大家好,這里是小編,今天給大家說說孔子的故事,歡迎關(guān)注哦。
孔子是我國儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,他開創(chuàng)了我國古代私人講學(xué)之風,門下有弟子三千,其中賢人還有七十二之多。
孔子曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國十三年,四處講學(xué),將儒家思想廣泛地傳播于列國之中??鬃油砟暧中抻喠恕对姟贰稌贰抖Y》《樂》《易》《春秋》六經(jīng),其思想對我國乃至世界都有著深遠的影響。
孔子眾多弟子中,有名的也很多,比如有顏回、子路、子貢、子騫等等,他們?yōu)榱巳寮宜枷氲膹V泛傳播也付出了各自的努力。
那么,你知道作為和孔子并稱的道家學(xué)派創(chuàng)始人老子的親傳弟子又是誰呢?
老子李耳早年曾在周王室內(nèi)擔任守藏室史(國家圖書館的管理員)。后來,老子看到周王朝越來越昏暗,就離開故土,準備西出函谷云游四方。
當時函谷關(guān)的守關(guān)官員是尹喜,其少時就好觀天文,并且愛讀古籍,修養(yǎng)頗為深厚。
一日,尹喜在樓觀之上凝視星空,忽見紫氣東來,其長三萬里,形如飛龍,由東向西滾滾而來,自語道:“紫氣東來三萬里,圣人西行經(jīng)此地。青牛緩緩載老翁,藏形匿跡混元氣?!?/p>
尹喜久聞老子大名,心想莫非是老子將來?于是派人清掃道路四十里,夾道焚香,以迎圣人。
當尹喜看見一位白發(fā)如雪、其須垂膝,紅顏素袍的老者倒騎一頭青牛悠然而來。
尹喜仰天而嘆道:“我生有幸。得見圣人!”三步并作兩步,奔上前去,跪于青牛前拜道:“關(guān)尹叩見圣人?!?/p>
之后,尹喜引老子至官舍,請老子上坐,焚香而行弟子之禮,待詢問老子欲出關(guān)西去云游,覺得很可惜,就想留住老子,并且,尹喜還對老子說:“先生想出關(guān)也可以,但是得留下一部著作?!?/p>
于是,老子欣然允諾,他以王朝興衰成敗、百姓安危禍福為鑒,溯其源,著上、下兩篇,共五千言。上篇起首為“道可道,非常道;名可名,非常名”,故人稱《道經(jīng)》。下篇起首為“上德不德,是以有德;下德不失德,是以無德”,故人稱為《德經(jīng)》,合稱就是《道德經(jīng)》。
老子留下《道德經(jīng)》之后,便西出函谷關(guān)而去。尹喜得到《道德經(jīng)》后,如獲至寶,終日默誦,如饑似渴。尹喜為解其奧妙,釋其玄理,又自著九簡,名曰《關(guān)尹子》,該書亦成為道家經(jīng)典著作之一。
根據(jù)西漢文學(xué)家楊雄所撰《蜀王本紀》載:老子與尹喜臨別之時說:“子行道千日后,于成都青羊肆尋吾”。時隔三年,老子降臨此地,尹喜如約前來,老子稱贊他的成就,封其為無上真人,授予玉冊金文,證位玉清上相,為天府四相之一,居二十四天王之上,統(tǒng)領(lǐng)八萬仙士。
這樣,尹喜作為老子的親傳弟子,成為道家學(xué)說的最早傳播者,而他又是道教學(xué)派的代表人物之一。莊子在《莊子·天下》里,把尹喜和老子并列,稱為“古之博大真人”。元順帝至元三年(1337年),元朝封尹喜為“無上太初博文文始真君”。
兩千多年來,道家思想在我國乃至世界產(chǎn)生了巨大而深遠的影響,尹喜可謂是除了老子之外功勞最大的一位。
據(jù)說孔子三千弟子中只有72位留下了名字。既,大家常說的“孔門弟子三千,賢者七十二人”。顏回(子淵) 閔損(子騫) 顏幸(子柳) 冉耕(伯牛)
