為什么說(shuō)蘇麻喇姑是清朝最特殊的宮女死后以嬪禮下葬，所有皇子為她守靈

為什么說(shuō)蘇麻喇姑是清朝最特殊的宮女死后以嬪禮下葬，所有皇子為她守靈

為什么說(shuō)蘇麻喇姑是清朝最特殊的宮女?不清楚的讀者可以和小編一起看下去。

古代皇宮等級(jí)森嚴(yán)，不可有絲毫逾越，然而，清朝卻有一位宮女能夠享受妃子的待遇，活了九十多歲，所有皇子都為她守靈，她就是大名鼎鼎的蘇麻喇姑。

蘇麻喇姑，名索瑪勒，來(lái)自蒙古科爾沁部一個(gè)普通的牧民家庭。話說(shuō)，蘇麻喇姑從小就在科爾沁貝勒寨桑家中當(dāng)丫鬟，天命 十年(1625年)，蘇麻喇姑以陪嫁侍女的身份來(lái)到了建州女真，被嫁到建州的這個(gè)女人叫布木布泰，她所要嫁的是天命汗努爾哈赤第八子皇太極，這個(gè)名叫布木布泰的蒙古女子就是后來(lái)大名鼎鼎的孝莊太后，當(dāng)時(shí)，布木布泰才不過(guò)13歲，而身為陪嫁侍女的蘇麻喇姑應(yīng)該與主子布木布泰年紀(jì)相仿，也就十一二歲左右。

來(lái)到建州之后，布木布泰與蘇麻喇姑主仆二人便遇到了難處，主要是兩人不懂滿語(yǔ)，語(yǔ)言不通，于是，蘇麻喇姑便努力研究滿語(yǔ)，沒(méi)過(guò)多久便熟練地掌握了這門語(yǔ)言，在她的幫助之下，布木布泰同樣熟練地掌握了滿語(yǔ)。

皇太極去世后，布木布泰的兒子福臨(順治)登上了皇位，國(guó)家權(quán)力卻掌握在攝政王多爾袞的手中，順治甚至都很少能與母親見(jiàn)上一面，在這種情況下，蘇麻喇姑便充當(dāng)了順治帝與母親孝莊之間信使的角色，而且，蘇麻喇姑還為主子出謀劃策，使得孝莊在風(fēng)云詭譎的皇宮始終立于不敗之地。

后來(lái)，康熙帝繼位后，蘇麻喇姑又有了一個(gè)新的任務(wù)，那就是教授康熙滿語(yǔ)，孝莊比康熙大了41歲，蘇麻喇姑與孝莊年紀(jì)相仿，因此，即使蘇麻喇姑與康熙接觸的機(jī)會(huì)比較多，他們之間是很難有男女之間的情愫的。

康熙二十六年十二月，太皇太后孝莊病逝，陪伴了主子幾十年，蘇麻喇姑瞬間仿佛像失去了什么似的，再加上年齡偏大，難免會(huì)孤獨(dú)和寂寞，于是，康熙便將庶妃萬(wàn)琉哈氏(定妃)所生的十二阿哥胤裪交給了蘇麻喇姑撫養(yǎng)，康熙晚年眾皇子之間為了奪嫡劍拔弩張，而胤裪卻始終沒(méi)有參與，這不得不說(shuō)與蘇麻喇姑的教養(yǎng)有很大關(guān)系。

不過(guò)，據(jù)說(shuō)蘇麻喇姑有兩個(gè)特殊的習(xí)慣，第一，她生病不吃藥。第二，常年不洗澡，只在過(guò)年時(shí)洗一次，并將洗澡水喝掉。這兩個(gè)習(xí)慣，蘇麻喇姑一直保持著，或許這正是她身體康健的關(guān)鍵所在吧。然而，即使再好的習(xí)慣也是會(huì)生病的。

康熙四十四年八月，蘇麻喇姑病重卻不吃藥，當(dāng)時(shí)康熙正在外出巡，皇子們不敢自作主張，便請(qǐng)示父親康熙，結(jié)果沒(méi)過(guò)多久，蘇麻喇姑便去世了，享年在90歲以上。蘇麻喇姑去世后，康熙下令讓所有皇子為其守靈，并下旨以嬪禮為其舉辦喪事，這在清朝歷史上，僅此一例。

