周朝為什么能保持八百年才被終結(jié)周王朝的思想文化基因是怎樣的

周朝為什么能保持八百年才被終結(jié)周王朝的思想文化基因是怎樣的

周朝憑什么延續(xù)八百年，是很多人要的問題?下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)解答。

民間傳說，文王禮聘姜子牙出山時，為了表達(dá)對姜老的尊敬，決定親自背姜子牙走。畫面有點(diǎn)“揪心”，按民間說法，姜子牙出山時72歲，文王只比他小四歲，68歲的老頭背72歲老頭，老刺激了。

估計(jì)文王吃了菠菜，居然走了四十八步。氣喘吁吁的他，把姜老扶上車，令隨行的兒子們輪流當(dāng)“祥子”。幾個養(yǎng)尊處優(yōu)的兒子們，使勁吃奶的勁，一共走了八百零八步，累得跟死驢似的，再也拉不動了。

姜老頭捋捋亂糟糟白花花的胡子，呵呵一笑：“為報你父子之恩，老朽還你大周48王，808年江山!”這就是民間傳說中，周王朝能保持八百年的原因。

當(dāng)然，這僅僅是個民間傳說，周王朝從武王姬發(fā)開始，只有41王，去掉三位沒有謚號的王，只有38王。從武王伐紂到周朝滅亡，整整790年，假如再算上武王伐紂時間上的爭議二十年，合計(jì)810年，不知道48和808這倆數(shù)字是怎么來的。

我們不知道，渴望萬世長存的姬家父子，對這倆數(shù)字是否滿意?？墒墙裉煳覀兓赝麣v史，不由驚嘆，八百年江山，空前絕后!

如果拉板車能拉出八百年江山，豈不是人人都爭著當(dāng)“駱駝祥子”?那么大周王朝，憑什么能創(chuàng)下這個記錄呢?

八百年江山水分很大，姬家王朝大半時間名存實(shí)亡

周王朝雖然歷經(jīng)八百年，可事實(shí)上真正行使王權(quán)的時間，連二分之一都不到，絕大多數(shù)時間，周王室名存實(shí)亡。它就像一只隨時能被踩死的螞蟻，孤獨(dú)而又頑強(qiáng)地活著。

周朝分為西周和東周兩個階段，以周平王東遷為標(biāo)志。東周又以三家分晉為標(biāo)志，分為春秋和戰(zhàn)國兩個階段。這三個階段，周王室的政治地位差距太大了。

1.西周階段(公元前1046—前771年)

西周階段是周王室最強(qiáng)盛的階段，這個期間，眾諸侯臣服，周王室四處征伐，擴(kuò)充版圖，并形成了完整的治理法統(tǒng)。這期間雖然經(jīng)歷了厲王失國的共和執(zhí)政，但總的來說，周王室號令天下的權(quán)威很牢固。

2.東周春秋階段(公元前771—前475年)

隨著周平王東遷，王室衰微，諸侯之間的兼并戰(zhàn)爭頻發(fā)爆發(fā)，周天子的號令，逐漸被諸侯王當(dāng)屁放。以鄭莊公與周王室發(fā)生武裝沖突，周平王被迫與鄭莊公護(hù)送人質(zhì)為標(biāo)志，中國進(jìn)入諸侯爭霸的春秋時期。

這個時期，周王室的號令已經(jīng)不管用，諸侯也很少盡義務(wù)，都把封國的產(chǎn)權(quán)劃到自己名下，把大地主周天子耍成了乞丐，甚至屢屢爆發(fā)諸侯欺凌周天子的現(xiàn)象。比如周鄭的“繻葛之戰(zhàn)”，堂堂天子周桓王，居然被鄭國射傷;楚國更自封為王，完全不把周天子放在眼里。

可憐的周天子，經(jīng)濟(jì)上靠個別“良心發(fā)現(xiàn)”的諸侯施舍，和王室的自留地收成生活。軍事上自衛(wèi)都困難，別說征伐了。政治上僅剩下“天下共主”一個空名號，還經(jīng)常被霸主們隨時“借用”。

3.東周戰(zhàn)國階段(公元前475—前256年)

以三家分晉為標(biāo)志，中國進(jìn)入戰(zhàn)國時期。這個時期，周王室名存實(shí)亡，光鮮的“天下共主”旗號，也變得如同破抹布，毫無價值，周天子守著最后的私產(chǎn)，混吃等死。

