歷史上真實(shí)的開唐名將馬三寶，在演義中為了地位極高

歷史上真實(shí)的開唐名將馬三寶，在演義中為了地位極高

說(shuō)到馬三寶，大家都會(huì)想到什么呢?下面小編為各位介紹一下此人的歷史故事。

在中國(guó)古典文學(xué)中，有很多歷史人物因?yàn)楦鞣N各樣的原因，在書中形象被大幅度扭曲，不少人甚至因?yàn)樾≌f(shuō)故事而成了人盡皆知的反面形象，比如北宋開國(guó)名將潘美，成了《楊家將》中的反派潘仁美，宋仁宗時(shí)期的名臣龐籍，成了《三俠五義》中的反派龐太師，這些小說(shuō)形象甚至比他們歷史上本身還要出名。然而也有一些人剛好相反，因?yàn)楣诺湫≌f(shuō)反而成為了名人，唐朝的開國(guó)將領(lǐng)馬三寶就是這樣一個(gè)人。

大業(yè)十三年(617年)，隋王朝的北疆出了一件轟動(dòng)天下的大事，太原留守、唐國(guó)公李淵終于起兵反隋了。李淵雖然起了兵，但當(dāng)時(shí)他的兒女除了李世民外都不在身邊，李建成、李元吉兄弟在河?xùn)|，女兒李氏和女婿柴紹則在長(zhǎng)安，所以他剛一舉事就立刻派人前往召集兒子女婿前來(lái)會(huì)合。李建成兄弟沒(méi)有猶豫，丟下弟弟李智云就上了路，柴紹卻猶豫了，他可不能丟下妻子自己一個(gè)人走，但是帶著妻子上路目標(biāo)又太大了。

關(guān)鍵時(shí)刻還是李氏深明大義，主動(dòng)站出來(lái)告訴柴紹：“既然父親現(xiàn)在召你前去共謀大事，你還是安心上路，不要擔(dān)心我，我一個(gè)女人很容易躲藏，實(shí)在不行也會(huì)自己想辦法的。”柴紹最終聽了妻子的話獨(dú)自上路了。

柴紹走后，李氏并沒(méi)有像她自己所說(shuō)的一樣躲藏，而是獨(dú)自回到自己家的武功別墅，然后變賣家產(chǎn)招攬部眾準(zhǔn)備在關(guān)中起兵。李氏也知道光靠自己一個(gè)人肯定難以成事，必須要聯(lián)合關(guān)中原有的起義軍。

當(dāng)時(shí)關(guān)中起義軍也是風(fēng)起云涌，有好幾路人馬，而這其中最大的一支就是西域商人何潘仁所部，何潘仁不但手下有數(shù)萬(wàn)人，還劫持了隋朝的尚書右丞李綱做長(zhǎng)史，名頭非常響亮，李氏就將合作的目標(biāo)放在了何潘仁身上，她派去游說(shuō)何潘仁的就是馬三寶。

馬三寶當(dāng)時(shí)也不是什么人物，只是柴紹的一個(gè)家奴而已，但他為人非常機(jī)敏，所以李氏將這個(gè)任務(wù)交給了他。事實(shí)證明馬三寶果然沒(méi)有辜負(fù)李氏的期望，他一通游說(shuō)之下竟然將何潘仁說(shuō)服，讓他帶著部下歸入了李氏麾下，馬三寶也順利轉(zhuǎn)正成為了起義軍中一員戰(zhàn)將，他自稱為總管，在關(guān)中接連招撫盜賊義軍，不久后就有了數(shù)萬(wàn)手下。

李淵渡河進(jìn)入關(guān)中時(shí)，也得知了女兒鬧出的動(dòng)靜，于是他便將關(guān)中眾將全部加以封賞，馬三寶便被封為了左光祿大夫。后來(lái)秦王李世民率領(lǐng)大軍攻略渭北時(shí)，馬三寶親自帶人到竹林宮迎接，并跟隨李世民一起攻下了長(zhǎng)安。

唐朝建立以后，馬三寶被任命為太子監(jiān)門率，先是在北山擊破劉拔真所部稽胡叛軍，后又跟隨李世民一起參加了第二次淺水原之戰(zhàn)，成功平定了橫行隴西的薛仁杲。武德六年(623年)，吐谷渾入侵大唐邊境的洮州、岷州，馬三寶再次跟隨故主柴紹一起前往抵御。這一戰(zhàn)，唐軍打的異常艱難，剛開始就被吐谷渾人重重圍困在了山谷之中，居高臨下進(jìn)行射擊，一時(shí)之間死傷無(wú)數(shù)。

關(guān)鍵時(shí)刻柴紹用出了“美人計(jì)”，他在戰(zhàn)場(chǎng)上擺開酒席，然后讓兩個(gè)美女在旁邊翩然起舞，自己則一邊聽著樂(lè)曲，一邊看著舞蹈。這一來(lái)吐谷渾人反而愣住了，他們不知道柴紹到底想要干什么，不由得停止射擊，好奇向下觀望。

柴紹抓準(zhǔn)時(shí)機(jī)，偷偷派精銳部隊(duì)潛出，繞到吐谷渾人后方進(jìn)行突襲，最終吐谷渾人在沒(méi)有絲毫防備下被唐軍打了個(gè)大敗。這一戰(zhàn)中馬三寶也有突出貢獻(xiàn)，他率軍沖鋒在前，不但斬殺吐谷渾名王，還俘虜了幾千人回來(lái)，所以在班師回朝后被李淵封為了新興縣男。唐高祖李淵對(duì)馬三寶也是賞識(shí)有加，他曾專門前往巡視了馬三寶起兵的司竹園，并告訴馬三寶：“這就是你之前起兵的地方嗎?你知不知道這也是以前衛(wèi)青住過(guò)的地方，非常不錯(cuò)啊。”到李世民即位后，馬三寶被封為左驍衛(wèi)大將軍，并進(jìn)爵為公。遺憾的是，馬三寶在此后再也沒(méi)有表現(xiàn)機(jī)會(huì)了，他在貞觀三年(629年)便因病離開了人世，無(wú)緣大唐帝國(guó)此后的一系列戰(zhàn)事。

馬三寶只是一個(gè)家奴出身，但卻最終能成為唐朝開國(guó)大將，不可不說(shuō)已經(jīng)非常難得了。不過(guò)只怕連馬三寶自己都沒(méi)有想到，在幾百年后的清代一本名叫《說(shuō)唐》的小說(shuō)中，他的名氣比歷史上更加響亮了。在《說(shuō)唐》里面，馬三寶可不再是什么家奴了，他在江湖上被人稱為花刀將，一出場(chǎng)就是瓦崗寨的守將，賈柳店眾英雄起兵后第一戰(zhàn)就是來(lái)?yè)寠Z瓦崗寨。

馬三寶也非常不幸，他弟弟出戰(zhàn)就被程咬金給砍死了，無(wú)奈之下他只好丟棄瓦崗寨突圍而走，一路北上投入了李淵麾下，成為了唐朝早期一員非常重要的將領(lǐng)，他作為李世民的左膀右臂，參與了唐朝統(tǒng)一天下的一系列戰(zhàn)爭(zhēng)，并排在“松山四將”之首。要知道“松山四將”的其他三位分別是段志玄、殷開山、劉弘基，這三個(gè)人都位列凌煙閣二十四功臣，在歷史上地位不知道比馬三寶高了多少，結(jié)果一轉(zhuǎn)眼在演義小說(shuō)中竟然居于馬三寶之下。

不過(guò)可惜的是，馬三寶在隋唐系列演義小說(shuō)中并沒(méi)有善終，反而下場(chǎng)非常凄慘，他在《薛仁貴征東》之中也作為一員主將跟隨李世民前往討伐遼東，結(jié)果在前往鳳凰山探查情報(bào)時(shí)，意外中了遼東將領(lǐng)蓋賢謨的誘敵之計(jì)，掉入陷阱之中成了蓋賢謨的俘虜。蓋賢謨可沒(méi)有什么優(yōu)待俘虜?shù)恼?，他將馬三寶的手腳砍去，然后扔在大道上示眾。馬三寶哪受得了這種屈辱，他在尉遲恭前來(lái)救助時(shí)，拼盡全力抬起身體撞到了尉遲恭的槍尖上，就此殞命當(dāng)場(chǎng)。

在后來(lái)《說(shuō)唐》演化出的評(píng)書、電視劇中，馬三寶的戲份也非常充足，竟然比不少凌煙閣上的名臣還更加出名，而其他與他級(jí)別差不多的唐將卻因?yàn)闆](méi)有這些戲份而成為了史書上一個(gè)個(gè)只出場(chǎng)一兩次的人物，后世更不被人知悉，讓人不得不感嘆小說(shuō)的宣傳作用。=

各位覺(jué)得演義中武力最高的武將

李元霸厲害一些吧，請(qǐng)耐心看完！
呂布吟:
千里赤兔不息奔,單騎絕塵云中來(lái)。
方天畫戟手中握,一柱擎天搗四海。
身披虎甲背神弓,霸王金冠誰(shuí)可摘．
無(wú)視桃園虎狼輩,天下猛將任我屠。
畫戟亂舞分三國(guó),空留赤兔美女枯。

贊呂布:
亂世金戈起，神州鐵馬急，傲視群雄萬(wàn)人英，驍勇垂汗青。
血濺長(zhǎng)安宮，心醉鳳儀亭，白門樓下情何薄，獨(dú)為佳人惜。
束發(fā)金冠、百花戰(zhàn)袍、唐猊鎧甲、獅蠻寶帶、方天畫戟、鐵戟溫侯，天下誰(shuí)人敵？
人中呂布、馬中赤兔、氣宇軒昂、威風(fēng)凜凜，武功蓋世、世上誰(shuí)不忌？
虎牢一戰(zhàn)、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷、畫戟所指、兵甲寒光、云破天驚、所向披糜、何人可匹敵？

