漢元帝劉奭是個什么樣的人他算得上是明君嗎

漢元帝劉奭是個什么樣的人他算得上是明君嗎

今天小編給大家?guī)頋h元帝劉奭是明君嗎，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

秦始皇建立秦朝的時候，曾以為自己的功業(yè)將由子子孫孫千秋萬代傳下去，誰知道他選了胡亥做繼承人，秦朝交到胡亥手里，二世便亡了!

由此可見，儲君的選擇是多么重要，只有選好了繼承人，國家才會繁榮昌盛。

但是，在西漢時期，漢宣帝劉詢明知太子劉奭不是當皇帝的料，可他最后卻還是將皇位傳給了劉奭，這又是為什么呢?要知道漢宣帝可是“孝宣中興”的締造者，史家還稱西漢國力在其治下是最為強盛的，他可是一位明君!到底是眼光不好還是另有隱情，我們接著往下看。

漢宣帝在位時期，西漢的皇太子名叫劉奭，他是漢宣帝的長子，生母為宣帝的第一任皇后許平君。史書稱劉奭多才多藝，柔仁好儒，性格軟弱，他和漢宣帝的脾氣性格和政治風格截然不同。

漢宣帝重用法家人才，他管理國家的方法就是用嚴厲的刑罰懲治下屬，舉個例子，像楊惲、蓋寬饒這樣的只是因為說了幾句“刺譏辭語”就被殺害的有很多。漢宣帝殺伐果決，但是劉奭卻寬厚仁慈，他不喜歡動不動就打打殺殺，因此經(jīng)常委婉地勸說宣帝應(yīng)該重用儒生，少殺點人。

宣帝每次聽到都很生氣，他認為漢朝是漢朝，周朝是周朝，漢朝是“王道”“霸道”兼而用之，周朝則單純地使用“德政”，世事變化無常，那幫儒生卻不懂得變通，連名和實都無法區(qū)別開，怎么能任用他們來治理國家呢?

最后，千言萬語都化作了一句話：“亂我家者，太子也!”

即使?jié)h宣帝知道劉奭軟弱的性格不適合當皇帝，但他臨終前還是沒有另立繼承人，其中到底有何隱情?

其實，這一切都和一個女人有關(guān)，她就是許平君。許平君是漢宣帝還是平民的時候所娶的妻子，夫妻感情深厚，又共同歷經(jīng)患難，度過許多生死難關(guān)，就算漢宣帝剛坐上皇位根基不穩(wěn)的時候，宣帝也敢為了立許平君為后這件事與霍光對著干，足可見許平君在宣帝心中的地位有多重。

許平君嫁給宣帝以后只生下了劉奭這一個寶貝兒子，后來她就被霍光的妻子霍顯害死了，宣帝越思念妻子，就對劉奭越疼愛，簡直恨不得將天下間所有的好東西都捧到劉奭面前。宣帝是個好皇帝，他知道劉奭不堪大任，但又不忍心將皇位傳給別的兒子，所以在臨終前給劉奭安排了“三駕馬車”輔政，即樂陵侯史高、太子太傅蕭望之以及少傅周堪。

宣帝想的就是，只要劉奭不出大差錯，按著他安排的路老老實實走下去，漢朝江山就不會有大問題。所以，宣帝就算有再多不滿卻到死也不換太子，最后更是將皇位穩(wěn)穩(wěn)的傳給了劉奭。劉奭最大的幸運就是他是許平君的兒子!

