如果沒有煉丹術(shù)的話，這兩樣?xùn)|西發(fā)明，恐怕還要很久

如果沒有煉丹術(shù)的話，這兩樣?xùn)|西發(fā)明，恐怕還要很久

今天小編為大家?guī)?lái)了一篇關(guān)于煉丹術(shù)的文章，歡迎閱讀哦~

提到煉丹術(shù)，很多人一臉不屑，都是一些封建迷信的玩意，這么久以來(lái)，不知道多少帝王，吃了所謂能夠“長(zhǎng)生不老”的丹藥，反而死的更快了。

事實(shí)上，現(xiàn)代科技的發(fā)展，離不開過(guò)去荒誕甚至帶有愚昧的探索，昔日歐洲醫(yī)生完全錯(cuò)誤的放血療法，也才有了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)經(jīng)驗(yàn)。因此古人煉丹，可不是練出了所謂丹藥這么簡(jiǎn)單，如今這兩種聞名世界的東西，實(shí)際上可都是煉丹產(chǎn)品，就讓我們來(lái)看一看吧!

第一個(gè)，就是四大發(fā)明之一的黑火藥，其成分硝、硫磺，是煉丹常常需要用到的器物，在千年以來(lái)，煉丹道士的觀察下發(fā)現(xiàn)，只要將硝、硫磺和木炭混合，物質(zhì)就能夠燃燒和爆炸，因此誕生了中國(guó)古代四大發(fā)明之一的火藥。

公元808年，唐朝煉丹家清虛子寫下了《太上圣祖金丹秘訣》，在他的筆下，雖然丹藥治病沒有什么成效，卻專門提到“伏火礬法”，制作出能夠燃燒的物品，這是世界上最早關(guān)于火藥的文字記載。

在道教圣地老君山，考古學(xué)家們發(fā)現(xiàn)了排列有序用來(lái)生產(chǎn)的硝池，以及堆積如山的下腳料，這些成為了火藥的來(lái)源，不少史學(xué)家認(rèn)為，老君山正是中國(guó)火藥的發(fā)明地，同時(shí)也是中國(guó)歷史上規(guī)模最大的火藥原料開采地，它的發(fā)現(xiàn)發(fā)明，可以說(shuō)讓人類的生產(chǎn)力來(lái)到了一個(gè)新的臺(tái)階。

至于第二件物品，雖然比不上火藥對(duì)于人類文明的貢獻(xiàn)大，卻是不少吃貨的最愛，這就是盛行在東亞的美食：豆腐。

目前，歷史學(xué)者公認(rèn)，豆腐豆?jié){應(yīng)當(dāng)是西漢期間，淮南王劉安的作品，劉安是西漢時(shí)期的文學(xué)家思想家，劉邦的孫子，然而在漢武帝期間不滿削藩政策而謀反，最終被逼自殺。但是劉安在美食上，頗有建樹，他也是十分孝順的人。

淮南一帶，盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)大豆，劉安的母親，十分喜歡吃黃豆，但是到了公元196年，隨著年紀(jì)增大，因病不能吃下整粒黃豆，故而劉安又叫人將黃豆磨成粉，用水勾兌，在放一些鹽，這樣一來(lái)，世界上第一碗豆?jié){，也就誕生了。母親很愛喝，而劉安覺得味道也十分鮮美，故而經(jīng)常制作。

此外，劉安還十分崇尚道術(shù)，故而收養(yǎng)了大批方士，自己也經(jīng)常親自動(dòng)手，一天，劉安一邊煉丹，一邊端著一碗豆?jié){在喝，沒想到手一滑，突然將豆?jié){潑到了爐旁供煉丹的一小塊石膏上。過(guò)了一小會(huì)，石膏竟然不見了，反而是多了一堆白生生、嫩嘟嘟的東西。劉安很大膽的一嘗，感覺味道還真不錯(cuò)，他立刻叫從人，煮了一大鍋豆?jié){，然后再將石膏碾碎攪拌在里面，沒過(guò)多久，豆腐也就誕生了。

可以說(shuō)如果不是煉丹術(shù)的話，這兩樣?xùn)|西發(fā)明，恐怕還要很久的時(shí)間，當(dāng)然必須說(shuō)明的是，石膏做成的豆腐，實(shí)際上只需要3%以內(nèi)，同時(shí)是可以食用級(jí)別的，不然的話很容易導(dǎo)致在體內(nèi)產(chǎn)生結(jié)石，不利于腸胃的消化，如果是自己制作豆腐的人，必須要注意這一點(diǎn)哦!