呂布，亂世三國(guó)中武藝冠絕天下。單挑無(wú)敵：有記錄的九次單挑中除了在對(duì)陣張飛和許褚這樣的超一流武將時(shí)遭遇到抵抗之外，其余均為速勝，其中不乏變成獨(dú)眼前的夏侯敦這樣的名將。極品震懾力：站在丁原身邊，威無(wú)不加的董卓不敢動(dòng)，站在董卓旁邊，朝廷文武百官不敢動(dòng)，虎牢關(guān)前對(duì)陣盟軍的時(shí)候，八路諸侯一處商議，言呂布英雄，無(wú)人可敵。超級(jí)統(tǒng)御力：為數(shù)不多真正意義上戰(zhàn)勝過(guò)三國(guó)軍事奇才曹操的人物之一，只有呂布、賈詡、周瑜、馬超做到了。
再來(lái)看看呂布的出場(chǎng)造型：頭戴三叉束發(fā)紫金冠，體掛西川紅錦百花袍，身披獸面吞頭連環(huán)鎧，腰系勒甲玲瓏獅蠻帶，弓箭隨身，手持畫戟，坐下嘶風(fēng)赤兔馬。果然是“人中呂布，馬中赤兔”！三國(guó)戰(zhàn)神的形象躍然紙上，呼之欲出。
真正使人著迷的是呂布強(qiáng)大的武力。三國(guó)中超一流武將之間的武力差距都不大，動(dòng)輒爭(zhēng)斗百余合，往往是誰(shuí)也奈何不了誰(shuí)，蜀五虎大將難分伯仲，典韋許褚也未見勝負(fù)，加上顏良文丑孫策太史慈，誰(shuí)遇誰(shuí)也不敢言必勝，其中還有許褚裸衣斗馬超、張飛挑燈夜戰(zhàn)馬超這樣惡戰(zhàn)的例子，說(shuō)明武力到達(dá)這一程度，基本就是極限了，誰(shuí)也沒(méi)辦法更進(jìn)一步，但只有呂布不同，他的武力不能用到達(dá)什么樣的程度來(lái)形容，而是到達(dá)了什么樣的境界。三國(guó)中對(duì)陣雙方往往首先斗將，領(lǐng)軍大將對(duì)決的勝負(fù)對(duì)軍隊(duì)士氣的影響是巨大的，而軍隊(duì)士氣又是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的關(guān)鍵因素，因此在單挑中戰(zhàn)勝對(duì)方將領(lǐng)非常重要，如果能殺死對(duì)方將領(lǐng)，基本上能導(dǎo)致對(duì)方軍隊(duì)潰敗，所以武力是評(píng)價(jià)武將的重要指數(shù)。呂布在武將對(duì)決方面的戰(zhàn)績(jī)十分輝煌，使得他不能歸檔為超一流武將，而要凌駕于超一流之上，我們來(lái)看看呂布對(duì)超一流的表現(xiàn)，與張飛50余合不分勝負(fù)，乍看一下呂布也沒(méi)什么了不起，跟張飛一個(gè)水平，但看看接下來(lái)的事情就比較耐人尋味了，一直對(duì)自己三弟的武藝推崇備至的關(guān)羽坐不住了，忍不住沖出來(lái)夾擊呂布，不顧單挑規(guī)則，不講江湖道義，也沒(méi)有費(fèi)厄潑賴精神了。是什么讓關(guān)羽這位武圣一輩子唯一一次急了眼，只有一個(gè)原因——張飛性命危在旦夕！別人看不出來(lái)，同為超一流武將的關(guān)羽可是內(nèi)行，看的感同身受，打我弟弟，我跟你拼了。于是三國(guó)第一次出現(xiàn)兩個(gè)超一流聯(lián)手打架，還是兩個(gè)超級(jí)自負(fù)的人，光榮的呂布。而這時(shí)候，沉穩(wěn)老練的劉備驚奇的發(fā)現(xiàn)，關(guān)羽張飛又與呂布打了30回合，竟戰(zhàn)不倒他！偉大的呂布，這一刻戰(zhàn)神靈魂附體。劉備沒(méi)面子了，二對(duì)一還是平手，而且看來(lái)打下去也沾不了什么光，反正已經(jīng)不大要臉了，索性兄弟們一塊兒上吧，挺槍就沖了上去。三國(guó)演義里說(shuō)劉備用的是雙股劍，我想是為了刻畫人物的性格而編造的，騎兵用雙劍作武器無(wú)異于自殺，還沒(méi)到跟前一槍就掛了，根本夠不著對(duì)方，用槍比較合理。結(jié)果是呂布遮攔不定，在最弱的對(duì)手劉備面上虛晃一戟，從容撤退，敗得都如此瀟灑自如。還有一次與許褚20合不分勝負(fù)，估計(jì)場(chǎng)面跟打張飛時(shí)一樣，超一流的許褚也快不行了，老奸巨滑的曹操說(shuō)了最流氓的，也是可成為真理的一句話：呂布非一人可勝，都給我上！另一個(gè)超一流典韋先沖上去了，然后夏侯敦、夏侯淵、樂(lè)進(jìn)、李典4個(gè)無(wú)賴也沖上去了，6個(gè)人群毆呂布，呂布又是遮攔不住，撥馬回城，全身而退。能讓曹操、劉備兩個(gè)老大指揮小弟合伙砍人的也只有呂布，這兩次敗績(jī)更加奠定了呂布是三國(guó)武力第一人的地位。
除了娶三國(guó)第一美女貂蟬，騎三國(guó)第一名馬赤兔之外，呂布的兵器也與眾不同，是兼?zhèn)涞稑屻^叉諸多特點(diǎn)，而又極難運(yùn)用的方天畫戟。兵器當(dāng)中，錘必力大方可用，但最難的是宋朝陸文龍和水泊梁山董平使用的雙槍，能把雙槍用好了都是無(wú)敵的，兩個(gè)槍四個(gè)頭，舞起來(lái)戳不到自己都是萬(wàn)幸了，其次就是畫戟，使用者既要熟悉刀槍鉤叉的用法，又要采用結(jié)合不同特點(diǎn)的招式，練不好發(fā)揮不了特長(zhǎng)，還不如拿一根棍子掄來(lái)得實(shí)惠。用對(duì)了自己熟練掌握的兵器對(duì)武將來(lái)說(shuō)十分重要，用不對(duì)武力會(huì)打折扣，例如典韋被胡車兒盜走了雙鐵戟，只好用步卒的腰刀應(yīng)敵，一點(diǎn)也不稱手，終于被殺。如果趙云用的是刀，也不會(huì)遍體紛紛，如飄瑞雪，渾身上下，若舞梨花，看得張合、徐晃心驚膽戰(zhàn)了。呂布用好了畫戟，在對(duì)敵中兵器就占了很大的優(yōu)勢(shì)，無(wú)形中提高了自己的武力，因?yàn)樵跁?huì)用的前提下，方天畫戟是克制刀和槍的，武將大多使用刀類武器(包括斧、鉞)和槍類武器(包括矛、槊、戈)。刀類武器優(yōu)點(diǎn)攻擊范圍廣，攻擊力量大，往往擊中目標(biāo)就是致命的，缺點(diǎn)是變招的間期長(zhǎng)，一擊不中會(huì)留下空當(dāng)，給對(duì)方反擊的機(jī)會(huì)，另外，用刀反復(fù)劈砍比較耗體力，不利于久戰(zhàn)。關(guān)羽是用刀的代表人物，斬華雄，刺顏良，誅文丑，都是利用刀的沖擊力秒殺強(qiáng)敵，如果換作用矛的張飛，將會(huì)是一場(chǎng)持久戰(zhàn)。黃忠斬夏侯淵也是運(yùn)用了刀的雷霆之勢(shì)，一舉將夏侯淵揮為兩段。槍類武器優(yōu)點(diǎn)迅捷靈活，利于招數(shù)組合，尤如驚濤拍岸，滔滔不絕，令對(duì)手疲于應(yīng)付，無(wú)暇還手，另外相對(duì)于刀類兵器，直刺比橫砍所需時(shí)間短，傷敵距離長(zhǎng)，缺點(diǎn)是刺的力量有限，創(chuàng)傷面積小，所以會(huì)出現(xiàn)典韋、周泰等猛將身被十?dāng)?shù)槍，猶自死戰(zhàn)的情況，所以用槍對(duì)敵，除非瞅準(zhǔn)了機(jī)會(huì)一槍扎透了，否則對(duì)方平常挨幾槍還會(huì)有戰(zhàn)斗力。趙云之所以被稱為槍神，是因?yàn)樗朴诎盐諜C(jī)會(huì)，專指要害，一槍致命，這是用槍的真諦。現(xiàn)在說(shuō)到方天畫戟了，戟有槍頭，可以刺，刺不中不像槍必須撤回來(lái)再次尋找目標(biāo)，而是像刀一樣用月牙刃部平削或用月牙尖部勾刺，傷敵方式多變，防不勝防，也可以先用月牙砍，如對(duì)方撤身躲，則中途變招為刺，對(duì)使用者的反應(yīng)和力量要求甚高，反應(yīng)不足不會(huì)變招，力量不足無(wú)法變招，這也是絕大多數(shù)人不采用戟的原因，發(fā)揮不出戟的特點(diǎn)，威力還不如刀和槍，另外，戟的槍頭與月牙頭部形成的夾角可以防住刀的劈砍，月牙尾部和戟桿的夾角又可以鎖住回收中的刀槍，使之形不成下一輪攻擊，為我所制，不過(guò)這又要求戟的使用者對(duì)對(duì)方兵器的行走路線預(yù)判得很清楚，稍有疏漏就會(huì)造成變招的被動(dòng)，并且，力量不足的話，鎖住對(duì)方兵器的時(shí)候在爭(zhēng)奪中會(huì)有畫戟脫手的危險(xiǎn)，綜上所述，除非方天畫戟的使用者比對(duì)方武力高，可以達(dá)到制敵事半功倍的效果，否則適得其反，縱觀三國(guó)，也就呂布敢用，并且成就了他的聲名。
方天畫戟在與刀槍的對(duì)決中占盡了便宜，使呂布的對(duì)手往往會(huì)脆敗，但由于畫戟的特點(diǎn)，在對(duì)錘等重兵器的較量上不占優(yōu)勢(shì)，純粹要靠呂布的武藝了，我們來(lái)看一下數(shù)據(jù)，就可以印證這個(gè)結(jié)果，除去對(duì)超一流武將張飛和許褚的三場(chǎng)較量(除了前面交待的兩場(chǎng)，呂布還跟張飛打了一百余合未見勝負(fù)，不過(guò)那時(shí)劉備和呂布同盟，張飛搶了呂布一百五十匹馬才打起來(lái)的，像鄰居鬧矛盾，不會(huì)下死手，即便如此，劉備也是恐有疏失，急忙鳴金撤兵，還馬道歉了事。)因?qū)κ治淞μ邲](méi)有可比性外，其余呂布曾無(wú)五合刺死用槍的河內(nèi)名將方悅，一合刺死用槍的穆順，不數(shù)合令用槊的白馬將軍公孫瓚敗走，不數(shù)合讓用槍的曹操手下武將之首夏侯敦抵?jǐn)巢蛔。蝗习延脴尩脑g(shù)大將李豐刺傷手，都是瞬間脆敗對(duì)手，其中不乏一流名將，但還有一戰(zhàn)不得不提，十余合僅砍斷名不見經(jīng)傳的孔融手下武將武安國(guó)的手腕，武安國(guó)使用的兵器是——錘！可見兵器相克對(duì)戰(zhàn)局的影響，如果超一流武將中有用錘的，呂布就真遇到對(duì)手了。呂布兩次敗陣都是面對(duì)對(duì)方人多勢(shì)眾而遮攔不定，也說(shuō)明方天畫戟在對(duì)多種兵器的防守上體現(xiàn)不出優(yōu)勢(shì)，呂布沒(méi)有將它帶到一個(gè)更高的境界，相反，趙云在面對(duì)眾多兵將時(shí)充分發(fā)揮了槍的靈活性，數(shù)次沖陣成功，當(dāng)然，趙云所面臨的對(duì)手沒(méi)法跟呂布的對(duì)手比。
最后，說(shuō)說(shuō)對(duì)呂布戰(zhàn)績(jī)最好的張飛，在同等的情況下，許褚在呂布手底下走了20合，而未必能贏了許褚的張飛戰(zhàn)了50余合，后來(lái)竟又戰(zhàn)了100余合，難道是因?yàn)檎砂松呙貏e長(zhǎng)的緣故？
或許羅貫中為了保全趙子龍的完美無(wú)敵形象，沒(méi)有安排他與呂布交鋒，給了我們關(guān)于戰(zhàn)神與槍神的遐想空間。
是一個(gè)特意塑造的特異性典型。身體極度瘦弱而力氣極大，袁天罡李淳風(fēng)的徒弟，極具力量型的錘為兵器，且又極具神奇的招式。神勇無(wú)敵偏偏呆傻，有趣有趣，神奇完美的藝術(shù)形象。象《骷髏畫》中的李玄衣，衰弱疲憊之極而武功強(qiáng)大之極。很有意思的藝術(shù)形象。很奇特的藝術(shù)形象和思維！

