歷史上梁山伯和祝英臺為何不能結(jié)婚在一起是他們之間懸殊的社會地位導(dǎo)致的

歷史上梁山伯和祝英臺為何不能結(jié)婚在一起是他們之間懸殊的社會地位導(dǎo)致的

梁山伯與祝英臺的故事大家喜歡嗎?今天小編就為大家詳細(xì)解讀一下~

梁山伯與祝英臺的凄美愛情故事，在民間流傳了1700多年，至今依然家喻戶曉。這個故事，體現(xiàn)了愛情的偉大力量和人們對美好事物的執(zhí)著追求。

那么，梁山伯與祝英臺沒有結(jié)婚，是因?yàn)榱荷讲依锖芨F嗎?

梁山伯與祝英臺不是虛構(gòu)人物，他們生活在南北朝時期。祝英臺是浙江上虞祝家莊的一名女子，聰穎美麗，喜歡吟讀詩書，羨慕才女班昭、蔡文姬的才學(xué)，因而女扮男裝，到杭州的崇綺書院負(fù)笈游學(xué)。求學(xué)期間，祝英臺與來自浙江會稽的書生梁山伯情投意合，成為好朋友。

后來，梁山伯與祝英臺分別后，才知道祝英臺是女子之身。梁山伯托父母前去提親，不料祝英臺與門當(dāng)戶對的馬氏有了婚約。梁山伯思念祝英臺心切，當(dāng)了縣令沒多久，就郁郁而終。祝英臺下嫁馬氏時，船只途徑梁山伯墳?zāi)梗由掀鹆舜箫L(fēng)大浪，不能前進(jìn)。祝英臺上岸拜祭祝英臺，痛哭涕零，這時候墳?zāi)雇蝗淮蜷_，祝英臺跳進(jìn)墳?zāi)?，轉(zhuǎn)瞬風(fēng)停地平，一切恢復(fù)正常。

不久，墳?zāi)估镲w出一對形影相隨、雙宿雙飛的蝴蝶。人們說，這對蝴蝶正是梁山伯與祝英臺所變化而生……

通過這段故事，我們可以看出，梁山伯并不是窮人子弟。在古代，讀書是一件很奢侈的事情，窮人子弟根本就讀不起書。他們能夠“鑿壁偷光”“囊螢映雪”“映雪讀書”，克服極端不利的學(xué)習(xí)條件認(rèn)識幾個字，已經(jīng)很不錯了。像梁山伯這樣去外地的書院去參加長達(dá)幾年的脫產(chǎn)學(xué)習(xí)，對于他們來說，只是一個遙不可及的夢想。

攔在梁山伯與祝英臺之間的，是士族與庶族之間懸殊的社會地位。

什么是士族?

他們是社會地位最高的一類人，世代擔(dān)任重要官職，家族占有大量的土地和勞動力。在魏晉時期，在官員選拔上實(shí)行九品中正制。九品以上的官員，皆從士族子弟中選用。

什么是庶族?

庶族是地位低于士族的平民階層，又被稱為“寒門”。不過，他們雖然社會地位不高，但經(jīng)濟(jì)實(shí)力卻不太差，家里有幾十、幾百畝田地，在維持生活外還有所盈余，能夠支撐子弟讀書、求學(xué)。

在魏晉南北朝時期，士族牢牢把握著政權(quán)結(jié)構(gòu)。他們憑借出身、聯(lián)姻，就能夠擔(dān)任重要官職。庶族做官的機(jī)會極為渺茫。因此出現(xiàn)了“上品無寒門，下品無勢族”的現(xiàn)象。梁山伯能夠擔(dān)任縣令，已經(jīng)是庶族子弟做官的極限了。