漢元帝劉是怎么樣？他是怎么當上皇帝的,在位其間有什么作為？

漢元帝劉奭生于昭帝元平六年（前75），屬馬，是劉詢與嫡妻許平君生的兒子。他出生幾個月后，其父即位做了皇帝。兩年后，母親許皇后被霍光妻霍顯毒死?；艄馑篮?，地節(jié)三年（前67）四月，劉奭被立為太子。黃龍三年（前49）十月，宣帝死后繼位，在位16年，病死，謚號為元帝，廟號高宗。 才能 劉奭多才多藝，能寫一手漂亮的篆書，至于彈琴鼓瑟、吹簫度曲、辨音協(xié)律等等，無不窮極其妙，令人嘆為觀止。然而他太過拘謹，優(yōu)柔寡斷，信用宦官弘恭、石顯等，統(tǒng)治期間，自然災害不斷，社會危機日深，土地兼并之風盛行，于是昭宣二帝的中興之業(yè)就開始衰敗了。僅舉一例：劉奭60多歲的師傅、“當世名儒”蕭望之，因石顯進讒言而被逼自殺。其時劉奭正在用午膳，聽到這個噩耗后淚流滿面，飯也吃不下去了，立即召來石顯嚴厲責問，石顯嚇得摘掉帽子，磕頭不止。那時候劉奭即位才兩年，從那以后直到自己病死的十三四年間，劉奭每年都要派使者到蕭望之的墳上去祭奠。然而，害死師傅的石顯呢？劉奭卻沒有任何處罰，沒有任何懲治。司馬光說他“容易受欺騙而難以醒悟”，一點不錯，這是個典型的昏君。這個昏君堅定地認為“中人無外黨，精?？尚湃巍保杭醋鳛橐粋€宦官，你既沒有骨肉之親，又沒有姻族之累，不就可以集中精力、專門為我這個皇帝服務(wù)么？這樣的人難道還不值得我信任么？因此事無大小，都交給石公公去處置?？尚Γ叭崛屎萌濉钡臐h元帝早已忘記了秦朝趙高的教訓。然而，這位多才多藝的皇帝，卻沒有像后世兩個同樣多才多藝的皇帝李后主與宋徽宗一樣，成為敵國的俘虜而死于非命。為什么？有昭宣中興的底子，大漢王朝畢竟還有比較雄厚的實力，與李后主、宋徽宗時期的南唐北宋不可同日而語。而且正是在漢元帝時期，大漢王朝曾經(jīng)的強敵匈奴分崩離析，其北方的一支——郅支單于一部被漢朝殲滅，南方的一支——呼韓邪單于也表示臣服。同屬昏君，你能說劉奭不幸運么？ 不過話說回來，所謂“幸運”，也只是與那幾個非常凄慘的帝王相比而已，其實，他也有“不幸”的一面。平心而論，漢元帝劉奭之所以成為一個昏君，也有客觀因素，那就是身體一直不好，沒有精力處理國家大事。石顯之所以能夠長期弄權(quán)，《石顯傳》上說：“是時，元帝被疾，不親政事”。那個“是時”究竟是什么時候呢？緊接著該《傳》又說，初元年間，蕭望之等人彈劾石顯“專權(quán)邪辟”?！俺踉笔菨h元帝即位后的第一個年號，這個年號用了5年。也就是說，他剛即位的第一個5年時，二三十歲，身體就不行了。劉奭30多歲時，有個叫張博的外戚寫信給劉奭的弟弟淮陽王劉欽，說“陛下春秋未滿四十，發(fā)齒墮落”，顯然一點也不夸張。想想看，不滿40歲的盛年，頭發(fā)脫落倒也罷了，連牙齒也掉了，怎不令人心生憐憫之情！難怪他40歲后沒幾年就“駕崩”了。 婚姻 說漢元帝不幸，也指他的婚姻。當他還是皇太子時，按照規(guī)定，姬妾就有十來個，而他最寵愛的是司馬良娣。不幸的是，漢宣帝甘露三年（公元前51年），司馬良娣就一病而逝，臨終前她悲傷地對劉奭說：“我的死并非壽數(shù)已盡，而是其她那些良娣、良人們嫉妒我，輪番詛咒的結(jié)果??！”那一年劉奭才25歲，對這話深信不疑。司馬良娣死后，劉奭傷痛欲絕，大病一場，病好以后也一直悶悶不樂，而且痛恨那些姬妾，一個也不肯見面。時間一長，連漢宣帝也知道兒子仇視自己的姬妾，為了幫助兒子從痛苦中解脫，就命令王皇后挑選幾個出身良家、年輕貌美的宮女去服侍皇太子，以求博得太子的歡心。王皇后挑選了王政君等5人，并乘太子來拜見父皇時，叫人悄悄地問太子：“這幾個宮女怎么樣？”