兵器：一對(duì)擂鼓甕金錘 座駕：一字墨雕板肋賴麒麟
由上述歷史人物演義而來(lái)，但完全背離史實(shí)（一說(shuō)是由歷史人物李元吉－李淵的另一個(gè)兒子演義的）。他是隋唐第一條好漢，“年方十二歲，生得尖嘴縮腮，一頭黃毛促在中間。戴一頂烏金冠，面如病鬼；骨瘦如柴，力大無(wú)窮。兩臂有四象不過(guò)之勇，捻鐵如泥，勝過(guò)漢時(shí)項(xiàng)羽。一餐斗米，食肉十斤。用兩柄鐵錘，四百斤一個(gè)，兩柄共有八百斤，如缸大一般。坐一騎萬(wàn)里云，天下無(wú)敵?！痹诋?dāng)時(shí)幾乎沒(méi)有人能在李元霸馬前走上三個(gè)回合，可以說(shuō)趙王李元霸打遍天下無(wú)敵手。四明山李元霸擊敗反王二十三萬(wàn)大軍；先后殺死名將伍天錫、宇文成都，在紫金山面對(duì)一百多萬(wàn)軍隊(duì)，一對(duì)金錘如拍蒼蠅般，只打得尸山血海，迫使李密交出玉璽，反王獻(xiàn)上降表。然而在回家路上被“老天爺”干掉了——“只見風(fēng)云四起，細(xì)雨霏霏，少頃虹電閃爍，靂靂交加。那雷聲只在元霸頭上落落落地響，猶如打下來(lái)的光景。元霸大怒，把錘指天大叫：‘呔！你天為何這般可惡，照少爺?shù)念^響？也罷！’把錘往空中一撩。抬頭一看，那四百斤重的錘掉將下來(lái)，‘撲’地一聲正中在元霸臉上，翻身跌下馬來(lái)?！?這么一位無(wú)敵兇神后被雷劈死了。李元霸曾雙手各提三千斤的金獅子，舉上舉下十?dāng)?shù)遍，如此神力除了自刎西江的西楚霸王項(xiàng)羽，何人可敵？
宇文成都當(dāng)時(shí)號(hào)稱無(wú)敵將軍，殿前比試全力卻撼不動(dòng)李元霸伸直的一根胳臂，他只不過(guò)把手一掃，宇文成都撲通翻筋斗，仰后就是一交，之后更被他活擒撕裂。如此兇殘蠻力，豈負(fù)霸王之名？
秦瓊欺李元霸為報(bào)恩不愿與自己動(dòng)手，厚著臉皮想拼力刺死他（秦瓊此人實(shí)在不地道，我以后再論這廝）。他只不過(guò)用鐵錘輕輕一擋，“當(dāng)”的一響，就把八十斤虎頭槍，打脫了不知去向。嚇得秦瓊立即下馬告罪求饒；羅成挺槍來(lái)戰(zhàn)，被元霸一錘把槍打做兩段，震開虎口，回馬逃命；裴元慶迎戰(zhàn)李元霸，招架三合即驚呼：“果然好厲害！”回馬便逃。元霸大叫：“好兄弟，天下沒(méi)有人當(dāng)?shù)梦野脲N，你能連接我三錘，也算是個(gè)好漢，饒你去吧！”如此威猛氣勢(shì)，舍李元霸更有何人？
李元霸在四明山匹馬雙錘，擊敗十八路反王二十三萬(wàn)大軍，打死大將五十員；后又赤手撕裂伍天錫、徐元朗，將一百八十萬(wàn)反王大軍殺到只剩六十二萬(wàn)，迫李密獻(xiàn)出玉璽，逼十八路反王跪伏獻(xiàn)上降表。如此豐功偉業(yè)，除霸王項(xiàng)羽，又有何人可建？
《說(shuō)唐》中李元霸最讓人佩服的一點(diǎn)就是他是個(gè)“永動(dòng)機(jī)”一般的人物，幾乎不存在能量消耗。他不像排在第二的宇文成都，后者在力氣消耗的時(shí)候（以一敵三：雄闊海、伍云召、伍天錫）竟會(huì)抵擋不住排在他后面的裴元慶；李元霸卻可以只憑匹馬雙錘將十八路反王的所有大將打到俯首臣服。他殺人甚至比切豆腐更容易，你幾乎可以把他當(dāng)成使用太陽(yáng)能的碎紙機(jī)一樣對(duì)待。
如此一個(gè)蓋世的霸王，怎么也會(huì)死呢？
《說(shuō)唐》一書中，也蘊(yùn)含著濃濃的宿命觀。李元霸的師父紫陽(yáng)真人曾叮囑他，若他日對(duì)敵之時(shí)遇見使流金鐺的，萬(wàn)不可傷他性命，否則必定不得善終。然而李元霸最初還記得師父的教誨，不忘手下留情，放過(guò)宇文成都；之后縱橫天下，殺心大起之時(shí)，卻再也不遵從師父的教誨，不但開始?xì)⒘?，而且不止一個(gè)。使混金鐺的伍天錫雖然拼命告罪，還是被他生生撕裂；使雁翅流金鐺的宇文成都放過(guò)一次，第二次還是忍不住兇性大發(fā)，將其依樣畫葫蘆撕裂。師父的讖語(yǔ)猶在耳旁，李元霸“不得善終”的結(jié)局也早已注定。
李元霸回到潼關(guān)時(shí)，雷光閃爍，霹靂交加，大雨傾盆而降。那雷聲只在元霸頭上響，如打下來(lái)的光景。元霸大怒，把錘指天大叫道：“天，你為何這般可惡，照我的頭上??？”就把錘往空中一撩，抬頭一看，那四百斤重的錘墜落下來(lái)，撲的一聲，正中在元霸臉上，一代霸王就此煙消云散。
這是個(gè)荒誕的結(jié)局，但李元霸本身豈非就不是來(lái)自平凡的塵世？胯下馬、掌中錘，錘人便如錘蒼蠅般，不知造下多少殺孽？更喜把人擲向空中，扯住雙腿生生撕裂，回想那血肉橫飛的場(chǎng)景，映襯著一個(gè)十二歲少年的黃瘦面容，縱是遠(yuǎn)古的煞神也不過(guò)如此吧？――也許只有這個(gè)結(jié)局才能配得上無(wú)與倫比的霸王？
《興唐傳》為我們提供了另一種結(jié)局：他是在殺死宇文成都后，被宇文成都的師父魚俱羅用計(jì)斬殺的。這個(gè)結(jié)局，一直為我所不喜。不僅僅是因?yàn)楫?dāng)時(shí)魚俱羅已經(jīng)是個(gè)年近90的老頭，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不符合常理；更因?yàn)檫@個(gè)結(jié)局遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠詩(shī)意化，落入俗窠，無(wú)法去承載一個(gè)霸王的結(jié)局。
關(guān)于李元霸的死因通常有3種說(shuō)法
1．舉錘罵天，被雷劈死。
2．想用錘子打老天，結(jié)果錘子掉下來(lái)把自己砸死。
3．戰(zhàn)死沙場(chǎng)。被開隋九老之一的魚俱羅用拖刀計(jì)殺死。據(jù)說(shuō)李元霸學(xué)藝出師后，他師父對(duì)他說(shuō)日后不要?dú)⑹掷锸褂面y金鏜的人，結(jié)果他殺了使用鎦金鏜的宇文成都，魚俱羅是《興唐傳》里宇文成都的老師，為了給徒弟報(bào)仇殺了李元霸。
然而我們必須尊重歷史，歷史上的李元霸究竟是怎么樣的呢？
歷史上的李元霸從來(lái)就沒(méi)有存在過(guò)，他是被虛構(gòu)出來(lái)的，他一直活在評(píng)書藝人代代相傳的口中，活在《說(shuō)唐》冰冷的紙上。但他還是有虛構(gòu)的原型的，那就是李淵的第三子李玄霸：早死，無(wú)后，被追封為衛(wèi)王。李玄霸雖然同樣早死，但卻沒(méi)有李元霸生前那樣輝煌的生命歷程。

