周幽王最后下場(chǎng)如何周朝滅亡后他去了哪里

周幽王最后下場(chǎng)如何周朝滅亡后他去了哪里

在古代，國(guó)王固然是國(guó)家的最高統(tǒng)治者，享有至高無(wú)上的權(quán)力，但是國(guó)王如果把國(guó)家權(quán)力當(dāng)作兒戲，為所欲為，最終只能導(dǎo)致自己的滅亡。周幽王就是這樣一個(gè)突出的例子。周朝的八百年江山是中國(guó)歷代最漫長(zhǎng)的，可惜傳到周幽王氣數(shù)就式微了。

周幽王，姓姬名宮涅，生卒年月不詳。他統(tǒng)治期間，先是重用虢石父執(zhí)政，導(dǎo)致剝削殘酷，人民不堪重負(fù)，流離失所。后期又專(zhuān)寵褒姒，廢申后及太子，由此引發(fā)西周滅亡的悲劇?！坝耐踹z恨沒(méi)荒臺(tái)，滿目蒼蒼秀作堆。人暮晴霞紅一片，尚疑烽火自西來(lái)?！边@首詩(shī)表達(dá)了后人對(duì)周幽王的憎恨。因?yàn)槿绻麤](méi)有他的昏庸無(wú)道，西周就不可能滅亡。

西周自周厲王姬胡、周宣王姬靜以來(lái)，朝政紊亂，國(guó)力日益衰弱。周宣王的時(shí)候，在鎬京城內(nèi)有一個(gè)紅衣小兒教滿城的兒童唱著這樣的一首歌謠：“月將升，日將沒(méi)，檿弧箕菔，幾亡周?chē)?guó)……”大意是說(shuō)：“黃澄澄的新月，將要升起了，紅艷艷的太陽(yáng)，快要落下了，山桑木的弓呀，箕草做的箭袋，神龍家的女孩幾乎就要亡了周?chē)?guó)……”

讖謠在史籍記載和民間流傳中，都顯得神秘玄妙。讖謠最主要是通過(guò)兒童之口進(jìn)行擴(kuò)散的。人們普遍認(rèn)為兒童天真無(wú)知，他們所傳的謠諺必非出于自撰，肯定出自天意。

因此，周宣王聽(tīng)到歌謠后非常吃驚，他問(wèn)大臣們：“此歌謠什么意思，是兇是吉?”召公說(shuō)：“‘檿’是山桑木的名稱(chēng)，可以用來(lái)做弓?！健遣莸拿Q(chēng)，可用來(lái)做箭袋。據(jù)臣的愚見(jiàn)，國(guó)家日后將有弓矢之禍!”宣王說(shuō)：“如果是這樣，殺盡京師所有做弓箭的匠人，毀掉庫(kù)內(nèi)的弓矢，怎么樣?”太史令伯陽(yáng)父說(shuō)：“臣夜觀天象，弓矢之禍將出現(xiàn)在陛下宮中，與弓矢無(wú)關(guān)，后世必有女子亂國(guó)!請(qǐng)大王勿殺無(wú)辜的人、毀軍旅的兵器?！?/p>

周宣王問(wèn)姜皇后最近宮中的嬪妃有什么怪異的地方，姜后說(shuō)：“宮中沒(méi)有怪異，只有先王宮內(nèi)的一個(gè)嬪妃盧氏，年方二十四歲，懷孕八年，才生下一個(gè)女兒。”

宣王說(shuō)：“這真是咄咄怪事!”趕緊派女侍召來(lái)盧氏詢問(wèn)原因，盧氏說(shuō)：“妾聽(tīng)說(shuō)夏朝桀王時(shí)，褒城有個(gè)人化為兩條龍，降在王廷，對(duì)桀王說(shuō)——我是褒城二君，桀王非?？謶?，殺了二龍，將龍涎藏在木櫝中。自殷朝經(jīng)歷六百四十四年，傳了二十八王，都不敢打開(kāi)木櫝看。到了先王厲王時(shí)一時(shí)好奇打開(kāi)木櫝，龍涎立刻在宮廷中四處漫流開(kāi)來(lái)，最后化為一個(gè)元龜。妾當(dāng)時(shí)十七歲，因?yàn)槟_不小心踩了龜跡而忽然有了身孕，如今才剛生下一個(gè)女兒?！毙跽f(shuō)：“此女一定是怪物，你抱出給我看一看!”