太子由于思念司馬良娣，對她們一個也不感興趣，然而既是皇后派人詢問，只得勉強答道：“其中一個還可以吧?！碑敃r王政君坐得離太子最近，又獨獨穿了一件與眾不同的、鑲著絳色邊緣的掖衣，那人以為是指她，就稟告了王皇后。王皇后立即令人將王政君送進太中，當上了太子妃，不久生下兒子劉驁，這就是后來的漢成帝。堂堂大漢王國的皇太子，能夠如此鐘情于一個“良娣”，令人頓生憐憫之情；而他最心愛的這個“良娣”卻又不幸早逝，使“曾經(jīng)滄海難為水”的劉奭幾乎對所有美女都喪失了興趣，不也是一種不幸么！ 時間是醫(yī)治心理創(chuàng)傷的良藥。劉奭做了皇帝后，嬪妃自然遠遠多于做太子時的姬妾。于是又有兩個嬪妃獲得了劉奭的寵幸——一個姓傅，一個姓馮。傅氏原來是昭帝太皇太后上官氏身邊的一個才人，劉奭當了皇太子后，她又去服侍劉奭。她“為人有材略，善事人”，也就是說，很有心機，很能處人，上至地位比她高的姬妾，下至普通宮女，都處得很融洽。每當宮中有什么祭祀活動，她都以酒酹地，祝每一個人都平平安安。大概后來劉奭也認為：這么善良的女人，肯定不會詛咒公孫良娣吧，對她也漸漸地產(chǎn)生了好感，后來傅氏又生了兒子劉康，于是被封為婕妤。馮妃則是劉奭即位后入宮的，在生下皇子劉興后，也被封為婕妤。后來，漢元帝又特意在婕妤之上、皇后之下設(shè)一女職“昭儀”，授給這兩位替他生了皇子的愛妃，所謂“昭儀”，昭顯其儀也，是后宮妃子們的輝煌榜樣也。除了皇太子劉驁外，劉奭就只有這兩個兒子：劉康被封為定陶王，劉興被封為中山王。王政君雖然貴為皇后，卻“無寵”——漢元帝并不愛她；她的兒子作為嫡長子，雖然被立為皇太子，卻“頗有酒色之失”，酗酒而又好色，怎堪承擔“革命接班人”的重任？而定陶王劉康呢，卻與父皇一樣多才多藝，尤其是精通音律，堪稱父皇的“知音”，與母親傅婕妤都受到漢元帝的寵愛。當劉奭生病時，傅婕妤又很得體地帶著兒子一直侍候在身邊。接下然而然地，劉奭開始考慮更換皇太子了。只是由于漢宣帝生前很喜愛這個他唯一見到的孫子——皇長孫，孝順的漢元帝不愿違背父皇的遺愿，也由于大臣史丹等人的堅決反對，劉驁才算保住了太子之位。劉康于永光三年（公元前41年）封王，漢成帝陽朔二年（公元前23年）病逝，估計只活了20歲出頭；劉興于建昭二年（公元前37年封王），成帝綏和元年（公元前8年）病逝，大約活了30來歲。皇子的優(yōu)越條件與優(yōu)厚待遇，卻沒能使?jié)h元帝的這兩個兒子長壽。不過，這兩位王爺?shù)膬鹤訁s都“幸運”地做了皇帝：劉康的兒子劉欣繼漢成帝之后成為漢哀帝；劉興的兒子劉衎繼漢哀帝之后成了漢平帝，這是后話了。 寵妃 再來說說漢元帝的這兩個寵妃。公元前38年，漢元帝劉奭到虎園欣賞野獸搏斗，后宮的那些嬪妃們都陪坐于側(cè)。正看得熱鬧的時候，突然一只黑熊逸出圈外，攀上柵欄，直撲人們坐著觀看的殿階之上。傅昭儀與眾嬪妃尖叫一聲，驚慌逃避；唯獨馮昭儀挺身而上，毫不畏懼地擋在黑熊面前——當然，有驚無險，負責保護皇帝安全的武士們迅速地趕過來，三下五除二，很快就格殺了黑熊。驚魂稍定后，劉奭問她：“大家都驚慌而逃，你為什么敢于上前阻擋？”馮昭儀答道：“猛獸抓住一個人后，就會停止攻擊其他人。我擔心黑熊直撲陛下的御座，情愿以身承當?！眲]贊嘆不已，對馮昭儀也倍加敬重。而同為昭儀，傅昭儀羞愧之余，也暗暗地恨上了馮昭儀。 漢元帝死后，傅、馮二昭儀都去了兒子的封國，傅昭儀成了定陶王太后，馮昭儀成了中山王太后。漢成帝死后，傅昭儀的孫子劉欣成了漢哀帝，傅昭儀更一躍而成為大漢王朝的太皇太后了。而中山馮太后呢，她的兒子劉興死后被謚為中山孝王；劉興有一個兒子，當時還不滿周歲，嗣位為王，當時稱為“中山小王”?？