周王室僅有的幾次存在感，充滿屈辱。一次秦武王拔下宜陽后，率兵突入王畿，拿象征王權(quán)的九鼎當(dāng)玩具，當(dāng)場搞舉重比賽。一次是在趙國和韓國威逼下，周朝被迫分裂為東周和西周兩個公國，周天子只能寄居在東周公國之下。

公元前307年，周赧王被秦軍掃地出門，趕出王城，只好流浪到西周公國謀生。公元前256年，周赧王病逝，王室沒有再迎立新王，歷史八百年的周王朝宣告滅亡。七年后，秦軍又滅了東周公國，姬家王朝的最后一點(diǎn)標(biāo)志物也被清除了。

從以上分析可見，周王室雖然存在了八百年，可是真正行使王權(quán)的時間，連一半都不到。那么諸侯國為何不滅了周朝，取而代之呢?

首先諸侯國還沒形成一家獨(dú)大的勢態(tài)，誰也不具備取代周王朝的實(shí)力，直到大秦帝國，形成氣吞八荒之勢。

其次，春秋時期諸侯國需要周王室這個標(biāo)志物的存在，以協(xié)調(diào)各國之間的矛盾沖突。盡管周王室起不了作用，但是稱霸的諸侯國，需要王室“Logo”。

再次，戰(zhàn)國時期的周王室完全隱形，對諸侯國不形成任何傷害，就像一個土財(cái)主，隨時可以被“打土豪”。“無害生物”的特性，居然讓周王室頂著天子的空名頭，度過了孤獨(dú)的二百年。

周朝不僅是一個王朝，它代表了一個漫長的歷史階段

如果我們不把周朝僅看作一個王朝，而是一個歷史發(fā)展階段，就不會驚嘆于它的漫長。中國的歷史經(jīng)歷了五個階段：原始氏族社會、部落聯(lián)盟階段、邦聯(lián)制階段、封建制階段和帝制階段。

1.原始氏族階段

一般把黃帝之前的人類歷史，視作原始氏族社會階段。從伏羲氏至黃帝時期，前后約2700年(約公元前7724—前5008年)。

2.部落聯(lián)盟階段

從黃帝、炎帝、蚩尤，到少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜時期，就是部落聯(lián)盟階段。這個階段雖然還沒有形成國家機(jī)器，但是部落聯(lián)盟之間的兼并戰(zhàn)爭頻繁爆發(fā)，大約經(jīng)歷了3000年左右(約公元前5090—前2085年)。

3.邦聯(lián)制階段

部落邦聯(lián)制，是指以各大部落聯(lián)盟為基礎(chǔ)的國家政權(quán)時代。一般是指從大禹，到夏商二朝，歷時1050年(約公元前2103—1046年)。

4.封建制階段

封建制階段，是指以土地分封建邦為特征的國家治理結(jié)構(gòu)模式，是典型的農(nóng)耕文明表現(xiàn)形式。周王朝就是封建制結(jié)構(gòu)模式，歷時800年(公元前1046—前221年)。

5.帝制階段

隨著秦國兼并六國，宣告分封制結(jié)構(gòu)的終結(jié)，一個新的政權(quán)治理結(jié)構(gòu)誕生——郡縣制。郡縣制就是帝制結(jié)構(gòu)的典型特征，是農(nóng)耕文明發(fā)展的高級階段，這個階段歷史2132年(公元前221—1911年)。

以上每一個階段，都是人類社會的一次飛躍，是社會生產(chǎn)力在長期的生產(chǎn)實(shí)踐中，從量變到質(zhì)變的緩慢積累過程。

我們可以明顯看到，每一個階段幾乎都經(jīng)歷了上千年，甚至幾千年的發(fā)展?；赝@個歷史進(jìn)程，我們驚訝地發(fā)現(xiàn)，封建制居然只有短短的八百年!

巧合的是，封建制階段，僅僅只有一個王朝——周朝。

我們可以做一個假設(shè)，比如西周末年，周幽王被殺后，鄭國足夠強(qiáng)大，它代替了周朝，建立“鄭朝”。分封制結(jié)構(gòu)雖然不變，可是其內(nèi)部必然經(jīng)歷一次改朝換代后的再發(fā)展過程，進(jìn)一步鞏固了分封制。

同樣，晉國不被分裂，而是取代“鄭朝”，分封制會不會再次得到強(qiáng)化呢?這樣一來，整個封建社會很可能被延長到一千多年，而帝制結(jié)構(gòu)時代很可能被大大壓縮。

其實(shí)歐洲的歷史就是這樣，他們的封建制結(jié)構(gòu)非常穩(wěn)定，極大地遏制了更先進(jìn)的“郡縣制”王權(quán)集權(quán)時代，最終反而促使工業(yè)文明更容易破繭而出。

所以，從歷史發(fā)展的趨勢看，周王朝歷經(jīng)八百年一點(diǎn)都不長，反而顯得很短。

周王朝的文化塑形，是王朝長壽的思想根基

即便如此，我們也忍不住要問：為什么周朝能“獨(dú)霸”一個歷史階段?為何沒有出現(xiàn)“鄭朝”、“晉朝”?

