者是她成為賢德女子的方法。在她少年時期，曾多次用哥哥的筆硯寫字，于是哥哥問她："女人應該學習女工。讀書學習有什么用，難道你以后還想做女博士(官名)嗎?"她回答道："古時候賢德的女子，都要學習前人成敗的經(jīng)驗，以此來警示自己的。不讀書，用什么來借鑒呢?"

或許是因為從小受儒家思想的影響，她對于女子的理解就很狹隘。她從不關心閨閣以外的事情。每每院子外有人騎馬耍雜技，甄家姊妹都上閣樓觀看，只有她不去。

幾個姐姐責問她，她卻反問道："這難道是女孩子該看的嗎?"

在她眼中一個女子就應該以賢德為準則，所以當她嫁與曹丕后不僅侍奉得體、孝敬公婆，而且不獨占夫君，還時常勸曹丕雨露均沾。

但郭女王則不同，畢竟她從小被視為女中君王。

郭女王生于漢中平元年(184)，誕生時有異常之象。她從小秀外慧中，有別于眾。

其父認為她乃"女中君王"，便用"女王"二字作為她的字。原本郭女王也是大臣千金，可因父母早逝，戰(zhàn)亂飄零，最終寄身在銅鞮侯家。后來有幸入選東宮，被曹丕所喜愛。此時正逢曹丕與曹植的奪嫡之戰(zhàn)，郭女王不拘于侍夫之道，更不避諱女子參政之行，抓住良機，大顯才智。

她時時向曹丕獻納良策，最終幫助曹丕奪得太子之位。男人對于權力的欲望是很強的，而且當時曹丕并不為曹操喜愛，所以這個"太子"之位對曹丕而言意義重大。至此曹丕對郭女王寵愛有加，現(xiàn)實冊封郭女王為夫人(位次王后)，接著是貴嬪(位次皇后)，最后更是不顧滿朝文武反對封郭女王為皇后。

帝王總是無情的，只見新人笑，不見舊人哭。

即使甄宓的性情沒有郭女王那般有膽識，但她終歸仍是一個非常溫柔賢德的妻子，但曹丕卻對她卻越來越忽視。久而久之，甄宓就有了怨言。而這些怨言被郭女王故意傳入曹丕耳中并從中作梗。曹丕聽后龍顏大怒，立即派人秘密處死甄宓。

甄宓何以不知曹丕性情，想當年，曹丕曾因其原配任氏多有怨言就將她處死。當時甄宓正得寵，她多次哭著幫任氏求情也無濟于事。

很有可能是曹丕的無情使甄宓不抱希望，故意寫怨言激怒曹丕。

另外以甄宓的性情，她根本就不屑于后宮的爾虞我詐 ，更不想與郭女王做這些無意義的爭奪。

曹丕為什么要殺死甄后

這是一個謎……
甄姬之死是陳壽棄而不要的材料，而郭嬛之死是連裴松之都不要的材料。

《三國志》：延康元年正月，文帝即王位，六月，南征，后留鄴。黃初元年十月，帝踐阼。踐阼之后，山陽公奉二女以嬪于魏，郭后、李、陰貴人并愛幸，后愈失意，有怨言。帝大怒，二年六月，遣使賜死，葬于鄴。

公元220年（建安二十五年），曹操逝世，其子曹丕繼任為魏王。六月，曹丕南征，甄氏被留在鄴城。同年，曹丕逼迫漢獻帝劉協(xié)退位而成為皇帝，即魏文帝。退位為山陽公的劉協(xié)將兩個女兒獻與魏室為嬪。除獻帝二女外，曹丕在洛陽，后宮愛幸者有三：貴嬪郭女王，位次皇后；李貴人，生有皇子曹協(xié)；陰貴人，東漢大族南陽陰氏女。早在曹丕初即王位時，便進郭女王為夫人，封號等同甄氏。到曹丕稱帝，攜郭女王到洛陽，進封貴嬪，地位僅次于皇后；甄氏則被留在鄴城，仍為夫人，不立為皇后。甄氏愈發(fā)失意，有怨言。
公元221年（黃初二年）六月，曹丕遂遣使者至鄴城將甄氏賜死，葬在鄴城，據(jù)傳殯葬時披發(fā)覆面，以糠塞口。 當時，曹丕曾請術士周宣解夢，周宣答：“天下將有貴族女子冤死?！辈茇勓院蠡冢扇俗坊刭n死甄氏的使者但已不及。

歷史上有人說是因為郭女王誣陷甄姬設巫蠱于帝，無法考證其是否屬實。還有說法稱曹叡曾經(jīng)問郭女王我的母親是怎么死的，郭女王很冤枉，回答他說，雖然你的母親已經(jīng)死了，可是你的父親還健在，你怎么不去問他啊！

三國志和晉書都喜歡說人夫妻不和，沒有人知道那是不是真的，不過曹丕和甄姬早在曹丕立嗣之前，就沒怎么甜蜜過。
事例1
《魏書》：后寵愈隆而彌自挹損，后宮有寵者勸勉之，其無寵者慰誨之，每因閑宴，常勸帝，言“昔黃帝子孫蕃育，蓋由妾媵眾多，乃獲斯祚耳。所原廣求淑媛，以豐繼嗣?！钡坌募窝?。其后帝欲遣任氏，后請於帝曰：“任既鄉(xiāng)黨名族，德、色，妾等不及也，如何遣之？”帝曰：“任性狷急不婉順，前后忿吾非一，是以遣之耳?！焙罅魈楣陶堅唬骸版芫从鲋?，眾人所知，必謂任之出，是妾之由。上懼有見私之譏，下受專寵之罪，原重留意！”帝不聽，遂出之。
曹丕要驅(qū)逐一位姬妾任氏時，甄氏問曹丕說：“任氏是鄉(xiāng)黨名族，不論德、色，我都比不上，為什么要休她？”曹丕說：”太任性，性子急，不溫柔，心里對我的怨恨很久了，所以休了她?！罢缡峡薜溃骸拔沂苣愕膶檺?，所有人都知道，肯定會說你休任氏，是因為我的緣故。往上我怕公婆說我自私，往下其他妻妾會數(shù)落我受專寵之罪，希望你能重新考慮！”曹丕不聽，就休了任氏。
哪有女子不愿意當正妻，還硬逼丈夫和脾氣很差的女子在一起的？