上н@個小王爺患有“眚（音shěng）病”，大概相當于“先天性心臟窄狹癥”吧，古時候又叫“肝厥”，發(fā)作時嘴唇、手足、十指皆青。馮太后親自撫育這個幼孫，除了求醫(yī)用藥外，還不斷地求神問卜、祭祀禱告。漢哀帝即位后，倒也很關(guān)心這個堂弟，特派一個中郎謁者——即宮廷的禮賓官張由，陪同御醫(yī)前往中山國，替中山小王看病。不料這個張由患有癲狂病，到了中山國后突然發(fā)作，一霎時怒不可遏，任誰也勸阻不住，自個兒返回了長安。朝廷質(zhì)問他擅自離開中山國的原因，張由恐懼異常，誣告說：“中山太后詛咒皇上與傅太后，我這才急急趕回來奏報?！边@一誣陷正合傅太后之意：多年前的積怨，這下子可有了報復的機會了！立即派御史丁玄前往中山國調(diào)查。丁玄將中山國的官吏以及馮家的兄弟們100多人分別關(guān)進洛陽、魏郡、巨鹿等地的監(jiān)獄中，一直查了數(shù)十天，也沒有查到任何真憑實據(jù)。傅太后見丁玄不管用，又派親信宦官、中謁者令史立取代丁玄，會同丞相府的一個長史，共同繼續(xù)調(diào)查。史立受傅太后指使，希望因此案而立大功、封侯爵，因此特別賣力。馮太后的妹妹馮習、守寡的弟媳君之等都受到嚴刑審訊，因牽連此案而死于酷刑之下的及被迫自殺的數(shù)十人。終于有個叫徐遂成的醫(yī)生受刑不過，誣陷道：“馮習與君之曾經(jīng)對我說：當年醫(yī)生修氏治好了漢武帝的病，不過只得到些錢財賞賜；你治好了當今皇上的病，自然也不能封侯。倒不如殺掉皇上，一旦中山小王做了皇帝，你還愁不能封侯么？”這就是十惡不赦的謀反、謀大逆之罪了！史立大喜，又拿著徐遂成的供詞去責問馮太后。馮太后自然不承認。史立譏諷道：“當年黑熊上殿時你是多么地英勇，而今天為什么又如此怯懦？連證據(jù)確鑿的罪行也不敢承認呢？”審判既在中山國中，貴為中山太后的馮氏估計尚有一定的自由，她回到自己的住處后對身邊的人說：“黑熊上殿的事情已經(jīng)隔了元帝、成帝兩世，宮廷秘聞，史立這么一個小吏怎么能夠知道？這不是明擺著皇宮中有人陷害我、欲置我于死地而后快么？我不死，她怎么肯罷休？”說完，就服毒自殺了。她的妹妹馮習與丈夫、兒子，弟媳婦君之，還有小弟弟宜鄉(xiāng)侯馮參等親屬，有的自殺了，有的被砍頭，一共死了17人；馮參的女兒馮弁是中山孝王劉興的王后，也被廢為庶人?！敖野l(fā)”有功的張由則賜爵關(guān)內(nèi)侯，辦案有功的史立也被提升為中太仆。這是漢哀帝建平元年（公元前6年）的事，距“黑熊事件”已經(jīng)32年了。 馮太后等人的冤死，深受人們同情，司隸孫寶請求皇上重新調(diào)查此案。傅太后勃然大怒道：“皇帝設(shè)置了司隸一職，就是為了監(jiān)察我么？姓馮的賤人謀反一案已是鐵證如山，你孫寶卻吹毛求疵，故意宣揚我的所謂惡行！好吧，既然姓馮的是冤枉的，那就是我誣陷了好人，你趕快來治我的反坐罪吧！”漢哀帝怎么敢治嫡親奶奶的罪？為了安慰奶奶，又將孫寶打入天牢。尚書仆射唐林不服，上書抗爭，又被哀帝以“朋黨比周”的罪名遠遠地發(fā)配到敦煌。直到大臣傅喜、龔勝一起上書“固爭”，漢哀帝才請示了傅太后，釋放了孫寶，并讓他官復原職。傅太后病死于元壽元年（公元前2年），第二年漢哀帝也病死了。直到這時，馮太后的案子才被翻了過來。因為此案而受封賞的張由與史立，由于是在新皇帝即位大赦天下之后，才算沒有受到嚴厲處置，只被免為庶人，遠遠地發(fā)配到廣東合浦去充軍。 漢元帝大概沒有想到，他沒做皇帝的兩個兒子，竟然都只活了二三十歲；也沒想到，受他寵愛而又“善良”的傅昭儀竟然心狠手毒，包藏禍心，害死了馮昭儀；更沒有想到，受他寵愛而又敬重的馮昭儀，結(jié)局竟然如此之慘。 