諸葛亮死后,蜀漢中的權(quán)臣為何不爭奪劉禪的皇位

諸葛亮死后,蜀漢中的權(quán)臣為何不爭奪劉禪的皇位

你真的了解劉禪皇位嗎?小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容。

據(jù)史書上的記載，劉備一共也只有四個兒子，分別是：養(yǎng)子劉封、長子劉禪、次子劉永、幼子劉理。

能夠有機(jī)會威脅劉禪皇位的，只有劉備的其它兒子們，其中養(yǎng)子劉封早在關(guān)羽被殺的當(dāng)年，被劉備賜死，也就是說，理論上有機(jī)奪取劉禪皇位的只有劉永和劉理。

劉永是劉備明媒正娶的吳夫人所生，也就是后來的穆皇后，真算起來的話，劉永才是劉備的嫡子，因?yàn)槭腔屎笊膬鹤硬沤械兆?，而劉禪是甘夫人所生，甘夫人只是劉備的小妾，是沒有名份，劉禪只是劉備的庶長子。

按照中國歷史上傳統(tǒng)的繼承制：嫡長子繼承制來看，劉永的繼承順序優(yōu)先于劉禪，但劉禪的年齡長于劉永，而且是劉備親自指定的繼承人，所以劉禪才得以順利繼位。

但劉備在稱漢中王時，劉禪已經(jīng)13歲了，史書上沒有記載劉永的出生年月，可以推斷一下，劉備是在214年拿下成都后，在法正的建議下娶了吳夫人為妻，劉備稱王后，吳夫人就成為漢中王后，劉備稱帝后，吳夫人就成為皇后。劉永大概是在214年到219年之間出生的，所以在劉備稱漢中王時，劉永非常小，不到四歲，在亂世之中，不具備立幼小君主的條件，而要求君主能夠盡快掌權(quán)理政，所以劉禪就成了劉備的繼承人。

劉備去世后，諸葛亮掌權(quán)，諸葛亮是一位強(qiáng)有力的賢臣，繼承了劉備的遺志和未完成的理想，并且對內(nèi)治理蜀漢依法治國，井井有條，沒有給野心家提供機(jī)會，如果不是諸葛亮的強(qiáng)力治理，那么真有可能有野心家會伺機(jī)讓劉永上位，奪取劉禪的皇位。

要知道劉永是有外戚的，而且他的母親貴為皇后，還活著，劉永有兩個舅舅，分別是吳懿和吳班，兩個都是蜀漢軍中的重要將領(lǐng)，吳家在益州也有一定的勢力。如果諸葛亮不在，有野心家挑唆吳家推動劉永即位，也不是不可能的事。

但正是因?yàn)橹T葛亮在，沒有人敢在諸葛亮面前耍這種陰謀，而最可能挑事的益州本土勢力被諸葛亮壓制得死死的，沒有挑事的機(jī)會，諸葛亮去世后，推薦蔣琬和費(fèi)祎作為自已的第一和第二順位接班人，劉禪同意了，這一年已是公元234年了，這一年劉永差不多20歲，而劉禪已經(jīng)28歲了。

后主劉禪不是昏庸的人，《三國志》的作者陳壽曾經(jīng)評價過劉禪 ，大概意思就是劉禪是一個容易受人影響的人，有賢臣輔佐就是明君，如果是奸臣輔佐就是昏君，諸葛亮去世了，當(dāng)政的是蔣琬和費(fèi)祎，蔣琬為人正直，費(fèi)祎為人圓滑，但兩人基本上繼承了諸葛亮的政治遺產(chǎn)和各項制度，對于有陰謀家想奪取劉禪的皇位這種事，是不太可能在蔣琬和費(fèi)祎當(dāng)政期間發(fā)生的，畢竟會受到兩人的嚴(yán)歷打擊。

以諸葛亮、董允、蔣琬、費(fèi)祎為首的蜀漢四相去世后，蜀漢朝廷的風(fēng)氣才開始慢慢的變壞，在沒有正直的賢臣約束后，劉禪的行為開始乖張，在宦官黃皓的挑唆下，朝中開始出現(xiàn)不和諧的聲音。劉禪將劉永疏遠(yuǎn)，調(diào)離中央，使劉永失去參政機(jī)會，自然也沒有機(jī)會奪取劉禪的皇位，況且早期政治風(fēng)氣清明，任用賢臣，朝堂之上一派欣欣向榮的氣向，陰謀家和內(nèi)部的敵對勢力并不敢抬頭挑亂。

蜀漢四相去世后，劉禪已經(jīng)執(zhí)政30年，他又不是昏庸之人，只是能力一般，對于蜀漢的政權(quán)，已經(jīng)牢牢掌控在手中，政權(quán)已穩(wěn)，別人想奪也奪不了。在吳懿、吳班及穆皇后先后去世之后，劉永在朝中的外戚勢力也消亡了。而劉備的小兒子劉理也是同樣的情況。

什么?你說蜀漢中權(quán)臣怎么不奪取劉禪的皇位?