冉雍(仲弓) 曹血阝子循) 冉求(子有) 顏文(子驕)
狄黑(哲) 顏噲(子聲) 冉孺(子魯) 后處(子里)
琴牢(子開) 孔忠(子蔑) 伯虔(子析) 秦商(子丕)
遽瑗(伯玉) 林放(子立) 縣成(子祺) 申棖(子續(xù))
仲由(子路) 宰予(子我) 冉季(子產(chǎn)) 言偃(子游)
卜商(子夏) 曾參(子輿) 燕汲(思) 原憲(子思)
商澤(子秀) 曾點(晰) 秦冉(開) 陳亢(子亢)
申黨(周) 商瞿(子木) 高柴(子羔) 榮旗(子祈)
樊須(子遲) 秦非(子之) 有若(子有) 梁鳣(權(quán)魚)
廉絜(庸) 邦巽(子斂) 秦祖(子南) 鄭國(子徒)
樂亥欠(子聲) 巫馬施(子旗) 公西赤(子華) 步叔乘(子車)
漆雕開(子開) 公伯繚(子周) 石人郢(行) 司馬耕(子牛)
叔仲會(子期) 顏無繇(路) 公哲哀(季次) 任不齊(送)
南宮括(子容) 公治長(子長) 宓不齊(子賤) 漆雕哆(子斂)
顓孫師(子張) 施之常(子恒) 顏之仆(叔) 奚容點(子晰)
壤駟赤(子徒 端木賜(子貢) 公孫龍(子石) 公祖句茲(子之)
公西點(子上) 石作蜀(子明) 澹臺滅明(子羽)漆雕徒文(子文) 其中在德行方面表現(xiàn)突出的有顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓;在語言方面表現(xiàn)突出的有宰我、子貢;辦理政事能力較強的有冉有、子路;熟悉古代文獻的有子游、子夏??鬃幼畹靡獾拈T生是顏回
孔門弟子3千,達者72。就是說孔門弟子有3000個人左右,其中優(yōu)秀的有72人。
包括:顏回,魯國人,顏氏,名回,字子淵。七十二賢之首,十哲之首,儒家五圣之一,被后世尊稱為復(fù)圣。小孔子三十歲,最為孔子鐘愛,并一再褒獎之:“賢哉回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂”;“用之則行,舍之則藏,唯我與爾有是夫!”“回也好學(xué),不遷怒,不貳過”。因為窮而好學(xué),營養(yǎng)極度不良,而用腦格外過度,導(dǎo)致嚴重早衰,二十九歲頭發(fā)白盡,四十歲就交了公糧本,提前去孔廟占席位等著吃冷豬肉了?;厮?,孔子哭之極慟。
閔損,魯國人,閔氏,名損,字子騫,小孔子十五歲。以德行著名,孔子稱其孝。不仕大夫,不食污君之祿,品格很高。
冉耕,魯國人,字伯牛,以德行著名。
冉雍,魯國人,字仲弓,冉耕之宗族。其父不肖??鬃右云錇橛械滦校f:“雍也可使南面?!?br> 冉求,魯國人,字子有,與以上二冉同族。小孔子二十九歲。是魯國權(quán)臣季氏之管家。有才藝,以政事聞名。
仲由,卞人(卞為魯邑),字子路(又字季路),小孔子九歲。性鄙,好勇力,性伉直,曾陵暴孔子??鬃釉O(shè)禮稍誘之,子路于是儒服委質(zhì),因門人請為弟子。然后來仍多直言,頂撞孔子,是孔門癡兒??鬃尤荻鴲壑?。以政事聞名。后死于衛(wèi)國之亂,被砍作肉漿??鬃哟髴Q,為之不食肉糜。
宰予,字子我,魯國人。口才極好。因為白天打瞌睡,被孔子罵作“朽木不可雕,糞土之墻不可圬”,于是聞名百代。孔子很不喜歡這位巧舌如簧的門生,每拿話來艮他。宰予在齊國混了個臨淄大夫的官,后來與田常作亂被夷族??鬃訍u之。