由盛而衰的分水嶺 西漢的歷史，一般以宣、元之間為一界線，分為兩個時期。宣帝是“中興之主”，維持了西漢平穩(wěn)發(fā)展的局面，但從元帝開始，西漢開始衰落，所謂“元、成、哀、平，一代不如一代”。 “柔仁好儒”的由來史家對元帝的定評是“柔仁好儒”。這個評語應(yīng)是褒多于貶，至少是褒貶參半。現(xiàn)在看來，西漢印花敷彩黃紗袍 “柔”字用得恰切。元帝確實是一個性格柔弱、優(yōu)柔寡斷的人。至于“仁”字則要大打折扣。所謂“好儒”是真的，也是起了一定作用的，但最終只因好的是“俗儒”而功虧一簣。 在元帝做太子時，就向宣帝建言：“陛下持刑太深，宜用儒生?！毙蹌t訓斥他說：“漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純?nèi)蔚陆?！”所謂“霸道”就是先秦法家治國之道,所習之經(jīng)十分廣泛，包括《春秋》、《詩》、《尚書》、《禮》、《論語》等。元帝的經(jīng)學功底，不僅遠過乃父，就是在西漢一代所有帝王中，也可謂首屈一指。 純?nèi)蔚陆淘跐h宣帝以前，基本上實行的是“霸王道雜之”的統(tǒng)治方略。到元帝時期，開始一反前代帝王之制，單崇儒家，純?nèi)蔚陆蹋螄耆越?jīng)學為指導，選官用人完全用儒家標準。為什么元帝摒棄主張嚴刑峻法的“霸術(shù)”，而改用“以柔治國”、強調(diào)“教化”的儒術(shù)呢？ 元帝“純?nèi)蔚陆獭背怂陨砭哂猩詈竦慕?jīng)學修養(yǎng)外，更重要的是有其深刻的社會原因，即土地兼并日趨加劇，農(nóng)民紛紛破產(chǎn)，有的投入田莊淪為佃客和奴隸，有的接受政府假田，成為假田農(nóng)民（國家佃農(nóng)），有的成為流民，而這些人原來所承擔的租稅賦役，又都轉(zhuǎn)嫁給編戶齊民，即自耕農(nóng)身上。再加上政治腐敗，官吏貪殘，天災頻繁，各地不斷暴發(fā)反抗西漢統(tǒng)治的斗爭。所以，在這種嚴峻的形勢下統(tǒng)治者只好放棄“霸術(shù)”，純?nèi)蔚陆?，以期緩和社會矛盾。這種方略的改變，是由元帝提出并加以實施的。 在實行“教化”的儒術(shù)方面，元帝采取了如下的措施： 尊崇儒學。元帝即位當年，即采取尊奉孔子的措施。孔子第13世孫孔霸“上書求奉孔子祭祀”，元帝即下詔曰：“其令師褒成君關(guān)內(nèi)侯霸以所食邑八百戶祀孔子焉?！边@是以皇帝名義奉祀孔子的重大舉措，孔霸被封為關(guān)內(nèi)侯，賜食邑800戶，號褒成君，給事中，加賜黃斤200斤，府第一所?？装匀ナ?，元帝兩次穿素服去吊祭，賜給東園秘器錢帛，贈予列侯禮安葬，謚號“烈君”。初元二年（前47），起用師傅蕭望之，賜爵關(guān)內(nèi)侯，食邑800戶。夏侯勝卒后，“賜冢塋，葬平陵。太后賜錢二萬萬，為勝素服五日，以報師傅之恩，儒者以為榮”。尊崇帝師的社會效應(yīng)，必然導致人心向儒，這自然大大提高了儒家的社會地位。 以儒家標準選官用人。元帝即位不久，即大幅度增加太學博士弟子數(shù)量，由宣帝時的200人，激增至千人。對這些博士弟子，每年按甲、乙、丙三科考試，考試合格者，即可授以相應(yīng)的官職。因此，當時社會上流傳著這樣的話：“遺子黃金滿籯（yíng，竹籠），不如一經(jīng)?！比鍖W宗師夏侯勝也常常教導他的弟子說：“士病不明經(jīng)術(shù)，經(jīng)術(shù)茍明，其取青紫（指高官）如俯拾地芥耳?！