李元霸與其他好漢武力對(duì)比

李元霸排行第一當(dāng)之無(wú)愧。與其他隋唐好漢相比，李元霸就象太陽(yáng)系八大行星里的木星，超出類地行星和遠(yuǎn)地行星不止幾個(gè)重量級(jí)。
與其他好漢的戰(zhàn)況如下：
首次亮相：在隋煬帝面前與宇文成都比力氣，李元霸不動(dòng)，宇文成都來(lái)扯，“宇文成都大怒，趕上來(lái)一把扯住李元霸的手，用力一扯，好似蜻蜓搖石柱一般，莫想動(dòng)得分毫?！?
李元霸vs秦叔寶：因秦叔寶救過(guò)李淵，李元霸不與秦叔寶對(duì)打，在揚(yáng)州護(hù)駕煬帝，秦叔寶碰見李元霸，用槍刺去，李元霸“把一柄鎚往上一架，把八十斤虎頭槍打脫得不知去向，秦叔寶大驚。”由此可知，排行第十六的秦叔寶敵不過(guò)李元霸一回合。
李元霸VS宇文成都：李元霸剿滅自立為王的宇文化及，宇文成都奔走，被李元霸追上，“硬著頭皮，舉流金鐺打來(lái)”，一回合，李元霸生擒宇文成都，成都喪命。宇文成都排名第二，與排名第一的李元霸交手，只撐一個(gè)回合，李元霸真神人也。
李元霸VS裴元慶：三回合，李元霸道：“天下沒(méi)人當(dāng)?shù)眠^(guò)我半鎚，你能連接我三鎚，也算個(gè)好漢，饒你去吧?！迸嵩獞c在隋唐好漢中排名第三。
李元霸VS伍元錫：在隋煬帝設(shè)的擂臺(tái)比武，一回合，伍元錫敗走，被李元霸趕上，伍元錫喪命。伍元錫排名第六。
其后李元霸與十八路反王對(duì)壘，眾反王敵不過(guò)，被迫向李元霸下跪獻(xiàn)詳表。就這種架勢(shì)，李元霸天下無(wú)敵，堪稱“獨(dú)孤求敗”。然而后來(lái)死于自己的鎚下，可惜。

所以是李元霸 厲害

三國(guó)演義里的六位不敗神將，在真實(shí)歷史上是怎樣記載的？

在《三國(guó)演義》里，有些人堪稱不敗神將，正所謂?一呂二趙三典韋四關(guān)五馬六張飛，吹得大象滿天飛。?我們翻開正史來(lái)看一看這排名靠前的六大名將，是不是真像演義所寫的那樣神乎其神。咱們今天要討論的，就是三國(guó)演義里的六位不敗神將，正史如何記載？誰(shuí)才是當(dāng)時(shí)第一名將？

三國(guó)名將NO1：人中呂布，馬中赤兔，方天畫戟，專捅義父

在正史中，?三英戰(zhàn)呂布?自然是不存在的，因?yàn)樵诤鬂h三國(guó)時(shí)期，武將單挑的事情基本已經(jīng)絕跡了。兵對(duì)兵將對(duì)將，甚至還有為敵軍修好戰(zhàn)車后再來(lái)一決高下的?春秋義戰(zhàn)?，已經(jīng)被?兵者，詭道也?取代，漢太祖高皇帝劉邦更是主張?斗智不斗力?，所以?萬(wàn)人敵?指的是指揮能力，而不是武將單挑能打多少人。擅長(zhǎng)單挑的，經(jīng)常被冠以一個(gè)貶義詞：?一勇之夫?。

從后漢三國(guó)到兩晉隋唐，正史記載的單挑名將，也就是關(guān)羽和秦瓊兩個(gè)人最有名，呂布在正史中只有一次單挑記錄，先贏后輸，以至于有人說(shuō)：如果真是單挑，呂布未必能打得過(guò)江東猛虎孫堅(jiān)，因?yàn)閰尾即蛐难劾镂窇謱O堅(jiān)。

正史中沒(méi)有三英戰(zhàn)呂布，卻有呂布單挑郭阿多。據(jù)建安七子之一王粲所著《英雄記》記載：?郭汜在城北。布開城門，將兵就汜，言?且卻兵，但身決勝負(fù)?。汜、布乃獨(dú)共對(duì)戰(zhàn)，布以矛刺中汜，汜后騎遂前救汜，汜、布遂各兩罷。?

《三國(guó)志》記載：?李傕等遂相結(jié)還攻長(zhǎng)安城，布不能拒，傕等遂入長(zhǎng)安。?

這兩段史料綜合起來(lái)，就是李傕（字稚然）郭汜（本名郭多，人稱阿多）在毒士賈詡的攛掇下，打著為董卓報(bào)仇的旗號(hào)圍攻長(zhǎng)安，呂布一看長(zhǎng)安守軍戰(zhàn)斗力不佳，未必是涼州鐵騎的對(duì)手，就提出跟郭汜單挑定勝負(fù)。結(jié)果是手持長(zhǎng)矛的呂布贏了，但是李傕郭汜輸了耍賴，一擁而上群毆，一頓亂拳把呂布打跑了。

在古代戰(zhàn)場(chǎng)上，大將敢一對(duì)一單挑，但是好像沒(méi)有幾個(gè)名將能應(yīng)付得了數(shù)十人圍攻，所以呂布面對(duì)袁紹派來(lái)的三十個(gè)殺手，只好金蟬脫殼開溜：?紹遣甲士三十人，辭以送布。布使止于帳側(cè)，偽使人于帳中鼓箏。紹兵臥，布無(wú)何出帳去，而兵不覺(jué)。?

呂布從袁紹手底下溜掉，一溜煙跑到劉備那里，搶了徐州和劉備的老婆孩子兩次。一次主動(dòng)歸還，另一次死活不還，是曹操在下邳抓了呂布，劉備一家這才團(tuán)聚夫人應(yīng)該是糜夫人，孩子卻不是阿斗劉禪。

?布便弓馬，膂力過(guò)人，號(hào)為飛將。?由此可見，呂布的武勇，是得到正史肯定的，但即使是正史承認(rèn)的勇將飛將，也怕亂拳打死老師傅，寡不敵眾也只能逃跑。

三國(guó)名將NO2：斬將搴旗，未逢一敗，虎威將軍，一身是膽

三國(guó)六大神將中排名第二的趙云趙子龍，已經(jīng)成了很多人心目中的白馬王子，但是按照正史記載，趙云跟曹操劉備是有本質(zhì)區(qū)別的，就像古天樂(lè)一樣，幾乎是找不出瑕疵的，像跟趙云發(fā)生點(diǎn)什么美妙的事情，基本沒(méi)有可能。

趙云之勇，在正史中還真有，劉備稱贊趙云一身是膽，這也是于史有據(jù)的。漢中之戰(zhàn)，黃忠劫糧被曹軍包圍，趙云硬是用幾十名騎兵擊潰了曹軍主力部隊(duì)救出了黃忠：?忠過(guò)期不還，云將數(shù)十騎輕行出圍，迎視忠等。值曹公揚(yáng)兵大出，云為公（曹操）前鋒所擊，方戰(zhàn)，其大眾至，勢(shì)逼，遂前突其陳，且斗且卻。公軍敗，已復(fù)合，云陷敵，還趨圍。將張著被創(chuàng)，云復(fù)馳馬還營(yíng)迎著。?

然后就是?空營(yíng)計(jì)?嚇退曹曹大軍后進(jìn)行追殺：?云雷鼓震天，惟以戎弩於后射公（曹操）軍，公軍驚駭，自相蹂踐，墮漢水中死者甚多。?

但是趙云這個(gè)人似乎是不懂什么情趣的，趙范那個(gè)很漂亮的嫂子，趙云就說(shuō)啥都不要，劉備和諸葛亮做媒，他也不給面子：?天下女不少！?意思是天涯何處無(wú)芳草，我才不會(huì)為了一棵樹而放棄整座森林。

長(zhǎng)坂坡單騎救主就不用說(shuō)了，這個(gè)在正史中有，但是斬殺曹營(yíng)多少名將，是沒(méi)有的，趙云勢(shì)單力孤，只救出了劉備的白玉美人甘夫人和少主劉禪，劉備的兩個(gè)女兒，都被虎豹騎統(tǒng)領(lǐng)曹純抓去了：?（曹純）追劉備于長(zhǎng)坂，獲其二女輜重，收其散卒。?