這個問題比較復(fù)雜，簡而言之，是周王朝時期的文化塑形，為王朝的穩(wěn)定起到了保駕護(hù)航的作用。

我們發(fā)現(xiàn)，封建社會早在公元前221年就徹底破產(chǎn)了，而我們中國人的文化基因，卻起源于那個時代，兩千多年不衰，且愈加穩(wěn)固。

比如宗法社會不在了，可宗法制所規(guī)定的繼承法則長期有效。再比如誕生于封建結(jié)構(gòu)的儒家思想，不光是帝制社會的精神核心，至今依然發(fā)揮著相當(dāng)?shù)膬r值。甚至可以說，沒有周王朝的思想文化沉淀，就沒有我們今天的中國人。

周王朝雖然逐步衰退了，可是它所誕生的思想，卻是維護(hù)社會結(jié)構(gòu)超穩(wěn)狀態(tài)的利器，在生產(chǎn)力越低下的社會，它壓抑震蕩的功效越顯著，對結(jié)構(gòu)穩(wěn)定的效能越明顯。

我們發(fā)現(xiàn)，最終破壞這種超穩(wěn)結(jié)構(gòu)的力量，不是來自于外部，而是來自于內(nèi)部思想的破潰——商鞅變法。

戰(zhàn)國時期，列國都試圖變法圖強(qiáng)，各類補(bǔ)鍋匠紛紛出爐，可是無一例外地囿于封建制思想內(nèi)部的修補(bǔ)，所以，他們注定突破不了結(jié)構(gòu)性的限制，必然失敗。唯有商鞅變法，徹底打碎了分封制，構(gòu)建了全新的社會治理結(jié)構(gòu)，所以分封制從秦國破潰，周王朝終結(jié)。

所以，周王朝的思想文化基因，對王朝八百年不倒，起了決定性作用。

為什么周朝可以有800年江山，而其他朝代不能？

周朝（前1046年―前256年）是中國歷史上繼商朝之后的朝代。周亦為“華夏”一詞的創(chuàng)造者與最初指代。周朝共傳30代37王，共計(jì)約791年，另一說是868年，兩者相差近一百年，問題在于周朝的建國之年一直無法確認(rèn)。

周朝之所以能夠延續(xù)八百年，得益于分封制和宗法制。自秦一統(tǒng)六國推行中央集權(quán)皇帝專制和郡縣官僚制以來，很少有王朝能夠享國三百年以上。每到王朝后期，基本上都會出現(xiàn)大規(guī)模的農(nóng)民起義。這套體制一方面有利于增強(qiáng)中央實(shí)力，集中人力財(cái)力物力應(yīng)對戰(zhàn)爭和興建大規(guī)模工程的需要，另一方面則使地方逐漸失去了自主性。廣大帝國只有一個主人――皇帝，官僚只是代理人，因而整套機(jī)制就會出現(xiàn)代理人危機(jī)。

中央政令的消極影響通過自私自利的官僚階層會成倍放大，造成大規(guī)模的民意不滿，一旦無法通過體制內(nèi)制度得到釋放，就會形成大規(guī)模農(nóng)民起義。從大體上講，秦以后這套機(jī)制發(fā)展得是越精致，地方實(shí)力雖有反彈，但總體趨勢是變得越來越虛弱，老百姓所受到的監(jiān)視和壓制也越來越厲害。如秦和西漢的太守平時教民耕耘并帶民巡狩，戰(zhàn)時則征發(fā)郡縣兵并統(tǒng)領(lǐng)作戰(zhàn)，地方保留了部落聯(lián)盟時期全民習(xí)戰(zhàn)的傳統(tǒng)。

