周瑜既然不是被諸葛亮氣死的,他的后人為什么沒(méi)有站出來(lái)辟謠

周瑜既然不是被諸葛亮氣死的,他的后人為什么沒(méi)有站出來(lái)辟謠

今天小編就給大家?guī)?lái)諸葛亮和周瑜的文章，希望能對(duì)大家有所幫助。

都知道，諸葛亮和周瑜都是《三國(guó)演義》中的杰出人物。他們兩人能力相當(dāng)，但可惜的是周瑜走得早，才使得諸葛亮少了一位對(duì)手。

那么，周瑜真的是被諸葛亮給氣死的嗎?

《隆中對(duì)》是我們了解諸葛亮對(duì)天下大勢(shì)判斷的材料，在諸葛亮為劉備策劃奪取天下方針之時(shí)，第一步就是坐擁荊州、益州。大家都知道，荊襄九郡是中原的腹地，其位置非常重要，是很多勢(shì)力爭(zhēng)奪的必要之地，而赤壁一戰(zhàn)便能決定荊襄九郡的歸屬。

那時(shí)候，周瑜跟諸葛亮聯(lián)手拒曹，最終，曹操?zèng)]有得到這塊肥沃的土地。但是，在聯(lián)合的過(guò)程中，他們也相互爭(zhēng)斗。雖然，東吳獲得了荊州，但是，周瑜卻落敗于諸葛亮，以至于，他留下那句“既生瑜，何生亮”后，就撒手人寰了。所以，就有人說(shuō)：周瑜是因?yàn)闅饬啃”恢T葛亮氣死的。

其實(shí)，這是《三國(guó)演義》有意塑造的周瑜形象，而歷史上的周瑜卻是一個(gè)有著寬廣胸襟的人，他只是跟程普有些不和而已?！督韨鳌分刑岬剑骸?程)普頗以年長(zhǎng)，數(shù)陵侮瑜。瑜折節(jié)容下，終不與校。普自敬服而親重之，乃告人曰：‘與周公謹(jǐn)交，若飲醇醪，不覺(jué)自醉?！瘯r(shí)人以其歉讓服人如此?！?/p>

所以，歷史上的周瑜跟《三國(guó)演義》中的周瑜相差很大。但奇怪的是，后人卻沒(méi)有為周瑜辯解，反而遵從了《三國(guó)演義》的這種說(shuō)法。

唐宋時(shí)期，人們認(rèn)定赤壁之戰(zhàn)的統(tǒng)帥是周瑜。李白在自己的作品《赤壁歌送別》中提到：“二龍相爭(zhēng)決雌雄，赤壁樓船掃地空。烈火張?zhí)欤赵坪?，周瑜于此破曹公。”蘇東坡在自己的作品《念奴嬌》中也提到：“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！?/p>

由此可見(jiàn)，這些作品都沒(méi)有提到諸葛亮!并且，在北宋時(shí)期，朱熹在《通鑒綱目》中為劉備正名，說(shuō)明他皇室正統(tǒng)的身份，借機(jī)提高諸葛亮的地位。接著，朱熹提到東吳統(tǒng)治者患得患失，趁關(guān)羽不在偷襲荊州，使得諸葛亮恢復(fù)中原的策略最終流產(chǎn)。

而且，后人也沿用了這樣的說(shuō)法，元代的戲劇《隔江斗智》便將周瑜的形象貶低了?？梢?jiàn)，周瑜在《三國(guó)演義》中是用來(lái)襯托諸葛亮的，他的作用跟后來(lái)的司馬懿很像，使得諸葛亮能一線貫穿，一直保持睿智的形象。所以，有讀者認(rèn)為，《三國(guó)演義》讀到五丈原之后，就可以不讀了。

此外，東吳和蜀國(guó)相爭(zhēng)的地方就是荊州，如果，諸葛亮能盡早說(shuō)服劉備拿下荊州，那么，便沒(méi)有東吳什么事了。當(dāng)時(shí)，諸葛亮在給劉備說(shuō)“三分天下”的大勢(shì)之時(shí)，其前提就是劉備能取得荊州的治理權(quán)。但沒(méi)想到的是，荊州卻被東吳奪了去，而劉備還是跟東吳借用的荊州。