端木賜,字子貢,衛(wèi)國人。口才同樣極好,可是孔子卻對他青眼有加。齊相田常伐魯,魯子命之出使救魯。子貢去齊國,吳國,越國和晉國轉(zhuǎn)了一圈,憑著三寸不爛之舌,竟做下了樁天大的事業(yè),存魯,亂齊,破吳,強晉而霸越,一使而動五國之政。子貢又精通經(jīng)濟,善做生意,銀子掙得嘩嘩的。每次出使,車仆之盛,擬于王侯,又仗著孔門高徒的名份,與諸侯相抗禮。儒學(xué)之昌盛,子貢大聲勢大排場的宣傳功不可沒。
言偃,字子游,吳國人。小孔子四十五歲。以文學(xué)著名。
卜商,字子夏,衛(wèi)國人。小孔子四十四歲??鬃诱f“商始可以言《詩》已矣?!惫膭钏觥熬尤?,無為小人儒?!笨鬃铀篮?,于西河行教。治學(xué)嚴謹,敢于懷疑經(jīng)史之謬誤。曾聽人說史志曰:“晉師伐秦,三豕渡河?!弊酉恼f:“‘三豕’應(yīng)該是‘己亥’之筆誤?!弊x史志者問諸晉史,果然是“己亥”之誤。于是名重天下,衛(wèi)人以之為圣。魏文侯師事之而諮國政。
第一位:顏回(公元前521年-公元前481年)尊稱顏子,字子淵,春秋末期魯國人。 十四歲拜孔子為師,終生師事之,是孔子最得意的門生??鬃訉︻伝胤Q贊最多,孔子最喜歡的是顏回因為顏回“貧而好學(xué),篤于存亡,雖簞食瓢飲,不改其樂?!彼錾碡毢?,自幼生活清苦,卻能安貧樂道,不慕富貴;性格恬靜,聰明過人,長于深思。聽孔子所講的許多高深道理,他能完全理解,且能“聞一知十”,成為孔子的得意門生。在孔門弟子中,顏回以突出的德行修養(yǎng)而著稱。
孔子與顏回
對于 “仰之彌高”的孔門哲理,他堅守先生“不恥下問”的教悔,一起畢生精力“研之彌堅”,“欲罷不能”,深得孔子的贊賞。顏回嚴格按照孔子關(guān)于“仁”“禮”的要求,“敏于事而慎于言”。故孔子常稱贊顏回具有君子四德,即強于行義,弱于受諫,怵于待祿,慎于治身。他終生所向往的就是出現(xiàn)一個“君臣一心,上下和睦,豐衣足食,老少康健,四方咸服,天下安寧”的無戰(zhàn)爭、無饑餓的理想社會。贊其好學(xué)、仁人。歷代文人學(xué)士對顏回推尊有加,以顏回配享孔子、祀以太牢,歷代帝王封贈有加。
第二位:閔子(公元前536年-公元前487年),名損,字子騫。春秋時期魯國人??鬃拥牡茏?,他和顏回、冉伯牛、仲弓被列為孔門德行科的優(yōu)秀生??鬃釉f:“任用德行,(在弟子中可仕之人)則有顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。”《論語》中還收入孔子這樣一句感嘆:“孝哉閔子騫!人不間于其父母昆弟之言。”元朝人編撰的《二十四孝圖》,將閔子騫孝親的故事排在第三,使之家喻戶曉,成為中華民族文化史上著名的先賢之一。
閔子
第三位:曾子——將儒家發(fā)揚光大的孔子傳承人 曾子(公元前505年—公元前435年),名參(shēn),字子輿,春秋末年魯國南武城人(山東嘉祥縣)。是中國著名的思想家,孔子的晚期弟子之一,與其父曾點同師孔子,是儒家學(xué)派的重要代表人物。曾子主張以孝恕忠信為核心的儒家思想,他的修齊治平的政治觀,內(nèi)省、慎獨的修養(yǎng)觀,以孝為本的孝道觀至今仍具有極其寶貴的社會意義和實用價值。曾子參與編制了《論語》、著寫了《大學(xué)》、《孝經(jīng)》、《曾子十篇》等作品。 曾子在儒學(xué)發(fā)展史上占有重要的地位,被后世尊奉為“宗圣”,是配享孔廟的四配之一。
曾子
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