不過(guò)，由于當(dāng)時(shí)孝莊太后棺槨安放于暫安奉殿，還未下葬，因此康熙便同樣將蘇麻喇姑放到了暫安奉殿，雍正繼位后，為祖母孝莊在暫安奉殿處營(yíng)建了昭西陵，蘇麻喇姑則被葬在昭西陵?yáng)|側(cè)不遠(yuǎn)處，稱蘇麻喇姑園寢。

清朝歷史中皇子為其守靈，被以嬪妃之禮重葬的侍女是誰(shuí)？

這個(gè)人是蘇麻喇姑。她對(duì)于清朝來(lái)說(shuō)是一位很特殊的人，她這一生都和皇室有著很深的緣分。她雖然只是一名侍女，卻被皇室成員當(dāng)成親人。她在宮中的身份并不高，與皇室也沒(méi)有血緣關(guān)系，可是死后卻用嬪妃的禮儀來(lái)埋葬。她經(jīng)歷了4個(gè)朝代，見(jiàn)證了這期間重大歷史事件。蘇麻喇姑是孝莊文皇后的婢女，出身于一個(gè)普通的蒙古族牧民家庭，跟隨孝莊嫁到宮廷。

她曾參加了開(kāi)國(guó)時(shí)所穿服裝的設(shè)計(jì)，而且曾經(jīng)教導(dǎo)過(guò)康熙。晚年，她又撫養(yǎng)了君王的第十二個(gè)兒子愛(ài)新覺(jué)羅?胤裪。她有著自己的信仰和生活方式。她一生未婚，一直生活在皇宮內(nèi)，陪伴主人60多年。孝莊皇后去世后，她又在宮內(nèi)度過(guò)了18年。胤祹長(zhǎng)大后，不再需要她的養(yǎng)育，她就自己過(guò)上了舒適淡泊的生活。

哪怕是在最后那幾年的戰(zhàn)爭(zhēng)中，他都很少參加，讓自己基本保持中立，所以雍正君王即位后,他不僅沒(méi)有受到打擊，相反，還被封為郡王。到了乾隆朝，他成為和碩履親王，并且被授為議政大臣。胤祹能榮升為藩封，并且參與政務(wù)，這都離不開(kāi)蘇麻喇姑的精心培養(yǎng)、教導(dǎo)。在豪格和多爾袞爭(zhēng)奪皇位的時(shí)候，孝莊和蘇麻喇姑發(fā)揮了重要的作用。蘇麻喇姑冒險(xiǎn)去看多爾袞，最終說(shuō)服他不再篡位，而選擇輔助幼主。

她在90多歲去世。君王特意按照嬪禮埋葬了她，并把靈柩和她一直侍奉的老主子安放在一處。出殯之日，很多皇子都參加了她的出殯儀式。而她撫養(yǎng)長(zhǎng)大的胤祹更是主動(dòng)提出要守孝數(shù)日?？滴鯙榱霜?jiǎng)賞她對(duì)清朝做出的貢獻(xiàn)，所以才按照嬪禮來(lái)為她辦理喪事，并且讓她和老主子孝莊皇后葬在一起。

身為侍女的蘇麻喇姑地位為什么會(huì)高過(guò)皇親國(guó)戚？

康熙四十四年，正當(dāng)康熙塞外秋巡時(shí)，突然接到一位宮女死亡的訊息，他急令務(wù)必要用冰塊保存尸體，等他返回再看此宮女一面再行葬禮。

這位宮女就是孝莊太后身邊的侍女蘇麻喇姑，康熙回宮后下令以嬪禮規(guī)制為其發(fā)喪，并將其棺槨與孝莊太后梓棺存放一處。

也許有人質(zhì)疑，蘇麻喇姑身份只是宮女，可其葬禮規(guī)制如此之高，為什么其地位要高過(guò)皇親國(guó)戚呢？且聽(tīng)有書(shū)君為你梳理分解。

一，蘇麻喇姑歷滿清五朝，恪慎恪勤奉獻(xiàn)一生。

蘇麻喇姑出生于科爾沁普通牧民家庭，其原名蘇茉兒，只是到了順治晚期才改稱蘇麻喇，于其去世后又被尊為蘇麻喇姑。

科爾沁大草原孕育的蘇麻喇姑，美麗聰慧自帶蒙古女子的豪爽之風(fēng)。她因緣際會(huì)被蒙古貝勒看中，買入府中做了二小姐布木布泰的貼身侍女。這個(gè)二小姐就是日后大清孝莊文太后，這亦是主仆二人傳奇人生的開(kāi)端。