盧氏說(shuō)：“妾疑心為怪物，生下來(lái)的那天晚上就讓宮女將此女孩扔在御河中淹死了!”宣王對(duì)伯陽(yáng)父說(shuō)：“此女孩已死，卿試著占卜，看妖氣消滅了沒(méi)有?”伯陽(yáng)父占卜后說(shuō)：“妖氣雖然出宮，然而還在人間!”宣王傳旨，令士兵馬上巡訪御溝內(nèi)外，然而女?huà)胍呀?jīng)找不見(jiàn)了。于是寫(xiě)出榜文，掛在各城門(mén)口，不論是誰(shuí)，只要敢收御溝內(nèi)的嬰孩隱匿起來(lái)，就滿門(mén)處死。

西城軍卒巡訪時(shí)看見(jiàn)一個(gè)男子背著山桑木弓，一個(gè)女子背著萁草織成的箭袋，在街上叫賣(mài)。這個(gè)男子就是姒大。軍卒看見(jiàn)，就商量道：“如今朝廷大臣斷定謠歌是山桑木弓萁草箭袋，這兩個(gè)人必應(yīng)其事，又說(shuō)女子亂國(guó)，我們放了那個(gè)男子，將此女子捉去見(jiàn)天子?！?/p>

姒大一見(jiàn)救不了自己的妻子，連忙抱頭便跑。跑到郊外，他聽(tīng)見(jiàn)深林中群鳥(niǎo)喧噪，有嬰兒啼哭的聲音。

他進(jìn)入林中，看見(jiàn)百鳥(niǎo)用翅膀上的羽毛覆蓋一個(gè)躺在青草上的女?huà)?，他想：“我妻子被朝廷捉去，估?jì)沒(méi)有了性命，不如將這個(gè)女孩抱回去，撫養(yǎng)成人，也還有個(gè)寄托。”于是抱起嬰兒，奔褒城逃難而去。軍卒將姒大的妻子抓去見(jiàn)宣王。宣王一聽(tīng)是賣(mài)箕草箭袋的女子，就急令推出斬首。言。但是他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，在十?dāng)?shù)年后，要讓周朝付出最慘重代價(jià)的女子，卻還是進(jìn)了周王的皇宮。

這年的七月，宣王崩，他的兒子宮涅即位，是為周幽王。幽王為人性情暴躁，待人刻薄寡恩，而且喜怒無(wú)常、狎昵群小，什么國(guó)家大事都不管，光知道吃喝玩樂(lè)。剛一即位，就打發(fā)人四處為他尋找美女。尹球、虢石父、祭公三個(gè)奸佞小人讒邪欺君。幽王拜尹球?yàn)榇蠓颍绞笧樯锨?，祭公為司徒。三人皆讒佞阿諛之人，貪位慕祿之輩，惟王所欲，逢迎不暇?/p>

一次三川守臣表稱(chēng)三川地震。幽王笑說(shuō)：“山川地震是常事，何必動(dòng)表告訴寡人?”伯陽(yáng)父對(duì)趙叔帶說(shuō)：“以前伊洛竭而夏亡，河竭而商亡，現(xiàn)在周如夏商的末季啊!”趙叔帶駭然問(wèn);“何以見(jiàn)之?”伯陽(yáng)父說(shuō)：“源塞必然川竭，川竭必然山崩，山崩是預(yù)兆，周室天下不出二十年當(dāng)亡!”

這年冬，岐山又崩，趙叔帶上表說(shuō)：“山崩地震，是國(guó)家不祥之兆，望大王撫恤下民，廣開(kāi)賢路，以弭天變，以使社稷無(wú)危?！彪绞竻s說(shuō)：“山崩地震，大王所謂天道之常，有什么不祥?叔帶是迂腐的讀書(shū)人，不知天道，望陛下詳之!”幽王聽(tīng)信虢石父之言罷免了趙叔帶。右諫議大夫褒珦勸諫道：“不可罷趙叔帶的官職，否則會(huì)阻塞諫諍之路?！庇耐醮笈?，就把褒珦關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。

褒珦在監(jiān)獄里一關(guān)就是三年。褒家的人千方百計(jì)要把褒珦救出來(lái)，他們想了許多法子都沒(méi)有奏效，最后兒子洪德說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)天子荒淫，耽于女色?，F(xiàn)在褒城中姒大家女兒十分清麗，家貧無(wú)資，若以百金買(mǎi)下這個(gè)女子，進(jìn)貢給朝廷，一定可以贖回父親。”

他母親同意了，他們家就以百金，買(mǎi)下此女子，教會(huì)她唱歌跳舞，把她打扮起來(lái)，獻(xiàn)給了幽王，替褒珦贖罪。這女子年方14歲，目秀眉清，唇紅齒白，發(fā)挽烏云，指排削玉，有如花如月之容，傾國(guó)傾城之貌。

幽王見(jiàn)美人儀容嬌媚，流盼之際，光艷照人。因褒地所進(jìn)，就賜名褒姒，充入后宮。群臣都諫阻說(shuō)：“色傾人國(guó)，自古都有。夏因妹喜而亡，商因妲己而喪。陛下宜鑒前朝得失，不可接受此美人?！币?、虢石父卻說(shuō)：“種田的多收了幾捆禾麥，尚且重婚，大王以天子之尊，受一宮人，你們?cè)趺淳湍敲炊鄰U話?”幽王也大怒：“有再諫受美人者斬!”自此幽王與褒姒坐則腿疊腿，立則肩并肩，飲則交杯，食則同器。一連十日不上朝，與褒姒朝夕飲宴。