笨梢娮x儒經(jīng)做官，已成為當時士人入仕的主要途徑。 在元帝用儒方針的指引下，朝廷大臣以經(jīng)學相矜尚，儒生布滿朝廷上下，他們或位至公卿，或為地方長官。郭沫若說：“元、成以后……明經(jīng)逐漸成為舉足輕重的政治勢力，出現(xiàn)了‘州牧郡守，家世傳業(yè)’的經(jīng)術(shù)世家?！倍笈迳M入政界后，又必然會把儒家理念施之于政事。 以經(jīng)義為本，治國施政。元帝即位后，摒棄了宣帝霸王之道相雜的政治，發(fā)布的各項政令以及詔書，多引經(jīng)為據(jù)。質(zhì)問大臣，則窮究“經(jīng)義何以處之”；大臣執(zhí)法，則要求其“順經(jīng)術(shù)意”；如果大臣奏議上的語言不符合經(jīng)義，則必然遭到嚴厲的批評。元帝的好儒，并不是要官吏做表面文章，而是要付諸實施。 由于利祿的誘惑，傳授、研習儒家經(jīng)學成為社會的普遍現(xiàn)象，自武帝“罷黜百家，表彰‘六經(jīng)’”以來，到了元帝時期，經(jīng)學才真正昌西漢印花敷彩絳紅紗袍 盛起來。正是由于以儒家仁義之道為治國指導思想，才使得業(yè)以動蕩的社會又暫時平靜下來，西漢王朝才沒有即刻崩潰，而又茍延殘喘了幾十年。 不過，漢元帝以儒治國也留下了負面影響。清初思想家王夫之評價元帝廣用儒生之事說：“自是以后，漢無剛正之士，遂舉社稷以奉人?！蓖瑫r，以經(jīng)取士固然為漢王朝選送了大批人才，但由此也決定了許多人讀經(jīng)即為做官，因而在入仕以后，往往不是盡忠守職而只圖保持祿位，尸位素餐而已。能治者不能為官，為官者不能為治，士與吏截然兩途，這不能不影響到西漢后期各級政權(quán)的效能，給當時的社會帶來了嚴重的消極影響。尤其是，元帝強調(diào)以經(jīng)取士，使一些只知書本、而不省吏事的“書呆子”也被選進了各級政府機構(gòu)。 偶幸“家人子”五鳳元年（前57）正月，太子劉奭18歲，宣帝為他舉行了冠禮，這標志他已成年了。五鳳四年（前54），他最愛的司馬良娣病死了。臨死前，她哽咽著對太子說：“我死非天命。是其他姬妾得不到太子寵愛，妒忌詛咒我，活活要了我的命！”太子劉奭對此十分相信，因而悲憤成疾，悶悶不樂，把所有姬妾都拒之門外。 王皇后對此焦慮不安，趕快報告給漢宣帝。宣帝聽說太子遷怒于眾位姬妾，也不好強拗其意，為了使兒子重新振作起來，便讓王皇后從自己宮中挑選一些可令太子歡娛的宮女，以順暢太子之心，王皇后左挑右選，找了五位“家人子”（無職號的低等宮女），排成一行，讓太子劉奭自擇中意之人。這時劉奭還沉湎于對司馬良娣的哀思悵想中，瞧也不瞧面前這幾位姑娘，又不耐煩皇后的一再催促，只想趕快應(yīng)付了事，把手一揮，說：“這里邊有一個人還可以吧。”這時有位叫王政君的姑娘，站得離太子最近，又穿著與別人不同的絳色袍服。王皇后以為太子看上的就是她，就令掖庭令把這幸運兒送入太子宮。皇太子和王政君初次相逢于內(nèi)殿。也許是皇太子多時未與女人接觸吧，現(xiàn)在偶然見到一個楚楚動人的少女，含嗔帶嬌地向他走來，不免觸動情欲，便一夜風流。沒想到的是，王政君竟懷了孕。次年，宣帝甘露二年（前52），王政君生下嫡皇孫。漢宣帝見帝國有了繼承人，喜出望外，親自給孩子起名叫劉驁。驁者，千里馬也?？梢娎匣实蹖@個孫子寄予多么大的厚望！從此，老皇帝常常把這個孫子帶在身邊，寸步不離。劉奭得遇王政君純屬偶然。但是，沒有偶然就沒有歷史，這一幕對王政君一家和西漢王朝都事關(guān)重大。關(guān)于王政君及其家族留待下幾章再詳述。 