趙云之所以受人尊敬，是因?yàn)樗櫞缶肿R(shí)大體，兩次勸諫劉備，顯示了他比諸葛亮還仗義敢言，也體現(xiàn)了他跟劉備的關(guān)系密切，敢說(shuō)別人不敢說(shuō)的話，即使頂撞了劉備，也不會(huì)受到責(zé)罰。

三國(guó)名將NO3：帳下壯士，尊稱典君，一雙鐵戟，八十多斤

典韋之勇，可能勇過(guò)呂布，因?yàn)榈漤f是曾經(jīng)正面硬剛擊敗過(guò)呂布的?！度龂?guó)志》這樣記載典韋在濮陽(yáng)之戰(zhàn)中的神勇：當(dāng)時(shí)呂布親自上陣沖殺（時(shí)布身自搏戰(zhàn)），從天亮到天黑，雙方交戰(zhàn)及十個(gè)回合不分勝負(fù)（古代一回合指的是發(fā)起一次沖鋒，被擊退后整軍再戰(zhàn)，如果一方鑿穿對(duì)方陣營(yíng)，戰(zhàn)斗就基本結(jié)束了）。

曹操一看這場(chǎng)破襲戰(zhàn)打成了膠著狀態(tài)，就招募敢死隊(duì)，于是典韋報(bào)名參加，連盾牌都不要了，?皆重衣兩鎧，棄楯，但持長(zhǎng)矛撩戟。時(shí)西面又急，韋進(jìn)當(dāng)之，賊弓弩亂發(fā)，矢至如雨，韋不視，（接敵之后）韋手持十馀戟，大呼起，所抵無(wú)不應(yīng)手倒者。布眾退。?

典韋一戰(zhàn)擊敗呂布而名聲大噪，也成了曹操最信任的衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)，就連泡張繡嬸子的時(shí)候也帶在身邊，結(jié)果斷送了典韋性命：曹操帶領(lǐng)輕騎兵逃掉，斷后的呂布寡不敵眾，被一幫小兵圍毆致死。

究竟是誰(shuí)殺了典韋，正史沒(méi)有記載，那是因?yàn)閺埨C后來(lái)又投降了曹操，殺典韋不是功勞而是大罪，估計(jì)大家寧肯醉死也不認(rèn)那二兩酒錢，曹操就是想替典韋報(bào)仇，也找不到犯罪嫌疑人。

三國(guó)名將NO4：青龍偃月，泣鬼驚神，威震華夏，武中圣人

關(guān)羽之所以成為武圣人，好像也是沒(méi)多少年的事情，而且一直是?二圣并尊?，姜尚姜子牙的?武圣?地位，不是那么好動(dòng)搖的。清朝封關(guān)羽為武圣人之前，武廟十哲里諸葛亮跟韓信孫武吳起一樣有坐著的塑像，七十二之一的關(guān)羽，只是掛在墻上的畫像，在畫像上也是站著的。

作為三國(guó)正史單挑第一人，關(guān)羽刺顏良是有的，過(guò)五關(guān)斬六將是沒(méi)有的，而且也沒(méi)有什么屯土山約三事，他就是戰(zhàn)敗被活捉了：?建安五年春正月，（曹操）東擊備，破之，生禽其將夏侯博。備走奔紹，獲其妻子。備將關(guān)羽屯下邳，復(fù)進(jìn)攻之，羽降。曹公禽羽以歸，拜為偏將軍，禮之甚厚。?

在三國(guó)正史中，關(guān)羽很勇猛，在這一點(diǎn)上，連張飛也不如關(guān)羽，但是關(guān)羽有一個(gè)弱點(diǎn)，那就是力量有余敏捷不足，經(jīng)常中箭。關(guān)羽曾經(jīng)被不知名的小兵射傷：?為流矢所中，貫其左臂，后創(chuàng)雖愈，每至陰雨，骨常疼痛。?

被亂箭所傷有情可原，畢竟在冷兵器時(shí)代，絕大多數(shù)名將都是死在亂箭的遠(yuǎn)程攻擊之下的。但是關(guān)羽不同，他曾在面對(duì)面的戰(zhàn)斗中，被龐德一箭射中了腦門：?（龐德）親與羽交戰(zhàn)，射羽中額。時(shí)德常乘白馬，羽軍謂之白馬將軍，皆憚之。?

三國(guó)名將NO5：馬兒不死，曹公難安，坑爹害弟，郁郁而終

馬超雖然不孝，但是其勇猛是毋庸置疑的，他也曾因?yàn)樽鲬?zhàn)勇猛而很受曹操賞識(shí)：?初，曹公為丞相，辟騰長(zhǎng)子超，不就。超后為司隸校尉督軍從事，討郭援，為飛矢所中，乃以囊（名詞）囊（動(dòng)詞）其足而戰(zhàn)，破斬援首。詔拜徐州刺史，后拜諫議大夫。?

?馬兒不死，吾無(wú)葬地也。?這句話曹操還真說(shuō)過(guò)，白紙黑字記載于《山陽(yáng)公載記》之中。山陽(yáng)公就是漢獻(xiàn)帝劉協(xié)，這一點(diǎn)不用解釋。但是馬超也有他懼怕的人：?曹公與遂、超單馬會(huì)語(yǔ)，超負(fù)其多力，陰欲突前捉曹公，曹公左右將許褚瞋目盻之，超乃不敢動(dòng)。?

三國(guó)名將NO6：豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，丈八蛇矛，橫掃千軍

張飛的名字，正史跟演義是不一樣的，演義中是?翼德?，正史中是?益德?，但有一點(diǎn)正史和演義記載以及民間排序一樣，就是張飛之勇要稍遜于關(guān)羽：?飛雄壯威猛，亞于關(guān)羽，魏謀臣程昱等咸稱羽、飛萬(wàn)人之?dāng)骋病?

關(guān)羽水淹七軍擒于禁斬龐德威震華夏，張飛也不弱，后來(lái)以一己之力擊潰諸葛亮首次伐魏大軍的張郃，就打不過(guò)張飛，而且是一直打不過(guò)：?郃棄馬緣山，獨(dú)與麾下十余人從間道退。?

在早期名將先后辭世之后，張郃后來(lái)幾乎成了三國(guó)名將第一人，司馬懿和諸葛亮都對(duì)張郃十分忌憚，這才聯(lián)手在木門道搞死了他。

有張飛在，就沒(méi)有張郃表演的機(jī)會(huì)，因?yàn)閺堗A已經(jīng)被張飛打出心理陰影了，由此也可見張飛之勇悍與謀略，是擔(dān)得起?萬(wàn)人敵?稱號(hào)的。

一呂二趙三典韋四關(guān)五馬六張飛，這六位演義中的不敗神將說(shuō)完了，接下來(lái)爆一點(diǎn)料：正史中這些不敗神將也曾敗得挺慘。

呂布一生除了欺負(fù)劉備之外，好像是每戰(zhàn)必?cái)?，特別是曾經(jīng)被孫堅(jiān)嚇得喪魂落魄：?布又宣言相驚，軍眾擾亂奔走，皆棄甲，失鞍馬。?

馬超也有丟臉的時(shí)候，差點(diǎn)被韓遂部下的一個(gè)小將干掉：?閻行，金城人也，后名艷，字彥明。少有健名，始為小將，隨韓約（即韓遂）。建安初，約與馬騰相攻擊。騰子超亦號(hào)為健，行嘗刺超，矛折，因以折矛撾超項(xiàng)，幾殺之。?

至于趙云關(guān)羽張飛的敗績(jī)，還是別一一列舉了，因?yàn)橛凶x者說(shuō)《三國(guó)志》是陳壽寫的，美化曹魏貶低劉備孫權(quán)的記載，比如?劉備遣張飛、馬超、吳蘭等屯下辯；遣曹洪拒之，曹洪破吳蘭，斬其將任夔等，張飛、馬超走漢中?這樣的史料，未必可信。

這時(shí)候就該有請(qǐng)讀者諸君發(fā)表高見了：要是按照正史記載，這六位在演義中的不敗神將應(yīng)該如何排序？以呂布趙云典韋的能力和戰(zhàn)功，他們位列三甲是否名副其實(shí)？這六位不敗神將，誰(shuí)才是真正的三國(guó)第一名將？

大唐前期名將含金量有多高？不滅個(gè)國(guó)，誰(shuí)好意思在這個(gè)圈子里混？

提到唐朝，或許大家都非常的熟悉，可以說(shuō)，唐朝在我國(guó)的歷史發(fā)展專是比較繁盛的朝代，當(dāng)時(shí)周邊各國(guó)都派誰(shuí)是乾安學(xué)習(xí)，就連到現(xiàn)在唐朝的文化也一直是我們的驕傲。

唐朝初年的名將的含金量都非常高，然而網(wǎng)上有網(wǎng)友開玩笑說(shuō)，不滅個(gè)國(guó)，你好意思在這個(gè)圈子里混？今天就為大家講講，那些名將滅了那些國(guó)？

戰(zhàn)神李靖，打遍天下無(wú)敵手

或許大將軍李靖是我們比較熟知的，因?yàn)椴徽撌窃谟⑿蹅髡f(shuō)還是在神話故事都會(huì)出現(xiàn)李靖的名字，鐵在故事中，李靖被稱為托塔天王，可以看出他在后人的地位有多高，而歷史中的李靖雖然沒(méi)有上天遁地的本領(lǐng)，但是在打起仗來(lái)絕對(duì)是讓敵人心有余悸。

李靖作為唐朝的開國(guó)元?jiǎng)?，他跟隨李世民也是走南闖北，馳騁疆場(chǎng)。而且李靖的作戰(zhàn)經(jīng)歷也比較豐富，據(jù)說(shuō)他的戰(zhàn)績(jī)說(shuō)上三天三夜都說(shuō)不完。

在李靖的眾多戰(zhàn)績(jī)中，估計(jì)最經(jīng)典的就是平定蕭銑之戰(zhàn)，蕭銑是隋末唐初的大軍閥，而且他還是梁武帝的后代，所以擁護(hù)他的人還是很多的，因而想要戰(zhàn)勝他，可不是一件容易的事，所以剛開始是李孝恭去與蕭銑交戰(zhàn)，只不過(guò)出師不利，李孝恭多次無(wú)功而返。

而且蕭銑的大本營(yíng)在三峽附近，熟悉軍事方面的朋友都知道，這是一個(gè)易守難攻的地方，所以蕭銑面對(duì)唐軍的進(jìn)攻，并沒(méi)有感到一絲慌張，甚至還放出大話說(shuō)，唐軍絕對(duì)不會(huì)攻上來(lái)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)正處于雨季，從天時(shí)地利來(lái)說(shuō)，絕對(duì)不是進(jìn)攻的好時(shí)機(jī)。

