很多人都不了解古人彩禮的事情,接下來跟著小編一起欣賞。
古往今來,男婚女嫁,自然規(guī)律,習(xí)以為常。據(jù)史書記載,遠(yuǎn)在我國的周代,甚至更早一些,就有了男家給女方的“納征”,即彩禮了??梢姡凶右肴⑾眿D,給女方家一些聘禮這件事情,不但自古以來就有,還是在所難免的人之常情,禮儀道德。只是現(xiàn)在天價(jià)彩禮的出現(xiàn),讓人覺得聘禮有點(diǎn)變味了而已。那么,既然彩禮自古有之,古代和現(xiàn)在的根本區(qū)別在哪兒呢?
古代聘禮
在古代,男家在做好了“昏有六禮,納采、問名、納吉、納征、請期、親迎?!鼻叭?xiàng)工作后,為了感謝女家的嫁女之情而略表心意,也為了今后生活的方便和幸福,從禮儀上要給女家下聘禮以定親,當(dāng)然聘禮的多少輕重,則視雙方家庭具體狀況酌情而定,而女家是把聘禮作為“回禮”陪嫁,又用在或返還給男家,甚至還不夠,所以過去一直就有把女兒說成“陪錢貨”的說法。富貴人家的陪嫁可能很多也很貴重,比如房屋、陪嫁丫環(huán)等等,而窮人就也許只能陪嫁一些日常生活必需品了,比如被子、盆子、女子親手縫制的衣物等等。
由此可見,古時(shí)候的彩禮,其主要用途,還是用于男女雙方成親前后的開支上的,無論是錢還是物,基本上還是用在男女雙方的個(gè)人身上的。為此,古代人普遍認(rèn)為接受聘禮不是在變相賣女兒,而是真正意義上的嫁女兒。因?yàn)榘涯屑医o的彩禮都用在女兒的陪嫁上,有時(shí)候感覺還不夠表達(dá)心意,父母還會拿出一些錢財(cái)相陪,所以才把女兒戲說成賠錢貨的。當(dāng)然,在古代確實(shí)也存在買賣婚姻的現(xiàn)象,那就是過去的買賣小妾了,明碼論人談價(jià),錢財(cái)?shù)轿怀山?,而非明媒正娶的結(jié)發(fā)妻子。
新娘子
可是,現(xiàn)在在不少地方,特別是少數(shù)貧困的農(nóng)村,所出現(xiàn)的天價(jià)彩禮,少則幾萬,多則十幾萬幾十萬,而少數(shù)城市里有的則更離譜,甚至幾百萬,上千萬,這就不是什么過去意義上的聘禮了,而絕大部分則成了女方父母的養(yǎng)老錢,這就和以前的所謂彩禮錢完全不一樣了。再加上相互攀比,不斷加碼,就把結(jié)婚彩禮逐步蛻變成了一種契約式的婚姻籌碼,無形之中愛情被鈔票“變賣”了,婚姻被彩禮綁架了,從而使彩禮完全失去了原來的含義。
天價(jià)彩禮
婚姻法明文規(guī)定,禁止買賣婚姻和借婚姻索取財(cái)物。針對一些地方的天價(jià)彩禮和奢侈浪費(fèi)辦婚禮等問題,去年12月民政部也提出要求,全面推進(jìn)婚俗改革,倡導(dǎo)簡約適當(dāng)?shù)幕樗锥Y儀?,F(xiàn)今社會中的要有房有車,還要多少多少鈔票才能結(jié)婚的風(fēng)氣,已經(jīng)非常盛行,這無疑就是一種變相的天價(jià)索要彩禮。是的,時(shí)代不同了,房子車子是生活必需品,可以要求有,而要那么多的錢干嘛呀?婚姻是應(yīng)該建立在感情的基礎(chǔ)之上的,而不是用金錢可以代替的,如果一旦婚姻被金錢所取代,還會有幸福美滿的愛情可言嗎?大家以為如何?
天價(jià)彩禮
天價(jià)彩禮的結(jié)果
古代的彩禮與聘禮種類比較繁多,有很多人平常百姓家在娶親的過程中都會將聘禮這個(gè)東西非??粗亍R?yàn)檫@是他們身份和地位的象征。
隨著社會發(fā)展,彩禮漸漸發(fā)展成為了古代婚姻制的重頭戲,甚至成為六禮之一“納征”,不過就是用物品或財(cái)物代替,但在漢代,這個(gè)“納征”甚至在漢代有了貨幣的含義。到了宋代,為了避諱,也為了好聽,把“納征”一詞改為了“納財(cái)”,到了民間,談婚論嫁之時(shí),把“納財(cái)”統(tǒng)稱為“下財(cái)禮”這個(gè)說法一直沿用到了現(xiàn)代,經(jīng)過同音的演化,也為了取吉祥如意的意義,不少地方,將“財(cái)禮”改成了“彩禮”。
收到彩禮更重要的意義是表達(dá)了男方對女方的尊重。而這些結(jié)婚彩禮的含義又是各不相同的。
一般情況下,彩禮還是會由新娘子帶回男方家的。但是,控制權(quán)由公婆轉(zhuǎn)為兒媳了。這是防止休妻的手段。如果男的要離婚,彩禮就打水漂了。
彩禮的本質(zhì)是,用高額罰金減少離婚。
彩禮也意味著婚約,意味著一言九鼎,定金一下,女人必須從夫到底。
以上就是彩禮在古代的發(fā)展與意義所在。
彩禮和嫁妝是婚姻中的重要禮儀和傳統(tǒng)習(xí)俗,同樣也是現(xiàn)代社會中的熱點(diǎn)話題。彩禮是指男方在結(jié)婚前給女方的一定財(cái)物,包括現(xiàn)金、首飾、家具、家電等,而嫁妝則是女方在結(jié)婚時(shí)帶給男方的一定財(cái)物,通常包括現(xiàn)金、家具、家電、首飾等。
在過去,彩禮和嫁妝是對等的,男方必須給出一定的彩禮,而女方也要帶上相應(yīng)的嫁妝。這是因?yàn)楣糯鐣?,男方在結(jié)婚后需要承擔(dān)家庭的經(jīng)濟(jì)責(zé)任,而女方則需要撫養(yǎng)孩子和管理家務(wù)。因此,彩禮和嫁妝的對等體現(xiàn)了男女雙方在婚姻中的平等和互助。
在傳統(tǒng)觀念中,彩禮和嫁妝應(yīng)該是對等的。因?yàn)榛橐鍪莾蓚€(gè)家庭的結(jié)合,男女雙方應(yīng)該是平等的。如果男方向女方支付了高額的彩禮,而女方卻沒有帶給男方相應(yīng)的嫁妝,就會導(dǎo)致婚姻關(guān)系中的不平等現(xiàn)象,這對于女方來說是不公平的。
然而,隨著社會的變化和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,彩禮和嫁妝的對等已經(jīng)逐漸被打破。現(xiàn)在,許多男方會以高額的彩禮作為婚姻的“門檻”,迫使女方在結(jié)婚前付出巨大的經(jīng)濟(jì)代價(jià)。這不僅違背了婚姻中男女雙方的平等原則,也讓許多女性在婚姻中失去了自主權(quán)和尊嚴(yán)。
因此,彩禮和嫁妝是否對等應(yīng)該根據(jù)雙方的經(jīng)濟(jì)情況和家庭背景來決定。在現(xiàn)代社會中,男女在經(jīng)濟(jì)上應(yīng)該是平等的,同時(shí)也應(yīng)該尊重男女雙方的家庭背景。
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