威權(quán)旁落本來漢宣帝臨終前，已給元帝安排好了輔政大臣，第一位是外戚侍中、樂陵侯史高，另兩位是太子太傅蕭望之和太子少傅周堪，并提升史高為大司馬車騎將軍，蕭望之為前將軍、光祿勛，周堪為光祿大夫，三人并領(lǐng)尚書事。信用外戚是西漢政治長期形成的傳統(tǒng)，宣帝也不例外。史高是宣帝祖母史良娣的侄孫，宣帝幼年時養(yǎng)在史家，與史高有親密關(guān)系，因此宣帝命他握有中朝決策大權(quán)，地位最為重要。蕭望之、周堪都是元帝的師傅，是當代名儒，深諳政事。蕭望之又引進宗室明經(jīng)達學之士劉更生（楚王劉交的后代，成帝時改名劉向）、侍中金敞共參朝政，史稱“四人同心，謀議勸道，正義古制多所欲匡正”?！翱镎笔裁茨兀烤褪强镎?。在中國古代，儒家主張實行人治。孟子說過：“君仁莫不仁，君義莫不義，君正莫不正，一正君而國定矣?！彼麄兿嘈?，只要統(tǒng)治者以身作則，言傳身教，為臣民垂范道德人格，就可以實現(xiàn)天下大治。但是，君主握有生殺予奪絕對權(quán)力，而且再沒有可以對其約束的機制，那么，“天子圣明”靠什么來保證呢？儒家無法解決這個矛盾，只能奢談“正君心是大根本”，把政治問題徑直變成了一個君主的道德修養(yǎng)問題。所以蕭望之等人就寄希望于對皇帝的教育，引導元帝努力實現(xiàn)儒家的“王道政治”的理想，以期改造一個國家或社會，扭轉(zhuǎn)一個時期的社會風氣。誠然，教育的功能不可低估，但絕不是萬能的，蕭望之等人太過于天真了！元帝即位不到一年，三人一體的輔政班子，就出現(xiàn)了裂痕。 史高以外戚之親“領(lǐng)尚書事”，蕭望之和周堪是他的副手。但開始時，漢元帝對自己的兩位名儒師傅特別信任，蕭望之等人的影響力越來越大。于是史高的心理失去平衡，與蕭望之的嫌隙日深，這便為宦官石顯弄權(quán)提供了條件。 在外戚、儒臣、宦官三種勢力中，漢元帝始終依賴宦官，因為他認為宦官沒有家室，形不成盤根錯節(jié)的龐大集團。這就是元帝朝宦官石顯之流得勢的根本原因。加之，宦官石顯善于順風承旨，阿諛奉承，元帝可以稱心如意，為所欲為。其實石顯之流早有“外黨”，和外戚史丹、許嘉勾結(jié)在一起，還拉攏了一批見風使舵的儒臣匡衡、貢禹、五鹿充宗等人，結(jié)成朋黨。還與長安豪俠萬章交往甚密。本來身體多病的元帝原想自己不理政事，而要通過宦官石顯來控制大權(quán)，結(jié)果大權(quán)旁落，授柄于人，迫使蕭望之自殺，周堪、劉更生被貶為庶民。 元帝之所以大權(quán)旁落，不僅在于近幸的狡猾佞巧，更在于他自身政治水平的低能。司馬光評述道：“甚矣，孝元之為君，易欺而難悟也?！被鹿偈@的專權(quán)，實際上正是漢元帝縱容的結(jié)果。 漢匈沖突的休止符 宣帝時期，隨著漢朝國力的增強，匈奴力量一再削弱，漢匈關(guān)系發(fā)生了歷史性的變化。宣帝神爵二年（前60）以后，匈奴統(tǒng)治集團內(nèi)部出現(xiàn)權(quán)力之爭，初有“五單于爭立”，互相不容，屠戮兼并，西漢“單于天降”瓦當最后形成呼韓邪單于與郅支單于的對立。在漢元帝期間，在漢匈關(guān)系上出現(xiàn)了兩件大事，一件是陳湯平滅郅支，一件是昭君出塞。 平滅郅支漢元帝剛即位的時候，匈奴郅支單于自以為與漢朝距離遙遠，加之怨恨漢朝支持他的仇敵呼韓邪單于，就有與漢絕交之意，并且與康居王勾結(jié)起來，在都賴水（今恒邏斯河）畔興建了一座郅支城（今江布爾），作為自己進一步擴張勢力的基地。郅支將勢力向漢西域發(fā)展，直接威脅漢朝在西域的統(tǒng)治。建昭三年（前36），新一任西域太守對匈奴發(fā)動攻擊，獲得大勝。至此，漢朝最后消滅了虎視西域的敵對勢力。