周幽王被殺后，周平王、周攜王二王并立，最后分別是什么結(jié)局呢？

烽火戲諸侯，這是大家耳熟能詳?shù)臍v史典故。烽火戲諸侯，指西周時(shí)周幽王，為褒姒（bāo sì）一笑，點(diǎn)燃了烽火臺(tái)，戲弄了諸侯。褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高興，因而又多次點(diǎn)燃烽火。后來(lái)諸侯們都不相信了，也就漸漸不來(lái)了。后來(lái)犬戎攻破鎬京，殺死周幽王，后來(lái)周幽王的兒子周平王即位，開(kāi)始了東周時(shí)期。因此，非常明顯的是，在周朝歷史上，周幽王可謂一位承上啟下的君主。

周幽王姬宮湦（前795年？―前771年），姬姓，名宮湦（音shēng，一作宮生），周宣王姬靜之子，母姜后，西周第十二任君主，前782年―前771年在位。周宣王四十六年（前782年），姬宮湦的父親周宣王去世，姬宮湦繼位，是為周幽王。周幽王繼位后，立妃子申后為王后，申后所生之子姬宜臼為太子，姬宜臼就是日后的周平王。周幽王十一年（前771年），申侯聯(lián)合繒國(guó)、犬戎攻打周幽王，于是在驪山下殺死周幽王，西周滅亡。那么，問(wèn)題來(lái)了，周幽王被殺后，周平王、周攜王二王并立，最后分別是什么結(jié)局？

首先，關(guān)于西周的滅亡，很多人的第一反應(yīng)就是周幽王烽火戲諸侯。不過(guò)，實(shí)際上，《史記》等正史則給出了不同的說(shuō)法。

《史記·卷四·周本紀(jì)第四》中記載：三年，幽王嬖愛(ài)襃姒。襃姒生子伯服，幽王欲廢太子。太子母申侯女，而為后。後幽王得襃姒，愛(ài)之，欲廢申后，并去太子宜臼，以襃姒為后，以伯服為太子。周太史伯陽(yáng)讀史記曰：“周亡矣?！薄凡?yáng)曰：“禍成矣，無(wú)可奈何！”

周幽王八年（前774年），周幽王廢嫡立庶，廢黜王后申后和太子姬宜臼，而立寵妃褒姒為王后，褒姒所生之子姬伯服為太子，并加害太子姬宜臼，致使申后的父親申侯大為憤怒。

因?yàn)檫@一原因，到了周幽王十一年（前771年），申國(guó)的君主申侯決定進(jìn)攻周幽王。當(dāng)然，申國(guó)作為周王室冊(cè)封的諸侯國(guó)，想要獨(dú)自對(duì)抗周幽王，顯然是非?，F(xiàn)實(shí)的事情。于是，申侯聯(lián)合繒國(guó)、犬戎攻打周幽王。在多方勢(shì)力聯(lián)合的背景下，周幽王兵敗被殺。

此基礎(chǔ)上，諸侯們與申侯共同擁立前任太子姬宜臼繼位，是為周平王。不過(guò)，需要注意的是，雖然申侯成功幫助周平王登上了王位，但是，支持周幽王的勢(shì)力并沒(méi)有善罷甘休。而是選擇擁立余臣為周天子，即“周攜王”，形成“二王并立”的局面。

周幽王，一個(gè)因失信而身亡的國(guó)君，他為何會(huì)有這樣的結(jié)局？

周朝的都城建立在豐、鎬，跟戎人相隔得十分近，于是就與各路諸侯作了一個(gè)約定，在大路上建筑起大土臺(tái)，放置一面大鼓在上面，無(wú)論遠(yuǎn)近的地方都可以互相聽(tīng)見(jiàn)鼓聲。即使戎寇到來(lái)，只要擊鼓把鼓聲傳開(kāi)就可以互相告知，諸侯的兵馬就都會(huì)前來(lái)解救周天子的危難。有一天，戎寇真的來(lái)了，周幽王就擊起鼓，各路諸侯的兵馬都大量地趕來(lái)，褒姒就非常開(kāi)心地笑了起來(lái)，她很喜歡這種做法。

周幽王想要看到褒姒的笑顏，因此屢次擊鼓，諸侯們的軍隊(duì)多次到來(lái)解救，但是都沒(méi)有看到有戎寇。到了后來(lái)，戎寇真的來(lái)臨，周幽王擊鼓求救，但是諸侯的兵馬都不來(lái)了。周幽王的尸首被發(fā)現(xiàn)在驪山下，這件事成為了天下的笑柄。這就是用沒(méi)有戎寇來(lái)時(shí)的謊言失掉了真有戎寇來(lái)時(shí)的信任。賢能的人積累著去做小的好事來(lái)成就自己可以做到大的好事，昏庸的人就會(huì)做小的壞事來(lái)縱容自己做大的壞事。褒姒敗壞國(guó)事的行為就使周幽王由于喜好小的歡樂(lè)以致遭到了大的滅亡。正因?yàn)檫@樣，使周幽王靈魂與形體相分離，三公、九卿各位大臣都相繼出走離開(kāi)周朝，這就是褒姒被殺死，周平王被迫把都城往東遷移，秦襄公、晉文侯保衛(wèi)周天子遷都而周天子報(bào)答他們勞苦功高賞賜封地的原因。

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