可是李靖卻打破蕭銑的白日夢(mèng)，親自帶領(lǐng)唐軍突襲蕭銑的中心部隊(duì)，讓蕭銑措手不及，面對(duì)來(lái)勢(shì)洶洶的唐軍，蕭銑突然意識(shí)到輕敵是多么可怕的一件事，他沒(méi)有想到，正是自己的盲目自大，成為了李靖的把柄。所以說(shuō)驕兵必?cái)∈遣蛔兊恼胬怼?/p>

狂將蘇定方，滅國(guó)無(wú)數(shù)

其實(shí)除了李靖，還有一位大將總是被人忽視，甚至后人還總是把他當(dāng)反面人物，他就是蘇定方，在當(dāng)時(shí)，戰(zhàn)場(chǎng)上聽到蘇定方的名字都直呼“滅火神將”，因?yàn)樘K定方的戰(zhàn)績(jī)可以和李靖齊肩，毫不夸張地說(shuō)，他打起仗來(lái)估計(jì)連他自己都害怕。

當(dāng)時(shí)西突厥比較猖狂，一直在挑釁大唐邊境，于是蘇定芳被朝廷任為行軍道大總管，負(fù)責(zé)去平息西突厥，只不過(guò)西突厥首領(lǐng)比較狡猾，總是東躲西藏，讓人追尋不到身影，而蘇定方卻不會(huì)就次放棄，從多方派出兵馬追擊，終于在石國(guó)境地抓獲了首領(lǐng)賀魯。

因此西突厥被蘇定方徹底滅掉了。此外高句麗也是蘇定方滅掉的，可以說(shuō)大唐周邊的國(guó)家大多數(shù)都被蘇定方終結(jié)了。

大唐名將，擴(kuò)張大唐疆土

其實(shí)在大唐還有很多猛將，比如說(shuō)薛仁貴，他也是征戰(zhàn)沙場(chǎng)的老手，而且關(guān)于薛仁貴的傳說(shuō)也是流傳于大街小巷，后人對(duì)他也是十分敬仰。

唐朝之所以能夠成為歷史上的盛唐，其實(shí)是和這些名將的功勞分不開的，如果沒(méi)有他們安定戰(zhàn)亂，就沒(méi)有國(guó)人安居樂(lè)業(yè)的生活，更沒(méi)有國(guó)力的繁榮發(fā)展。

歷史三國(guó)中關(guān)羽,張飛,趙云武藝誰(shuí)最高?是問(wèn)的是真實(shí)的歷史中?

趙云，張飛
在小說(shuō)里，從他 義釋嚴(yán)顏、智取瓦口隘 可以看出他還是個(gè)有一定智謀的人，并非有勇無(wú)謀。
張飛是劉備集團(tuán)中的重要成員，他跟荊州的關(guān)系也很密切。劉備在荊州立足后，他先是做宜都太守，后又調(diào)到南郡，跟諸葛亮、關(guān)羽、趙云一起守荊州，曾與趙云共同攔江截下阿斗。后來(lái)與諸葛亮、趙云一起入川，協(xié)助劉備攻取益州，成為巴西太守。劉備稱帝后，升任車車奇將軍，是當(dāng)時(shí)蜀漢軍銜最高的將領(lǐng)?漢代車車奇將軍僅次于大將軍，蜀漢對(duì)大將軍一職未設(shè) ，同時(shí)兼任司隸校尉，統(tǒng)管京師成都，不久被害。本文對(duì)張飛作一個(gè)比較宏觀的研究，著重講講他的傳奇色彩。

歷史上，張飛是與關(guān)羽并稱的一員猛將。關(guān)羽身后，榮升為至高無(wú)上的關(guān)帝、關(guān)圣，至今端坐神龕享受著人間煙火。張飛身后，雖沒(méi)有這份福氣，但同樣令人敬佩，民間各式各樣極富傳奇色彩的故事都加到他的頭上，成為最富傳奇色彩的一位三國(guó)英雄。在《三國(guó)演義》問(wèn)世之前，張飛是人們心目中的三國(guó)第一好漢，就連成神成圣的關(guān)羽也比之不及。從這個(gè)角度講，張飛也是至高無(wú)上的。他與關(guān)羽所不同的是，一個(gè)是基于對(duì)英雄的神化，一個(gè)則是屬于對(duì)英雄的神話化；再就是自《三國(guó)演義》問(wèn)世后，對(duì)關(guān)羽的神化進(jìn)而升級(jí)，至清代達(dá)到登峰造極的地步，而張飛的神話色彩則大大減弱了，以致人們一般對(duì)他的認(rèn)識(shí)只停留在《三國(guó)演義》對(duì)他的形象塑造上。

從張飛形象的產(chǎn)生及形成過(guò)程看，我們可以發(fā)現(xiàn)張飛至少有三個(gè)形象，三個(gè)張飛。一個(gè)是《三國(guó)演義》成書之前主要由宋、元民間藝人塑造的張飛，這個(gè)張飛的性子暴烈，英雄壯舉充滿傳奇色彩，其武藝之高強(qiáng)三國(guó)其他名將均無(wú)人能及，屬于極事夸張的帶有神話色彩的傳奇式英雄；一個(gè)是《三國(guó)演義》塑造的張飛，這個(gè)張飛被羅貫中和毛宗崗父子作了一番改造，摒棄了民間傳說(shuō)中一些過(guò)于夸張的內(nèi)容，又保留了傳奇式張飛的基本性格特點(diǎn)和故事，其總體形象介乎傳奇與史實(shí)之間，半真半假，英雄還是英雄，只是不像先前那么神奇了；再一個(gè)是史書中的張飛，這個(gè)張飛是實(shí)實(shí)在在的三國(guó)英雄，最接近歷史的真實(shí)。我們說(shuō)最接近歷史真實(shí)，因?yàn)槭窌鴮?duì)張飛的記載過(guò)于簡(jiǎn)略，難以盡觀其全貌。

史書中的張飛與《三國(guó)演義》中的張飛，通常人們比較了解，這里我們著重觀察一下宋、元民間故事、平話、戲曲等塑造的張飛。這個(gè)張飛，最富傳奇色彩，也最富有平民英雄的特色。現(xiàn)在人們心目中的張飛，經(jīng)過(guò)《三國(guó)演義》的加工、改造，盡管跟原先的傳奇式英雄與歷史原型都有所不同，但其基本形象仍主要來(lái)自先前民間藝人別具匠心的創(chuàng)造。觀察這個(gè)極富傳奇色彩的三國(guó)英雄，可以幫助我們從一個(gè)側(cè)面了解我們民族傳統(tǒng)文化心理的一些特點(diǎn)。

奇異的外貌特征

張飛的傳奇色彩首先表現(xiàn)在外貌上。他有一張怪異的臉，豹頭燕頷，雙眼圓睜，虎須倒豎，猶如捉鬼的鐘馗，貌相難看。歷史上的張飛則可能是個(gè)風(fēng)度翩翩的美男子，人們也有將美男子臉型稱作“張飛臉”的說(shuō)法。

古代民間是把張飛作為神話式的傳奇英雄來(lái)塑造的，而這樣的英雄首先必然在外貌上大事夸張，使之不同尋常。這是神話作為民間口頭創(chuàng)作的一個(gè)重要特點(diǎn)。中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的黃帝，就生有四張臉，可以同時(shí)面對(duì)東西南北各個(gè)方向，其寓意是便于觀察四方，管理天下；而與黃帝相對(duì)立的蚩尤，則是個(gè)人頭獸身、長(zhǎng)有四眼六臂、腳如牛蹄的兇神?；鹕褡Ｈ诘乃缹?duì)頭水神共工，野心勃勃想獨(dú)霸世界，成為天地間的最高主宰，其狀貌也相當(dāng)可怕，失敗后一頭撞向不周山，竟把半邊天撞塌下來(lái)。共工的幫兇長(zhǎng)相也很可怕，人面蛇身，長(zhǎng)有九個(gè)腦袋。這是原始神話對(duì)人物外貌的圖騰式想象。張飛在漢代以后的民間傳說(shuō)里，已不可能生出幾頭、幾臂，人們只是根據(jù)自己對(duì)英雄人物的審美情感及英雄自身基本的性格特點(diǎn)去對(duì)其外貌加以描繪。

元代《三國(guó)志平話》對(duì)張飛的出場(chǎng)是這樣描寫的：“卻說(shuō)有一人，姓張名飛，字翼德，乃燕邦涿郡范陽(yáng)人也，生得豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，身長(zhǎng)九尺余，聲若巨鐘?！?這里對(duì)張飛的外貌描寫雖然已沒(méi)有原始神話的色彩，但以“豹頭”、“虎須”表示張飛的勇猛，仍反映出以動(dòng)物比擬人物的外貌原始圖騰崇拜式神話的痕跡。
平話這個(gè)描寫，《三國(guó)演義》基本上承襲了下來(lái)?！堆萘x》寫劉備與張飛首次相見時(shí)，劉備回頭看張飛：“身長(zhǎng)八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢(shì)如奔馬?！薄堆萘x》把“身長(zhǎng)九尺余”改為“身長(zhǎng)八尺”，而把“身長(zhǎng)九尺”賜給了關(guān)羽，但“豹頭環(huán)眼，燕頷虎須”這八字保留了下來(lái)，成為藝術(shù)形象張飛基本的外貌特征。這一外貌特征來(lái)自民間傳說(shuō)和平話，意在突出張飛的勇猛、魯莽與耿直、豪放，令人望而敬畏。北京市中國(guó)書店據(jù)上海鴻文書局石印本影印的《增像全圖三國(guó)演義》

1985年9月出版 ，那上面的張飛像，就是這樣一副“豹頭環(huán)眼，燕頷虎須” 的貌相，觀之可敬可畏。

關(guān)于張飛的外貌，《三國(guó)志·張飛傳》并未記述?！稄堬w傳》寫張飛字“益德” 而非“翼德”，平話將“益”改成“翼”，可能與張飛的“飛”字有關(guān)，由“飛”而生義“翼”。《演義》對(duì)此也照抄不誤，張益德成了張翼德。