煉丹的詳細(xì)說(shuō)明

丹，是中藥的一種劑型，古今許多藥方都名之曰“丹”，以示靈驗(yàn)，如天王補(bǔ)心丹、至寶丹、山海丹等。這些方藥，主要由動(dòng)植物藥配制而成，與本來(lái)意義上的丹毫不相千，只是借用“丹”名而已古代煉丹術(shù)對(duì)后世的深刻影響，由此可見一斑。
煉丹術(shù)，又稱外丹黃白術(shù)，或稱金丹術(shù)，簡(jiǎn)稱“外丹”，以區(qū)別于長(zhǎng)壽真人丘處機(jī)全真龍門派的“內(nèi)丹”導(dǎo)引術(shù)。煉丹術(shù)約起于戰(zhàn)國(guó)中期，秦漢以后開始盛行，兩宋以后，道教提倡修煉內(nèi)丹（即氣功），“丹鼎派”風(fēng)行一時(shí)而排斥外丹術(shù)；直到明末，外丹火煉法逐步衰落而讓位給“本草學(xué)”。道家外丹黃白術(shù)在中國(guó)盛行了近兩千年。我國(guó)著名的化學(xué)史專家袁翰青先生認(rèn)為：煉丹術(shù)是近代化擎的先驅(qū)，它所用的實(shí)驗(yàn)器具和藥物則成為化學(xué)發(fā)展初期所需要的物質(zhì)準(zhǔn)備。雖然道家外丹黃白術(shù)最終未能達(dá)到預(yù)期的目的，但道家金丹家頑強(qiáng)不息的實(shí)踐和探索活動(dòng)，客觀上卻刺激、推動(dòng)了中國(guó)古代科學(xué)的發(fā)展?？v觀整個(gè)世界化學(xué)發(fā)展史，正如在西方，在古希臘亞歷山大里亞時(shí)期，“化學(xué)在煉金術(shù)的原始形式中出現(xiàn)了”一樣，在東方，道家外丹黃白術(shù)則孕育了中國(guó)燦爛的古代化學(xué)，中國(guó)人引以自豪的四大發(fā)明之一黑火藥就是最初在唐代道家金丹家“伏火”實(shí)驗(yàn)中孕育出來(lái)的，在北宋時(shí)期率先應(yīng)用于戰(zhàn)爭(zhēng)之中。而道家外丹黃白術(shù)中的金丹思想在中國(guó)古代化學(xué)思想史上則占有極重要的地位和意義。有關(guān)道家外丹黃白術(shù)對(duì)中國(guó)古代化學(xué)思想的貢獻(xiàn)，可參閱今人蓋建民著《道教科學(xué)思想發(fā)凡》等相關(guān)書籍。
煉丹是古人為追求“長(zhǎng)生”而煉制丹藥的方術(shù)。丹即指丹砂或稱硫化汞，是硫與汞（水銀）的無(wú)機(jī)化合物，因呈紅色，陶弘景故謂“丹砂即朱砂也。”丹砂與草木不同，不但燒而不燼，而且“燒之愈久，變化愈妙?！钡ど盎傻乃y屬于金屬物質(zhì)，但卻呈液體狀態(tài)，具有金屬的光澤而又不同于五金（金、銀、銅、鐵、錫）的“形質(zhì)頑狠，至性沉滯?！薄?br>由于丹砂的藥理效用及其理化性能，古代煉丹家將其作為煉丹的主要材料。其形體圓轉(zhuǎn)流動(dòng)，易于揮發(fā)，古人感到十分神奇，進(jìn)而選擇其他金石藥物來(lái)和液體汞（水銀），按照一定配方彼此混合燒煉，并反復(fù)進(jìn)行還原和氧化反應(yīng)的實(shí)驗(yàn)，以煉就“九轉(zhuǎn)還丹”或稱“九還金丹”。這是人類最早的化學(xué)反應(yīng)產(chǎn)物。在古代，它被認(rèn)為是具有神奇效用的長(zhǎng)生不死之藥。成書于秦漢之際最古本的“本草學(xué)”著作《神農(nóng)本草經(jīng)》，將五金、三黃、乒石等40多味藥物分別列為上、中、下三品，指出其分等級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)是：“上藥令人身安、命延、升天、神仙，……”其中丹砂被列為煉丹的上品第一，是古代煉丹術(shù)最早選擇的重要藥物材料。煉丹家將丹砂加熱后分解出汞（水銀），進(jìn)而又發(fā)現(xiàn)汞（水銀）與硫化合生成黑色硫化汞，再經(jīng)加熱使其升華，就又恢復(fù)到紅色硫化汞的原狀。丹砂煉汞和汞、硫化合而還丹砂，實(shí)際上是屬于化學(xué)的還原和氧化反應(yīng)。晉人葛洪《抱樸子？金丹篇》說(shuō)：“凡草木燒之即燼，而丹砂煉之成水銀，積變又還成丹砂，其去草木亦遠(yuǎn)矣，故能令人長(zhǎng)生?！?/p>

中國(guó)古代的煉丹術(shù)有什么歷史意義？

煉丹求長(zhǎng)生顯然是不可能的。但是，煉丹必須要有一定的物質(zhì)條件，這就使煉丹家在長(zhǎng)期的煉丹活動(dòng)中，認(rèn)識(shí)了很多物質(zhì)的特性，積累了不少有關(guān)藥物、冶金、化學(xué)方面的知識(shí)?；鹚幍陌l(fā)明，就是在煉丹過(guò)程中的一個(gè)重大創(chuàng)舉。煉丹術(shù)成為現(xiàn)代化學(xué)的先驅(qū)。中國(guó)古代煉丹家們對(duì)醫(yī)藥方面的貢獻(xiàn)也是十分杰出的。煉制的一些無(wú)機(jī)藥品及對(duì)這些藥品性能的認(rèn)識(shí)，都走在世界的先進(jìn)行列。如用水銀、豬油合劑配置的軟膏，比歐洲早800多年。用水銀制劑作利尿藥，比歐洲早1200多年。中國(guó)古代發(fā)明的煉丹術(shù)，唐朝時(shí)傳到了阿拉伯，12世紀(jì)傳入歐洲，對(duì)世界近現(xiàn)代的化學(xué)事業(yè)起到了重要的推進(jìn)作用。

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