諸侯國也有總體實(shí)力相仿的對手，所以最后就形成了一個局面，大家實(shí)力都差不多，你吃不掉我，我也吃不掉你，變相的就形成戰(zhàn)略均衡。即使有很強(qiáng)的諸侯國對周天子不臣或者有兼并其他弱小諸侯國的意圖和行為，周天子就會適時站出來號召天下來討伐不臣。這種平衡才是周朝享祚八百年的最根本原因，即使權(quán)威大不如前的東周，也依然能頂著天子的頭銜延續(xù)國祚。

相對而言，周王朝的分封制和宗法制更有靈活性。周天子是諸侯共主，而非天下唯一的主人，諸侯下面的大夫卿士也有自己的封土，有全面的自治權(quán)力，社會矛盾轉(zhuǎn)化成統(tǒng)治階層內(nèi)部的矛盾，通過諸侯大夫之間的權(quán)力領(lǐng)土糾紛得以調(diào)和，沒有出現(xiàn)兩大社會階級的尖銳對立，被統(tǒng)治階級偶爾的反抗也不會造成全面性的危機(jī)，民間亦有騰轉(zhuǎn)挪移的空間和余地，活力十足，因而才會出現(xiàn)百家爭鳴的思想興盛局面。

周朝為什么能延續(xù)八百年的江山？靠的是什么？

正經(jīng)的回答很多了，不正經(jīng)的回答一下吧！

周武王姬發(fā)發(fā)動了天下八百諸侯共伐商紂，并建立西周。本身就有八百諸侯，就算打商朝時死掉一些，那數(shù)量還是相當(dāng)多的，再然后又分封71諸侯，再然后到成康治世時又分封大量異姓諸侯，加起來得有上千諸侯了吧！可是西周地盤才多大，也就相當(dāng)于現(xiàn)今河南整個，河北南部，山東西部，陜西東部，山西東南部，湖北北部這一片，其他就是南蠻北狄東夷西戎。導(dǎo)致楚才分到50里地盤，若不是楚奮發(fā)圖強(qiáng)，也就早滅了。

這么多諸侯互相間因?yàn)槌院壤鏊思Z食衣物都要爭個頭破血流哪里有空去造反打天子。就算有空也想一想只要自己一發(fā)動就有多如牛毛的諸侯來打自己，頭皮都發(fā)麻，想都不敢想。就算到了戰(zhàn)國后期，秦滅周，也是建立在當(dāng)時只剩下十家諸侯，且秦一家獨(dú)大的基礎(chǔ)上。

而且在邊境周圍的諸侯，為了生存就不得不奮發(fā)圖強(qiáng)，去對抗邊境之患，這就不需要天子操心邊境了，當(dāng)然也有意外，比如烽火戲諸侯后，緊接著的犬戎入侵滅了西周。東周吃一塹長一智，遷都了，而且還在那兒封了個秦國。秦也實(shí)在是爭氣，不但滅了在那兒的犬戎，更是同化了大部分犬戎，戰(zhàn)力飆升。同樣路子的楚，趙都是這樣。東周時再沒有邊境安危，因?yàn)槎嫁D(zhuǎn)嫁到了各諸侯頭上。

但是，皇權(quán)卻旁落，齊桓公雖然打著尊王襄夷的旗號，實(shí)際上確是行使著天子的權(quán)力。后面的春秋霸主就直接連臉皮都不要了，王也不尊，就是看拳頭大小。就這樣還是不敢滅周室，很簡單，周禮的影響根深蒂固，誰也不愿意冒著被各路諸侯討伐的危險去滅天子。只有邊陲之地禮教影響不嚴(yán)重的敢這么做，比如秦，再比如楚還殺過天子。

而其他朝代，深受諸子百家思想的影響，思想開放，只要吃不好就反，那是常事。況且陳勝大呼一聲：王侯將相，寧有種乎！平民百姓也有了當(dāng)天子的想法。劉邦就是第一個平民百姓。所以漢武帝劉徹意識到問題根源就是思想過于開放，就讓服務(wù)于皇權(quán)的儒家一家獨(dú)大，其他思想要么消失，要么死！

但是防民之口都防不住，何況防思想。王莽就是一個不信邪的主，張角于吉更是傍門佐道的代表。

所以后代之所以沒有八百年壽命的王朝，根子上來講就是諸子百家的思想起到了作用，尤其是道家的人人平等，法家的天子與庶民同罪等等。所以歷代封建王朝都不予余力地去愚民，奪民財(cái)富，使他們整天忙于生計(jì)而沒有時間去想別的事。然而閑人總是有的是，比如貴族，比如乞丐！都在中國歷史上當(dāng)過皇帝。

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