兩人年齡相仿性情相投，蘇麻喇姑跟隨布木布泰一起學(xué)習(xí)滿蒙文化，很快就精通滿蒙文字，并習(xí)得一手好書(shū)法。

當(dāng)13歲的布木布泰，嫁做后金努爾哈赤之子皇太極側(cè)福晉時(shí)，蘇麻喇姑又做陪嫁隨侍在側(cè)，主仆共同應(yīng)對(duì)無(wú)法預(yù)知的未來(lái)。俗話說(shuō)強(qiáng)將手下無(wú)弱兵，蘇麻喇姑不但被布木布泰調(diào)教的做事干脆利落，成其得力心腹忠仆，而且為大清極盡聰明才智做出非凡貢獻(xiàn)。

蘇麻喇姑心靈手巧，擅長(zhǎng)設(shè)計(jì)裁剪?；侍珮O初登帝位劍指天下時(shí)，其龍袍及滿朝文武朝服皆由蘇麻喇姑設(shè)計(jì)縫制。她設(shè)計(jì)的朝服不但美觀還便于騎馬行軍，可以說(shuō)她為清朝入關(guān)后的服裝風(fēng)格定下了基調(diào)。

蘇麻喇姑可不只是手巧那么簡(jiǎn)單，她還頗有政治頭腦。

皇太極薨逝后，其長(zhǎng)子豪格與叔叔多爾袞皆對(duì)皇位志在必得，而當(dāng)時(shí)莊妃（布木布泰）之子福臨只有六歲，孤兒寡母勢(shì)弱頓陷奪位政治漩渦之中。

蘇麻喇姑為保莊妃母子取勝，冒險(xiǎn)去見(jiàn)多爾袞曉以利害關(guān)系，促使多爾袞放棄皇位之爭(zhēng)轉(zhuǎn)而支持福臨。蘇麻喇姑以身涉險(xiǎn)才有了順治帝順利登基。

順治初登帝位年幼無(wú)知，因而朝政被多爾袞一手遮天。

孝莊太后眼見(jiàn)兒子弱小急需自己教導(dǎo)輔助，可是窘于宮規(guī)每月只得見(jiàn)兒子一面，不能天天耳提面命。

這時(shí)的蘇麻喇姑又起到了聯(lián)絡(luò)員的作用，她每天利用宮女身份便利往返孝莊母子之間，替孝莊傳授福臨為君之道以應(yīng)對(duì)多爾袞的囂張擅權(quán)，可以說(shuō)蘇麻喇姑于風(fēng)雨飄搖中，為穩(wěn)固順治帝位起到舉足輕重的作用。

隨著順治為情所擾全無(wú)帝王果敢個(gè)性，孝莊對(duì)兒子深為失望。

因而當(dāng)康熙出生后，她就看中這個(gè)孫子著重培養(yǎng)。也許她覺(jué)得兒子專情皆是迂儒們教養(yǎng)之過(guò)，也許她覺(jué)得蘇麻喇姑不但精通滿漢蒙三種文化，而且頗有女性溫婉會(huì)哄孩子開(kāi)心，可以寓教于樂(lè)將帝王應(yīng)有的心術(shù)、品格特質(zhì)根植于康熙之心。

反正孝莊這次反向思維未聘迂儒，而是托付蘇麻喇姑做康熙啟蒙老師。

當(dāng)時(shí)康熙因出天花在外避痘，蘇麻喇姑為教育康熙每天往返皇宮與避痘所風(fēng)雨無(wú)阻?？滴踉鷮?shí)的文字書(shū)法功底就是這段時(shí)間打下的基礎(chǔ)。

蘇麻喇姑不但教其文化，更傾情將孝莊總結(jié)的帝王應(yīng)有的素養(yǎng)與權(quán)術(shù)以及自己的體驗(yàn)，循序漸進(jìn)融入康熙骨血。

康熙日后開(kāi)創(chuàng)大清盛世，除了自身天賦異稟外，可以說(shuō)蘇麻喇姑這位啟蒙老師相當(dāng)成功，尤其是康熙未像其父那般癡情一女，就是蘇麻喇姑秉孝莊之意教育成功。

觀蘇麻喇姑一生從努爾哈赤起，身歷五朝為穩(wěn)固孝莊一脈功不可沒(méi)，如果沒(méi)有蘇麻喇姑在孝莊身側(cè)輔助，大清天下早已不是順治一脈承襲，因而其在孝莊祖孫眼中猶如恩人，其待遇地位當(dāng)然異于他人。

