呂洞賓的妻子是誰呂洞賓最后活了多少歲

接下來小編帶你追尋歷史上真實的呂巖，探索發(fā)生在他們身上的歷史故事。

據(jù)唐朝相關(guān)史料以及道家典籍記載，呂祖純陽本是唐朝時期人，他生于唐德宗年間。呂洞賓本名叫李瓊，是李唐皇室的遠(yuǎn)親。能文能武的李瓊，早年曾刻苦耕讀，考中過進士。功成名就封妻蔭子后的他，本想在仕途上有一番作為。誰曾想后來的李瓊發(fā)現(xiàn)大唐局勢早已混亂不堪，兵戈四起。隨即他便打消了入朝為官的念頭，攜妻子金氏隱居深山，一起在山洞里避世修道。李瓊結(jié)發(fā)妻子的名字并未出現(xiàn)在正史資料中，通過野史的記載，人們才得知呂巖的結(jié)發(fā)妻子姓金。

因夫妻二人隱居的山洞，有兩處洞口，所以二口為呂，李瓊便以呂字為姓給自己改名。又因夫妻二人所居住的山洞，是在山巖之下，所以李瓊便以此改名自稱呂巖，表字洞賓，意為在山洞內(nèi)隱居的人。昔年李瓊和妻子金氏成婚后，曾先后生下了四子。四子分別叫做：李甘、李美、李奉、李充。從李瓊給兒子們?nèi)〉拿謥砜?，他是希望兒子們一生能過得平安順?biāo)斓?。隱居后的呂巖和妻子金氏，并沒有讓兒子們陪自己在山洞中隱居。在山洞中隱居修道了一段時間以后，呂巖便外出尋訪道家高人。

在巡游天下，探訪名師的過程中，呂巖巧遇火龍真人，隨即呂巖拜對方為師，從對方那里習(xí)得了高超的劍法和道家的導(dǎo)引之術(shù)。道術(shù)大成后，呂巖才正式出家。恰逢此時呂巖的妻子金氏去世，從此呂巖便自稱純陽子。雖然呂巖出家做了道士，但他在妻子金氏死后，并沒有選擇歸隱山林，而是選擇了出山濟世。因呂巖本性豁達善良，對百姓抱有憐憫之情。所以學(xué)道有成后，呂巖經(jīng)常利用自己所學(xué)的岐黃之術(shù)，為貧苦百姓治病。

由于呂巖相貌堂堂，醫(yī)術(shù)和道術(shù)同樣高明，且又樂于助人，所以唐朝窮苦百姓都將他當(dāng)成人間的活神仙來看待。呂巖擅長道家的導(dǎo)引養(yǎng)生之術(shù)，所以他從唐晚期，一直活到了大宋初立。從唐朝活到北宋，歷經(jīng)七個朝代的他，粗略估計，應(yīng)該活了160多歲。在五代末年，呂巖還經(jīng)常前往華山，與道士陳摶討論道家典籍，隨之二人便成了至交好友。呂巖具體是哪一年去世的，史料并沒有明確記載。

不過呂巖去世后，由于百姓們敬佩呂巖扶危濟困的高尚品德，隨之民間便出現(xiàn)了許多關(guān)于他的傳說。在百姓口口相傳之下，呂巖的名氣越來越響亮，最終成為了道教最受歡迎的仙人：呂祖純陽。唐朝史料記載，李瓊出生于公元798年農(nóng)歷4月14日。他出生那天滿室異香，有白鶴飛入李瓊母親房中。李瓊自幼天資聰穎，十歲便能文，十五歲就精通百家經(jīng)籍。

李瓊尚在襁褓之時，馬祖(佛教高僧)就曾觀其面相說道：此子骨相不凡，并非市井紅塵俗人。他日結(jié)廬隱居，見鐘則扣，必能學(xué)有所成，成就一番不凡。公元825年李瓊考中進士，后到地方做官。但因在地方上任職時，李瓊厭倦兵起民變的亂世，隨即拋棄富貴功名，攜妻子金氏隱居于九條山中。目前道教全真北派(王重陽一脈)、張紫陽一脈(南派)，陸潛虛一脈(東派)，李涵虛一脈(西派)，皆自稱自家承襲的是呂祖道統(tǒng)。

呂巖四十歲時遇火龍真人得傳其劍術(shù)，后64歲遇鐘離權(quán)，被對方傳授丹道。學(xué)有所成后，呂巖便開始出世普度眾生。因在許多傳說中，呂巖都背負(fù)寶劍，所以人們便將它尊為劍祖劍仙。元朝建立之初，忽必烈聽聞呂巖大名，得知呂巖在道教和民間的地位，隨即忽必烈便開始利用呂洞賓之名，來鞏固自己的統(tǒng)治。后來忽必烈干脆拜全真道士丘處機為國師，統(tǒng)領(lǐng)天下道教。

唐朝百姓為呂巖修建的供奉場所名叫呂祖祠，但因呂巖屬道教仙人，所以后來呂祖祠被改名為呂祖觀(呂公觀)。忽必烈執(zhí)政元朝之時，曾拆毀呂祖觀，他準(zhǔn)備大興土木將呂祖觀修建成永樂宮。該宮殿從興建，到建成共耗時110年，這座宮殿幾乎與元朝國柞共始終。如今我國不同地區(qū)，都有呂祖觀(廟)存在。1986年在邯鄲境內(nèi)出土了一座古墓，專家們根據(jù)墓中，墓志銘上所記載的內(nèi)容進行推測，該合葬墓應(yīng)該就是呂巖與其妻子金氏的合葬墓。至于完全確定，專家們還需要其他史料的佐證。

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