這樣問，就是不了解歷史了。不是任何人都可以做皇帝的，也不是你勢力強(qiáng)大就能做皇帝的，做皇帝要講名份的，要講法理的，要講血緣的，外臣做皇帝整個兩漢四百年歷史，僅有王莽一人，而且短短幾十年就被推翻。

反觀整個蜀漢幾十年歷史，外臣中唯有諸葛亮有這個能力，但是諸葛亮卻沒有這個名份，也沒有這個意愿。

在諸葛亮去世后，蜀漢內(nèi)部再也沒有出過強(qiáng)有力的權(quán)臣，也就不可能奪取劉禪的皇位了，在宗室和權(quán)臣都沒有機(jī)會奪取劉禪皇位的情況下，那就只有劉禪繼續(xù)當(dāng)皇帝了，直到滅亡 。

劉備的兒子劉禪昏庸無道，諸葛亮為何不取而代之？

很多人認(rèn)為諸葛亮他是一個權(quán)臣，但也有人認(rèn)為他是一個忠臣。主要是因?yàn)閯湓谒乐霸?jīng)警告過諸葛亮，使得諸葛亮不敢霸占劉禪的帝位，只能甘心做一名忠誠的下屬，來輔佐這個沒什么用處的劉禪了。而且我不認(rèn)為諸葛亮有謀反的心思，他也沒什么子嗣，謀權(quán)篡位也沒有什么實(shí)質(zhì)上的意義。

無論我們后世如今怎么評價他，但是他對于蜀國，那真的可以說是鞠躬盡瘁死而后已了。諸葛亮二十多歲開始跟著劉備后面混，幫了劉備不知道多少次，劉備對他應(yīng)該是感激不盡才對。但是俗話說：肥水不流外人田。這劉禪就算是再不濟(jì)，那他好說歹說也是劉備的親兒子。劉備也不可能說因?yàn)閮鹤硬恢杏?，就把帝位拱手讓給諸葛亮這個外人的。

雖然諸葛亮對蜀國，對劉備是十分忠心的。但以諸葛亮的智商，如果說在劉備死后想要從傻傻的劉禪手中奪權(quán)那是再容易不過了。劉備害怕這樣的事情發(fā)生，于是在自己去世之前就故意找到了諸葛亮，對他說了一句話。那句話翻譯成現(xiàn)代漢語的意思就是：?你要是覺得劉禪還可以，就輔佐他，要覺得他沒什么用，你就把他廢了，然后立自己為王。?。這話從表面上看，我們可能會認(rèn)為這劉備可以不錯嘛，知道自己的兒子不行，還想把自己的位置交給諸葛亮，那不是再好不過的事情么？但其實(shí)并不是我們想象的那么簡單。
諸葛亮聽了劉備這一番話之后，那真的是嚇出了一身冷汗，連忙說他定會好好輔佐劉禪，不會有二心的。這樣一來劉備也就真的安心了，這一番話說出口，諸葛亮就算想謀反，這個時候也應(yīng)該就死心了。所以諸葛亮很有可能第一：不想謀反，他就想安安穩(wěn)穩(wěn)的輔佐劉備他們一家子。第二：就算是想謀反，被劉備這么一說，他也不敢再有這樣的想法了。

為何諸葛亮在劉備死后不篡位稱帝？

在劉備去世后，諸葛亮的權(quán)力可謂是達(dá)到了人生的頂峰，離皇位只有一步之隔。但是令人稱奇的是，諸葛亮并沒有想要奪權(quán)稱帝的打算。究竟是諸葛亮沒有這個野心，還是另有隱情呢?

千百年來，一個問題一直吸引著史學(xué)家的目光，諸葛亮是否有野心?也必須要用史料來證明，諸葛亮自己也曾說過，如果北伐成功，他便要受九錫，九錫是權(quán)臣奪取皇位的工具，諸葛亮自己說要受九錫，這說明什么?

諸葛亮才智雙全，他應(yīng)該能夠很清楚的意識到，蜀漢之所以能夠三分天下，就因?yàn)樾談?，劉備起兵之初就自稱是中山靖王的后代，他身上流著高祖皇帝的血脈，以正統(tǒng)自居的劉備身邊不乏名士良將，也為他奪取劉嶂基業(yè)出師有名。而同樣精明的曹操也是“挾天子以令諸侯”，雖然做到魏王，但自己卻不稱帝，等到滅諸侯后才讓兒子篡漢。雄霸江南的孫權(quán)也始終以吳侯自居，直到魏、蜀稱帝后他才登上黃帝的寶座。劉備稱帝也是在漢獻(xiàn)帝被廢后以“代帝”的名義而為，三位雄才大略的梟雄都輕易不登皇位，其目的已經(jīng)很明顯，都是害怕成為別人口誅筆伐的對象，作為蜀漢奠基者之一的諸葛亮更是明白這一道理，如果他奪取了蜀漢的天下，則必然會成為眾矢之的。

三國演義中把諸葛亮刻畫成鞠躬盡瘁，不辭勞苦，挑燈夜戰(zhàn)的賢相，雖說這是好的一面。但是從側(cè)面也反映了很嚴(yán)重的問題，那就是諸葛亮貪戀權(quán)位，什么事都自己一手抓，生怕大權(quán)旁落，這對國家來說，一方面，培養(yǎng)不了后繼的人才；而另一方面，也使得諸葛亮身體透支，英年早逝，所以到后來，蜀國無可用之人。諸葛亮還有一個致命的性格弱點(diǎn)是任人唯親，搞小團(tuán)體，與自己親近的，或者自己的門生都大力重用，如馬謖；但是對自己不喜歡的，如李嚴(yán)、魏延。必除之而后快，這樣一種性格怎么可能統(tǒng)一天下。

其實(shí)，諸葛亮雖然沒篡位稱帝，但是在他干掉了李嚴(yán)以后，蜀國的軍政大權(quán)幾乎可以說全部在諸葛亮或者說荊州集團(tuán)的手中，諸葛亮是一個實(shí)質(zhì)上的皇帝，劉禪只是傀儡罷了，諸葛亮也就沒有必要自己當(dāng)皇帝了。而事實(shí)上，蜀漢后期的許多重大決策，諸葛亮也都沒有問過劉禪，從這點(diǎn)來看，他也沒有違背劉備的意愿。

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