所以，對(duì)于荊州，劉備等人如何奪取、什么時(shí)候奪取，這些都是很關(guān)鍵的，其戰(zhàn)略價(jià)值完全不一樣。

那時(shí)候，曹操在北方，孫權(quán)跟劉表相持，因此，此時(shí)正是劉備奪取荊州的最好時(shí)機(jī)。如果，當(dāng)時(shí)劉備能獲得荊州，北方的曹操必然會(huì)引兵來(lái)襲。但此時(shí)，劉備如果主動(dòng)提出聯(lián)吳抗曹，那東吳必然會(huì)答應(yīng)。所以，等到擊敗曹操后，荊州自然還是劉備的，而東吳也不會(huì)挑起事端。只有這樣，諸葛亮的“隆中對(duì)”才能順利實(shí)施。

然而，最好的機(jī)會(huì)錯(cuò)過(guò)了，使諸葛亮只能想方設(shè)法弄到荊州。他使用計(jì)謀，從東吳手里弄到荊州，暫時(shí)讓軍隊(duì)駐扎在那里?？墒?，荊州始終是東吳的，他們?nèi)宕吻皝?lái)討要，而諸葛亮卻不肯歸還，只能再三推脫。所以，在這個(gè)事情上，蜀國(guó)并不占理，他們始終被人唾棄，為荊州的不穩(wěn)定埋下了伏筆。

之后，關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州，從心里認(rèn)定荊州是劉備的，不愿意跟東吳談歸還荊州之事。但是，東吳覺(jué)得吃虧，一直向蜀國(guó)討要，最終，東吳與關(guān)羽交惡，使得關(guān)羽痛失荊州。

其實(shí)，這里不能全怪關(guān)羽，還要怪諸葛亮當(dāng)初沒(méi)有早早拿下荊州。有人說(shuō)，這個(gè)事情不能怪諸葛亮，畢竟，當(dāng)初他屢次向主公劉備說(shuō)明情況，請(qǐng)求劉備務(wù)必取下荊州。可是，劉備礙于道德束縛，只能屢屢拒絕。其實(shí)，身為劉備的軍師，諸葛亮必須給劉備找到一個(gè)破除道德束縛的理由，讓劉備沒(méi)有顧慮。

在這一點(diǎn)上，龐統(tǒng)就做得很好。當(dāng)初，劉備領(lǐng)兵入川，他的屬下一直勸他奪取西川，可他還是礙于道德束縛，遲遲不肯動(dòng)手。此時(shí)，龐統(tǒng)給他找了一個(gè)理由(龐統(tǒng)設(shè)計(jì)讓西川對(duì)劉備下手)，讓他徹底突破道德束縛，成功奪取西川。所以，我們還是要怪諸葛亮當(dāng)初沒(méi)有做好。

俗話說(shuō)，金無(wú)足赤人無(wú)完人。即使被《三國(guó)演義》神化的諸葛亮也是一樣，并不是完美的，并不是所有的事情都能想得那么周到，那么完善。他只是一個(gè)比別人聰明智慧的軍師，并不能決定當(dāng)時(shí)所發(fā)生的一切，只能根據(jù)事情的發(fā)展做出相應(yīng)的對(duì)策。

所以，不管諸葛亮如何，不管他是否真的那么神通廣大，他對(duì)蜀國(guó)都是盡了最大的力。

參考資料：

【《三國(guó)志·卷三十五·蜀書(shū)·諸葛亮傳》、《三國(guó)志·卷三十二·蜀書(shū)二·先主傳第二》、《資治通鑒·卷第六十五》】

千古冤屈，周瑜的死因竟然不是被諸葛亮氣死？

所以，文學(xué)、影視形象太深入人心啊，反而真實(shí)的歷史形象，往往被我們忽視。還記得蘇軾的，“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，檣櫓灰飛煙滅”。這樣的蘇軾，會(huì)因?yàn)榧刀手T葛亮，被氣死，哪有這樣的氣勢(shì)，難不成蘇軾凈睜眼說(shuō)瞎話呢？只要上過(guò)小學(xué)的人，都能聽(tīng)出，蘇軾這句話，無(wú)不透露出羨慕之情啊，你看，抱得美人歸，而且還那么有本事，檣櫓就在扇扇子的間隙，說(shuō)滅就滅，這氣勢(shì)，感覺(jué)都快超神了。