士族為了能夠長期把握政權(quán)結(jié)構(gòu)，采取了不與庶族往來的辦法。

在梁山伯與祝英臺生活的南北朝時期，瑯琊王氏、陳郡謝氏、陳郡袁氏、蘭陵蕭氏是影響力最大的四大士族。唐代詩人劉禹錫創(chuàng)作了一首詩歌《烏衣巷》，里面寫道：“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”這里的“王謝”，指的便是南北朝時期兩大士族，即瑯琊王氏、陳郡謝氏。這句詩的潛臺詞是，當(dāng)瑯琊王氏、陳郡謝氏輝煌時，他們家的燕子都不會飛到尋常百姓的家里。

士族遵從森嚴(yán)的等級制度，為保持血統(tǒng)純正，不與庶族通婚，即“士庶不婚”。瑯琊王氏、陳郡謝氏、陳郡袁氏、蘭陵蕭氏四大士族之間頻繁通婚。如果身為四大士族中的人，卻在這個圈子之外進(jìn)行婚娶，是會受到別人的非議，搞不好連官都做不了。

東晉名臣謝安的侄女、安西將軍謝奕的女兒謝道韞，與著名書法家王羲的次子王凝之結(jié)婚后，生活得很不愉快。謝道韞回娘家后，悶悶不樂，有人問她原因，她回答：“一門叔父，有阿大、中郎;群從兄弟復(fù)有‘封胡羯末’，不意天壤之中乃有王郎!”意思是說，我們謝家的兄弟都很有才華，沒想到天地間竟然有王凝之這樣的笨蛋。

謝道韞是中國古代有名的才女，曾經(jīng)以一句““未若柳絮因風(fēng)起”名噪一時。王凝之才華平庸，碌碌無為，只是家庭出身很好而已。但是，謝家寧愿將女兒嫁給一個“笨蛋”，也不愿意與庶族中的優(yōu)秀子弟通婚。

南北朝時期，梁朝大士族王源曾經(jīng)將女兒嫁給庶族滿璋之的兒子，還接受了聘錢5萬，這下不得了，搞得滿城風(fēng)雨，還受到御史中丞沈約的彈劾。沈約說，王源雖然人品庸陋，但是家世顯赫，王家和滿家聯(lián)姻，“惟利是求，玷辱流輩,莫斯為甚”，后果嚴(yán)重，恐怕會引起其他士族的效仿，建議將王源罷免官職。