但其又頗有做人大智慧，明知自己言行可以影響朝政，卻恪守奴仆本分只做自己該做之事，從未僭越干涉政事，一心忠于孝莊一脈，甚至其晚年信佛亦是為主人祈禱護(hù)佑。這應(yīng)是其一生能護(hù)自己周全得孝莊一脈尊重原因之一。

二，蘇麻喇姑服侍四代，唯愛(ài)唯善情如家人。

蘇麻喇姑與孝莊沖齡為伴，六十年風(fēng)雨一起走過(guò)。孝莊嫁給皇太極后，一直未受太多寵愛(ài)甚至其名位一降再降，漫漫長(zhǎng)夜陪伴身側(cè)的只有蘇麻喇姑。

尤其是皇太極逝后，當(dāng)時(shí)孝莊只有三十歲，又是蘇麻喇姑伴其迎風(fēng)沐雨，一起闖過(guò)生死難關(guān)。

兩人關(guān)系是主仆，但其感情早已融為一體似閨蜜姐妹，更像家人。

孝莊表面稱呼蘇麻喇姑名字，背后經(jīng)常寵溺的稱其為格格，這可是皇族之女才有的稱謂，可見(jiàn)孝莊確已將其視為家人。就連順治亦感念蘇麻喇姑的教養(yǎng)之恩，亦將其視為平輩家人。

而康熙與蘇麻喇姑感情更勝順治，只因順治專寵董鄂妃并不重視康熙母子，因而康熙自幼未感覺(jué)到太多父愛(ài)。

尤其是康熙三周歲左右出宮避痘，終未逃過(guò)天花病魔，當(dāng)時(shí)天花病死率很高的，其身邊除了保姆乳娘，只有蘇麻喇姑不懼天花，每天教導(dǎo)并侍候其病中起居。

那正是需要父母關(guān)愛(ài)的時(shí)光，蘇麻喇姑用愛(ài)心將其從死神手中挽救回來(lái)，又教會(huì)他帝王之道。她于康熙是啟蒙老師，更似母親，因而康熙常常稱其為額捏就是滿語(yǔ)媽媽的意思。

孝莊逝后，蘇麻喇姑悲痛欲絕，康熙為派遣其寂寞，又將十二阿哥胤裪交給蘇麻喇姑撫養(yǎng)。

當(dāng)時(shí)宮中只有嬪位之上的小主才有權(quán)利撫養(yǎng)皇子。蘇麻喇姑感謝康熙苦心，又將全部的愛(ài)給予胤裪。

胤裪之母位分低下，其在康熙眾多皇子中并不受重視，他卻在蘇麻喇姑這里享受到無(wú)盡關(guān)愛(ài)，并在蘇麻喇姑的善良與人生閱歷的熏染之下，養(yǎng)成低調(diào)平和的性格。

因而九子奪嫡時(shí)，他一直保持中立只專心辦理差事未參與其中，他成了康熙皇子中結(jié)局最好最長(zhǎng)壽之人，這也應(yīng)是蘇麻喇姑用愛(ài)與智慧教育的功勞。胤裪感念蘇麻喇姑的關(guān)愛(ài)，一直稱其為祖母。

縱觀蘇麻喇姑一生，其身歷五朝服侍四代終生未嫁，是清初重大事件的見(jiàn)證者與參與者。

其恪慎恪勤唯愛(ài)唯善，用愛(ài)與善良以及知進(jìn)退的睿智贏得了孝莊祖孫四代的極度尊崇，并被視為家人。其雖身為宮女可其在宮中用度定制，皆在皇室成員邊緣，位列非皇室成員之首。

蘇麻喇姑以九十多歲高齡病逝，康熙皇子們多數(shù)出席葬禮，尤其是胤裪感念恩德，自愿留下守靈，為其百日內(nèi)供飯，三七誦經(jīng)?；首觽冚喠髋惆樨费i，皇子守靈、供飯、誦經(jīng)皆是宮女身份未曾有過(guò)的先例。這亦是蘇麻喇姑用一生的奉獻(xiàn)與睿智換回的，她值得擁有。

蘇麻喇姑以嬪禮出殯，與孝莊梓棺相伴。最終雍正年間孝莊安于昭西陵后，她被葬在昭西陵風(fēng)水墻外，主仆生前相伴死后亦相隨。

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