事例2
《魏書》：十六年七月，太祖征關中，武宣皇后從，留孟津，帝居守鄴。時武宣皇后體小不安，后不得定省，憂怖，晝夜泣涕；左右驟以差問告，后猶不信，曰：“夫人在家，故疾每動，輒歷時，今疾便差，何速也？此欲慰我意耳！”憂愈甚。后得武宣皇后還書，說疾已平復，后乃懽悅。十七年正月，大軍還鄴，后朝武宣皇后，望幄座悲喜，感動左右。武宣皇后見后如此，亦泣，且謂之曰：“新婦謂吾前病如昔時困邪？吾時小小耳，十馀日即差，不當視我顏色乎！”嗟嘆曰：“此真孝婦也。”二十一年，太祖東征，武宣皇后、文帝及明帝、東鄉(xiāng)公主皆從，時后以病留鄴。二十二年九月，大軍還，武宣皇后左右侍御見后顏色豐盈，怪問之曰：“后與二子別久，下流之情，不可為念，而后顏色更盛，何也？”后笑答之曰：“（諱）等自隨夫人，我當何憂！”后之賢明以禮自持如此。

公元211年（建安十六年）七月，曹操西征，隨行的卞夫人途中生病留在孟津，曹丕留守鄴城。當時卞夫人身體虛弱，又擔心曹操的安危，睡覺也不塌實，經(jīng)常流淚。甄氏要去孟津照顧婆婆，曹丕不想讓她去，就讓下人騙她說卞夫人病好了，甄氏不信，說：“夫人在家，老毛病常犯，現(xiàn)在怎么好的這么快？你一定是安慰我！”所以更加擔心。之后得卞夫人回信，說身體已經(jīng)恢復，甄氏才開心起來。
公元212年（建安十七年）正月，大軍回鄴，甄氏去迎接，看到卞夫人悲喜交加，感動了周圍的人。卞夫人見甄氏這么關心自己，也忍不住流淚，還說：“新媳婦怕我上次生病也會象以前那樣反復難愈嗎？我只是有點不舒服，小病而已，十幾天就好了。你看看我的氣色很好呢?！比缓髧@道：“真是孝順的媳婦啊。”
公元216年（建安二十一年），曹操東征孫權，卞夫人、曹丕及曹叡、東鄉(xiāng)公主都跟隨，當時甄氏生病所以留在鄴。
公元217年（建安二十二年）九月，大軍還，卞夫人看見甄氏臉色很好，奇怪的問她：“你跟兩個孩子分別那么久，難道不想念他們，怎么臉色這么好，什么原因？”甄氏笑著回答：“曹叡他們跟隨夫人，我還有什么可擔心的?！?br>
試想你娶了一個老婆，可是她不聽你的話，整天惦記著你婆婆，你一個人帶著孩子走了她一個人特別開心，哪有男人喜歡往這個方向賢惠的妻子啊。更何況曹丕和他母親的關系并不是太好……

曹丕為什么要殺死甄宓爾，誰知道??？

這一點其實是很明顯的。
首先甄妃是宛城張繡哥哥的遺孀，據(jù)傳說生的國色天香，傾國傾城。當時曹操打宛城時就傾慕于甄宓的美貌，卻不想被其子曹丕先一步得到。曹操自然是惱怒至極，但怕留下和兒子爭女人的笑柄，才忍痛將甄妃許給了曹丕。此后，曹操一直對曹丕頗有微詞，就是從這件事情開始。還有一個人就是曹植，曹操的3兒子，三國志里有明確記載，曹植傾慕與甄妃的美貌，而甄妃對曹子鍵的才情也頗有好感，可以說兩人是暗生情愫。另據(jù)野史記載，曹植與甄宓兩人還可能有通奸這一隱情。然而極為明智的魏文帝曹丕早就發(fā)現(xiàn)了這一點，于是在建安30年后就不怎么親近甄氏，甚至還曾處罰過她。
眾所周知，曹丕與曹植雖為兄弟，但其實為政敵，兩相猜忌十分強烈。曹丕對甄氏早無感情，又如何能忍其妻紅杏出墻，自己被綠帽子的恥辱。所以當即立斷，殺甄妃。同時也給曹植一個大大的警告：屬于我曹丕的東西，例如皇位和女人，你曹植永遠也休想得到。
果然，曹植此后悶悶不樂，英年早逝。在其經(jīng)過洛水時留下了一篇《洛神賦》，又有誰知道它的原名？它的原名竟然是 “感甄賦”，再明顯不過了，是為悼念甄宓，闡釋自己的拳拳之情的絕唱。將賦名取為感甄賦，是對其兄曹丕的無聲示威，果然曹丕覺得名字太露骨，氣憤的將其改名為《洛神賦》。
所以，殺死甄宓的罪魁禍首其實是那個萬惡的封建制度，女子永遠都是任人宰割的命運，從來沒有權利去追求自己真正的自由和愛情，在那個時代的女人，永遠都只能是男人的附屬品。
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