因此在魏晉南北朝時期，庶族子弟不要做“癩蛤蟆想吃天鵝肉”之類的美夢。門兒都沒有。在這種情況下，梁山伯與祝英臺幾乎沒有結(jié)婚的可能。

梁山伯與祝英臺梁山伯與祝英臺的凄美愛情故事

梁祝:從前,有一個地主叫朱,他的女兒不但漂亮大方,而且聰明好學(xué)。然而,由于古代婦女不能上學(xué),祝英臺不得不日復(fù)一日地倚在窗戶的欄桿上,看著街上來來往往拿著書盒子的讀者。他的心里充滿了嫉妒！女人只能在家刺繡嗎？為什么我不能去上學(xué)？她突然問自己:是的！為什么我不能去上學(xué)？
想到這,祝英臺急忙回到自己的房間,鼓起勇氣問她的父母,爸爸,媽媽,我要去杭州學(xué)習(xí)。我可以穿男裝,打扮成男人。我不能讓別人認(rèn)出我。請答應(yīng)我！朱元偉和他的妻子開始不同意,但無法抗拒英臺的媚態(tài)和懇求,不得不同意。
第二天一早,就在黎明前,祝英臺和他的女仆打扮成男裝,告別了父母,拿起書柜,高高興興地出發(fā)去杭州。
開學(xué)第一天,祝英臺遇到了一個名叫梁山伯的男生,他有著突出的知識和優(yōu)秀的性格。她想:如果這樣一個好人能天天在一起,他們肯定會學(xué)到很多東西,并且會很開心。梁山伯也覺得和她很投緣,也有同樣的感覺。結(jié)果,他們經(jīng)常以一種愉快的心情一起唱歌和交談。寒冷和炎熱,他們互相關(guān)心和照顧。他們并肩坐著,沒有猜測。后來,兩人成了結(jié)拜兄弟,一直形影不離。
秋來的春天已經(jīng)過去,三年已經(jīng)過去了。當(dāng)學(xué)年結(jié)束時,是時候收拾行李,拜訪老師,然后回家了。和同學(xué)們一起學(xué)習(xí)三年后,深深地愛上了她的哥哥梁。雖然梁山伯不知道祝英臺是個女孩,但他也很崇拜她。他們依依不舍地分手了,回家時日夜思念著對方。幾個月后,去了朱的家,這使他既驚訝又高興。原來,這時,他看到的祝英臺,不再是那個英俊的小書生,而是一個年輕漂亮的女孩。當(dāng)他們再次見面時,他們都理解彼此之間的感情,而且他們已經(jīng)很親密了。
隨后,邀請大家到朱家拜訪親戚朋友。然而,我希望你不要看重這個可憐的學(xué)者。他已經(jīng)把女兒許配給了一個富裕家庭的主人——馬公子。梁山伯感到極度沮喪。他生病不起,不久就去世了。
聽到梁山伯去世的消息,一直和父母一起反對包辦婚姻的祝英臺突然變得異常平靜。她穿上一件紅色連衣裙,進(jìn)了婚禮轎車。迎接新娘的隊(duì)伍一路敲鑼打鼓,非常熱鬧！當(dāng)經(jīng)過梁山伯的墓地時,突然飛沙走石,轎子不得不停下來。我看見祝英臺從車?yán)锍鰜?脫下她的紅色連衣裙和素衣。她慢慢走向墳?zāi)?跪了下來,放聲大哭。此刻,風(fēng)雨交加。砰的一聲,墳?zāi)沽验_了,仿佛又看到了她哥哥梁的溫柔的臉。她笑著跳了進(jìn)去。接著是一聲巨響,墳?zāi)贡魂P(guān)上了。這時,風(fēng)消失了,雨后天氣晴朗。各種野花在風(fēng)中輕輕搖曳。一對美麗的蝴蝶飛出墳?zāi)?在陽光下自由飛舞。

梁山伯與祝英臺的愛情，為何最后會以悲劇收場？

梁山伯是我國著名的愛情傳說《梁?！分械哪兄鹘?，因?yàn)槿⒉坏剿鶒壑俗Ｓ⑴_郁郁而終，在傳說中，祝英臺撞在梁山伯的墓碑上而亡，二人化蝶飛去。據(jù)歷史學(xué)家考證，梁山伯是真實(shí)存在的人物，他與祝英臺的故事也跟傳說中所描述的差不多，最后祝英臺是在出嫁的路上遇到梁山伯的墓，墓開而入，二人合二為一，著實(shí)是一段凄美的愛情故事。

在很多古書如《嘉靖·寧波府志》、《鄞縣志》、《義忠王廟記》中都有對梁山伯的記載，從中可以得知梁山伯家鄉(xiāng)在會稽縣，他還在寧波的鄞縣做過縣令，政績突出。有人認(rèn)為梁山伯家鄉(xiāng)在寧波，這是因?yàn)樗哪沟鼐驮趯幉?，在寧波等地都流傳著一個傳說：有一年寧波積水成災(zāi)，百姓饑餓不已，民不聊生，身為知縣的梁山伯不顧皇帝禁令打開糧倉救濟(jì)百姓，而黃帝卻聽信了佞臣的誣告將梁山伯處死。無論這個傳說是不是真實(shí)的，梁山伯在位期間帶領(lǐng)百姓治水是肯定的，他為官清廉、一心為民，深得寧波百姓的愛戴。

在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動下，梁山伯家鄉(xiāng)之爭也是愈演愈烈，浙江寧波、江蘇宜興、山東濟(jì)寧都陷入了這場爭議中，梁祝墓碑在濟(jì)寧出土后，濟(jì)寧似乎站在了這場爭議的最頂端。但是根據(jù)史書記載，梁山伯家鄉(xiāng)就是會稽縣，如今應(yīng)該是在浙江紹興東南一帶，但除了古書并沒有其他直接的證據(jù)去證明這一說法。相信隨著考古的發(fā)展，會有充足的證據(jù)來證明梁山伯的家鄉(xiāng)究竟在哪里了。