平話是古代說(shuō)書藝人使用的話本，以講史的形式夾帶著大量民間傳說(shuō)。講述三國(guó)人物故事的平話，不是到元代才有的。宋代已有說(shuō)三分的平話和專門說(shuō)三分的著名藝人，只是宋代講說(shuō)三國(guó)故事的話本未能流存下來(lái)，現(xiàn)在所見的《三國(guó)志平話》只有元代至治年間?1321—1323年 的刊本。元代說(shuō)三國(guó)的平話很可能源于宋代的三國(guó)平話，乃至唐代及以前的民間傳說(shuō)。因?yàn)槿龂?guó)故事在三國(guó)末期即已流傳，唐代三國(guó)故事的流傳已很廣泛，連兒童也知道張飛長(zhǎng)有胡須。見李商隱《驕兒詩(shī)》中“或謔張飛胡，或笑鄧艾吃”的詩(shī)句。兒童們?yōu)槭裁粗缽堬w生有胡須？很可能是從唐代的戲曲表演中看到的。我們知道唐代的戲曲是由二尺長(zhǎng)許的木偶來(lái)表演的，叫做水上木偶戲。兒童們看了木偶戲表演的三國(guó)人物故事，感到張飛的胡須、鄧艾的口吃都挺滑稽好笑，于是也模仿著玩耍起來(lái)。李商隱這兩句詩(shī)，寫的就是兒童們模仿三國(guó)人物狀貌相互戲弄的情景。張飛的胡須為什么逗起兒童們的興趣？大概就因?yàn)閺堬w的胡須長(zhǎng)得與眾不同，很可能就是一撮撮橫在臉上的虎須。由此可見，至少在唐代，張飛的一些外貌特征已經(jīng)顯露出來(lái)。

我們?cè)谇拔闹v到，史書中對(duì)張飛外貌并未作具體記述，張飛的長(zhǎng)相到底怎樣？至今是個(gè)未知數(shù)。但從一些有關(guān)資料分析，張飛的長(zhǎng)相大概不會(huì)很丑，更不會(huì)難看得像個(gè)鐘馗。因?yàn)閺堬w是個(gè)富家子弟，家中有田莊，不是個(gè)風(fēng)吹日曬的莊稼漢，也不是傳說(shuō)中的殺豬佬；陳壽記述他平時(shí)“愛敬君子”，可知他仰慕溫文爾雅，也許他自己也頗有些君子風(fēng)度，不會(huì)一副粗陋相；他也不是一文不銘的粗漢，胸中頗有文墨，而且寫得一手好字；再說(shuō)他的兩個(gè)女兒先后都做了后主劉禪的第一夫人，《三國(guó)志·蜀志 ·二主妃子傳》里有她們傳略。張飛長(zhǎng)女是后主的敬哀皇后，敬哀皇后薨，其妹入宮為貴人，次年即立為皇后。封建時(shí)代如果不是絕頂?shù)拿廊?，是?dāng)不上皇后娘娘的。假若張飛長(zhǎng)得“豹頭環(huán)眼”，恐怕他女兒的嬌容也不會(huì)好到哪里去。

關(guān)于張飛胸有文墨、字寫得極好，雖不見史籍，但現(xiàn)今四川渠縣東北八氵蒙的摩崖石刻可為見證。這一摩崖石刻記述的是當(dāng)初張飛在巴西?今川東盆地 大破曹將張合阝的史實(shí)，這次戰(zhàn)役是確保劉備益州不受曹魏掣肘的關(guān)鍵，意義重大。石壁上面的銘文為：“漢將軍飛，率精卒萬(wàn)人，大破賊首張合阝于八氵蒙，立馬勒銘?！边@一石刻稱作《張飛立馬銘》。銘文字體雄健，文氣有力，通常認(rèn)為是張飛手書的真跡。已故***史學(xué)家黎東方先生認(rèn)為：“這樣的銘文，只有像張飛那樣的大英雄才寫得出?！崩柘壬€說(shuō)張飛會(huì)畫畫，說(shuō)張飛“平生的嗜好，是畫美人”?見其所著《細(xì)說(shuō)三國(guó)》一書 。此說(shuō)大概據(jù)自清代《歷代畫征錄》，里面有“張飛，涿州人，善畫美人”的記載。

在古代戲曲舞臺(tái)上，張飛的扮相是大眼方正的黑臉，虎虎有威。元雜劇《單戰(zhàn)呂布》、《三出小沛》、《杏林莊》等都是主要表現(xiàn)張飛的英雄行為的，扮演者沒(méi)有一張大眼方臉就很難表現(xiàn)張飛的英雄氣概。而黑臉在戲曲舞臺(tái)上主要是表示正義，猶如紅臉表示忠臣、白臉表示奸臣一樣，不是說(shuō)張飛真有一張黑臉，所以，卸下妝的“張飛”，是個(gè)大眼方臉、長(zhǎng)相不俗的美男子，于是人們把美男子的臉型比作“張飛臉”。歷史上的張飛到底是不是個(gè)美男子？當(dāng)然也不能斷言，但不會(huì)長(zhǎng)得像捉鬼的鐘馗那樣是可以肯定的，否則后主娶張飛女兒為皇后真成了“阿斗”。
張飛外貌特征的虛虛實(shí)實(shí)，真真假假，確實(shí)很有些傳奇的味道，從一個(gè)側(cè)面反映出這位三國(guó)名將在古人心目中是個(gè)不同尋常的英雄。

義俠的暴烈性格

張飛的性格特點(diǎn)，史書中略有記載。按《三國(guó)志·蜀志·張飛傳》，主要說(shuō)他 “愛敬君子而不恤小人。”他常常鞭打手下的武士，又把這些人安排在自己身邊，結(jié)果自取禍害，被帳下將領(lǐng)張達(dá)、范疆殺害。

從史書中記載可知，張飛性格上確有“暴”的一面，這主要反映為對(duì)部屬責(zé)打過(guò)多而不知體恤。陳壽對(duì)關(guān)羽、張飛的性格特點(diǎn)曾作這樣的評(píng)論：“羽剛而自矜，飛暴而無(wú)恩，以短取敗，理之常數(shù)也?！?br>
宋元藝人塑造的張飛，對(duì)張飛性格上“暴”的一面大加發(fā)揮，描述張飛的脾氣極端暴躁，使張飛成了典型的莽漢。而這種暴躁不是表現(xiàn)為對(duì)部屬的動(dòng)不動(dòng)鞭打施刑，主要表現(xiàn)為對(duì)惡勢(shì)力的極端痛恨，這樣，使張飛的暴躁行為帶有“路見不平一聲吼” 的俠義性，也具有很強(qiáng)的傳奇色彩。元代《三國(guó)志平話》在開始部分就重點(diǎn)寫了張飛，把張飛的暴烈性格一下子展現(xiàn)在讀者與聽眾面前。
平話寫劉、關(guān)、張?jiān)谄泣S巾后回到京師，常侍（宦官）段王圭 乘機(jī)懸秤賣官，向劉備索賄，張飛大怒，揮拳向段王圭打去，把其兩顆大牙打掉。國(guó)舅董承出面奏請(qǐng)獻(xiàn)帝，給劉備補(bǔ)了一個(gè)安喜縣尉。漢安喜縣屬定州，故城址在今河北定縣?？h尉是主管緝拿盜賊的武官，職位并不高。定州太守對(duì)劉備的上任仍感不滿，從中刁難，并加以羞辱。張飛又大怒，乘夜殺了太守。事情鬧大了，朝廷命督郵崔廉前來(lái)查辦。督郵作為郡太守屬吏，本來(lái)專司督察各縣和宣達(dá)教令之責(zé)。這個(gè)崔督郵一到安喜縣就大擺架子，作威作福，要擒拿劉備。張飛怒不可遏，反把督郵抓來(lái)，縛在系馬樁上痛打，一口氣打了一百大棒，將督郵打死。張飛覺(jué)得還不解恨，又將督郵分尸六段，并把督郵的頭顱吊在北門。

歷史上真正怒鞭督郵的是劉備而不是張飛。平話將此移到張飛身上，并增加了拳打段王圭、夜殺太守等完全沒(méi)有史實(shí)依據(jù)的情節(jié)，以表現(xiàn)張飛對(duì)惡勢(shì)力的毫不容情。

《三國(guó)演義》開頭也寫了劉、關(guān)、張?jiān)谄泣S巾后回京，遇到十常侍賣官鬻爵，致使劉備“聽候日久，不得除授?！钡珓h去了張飛打段王圭、殺太守情節(jié)，對(duì)打死督郵、分尸六段也作了刪除，重點(diǎn)突出了怒鞭督郵，讓劉備喝令張飛住手，繳印辭官而去（歷史上，劉備鞭打督郵后是自己繳印辭官的）。《演義》一方面刪去了張飛的一些極端行為，一方面又保留了表現(xiàn)張飛暴烈性格的主要內(nèi)容，使先前民間藝人塑造的原始型張飛形象得到改造，趨于合理，但作為民間稱頌的傳奇式英雄的色彩，特別是一些疾惡如仇、敢作敢為的特點(diǎn)，則減弱了不少。

神勇的第一英雄

歷史上，張飛是劉備集團(tuán)數(shù)一數(shù)二的猛將，人們常將他跟關(guān)羽并稱。如東吳周瑜視關(guān)羽、張飛為“熊虎之將”、曹魏謀臣程昱等稱他倆為“萬(wàn)人之?dāng)场薄！度龂?guó)志》作者陳壽也說(shuō)：“關(guān)羽、張飛皆稱萬(wàn)人之?dāng)常瑸槭阑⒊??！钡悏塾置鞔_指出：“飛雄壯威猛，亞于關(guān)羽”。宋、元民間藝人塑造的張飛，其雄壯威猛則高于關(guān)羽，連呂布也對(duì)之膽怯三分，是人們心目中的第一等英雄。