以后近40年，西域維持著和平狀態(tài)，中西交通也暢通無阻。陳湯為官雖有不少劣跡，但他矯詔興兵、平滅郅支的功績還是應(yīng)當肯定的。 昭君出塞郅支被殺之后，呼韓邪單于既為消滅政敵而高興，又畏懼漢朝的威力。竟寧元年（前33年）正月，呼韓邪單于第三次入長安朝漢，并表示愿娶漢女為閼氏。元帝也愿意用婚姻的形式鞏固漢、匈之間的友好關(guān)系，就以宮女王嬙配他為妻。 王嬙，字昭君，西晉時因避司馬昭諱，改稱明君，南郡秭歸（今屬湖北）人。昭君雖然儀容雅麗，舉止端莊，但因未受皇帝封誥，所以在后宮的地位極其卑微，不受重視。如同當時絕大多數(shù)宮女一樣，昭君“入宮數(shù)歲，不得見御，積悲怨”。但當歷史提供機會時，她主動請行，自愿遠嫁匈奴。在臨行前舉行的歡送儀式上，元帝見昭君豐容靚妝，光彩照人，顧影徘徊，竦動左右，不禁大為悔恨，很想把她留下，但又不便失信，只得讓她隨呼韓邪出塞而去。 昭君這位膽識不凡的漢家宮女，為促進漢匈民族團結(jié)，自愿出塞履行政治聯(lián)姻，成為名垂青史的杰出婦女。漢元帝認為這次政治聯(lián)姻可使“邊陲長無兵革之事”，特意把年號改為“竟寧”，意即邊境安寧之意。呼韓邪單于封王昭君為“寧胡閼氏”，“寧胡”意即“匈奴得到昭君，國家就安寧了”。從此，漢匈長期戰(zhàn)爭狀態(tài)宣告結(jié)束，雙方一直保持著友好的關(guān)系。長達150年的漢匈沖突，猶如一曲雄壯的交響樂，而昭君出塞則好似一個完美的“休止符”。 昭君的事跡在正史記載中僅有幾十個字，但在稗官野史中的記載卻非常多，而且更富于傳奇色彩。《西京雜記》中有這樣一段傳說：“元帝后宮既多，不得常見，乃使畫工圖形，按圖召幸之。諸宮人賂畫工，多者十萬，少者亦不減五萬，獨王嬙不肯，遂不得見?！庇捎诋嫻っ訅鄣谋傲有袕?，誤了昭君的青春，害得她背井離鄉(xiāng)，遠嫁異域。 另據(jù)東漢文學家蔡邕《琴操》記載，昭君嫁到匈奴后，心思不樂，作下了一首詩歌，后人稱為《昭君怨》，其中有這樣的詩句：“翩翩之燕，遠集西羌。高山峨峨，河水泱泱。父兮母兮，道里悠長。嗚呼哀哉，憂心惻傷。”這首詩很可能是偽托之作。又傳，昭君還寫了一封信給元帝。信的內(nèi)容如下：“臣妾幸得備身禁臠，謂身依日月，死有余芳，而失意丹青，遠竄異域。誠得捐軀報之，何敢自憐？獨惜國家黜陟，移于賤工，南望漢闕，徒增愴結(jié)耳！有父有弟，惟陛下少憐之?！睋?jù)說元帝得書，大為動情，轉(zhuǎn)而惱恨畫工從中作梗，窮究其欺君之罪。畫工毛延壽等五人“同日棄市”，一時京城畫工幾乎絕跡。王安石在他的《明妃曲》中寫道：“歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有？意態(tài)由來畫不成，當時枉殺毛延壽?！彼环匆酝鶜w咎毛延壽欺君的正統(tǒng)觀念，而把批判的鋒芒指向了漢元帝。 漢代出塞和親的女子比比皆是，而且大多是金枝玉葉的宗室公主。但她們的為人行事，很快都隨著歷史的長河流逝了，唯獨“良家子”出身的昭君卻流芳千古，人們懷念不已。1963年，董必武同志作了一首詠昭君的詩，鐫刻在昭君墓前的石碑上：“昭君自有千秋在，胡漢和親識見高。詞客各攄胸臆懣，舞文弄墨總徒勞?！辈粌H肯定了昭君出塞的歷史意義，也肯定了漢元帝的歷史眼光。 王昭君出塞不久，漢元帝就病入膏肓。竟寧元年（前33）五月，元帝去世，在位16年，葬于渭陵（今陜西咸陽市東北）。六月，皇太子劉驁即皇帝位，是為孝成帝。

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