梁山伯身世

梁山伯身世是官宦子弟，梁山伯是東晉時期的人，在東晉任縣令。梁山伯在做縣令的時候，對待百姓很好，當(dāng)?shù)氐陌傩蘸軔鄞髁荷讲Ａ荷讲诔霈F(xiàn)天災(zāi)的時候，不顧皇帝的命令，毅然打開糧倉，將糧倉中的糧食救濟(jì)災(zāi)民。

正因?yàn)榱荷讲硎朗枪倩伦拥埽拍軌蛉鹤x書。在東晉時期，中原的士族南下，在江南地區(qū)定居下來。以建安為中心的江南地區(qū)文化氣息濃厚，東晉朝廷在這個地方興建了很多書院。梁山伯在書院讀書的時候，遇到了祝英臺。

梁山伯的身世在當(dāng)時算是士族，在東晉時期，門閥制度盛行，一些貧窮人家的孩子根本沒法進(jìn)入書院學(xué)習(xí)。梁山伯正是靠著士族的身份進(jìn)入了書院學(xué)習(xí)。而在當(dāng)時，做官也是需要士族身份的，梁山伯的士族身份使得他很容易就謀到了官職。

梁山伯的身世與祝英臺很相似，祝英臺的父親雖然不是官員，但在當(dāng)時也是士族。梁山伯與祝英臺算得上是門當(dāng)戶對，如果不是馬文才的干擾，梁山伯與祝英臺結(jié)合是很般配的。

梁山伯與祝英臺的故事主要發(fā)生在書院，書院在東晉的時候是士族子弟才能去的地方，貧寒人家的學(xué)子根本無錢去書院學(xué)習(xí)。梁山伯出身士族，進(jìn)入書院自然很容易。而祝英臺也是士族出身，梁山伯與祝英臺的身份恰好相似，因此能夠在書院中相遇，互相產(chǎn)生情愫。

梁山伯性格

梁山伯性格中有著純真的一面。梁山伯與祝英臺同在書院中學(xué)習(xí)。梁山伯在與祝英臺剛接觸的時候，經(jīng)常在一起，但是梁山伯并沒有發(fā)現(xiàn)祝英臺是個女性。可見，梁山伯是一個非常純真的人，不會去注意祝英臺的一些細(xì)節(jié)。

梁山伯的性格中還有著開朗的一面。梁山伯在與祝英臺接觸的時候，經(jīng)常與祝英臺在書院中共同欣賞詩文，并且一塊種花種草。他們還經(jīng)常到野外去欣賞山間的四季風(fēng)光，以此陶冶情操。仁慈也是梁山伯的性格。梁山伯離開書院后，擔(dān)任了勤縣縣令。在擔(dān)任勤縣縣令的時候，梁山伯對待百姓很仁慈。有一次，勤縣遭受了天災(zāi)，梁山伯敢于違抗皇帝的命令，為百姓開倉放糧。

梁山伯性格中，也夾雜著激憤的一面。梁山伯與祝英臺感情很好，但是因?yàn)殡p方父母的關(guān)系，祝英臺嫁給了馬文才，梁山伯在知道祝英臺嫁給馬文才的消息后，激憤填胸，最終憂郁而死。

梁山伯出身于官宦世家，從小受文化熏陶，是一個翩翩貴公子，性格中有著儒雅的一面。而梁山伯在愛情中，卻表現(xiàn)得猶猶豫豫。祝英臺在離開書院時，將自己是女兒身的事情告訴了梁山伯，但是梁山伯并沒有將這件事放在心上。等到梁山伯想要同祝英臺求親時，祝英臺已經(jīng)嫁給了馬文才。梁山伯在愛情中的猶猶豫豫，使得他無法與祝英臺結(jié)成姻緣。

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