《張飛傳》記述其平生事跡，主要有這樣幾件：長(zhǎng)坂之戰(zhàn)中率二十騎拒后，據(jù)水?dāng)鄻?、目真目橫矛高呼決戰(zhàn)，曹軍“皆無(wú)敢近者”；入川助劉備攻取益州時(shí)在江州擒獲劉璋巴郡太守（巴郡治今重慶）嚴(yán)顏，壯其臨斬不懼而釋之；在巴西之戰(zhàn)中大破曹將張合阝。此外，孫夫人回吳時(shí)與趙云一起攔江截下阿斗，見裴松之注引的《云別傳》，至于古城會(huì)等均史無(wú)所載。陳壽記述張飛幾件事跡，描寫生動(dòng)，故事本身很富傳奇色彩，這在其他名將傳里是少見的。

張飛這些英雄行為在宋元民間藝人口頭和在元代戲曲中都有反映，藝人們并發(fā)揮想像，使一些故事更富傳奇色彩。如長(zhǎng)坂之戰(zhàn)中張飛據(jù)水?dāng)鄻蚝茸〔鼙窊?，在平話中張飛“誰(shuí)敢共吾決死”一聲吼，把橋梁都喝斷了，使曹軍倒退三十里。元代大戲劇家關(guān)漢卿在他的雜劇《關(guān)大王單刀會(huì)》中進(jìn)而形容張飛的長(zhǎng)坂雄風(fēng)：“他瞅一瞅漫天塵土橋先斷，喝一聲拍岸驚濤水倒流?！庇械拿耖g故事說(shuō)張飛喝斷橋梁水倒流，是因?yàn)閺堬w喝醒了河龍，河龍騰身把橋給折斷了，河水為之?dāng)嗔?，張飛因而有“斷水張飛”之稱，更富神話色彩?！度龂?guó)演義》寫《張翼德大鬧長(zhǎng)坂橋》，沒(méi)有了喝斷橋梁、水倒流，卻喝破了曹操身邊將士夏侯杰的肝膽，當(dāng)場(chǎng)倒撞馬下，使曹操大驚失色回馬而走，劉備得以脫身。
呂布的武藝高強(qiáng)，《三國(guó)演義》寫他迎擊以袁紹為首的八路諸侯時(shí)連殺數(shù)將，殺得諸侯們個(gè)個(gè)心驚膽戰(zhàn)，后來(lái)劉、關(guān)、張一齊上陣，圍住呂布廝殺，才把呂布?xì)⑼恕＿@就是《演義》的著名章節(jié)“虎牢關(guān)三英戰(zhàn)呂布”。在平話里，張飛獨(dú)戰(zhàn)呂布，兩人交戰(zhàn)六十個(gè)回合，張飛如神，愈戰(zhàn)愈勇，而呂布心怯，撥馬上關(guān)，堅(jiān)閉不出。張飛獨(dú)戰(zhàn)呂布便把呂布打敗了。

在平話和元雜劇《杏林莊》里，張飛還是破黃巾的主角。這個(gè)故事說(shuō)黃巾頭目張寶等聚集杏林莊，想要侵犯幽州。劉備受派遣為先鋒前往抵抗，張飛單騎入寨，勇猛沖殺，勢(shì)如破竹，劉備一舉占領(lǐng)了杏林莊。張寶等退至袞州，張飛只帶了十三騎馬軍前去招降，孤膽闖虎穴，毫無(wú)懼色，最后用計(jì)襲取了袞州，張寶死于亂軍之中，黃巾軍四下潰散。張飛獨(dú)破黃巾，何等英雄，真是眾皆莫及，歷史上鎮(zhèn)壓黃巾軍的朝廷命官朱雋、皇甫嵩、盧植等統(tǒng)統(tǒng)不見了，連劉備、關(guān)羽也成了陪襯式人物。

平話和雜劇對(duì)計(jì)捉嚴(yán)顏、智取瓦口隘等故事也作了生動(dòng)描述，使張飛的英雄行為既帶有俠義的色彩，又籠罩著智慧的光環(huán)。

張飛使用的武器也帶有傳奇性，這是古代傳奇式英雄的特征之一。《張飛傳》中提到張飛使用的武器是矛（在長(zhǎng)坂“目真目橫矛”），平話與張飛使用的是“丈八神矛”。如單戰(zhàn)呂布時(shí)，平話描寫：“呂布大叫‘大眼漢出馬！’張飛大怒，出馬，手持丈八神矛，睜雙圓眼，直取呂布……”《三國(guó)演義》寫張飛手中的武器是“丈八蛇矛”。按清代王日卓的《兵杖記》，一丈八尺的矛即謂之蛇矛，故丈八神矛與丈八蛇矛是同一兵器。民間故事為張飛的丈八蛇矛創(chuàng)造了多種傳說(shuō)，每種傳說(shuō)都跟英雄為百姓捉蛇除害有關(guān)，說(shuō)張飛把大毒蛇捉住后，那蛇就變成了一桿長(zhǎng)矛。

傳奇式人物總伴隨著眾多神奇的民間傳說(shuō)。在三國(guó)人物故事傳說(shuō)中，張飛的傳奇故事可謂豐富多彩，至今歷傳不衰。 民間為何推崇張飛

三國(guó)英雄燦若繁星，為什么民間對(duì)張飛情有獨(dú)鐘？這里面有歷史的因素、文化心理的因素、文學(xué)創(chuàng)作人物形象塑造的因素，等等。

張飛在歷史上本是個(gè)雄壯威猛的英雄。在明代以前，人們最推崇的武將是張飛，將張飛看作武將的代表人物。南北朝史書中常將驍勇之人比作張飛、關(guān)羽。關(guān)、張兩人名字并列，一般都是張飛的名字在前。如《晉書》、南朝《宋書》、北朝《魏書》都是張飛名字在關(guān)羽之前。到宋、元間，在有關(guān)三國(guó)故事的民間口頭創(chuàng)作中，張飛形象常常處于整個(gè)故事的中心，承襲了南北朝以來(lái)視張飛為武將代表的歷史傳統(tǒng)?！度龂?guó)志平話》中開頭寫的幾件事，張飛的舉動(dòng)扮演著故事的主要角色。劉、關(guān)、張三人結(jié)義是先從張飛寫起的，倡議一起投軍的也是張飛，痛打段王圭、夜殺太守、打死督郵都是張飛所為?！镀皆挕繁旧暇淼那楣?jié)標(biāo)名中，劉、關(guān)、張三人只有張飛的名字經(jīng)常提到。

民間喜愛張飛，是因?yàn)閺堬w的性格特點(diǎn)與英雄行為跟平民百姓的喜怒愛憎是相通的。如平話里對(duì)他夜殺太守、打死督郵后分尸六段等可怕行為也不加責(zé)備，反作贊揚(yáng)，就因?yàn)槿藗兤诖羞@樣一位英雄來(lái)為民除害，以消一消心中對(duì)那些作威作福的官吏的怨氣。這是我們民族文化心理的一種反映。人們將自己對(duì)英雄人物的審美情感與期望融入到對(duì)張飛形象的塑造之中，使張飛成為平民所理想的英雄。這是張飛所以富有傳奇色彩、成為三國(guó)第一好漢的根本原因。

從文學(xué)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，人們將張飛塑造為耿直的魯莽漢形象，在創(chuàng)作意圖上也有襯托處事謹(jǐn)慎的諸葛亮的意思。張飛和諸葛亮的性格是強(qiáng)烈的對(duì)比，兩人一個(gè)魯莽，一個(gè)謹(jǐn)慎，使人物形象更加鮮明，更具有典型意義。平話中張飛起初對(duì)孔明很輕蔑，劉備二次造訪，諸葛亮仍然不肯出山，張飛就曾大發(fā)牢騷，表示不滿。后來(lái)孔明當(dāng)了軍師，教軍時(shí)聲明違令者斬。張飛在階下大叫：“皇叔不可，牧牛村夫豈能為軍令?！?《三國(guó)演義》對(duì)此作了些刪節(jié)，但民間口頭創(chuàng)作進(jìn)而發(fā)展了這個(gè)矛盾，極富戲劇性。

至今，民間對(duì)張飛仍很喜愛，流傳著不少關(guān)于張飛的故事。與老百姓貼近的英雄人物，是永遠(yuǎn)不會(huì)消失的。湖南耒陽(yáng)縣還有一種酒叫做“胡子酒”，酒味特別淡，據(jù)說(shuō)就是因?yàn)閺堬w愛喝酒，每次喝得又很多，人們生怕他喝醉了，生出事端，于是專門造出這種淡酒來(lái)。

趙云，三國(guó)里人氣最旺的人物之一，也是很多人心目中最喜歡的三國(guó)英雄。這主要是因?yàn)樵凇度龂?guó)演義》中，趙云智勇雙全，德才兼?zhèn)?，幾乎是一個(gè)完美的代表。但由于在《三國(guó)志》等史書記載中，趙云的戰(zhàn)績(jī)比較少，尤其是缺乏統(tǒng)率大軍、獨(dú)鎮(zhèn)一方的表現(xiàn)，人們對(duì)歷史上趙云為將的真實(shí)能力產(chǎn)生了質(zhì)疑。加上演義描寫和民間流傳里趙云的聲譽(yù)和威名太盛，導(dǎo)致不少人產(chǎn)生了強(qiáng)烈的逆反心理，成了堅(jiān)定的貶趙派，對(duì)歷史上的趙云嗤之以鼻。
看了大量關(guān)于趙云的激烈爭(zhēng)論的文章，自己也認(rèn)真閱讀了《三國(guó)志》后，我漸漸修正了原先趙云在自己心目中的定位，接受了“趙云在三國(guó)歷史上算不得頂尖將領(lǐng)”的觀點(diǎn)。但對(duì)于那些過(guò)分貶低趙云、甚至斥其為平庸的觀點(diǎn)，我至今無(wú)法認(rèn)同。下面談?wù)勎覀€(gè)人的一些看法，歡迎高手們指正。

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