如果，周瑜是那種小家子氣的人，因?yàn)槎始芍T葛亮，被氣死，那一定是同名同姓之人，搞錯(cuò)了吧。

《三國(guó)演義》，就是個(gè)小說(shuō)而已，人物雖真，但是就看著一樂(lè)，消遣罷了，要追尋這個(gè)人真實(shí)的歷史形象，還是要去看《三國(guó)志》的。只能說(shuō)，羅貫中寫(xiě)的這部小說(shuō)，太TM深入人心了，還有之后的那些影視作品，害人吶，周郎如此才俊，竟然變刻畫(huà)成氣度狹小，甚至還有點(diǎn)猥瑣之人，嘖嘖嘖。如果周瑜泉下有知，可能真的會(huì)被氣活，與世人，辯上幾句。

況且，其實(shí)周瑜，完全不用嫉妒諸葛亮，因?yàn)樗救艘彩窍喈?dāng)優(yōu)秀的。周郎這個(gè)稱呼，不是隨便什么人都能稱之郎的，首先要有才，還要有貌，英年才俊啊，而且還娶了小喬，你說(shuō)這不是妥妥的人生贏家嘛，還有啥讓他要嫉妒的呢？難不成，氣自己家的老婆比諸葛亮的太過(guò)于好看，沒(méi)有安全感？

并非被諸葛亮氣死，那正史中的周瑜究竟因何而亡？

其實(shí)被氣死的確是一小部分原因，但是大部分的原因是中了曹仁的毒箭，沒(méi)有這支毒箭的話，周瑜不會(huì)氣得金瘡迸裂，墜馬而死。

歷史上的周瑜心胸開(kāi)闊，以德服人，只是曾經(jīng)一度與程普不睦。程普認(rèn)為自己年齡比周瑜大，多次欺辱周瑜。周瑜卻始終折節(jié)容下，從不跟他計(jì)較。程普后來(lái)敬重佩服周瑜，曾對(duì)人說(shuō)：“與周公瑾交往，如同啜飲美酒，不知不覺(jué)就醉了！周瑜不僅僅文韜武略，能夠領(lǐng)兵作戰(zhàn)，而且少通音律，正所謂“曲有誤，周郎顧”，誰(shuí)彈錯(cuò)了，周瑜就能夠察覺(jué)出來(lái)，與蔡文姬通曉其父蔡邕彈斷琴弦有相通之處。

周瑜在攻打南郡的時(shí)候，中了魏國(guó)名將曹仁的計(jì)，被射了一只毒箭，他在一開(kāi)始的時(shí)候，是昏迷不醒的，當(dāng)時(shí)周瑜中了毒箭應(yīng)該是發(fā)的高燒、一直屬于昏迷的狀態(tài)。凡是受過(guò)傷的人，應(yīng)該花時(shí)間靜養(yǎng)，方可痊愈，可周瑜為了為吳侯打天下，所謂舊傷復(fù)發(fā)，也就是他本身就沒(méi)好利索，又復(fù)發(fā)，導(dǎo)致再一次毒發(fā)死亡，這次的毒發(fā)肯定比第一次更嚴(yán)重。那時(shí)候的醫(yī)療水平，尤其是治療外傷，水平是很低的，而且還不會(huì)防止感染。至于有名的諸葛亮三氣周瑜，那是三國(guó)里虛構(gòu)的，只是為了把諸葛亮崇拜的神一點(diǎn)，周瑜心胸狹窄一點(diǎn)，愛(ài)生氣一點(diǎn)。

當(dāng)時(shí)周瑜不管是身份還是經(jīng)驗(yàn)都遠(yuǎn)強(qiáng)于諸葛亮，而且周瑜也絕不是一位小心眼的人。所以說(shuō)周瑜被諸葛亮氣死是絕對(duì)不可能的事情。實(shí)際上諸葛亮根本就沒(méi)參與過(guò)赤壁之戰(zhàn)，所以什么草船借箭、借東風(fēng)這些事情和諸葛亮一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有。對(duì)于孫策、孫權(quán)以及整個(gè)東吳來(lái)說(shuō)，周瑜存在的意義是極大的，他盡心輔佐孫氏兄弟，他開(kāi)拓江左，聯(lián)劉抗曹，為東吳的安定與強(qiáng)大打好了基礎(chǔ)。

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